2 遊行經之一
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依據佛理辨别是非善惡的覺悟能力。
④精進覺意：佛教名詞。
七覺意之一。
指努力修習佛法，而精進不懈。
⑤喜覺意：佛教名詞。
七覺意之一。
指因悟佛法，于意适悅。
⑥猗覺意：佛教名詞。
又作輕安覺意。
七覺意之一。
因修斷煩惱，身心調暢。
⑦定覺意：佛教名詞。
七覺意之一。
心注一境，思悟善法。
⑧護覺意：佛教名詞。
又作舍覺意。
七覺意之一。
平等寂滅，心無偏頗。
⑨三漏：佛教名詞。
漏即煩惱之異名。
三漏指，欲漏，欲界除無明外的一切煩惱；有漏，色界、無色界中除無明外的一切煩惱；無明漏，欲界、色界、無色界三界中的無明煩惱。
譯文 那時，世尊起座來到法堂就座而坐，對比丘們說：“我準備給你們講七不退法，請大家仔細聽，并善加憶持、領會。
” 當時，比丘們都異口同聲說：“太好了，世尊！我們都非常喜歡聽聞。
” 佛告訴比丘們說：“七不退法即，一、常常互相聚集一起探讨佛理，則能同心同德，和睦相處，佛法不壞；二、上下一緻，尊敬長者和護佑青年，則能同心同德，和睦相處，佛法不壞；三、奉持佛法，明曉戒律，不違背規章制度，則能同心同德，和睦相處，佛法不壞；四、如有比丘能護持衆人，知識廣博，大家都理應敬崇他，則能同心同德，和睦相處，佛法不壞；五、應該以孝敬之心護念群生，則能同心同德，和睦相處，佛法不壞；六、清心寡欲，勤修佛法，不追逐物欲，則能同心同德，和睦相處，佛法不壞；七、先人後己，不貪名利，則能同心同德，和睦相處，佛法不壞。
” 佛對比丘們說：“還有七種法門，能使佛法發揚光大，沒有損耗。
一、清虛無為，靜默為修，則佛法能發揚光大，沒有損耗；二、清靜冥思，不尚浮誇，則佛法能發揚光大；三、不貪睡昏沉，沒有昏昧；四、不結黨營私，談無益的事；五、自己無德無能，決不自我标榜，妄自稱譽；六、不與惡人狼狽為奸，決不與邪惡同流合污；七、欣樂于山林靜修，于閑靜獨處中勤修善法。
比丘們！如此則能使佛法發揚光大，沒有損耗。
” 佛對比丘們說：“又有七種法門，能使佛法發揚光大，沒有損耗。
哪七種法門呢？一是具信仰，信仰如來、至真、正覺，十号具足；二是有羞慚感，恥于己短；三是有愧疚心，以邪惡為羞恥；四是多學多聞，所聞學的知識，義味深奧，清淨無穢，梵行具足；五是精勤苦行，滅惡修善，堅持不懈怠；六是溫故而知新，牢記曾學習的佛法；七是修習智慧，理解一切生滅有為法，趨歸賢聖正道，了斷一切苦難的本源。
如此七種法要，則能使佛法發揚光大，沒有損耗。
” 佛告訴比丘們說：“又有七種法要，能使佛法發揚光大，沒有損耗。
哪七種法要呢？一是敬奉佛陀，二是敬奉佛法，三是敬奉出家僧衆，四是敬奉戒律，五是敬奉禅定，六是敬奉孝順父母，七是敬持佛法而心不懈怠。
如此七種法要，則能使佛法發揚光大，沒有損耗。
” 佛告訴比丘們說：“又有七種法要，能使佛法發揚光大，沒有損耗。
哪七種法要呢？一是心觀肉身污濁不淨，二是心觀食物污濁不淨，三是不執着世間享樂，四是經常冥想有生必有死，五是經常冥思生命無常，六是常懷無常是苦，七是具有苦難并無實體我的思想。
如此七種法要，則能使佛法發揚光大，沒有損耗。
” 佛告訴比丘們說：“又有七種法要，若勤加奉持，則能使佛法發揚光大，沒有損耗。
哪七種法要呢？一是修習念覺支，身心閑靜，清心寡欲，無為而解脫；二是修習法覺支，明辨真僞善惡；三是修習精進覺支，努力修善，堅持不懈；四是修習喜覺支，以悟解善法為生命的喜悅；五是修習猗覺支，斷除煩惱，身心調暢；六是修習定覺支，心注一境，禅定解脫；七是修習舍覺支，護念佛法而舍棄一切分别。
如此七種法要，則能使佛法發揚光大，沒有損耗。
” 佛告訴比丘們說：“有六不退法，勤加奉持，則能使佛法發揚光大，沒有損耗。
哪六種不退之法呢？一是身常行仁慈，不殘害生命；二是口常行仁慈，不出惡言惡語；三是心常懷仁慈，沒有敗壞之意；四是自己得到清淨的利益，則與衆人分享，平等對待；五是奉持清淨戒，從無缺失遺漏，亦沒有污垢雜染，不受環境利誘；六是勤修佛道
