11 三聚經
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謂十善行：身不殺、盜、淫；口不兩舌、惡罵、妄言、绮語；意不貪取、嫉妒、邪見。
雲何十法向涅槃？謂十直道：正見、正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定、正解脫、正智⑤。
“諸比丘！如是十法，得至涅槃，是名三聚微妙正法。
我為如來，為衆弟子所應作者，無不周備。
憂念汝等，故演經道。
汝等亦宜自憂其身，當處閑居，樹下思維，勿為懈怠。
今不勉力，後悔無益。
” 諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
注釋 ①身念處：佛教名詞。
為四念處之一，亦稱身念住。
身念處的主要内容是觀身不淨。
②空三昧：佛教名詞。
三三昧之一。
空即觀五蘊無我，亦無我所；一切諸法實相畢竟空。
空三昧亦是三解脫門之一。
就因而言，為三三昧；就果而言，則為三解脫門。
③無相三昧：佛教名詞。
三三昧之一。
無相三昧與滅谛的滅、靜、妙、離四行相相應。
涅槃解脫遠離色、聲、香、味、觸五法，男、女二相及生、異、滅三有為相。
無此十相之三昧境界，稱為無相三昧。
④無作三昧：佛教名詞。
三三昧之一。
亦稱無願三昧、無起三昧。
無願三昧與苦谛之苦、無常二行相相應；于一切諸法無所願樂，亦無所造作。
⑤正智：佛教名詞。
亦作聖智，指正确知解諸法實相的佛法智慧。
譯文 我是聽佛這樣說的： 那時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘僧衆一千二百五十人同在一起。
當時，世尊對比丘們說：“我給你們講說精微而玄奧的佛法，義味清淨，梵行具足，叫作三聚法。
你們要仔細聆聽，經常思維并善加念持。
現在就給你們講說三聚法。
” 當時，比丘們受教後，都聚精會神地傾聽。
佛告訴比丘們說：“所謂三聚法，一是歸向惡道的法，一是歸向善道的法，一是歸向涅槃的法。
什麼是歸向惡道的法呢？毫無仁慈之心，常懷邪惡之念，這就是歸向惡道的法。
什麼是歸向善道的法呢？不以惡心加害衆生，這就是歸向善道的法。
什麼是歸向涅槃的法呢？能夠精勤修習身念處，這就是歸向涅槃的法。
“又有二法歸向惡道，又有二法歸向善道，又有二法歸向涅槃。
什麼是歸向惡道的二法呢？一是敗壞佛教戒律，二是接受種種異端學說。
什麼是歸向善道的二法呢？一是恪守佛教戒律，二是接受佛教學說。
什麼是歸向涅槃的二法呢？一是止，二是觀。
“又有三法歸向惡道，三法歸向善道，三法歸向涅槃。
什麼是歸向惡道的三法呢？指三種不善行為的根源：貪欲、嗔恚和愚癡。
什麼是歸向善道的三法呢？指三種善良行為的根源：沒有貪欲、沒有嗔恚、沒有愚癡。
什麼是歸向涅槃的三法呢？指三種三昧境界，一是萬法皆空的三昧境界，二是諸法無相的三昧境界，三是諸行無我無作的三昧境界。
“又有四法歸向惡道，四法歸向善道，四法歸向涅槃。
什麼是歸向惡道的四法呢？這四法指貪欲的言語、嗔恚的言語、恐怖的言語、愚癡的言語。
什麼是歸向善道的四法呢？一是不作貪欲的言語，二是不作嗔恚的言語，三是不作恐怖的言語，四是不作愚癡的言語。
什麼是歸向涅槃的四法呢？指四念處的修法：身念處、受念處、意念處、法念處。
“又有五法歸向惡道，五法歸向善道，五法歸向涅槃。
什麼是歸向惡道的五法呢？指違反佛教五戒：殺生、偷盜、淫逸、妄語、飲酒。
