11 三聚經
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向涅槃的五法呢？指五種修習佛法的根本：信根、精進根、念根、定根、慧根。
“又有六法歸向惡道，六法歸向善道，六法歸向涅槃。
什麼是六法歸向惡道呢？指六種不恭敬的行為：不敬佛、不敬佛法、不敬佛僧、不敬持戒律、不敬持禅定、不禮敬父母。
什麼是六法歸向善道呢？指六種禮敬的行為：敬佛、敬佛法、敬佛僧、敬持戒律、敬持禅定、禮敬父母。
什麼是六法歸向涅槃呢？指六種思念不忘的行為：念佛、念佛法、念佛僧、念持戒律、念持布施、念死後生天。
“又有七法歸向惡道，七法歸向善道，七法歸向涅槃。
什麼是歸向惡道的七法呢？指殺生、盜取、淫逸、妄語、兩舌、惡口、绮語等七種惡行。
什麼是歸向善道的七法呢？指不殺生、不偷盜、不淫逸、不欺妄、不兩舌、不惡口、不绮語等七種良善行為。
什麼是歸向涅槃的七法呢？指七覺意的佛法修行：念覺意、法覺意、精進覺意、猗覺意、定覺意、喜覺意、舍覺意。
“又有八法歸向惡道，八法歸向善道，八法歸向涅槃境界。
什麼是歸向惡道的八法呢？指八種邪惡的行為：邪惡的見解、邪惡的思考、邪惡的言語、邪惡的職業、邪惡的生活、邪惡的努力、邪惡的意念、邪惡的禅定。
什麼是歸向善道的八法呢？指世俗所認可接納的正見、正思、正語、正業、正命、正方便、正念、正定。
什麼是歸向涅槃的八法呢？指佛教八正道：正見、正思、正語、正業、正命、正方便、正念、正定。
“又有九法歸向惡道，九法歸向善道，九法歸向涅槃。
什麼是九法歸向惡道呢？指九種苦惱：有人已經侵惱了我，現在正侵惱着我，以後将要侵惱我；我所愛者已經遭到侵惱，現在正受到侵惱，以後将受到侵惱；我所不滿意者已經受到敬重，現在正受到敬重，以後将受到敬重。
什麼是歸向善道的九法呢？指九種沒有煩惱的行為：他已經侵惱了我，我為此苦惱，又有何益？過去不生煩惱，現在不生煩惱，将來不生煩惱；我所愛者已經受到侵惱，我為此而感到煩惱，又有什麼益處呢？過去不生煩惱，現在不生煩惱，将來不生煩惱；我所憎恨者已經受到敬愛，我為此而感到煩惱，又有什麼益處呢？過去不生煩惱，現在不生煩惱，将來不生煩惱。
什麼是歸向涅槃的九法呢？指九種修善的行為：一是欣喜修善，二是愛護善行，三是愉悅生命，四是助人為樂，五是精勤禅定，六是真實知解諸法，七是舍棄一切染習，八是斷除欲望，九是證達涅槃解脫。
“又有十法歸向惡道，十法歸向善道，十法歸向涅槃。
什麼是歸向惡道的十法呢？指十種不善的行為：殺生、盜竊、淫逸三種身體行為；兩舌、惡罵、妄言、绮語四種言語行為；貪取、嫉妒、邪見三種思想行為。
什麼是歸向善道的十法呢？指十種善良的行為：不殺生、不偷盜、不淫逸三種身體行為；不兩舌、不惡罵、不妄言、不绮語四種言語行為；不貪取、不嫉妒、不邪見三種思想行為。
什麼是歸向涅槃的十法呢？指十種正直修善的行為：正見、正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正禅定、正解脫、正智慧。
“比丘們！上述十法，精勤分别，善加修善，終至涅槃，所以稱之為三聚法。
我是如來，給佛門弟子所應提供的教法，無不周到完備。
由于唯恐你們沒有領會如來教法，所以演示為經說。
你們亦都應該常憂患生命輪回的無常之苦，靜處勤修，思維佛法，從不懈怠。