④精進覺意：佛教名詞。
七覺意之一。
指努力修習佛法，而精進不懈。
⑤喜覺意：佛教名詞。
七覺意之一。
指因悟佛法，于意适悅。
⑥猗覺意：佛教名詞。
又作輕安覺意。
七覺意之一。
因修斷煩惱，身心調暢。
⑦定覺意：佛教名詞。
七覺意之一。
心注一境，思悟善法。
⑧護覺意：佛教名詞。
又作舍覺意。
七覺意之一。
平等寂滅，心無偏頗。
⑨三漏：佛教名詞。
漏即煩惱之異名。
三漏指，欲漏，欲界除無明外的一切煩惱；有漏，色界、無色界中除無明外的一切煩惱；無明漏，欲界、色界、無色界三界中的無明煩惱。
譯文 那時，世尊起座來到法堂就座而坐，對比丘們說：“我準備給你們講七不退法，請大家仔細聽，并善加憶持、領會。
” 當時，比丘們都異口同聲說：“太好了，世尊！我們都非常喜歡聽聞。
” 佛告訴比丘們說：“七不退法即，一、常常互相聚集一起探讨佛理，則能同心同德，和睦相處，佛法不壞；二、上下一緻，尊敬長者和護佑青年，則能同心同德，和睦相處，佛法不壞；三、奉持佛法，明曉戒律，不違背規章制度，則能同心同德，和睦相處，佛法不壞；四、如有比丘能護持衆人，知識廣博，大家都理應敬崇他，則能同心同德，和睦相處，佛法不壞；五、應該以孝敬之心護念群生，則能同心同德，和睦相處，佛法不壞；六、清心寡欲，勤修佛法，不追逐物欲，則能同心同德，和睦相處，佛法不壞；七、先人後己，不貪名利，則能同心同德，和睦相處，佛法不壞。
” 佛對比丘們說：“還有七種法門，能使佛法發揚光大，沒有損耗。
一、清虛無為，靜默為修，則佛法能發揚光大，沒有損耗；二、清靜冥思，不尚浮誇，則佛法能發揚光大；三、不貪睡昏沉，沒有昏昧；四、不結黨營私，談無益的事；五、自己無德無能，決不自我标榜，妄自稱譽；六、不與惡人狼狽為奸，決不與邪惡同流合污；七、欣樂于山林靜修，于閑靜獨處中勤修善法。
比丘們！如此則能使佛法發揚光大，沒有損耗。
” 佛對比丘們說：“又有七種法門，能使佛法發揚光大，沒有損耗。
哪七種法門呢？一是具信仰，信仰如來、至真、正覺，十号具足；二是有羞慚感，恥于己短；三是有愧疚心，以邪惡為羞恥；四是多學多聞，所聞學的知識，義味深奧，清淨無穢，梵行具足；五是精勤苦行，滅惡修善，堅持不懈怠；六是溫故而知新，牢記曾學習的佛法；七是修習智慧，理解一切生滅有為法，趨歸賢聖正道，了斷一切苦難的本源。
如此七種法要，則能使佛法發揚光大，沒有損耗。
” 佛告訴比丘們說：“又有七種法要，能使佛法發揚光大，沒有損耗。
哪七種法要呢？一是敬奉佛陀，二是敬奉佛法，三是敬奉出家僧衆，四是敬奉戒律，五是敬奉禅定，六是敬奉孝順父母，七是敬持佛法而心不懈怠。
如此七種法要，則能使佛法發揚光大，沒有損耗。
” 佛告訴比丘們說：“又有七種法要，能使佛法發揚光大，沒有損耗。
哪七種法要呢？一是心觀肉身污濁不淨，二是心觀食物污濁不淨，三是不執着世間享樂，四是經常冥想有生必有死，五是經常冥思生命無常，六是常懷無常是苦，七是具有苦難并無實體我的思想。
如此七種法要，則能使佛法發揚光大，沒有損耗。
” 佛告訴比丘們說：“又有七種法要，若勤加奉持，則能使佛法發揚光大，沒有損耗。
哪七種法要呢？一是修習念覺支，身心閑靜，清心寡欲，無為而解脫；二是修習法覺支，明辨真僞善惡；三是修習精進覺支，努力修善，堅持不懈；四是修習喜覺支，以悟解善法為生命的喜悅；五是修習猗覺支，斷除煩惱，身心調暢；六是修習定覺支，心注一境，禅定解脫；七是修習舍覺支，護念佛法而舍棄一切分别。
如此七種法要，則能使佛法發揚光大，沒有損耗。
” 佛告訴比丘們說：“有六不退法，勤加奉持，則能使佛法發揚光大，沒有損耗。
哪六種不退之法呢？一是身常行仁慈，不殘害生命；二是口常行仁慈，不出惡言惡語；三是心常懷仁慈，沒有敗壞之意；四是自己得到清淨的利益，則與衆人分享，平等對待；五是奉持清淨戒，從無缺失遺漏，亦沒有污垢雜染，不受環境利誘；六是勤修佛道