什麼是歸向善道的五法呢？指持守佛教五戒：不殺生、不偷盜、不淫逸、不欺妄、不飲酒。
什麼是歸
雲何十法向涅槃？謂十直道：正見、正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定、正解脫、正智⑤。
“諸比丘！如是十法，得至涅槃，是名三聚微妙正法。
我為如來，為衆弟子所應作者，無不周備。
憂念汝等，故演經道。
汝等亦宜自憂其身，當處閑居，樹下思維，勿為懈怠。
今不勉力，後悔無益。
” 諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
注釋 ①身念處：佛教名詞。
為四念處之一，亦稱身念住。
身念處的主要内容是觀身不淨。
②空三昧：佛教名詞。
三三昧之一。
空即觀五蘊無我，亦無我所；一切諸法實相畢竟空。
空三昧亦是三解脫門之一。
就因而言，為三三昧；就果而言，則為三解脫門。
③無相三昧：佛教名詞。
三三昧之一。
無相三昧與滅谛的滅、靜、妙、離四行相相應。
涅槃解脫遠離色、聲、香、味、觸五法，男、女二相及生、異、滅三有為相。
無此十相之三昧境界，稱為無相三昧。
④無作三昧：佛教名詞。
三三昧之一。
亦稱無願三昧、無起三昧。
無願三昧與苦谛之苦、無常二行相相應；于一切諸法無所願樂，亦無所造作。
⑤正智：佛教名詞。
亦作聖智，指正确知解諸法實相的佛法智慧。
譯文 我是聽佛這樣說的： 那時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘僧衆一千二百五十人同在一起。
當時，世尊對比丘們說：“我給你們講說精微而玄奧的佛法，義味清淨，梵行具足，叫作三聚法。
你們要仔細聆聽，經常思維并善加念持。
現在就給你們講說三聚法。
” 當時，比丘們受教後，都聚精會神地傾聽。
佛告訴比丘們說：“所謂三聚法，一是歸向惡道的法，一是歸向善道的法，一是歸向涅槃的法。
什麼是歸向惡道的法呢？毫無仁慈之心，常懷邪惡之念，這就是歸向惡道的法。
什麼是歸向善道的法呢？不以惡心加害衆生，這就是歸向善道的法。
什麼是歸向涅槃的法呢？能夠精勤修習身念處，這就是歸向涅槃的法。
“又有二法歸向惡道，又有二法歸向善道，又有二法歸向涅槃。
什麼是歸向惡道的二法呢？一是敗壞佛教戒律，二是接受種種異端學說。
什麼是歸向善道的二法呢？一是恪守佛教戒律，二是接受佛教學說。
什麼是歸向涅槃的二法呢？一是止，二是觀。
“又有三法歸向惡道，三法歸向善道，三法歸向涅槃。
什麼是歸向惡道的三法呢？指三種不善行為的根源：貪欲、嗔恚和愚癡。
什麼是歸向善道的三法呢？指三種善良行為的根源：沒有貪欲、沒有嗔恚、沒有愚癡。
什麼是歸向涅槃的三法呢？指三種三昧境界，一是萬法皆空的三昧境界，二是諸法無相的三昧境界，三是諸行無我無作的三昧境界。
“又有四法歸向惡道，四法歸向善道，四法歸向涅槃。
什麼是歸向惡道的四法呢？這四法指貪欲的言語、嗔恚的言語、恐怖的言語、愚癡的言語。
什麼是歸向善道的四法呢？一是不作貪欲的言語，二是不作嗔恚的言語，三是不作恐怖的言語，四是不作愚癡的言語。
什麼是歸向涅槃的四法呢？指四念處的修法：身念處、受念處、意念處、法念處。
“又有五法歸向惡道，五法歸向善道，五法歸向涅槃。
什麼是歸向惡道的五法呢？指違反佛教五戒：殺生、偷盜、淫逸、妄語、飲酒。
什麼是歸向善道的五法呢？指持守佛教五戒：不殺生、不偷盜、不淫逸、不欺妄、不飲酒。
什麼是歸