現在不奮勉勤修，他日後悔，亦無用處。
” 諸比丘們聽聞佛所說，都歡喜奉行。
“又有六法歸向惡道，六法歸向善道，六法歸向涅槃。
什麼是六法歸向惡道呢？指六種不恭敬的行為：不敬佛、不敬佛法、不敬佛僧、不敬持戒律、不敬持禅定、不禮敬父母。
什麼是六法歸向善道呢？指六種禮敬的行為：敬佛、敬佛法、敬佛僧、敬持戒律、敬持禅定、禮敬父母。
什麼是六法歸向涅槃呢？指六種思念不忘的行為：念佛、念佛法、念佛僧、念持戒律、念持布施、念死後生天。
“又有七法歸向惡道，七法歸向善道，七法歸向涅槃。
什麼是歸向惡道的七法呢？指殺生、盜取、淫逸、妄語、兩舌、惡口、绮語等七種惡行。
什麼是歸向善道的七法呢？指不殺生、不偷盜、不淫逸、不欺妄、不兩舌、不惡口、不绮語等七種良善行為。
什麼是歸向涅槃的七法呢？指七覺意的佛法修行：念覺意、法覺意、精進覺意、猗覺意、定覺意、喜覺意、舍覺意。
“又有八法歸向惡道，八法歸向善道，八法歸向涅槃境界。
什麼是歸向惡道的八法呢？指八種邪惡的行為：邪惡的見解、邪惡的思考、邪惡的言語、邪惡的職業、邪惡的生活、邪惡的努力、邪惡的意念、邪惡的禅定。
什麼是歸向善道的八法呢？指世俗所認可接納的正見、正思、正語、正業、正命、正方便、正念、正定。
什麼是歸向涅槃的八法呢？指佛教八正道：正見、正思、正語、正業、正命、正方便、正念、正定。
“又有九法歸向惡道，九法歸向善道，九法歸向涅槃。
什麼是九法歸向惡道呢？指九種苦惱：有人已經侵惱了我，現在正侵惱着我，以後将要侵惱我；我所愛者已經遭到侵惱，現在正受到侵惱，以後将受到侵惱；我所不滿意者已經受到敬重，現在正受到敬重，以後将受到敬重。
什麼是歸向善道的九法呢？指九種沒有煩惱的行為：他已經侵惱了我，我為此苦惱，又有何益？過去不生煩惱，現在不生煩惱，将來不生煩惱；我所愛者已經受到侵惱，我為此而感到煩惱，又有什麼益處呢？過去不生煩惱，現在不生煩惱，将來不生煩惱；我所憎恨者已經受到敬愛，我為此而感到煩惱，又有什麼益處呢？過去不生煩惱，現在不生煩惱，将來不生煩惱。
什麼是歸向涅槃的九法呢？指九種修善的行為：一是欣喜修善，二是愛護善行，三是愉悅生命，四是助人為樂，五是精勤禅定，六是真實知解諸法，七是舍棄一切染習，八是斷除欲望，九是證達涅槃解脫。
“又有十法歸向惡道，十法歸向善道，十法歸向涅槃。
什麼是歸向惡道的十法呢？指十種不善的行為：殺生、盜竊、淫逸三種身體行為；兩舌、惡罵、妄言、绮語四種言語行為；貪取、嫉妒、邪見三種思想行為。
什麼是歸向善道的十法呢？指十種善良的行為：不殺生、不偷盜、不淫逸三種身體行為；不兩舌、不惡罵、不妄言、不绮語四種言語行為；不貪取、不嫉妒、不邪見三種思想行為。
什麼是歸向涅槃的十法呢？指十種正直修善的行為：正見、正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正禅定、正解脫、正智慧。
“比丘們！上述十法，精勤分别，善加修善，終至涅槃，所以稱之為三聚法。
我是如來，給佛門弟子所應提供的教法，無不周到完備。
由于唯恐你們沒有領會如來教法，所以演示為經說。
你們亦都應該常憂患生命輪回的無常之苦，靜處勤修，思維佛法，從不懈怠。
現在不奮勉勤修，他日後悔，亦無用處。
” 諸比丘們聽聞佛所說，都歡喜奉行。