17 六祖下第十一世
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？”曰：“入室。
”師曰：“待我抽解①來。
”及上廁來，見僧不去，以拄杖趕散。
注釋 ①?抽解：抽身解衣之意。
又作抽脫。
即自列衆中抽身而出，脫卸袈裟，以便休憩或行大小便之意，故又以抽解一語為如廁之代用詞。
猶言解手。
譯文 一天衆人剛剛集合，承皓禅師問：“幹什麼？”衆人說：“進屋子。
”禅師說：“等我解手回來。
”等上廁所回來，看見僧人還沒走，就用拄杖趕走了。
原典 一日為張無盡①舉：“傅大士頌曰：‘空手把鋤頭，步行騎水牛。
人從橋上過，橋流水不流。
’”又舉：“洞山頌曰：‘五台山頂雲蒸飯，佛殿階前狗尿天。
刹竿頭上煎子，三個猢狲夜簸錢。
’此二頌隻頌得法身邊事，不頌得法身向上事。
”張曰：“請和尚頌！”師曰：“昨夜雨霶烹，打倒蒲萄棚。
知事②普請，行者人力，拄底拄，撐底撐，撐撐拄拄到天明，依舊可憐生。
” 注釋 ①?張無盡：北宋宰相張商英居士号“無盡”。
信佛，主張儒釋合一，由于其政治地位高，所以影響很大。
②?知事：乃掌管諸僧雜事與庶務之職稱。
譯文 一天承皓禅師為張商英引說：“傅大士的頌說：‘空手卻拿着鋤頭，步行卻騎着水牛。
人在橋上經過，橋流水卻不流。
’”又引說：“洞山的頌說：‘五台山頂上用雲彩蒸飯，佛殿台階前面狗尿連天。
寺院旗竿頂上煎制子，三個猢狲夜晚簸着銅錢。
’這兩則頌隻是講頌出了法身旁邊的事，并沒有講頌出法身向上的更深奧的事。
”張商英說：“請和尚頌說！”禅師說：“昨夜大雨嘭嘭，打倒了葡萄棚。
知事請大家出動，行者仆役，頂的頂，撐的撐，頂頂撐撐一直到天明，依然可憐生。
” 洪州雲居道齊禅師 原典 洪州①雲居道齊禅師，遍曆禅會，學心未息。
後于上藍院②，主經藏。
法燈③一日謂師曰：“有人問我西來意，答他曰：‘不東不西。
’藏主④作麼生會？”師對曰：“不東不西。
”燈曰：“與麼會，又争得？”曰：“道齊隻恁麼，未審和尚尊意如何？”燈曰：“他家自有兒孫在⑤。
”師于是頓明厥旨。
有頌曰： 接物利生絕妙，外生終是不肖。
他家自有兒孫，将來用得恰好。
注釋 ①?洪州：今江西省南昌市。
②?上藍院：在洪州。
唐廣明元年（公元八八〇年）令超禅師創建，初名禅院，宋時改稱寺。
③?法燈：泰欽禅師。
④?藏主：也作經藏主，對主管經藏僧人的稱呼。
⑤?他家自有兒孫在：意思是說不要看别人，應重視自家，以自家為主。
譯文 洪州雲居道齊禅師，廣泛遊曆各地禅會，求學之心仍然不減。
後來到了上藍院，主管經藏。
法燈有一天對禅師說：“有人問我祖師西來的旨意，我回答他說：‘不東不西。
’藏主你怎麼理解？”禅師回答說：“不東不西。
”法燈說：“這樣理解，又怎能行呢？”禅師說：“道齊就是這樣理解的，不知您的尊意是什麼？”法燈說：“别人家自有兒孫。
”禅師頓時明白其中的旨意。
作頌說：“接待萬物以利人生超群絕妙，外人所生終歸不仁不孝。
别人家自有别人家的兒孫，将來使用時端正恰好。
”
”師曰：“待我抽解①來。
”及上廁來，見僧不去，以拄杖趕散。
注釋 ①?抽解：抽身解衣之意。
又作抽脫。
即自列衆中抽身而出，脫卸袈裟，以便休憩或行大小便之意，故又以抽解一語為如廁之代用詞。
猶言解手。
譯文 一天衆人剛剛集合，承皓禅師問：“幹什麼？”衆人說：“進屋子。
”禅師說：“等我解手回來。
”等上廁所回來，看見僧人還沒走，就用拄杖趕走了。
原典 一日為張無盡①舉：“傅大士頌曰：‘空手把鋤頭，步行騎水牛。
人從橋上過，橋流水不流。
’”又舉：“洞山頌曰：‘五台山頂雲蒸飯，佛殿階前狗尿天。
刹竿頭上煎子，三個猢狲夜簸錢。
’此二頌隻頌得法身邊事，不頌得法身向上事。
”張曰：“請和尚頌！”師曰：“昨夜雨霶烹，打倒蒲萄棚。
知事②普請，行者人力，拄底拄，撐底撐，撐撐拄拄到天明，依舊可憐生。
” 注釋 ①?張無盡：北宋宰相張商英居士号“無盡”。
信佛，主張儒釋合一，由于其政治地位高，所以影響很大。
②?知事：乃掌管諸僧雜事與庶務之職稱。
譯文 一天承皓禅師為張商英引說：“傅大士的頌說：‘空手卻拿着鋤頭，步行卻騎着水牛。
人在橋上經過，橋流水卻不流。
’”又引說：“洞山的頌說：‘五台山頂上用雲彩蒸飯，佛殿台階前面狗尿連天。
寺院旗竿頂上煎制子，三個猢狲夜晚簸着銅錢。
’這兩則頌隻是講頌出了法身旁邊的事，并沒有講頌出法身向上的更深奧的事。
”張商英說：“請和尚頌說！”禅師說：“昨夜大雨嘭嘭，打倒了葡萄棚。
知事請大家出動，行者仆役，頂的頂，撐的撐，頂頂撐撐一直到天明，依然可憐生。
” 洪州雲居道齊禅師 原典 洪州①雲居道齊禅師，遍曆禅會，學心未息。
後于上藍院②，主經藏。
法燈③一日謂師曰：“有人問我西來意，答他曰：‘不東不西。
’藏主④作麼生會？”師對曰：“不東不西。
”燈曰：“與麼會，又争得？”曰：“道齊隻恁麼，未審和尚尊意如何？”燈曰：“他家自有兒孫在⑤。
”師于是頓明厥旨。
有頌曰： 接物利生絕妙，外生終是不肖。
他家自有兒孫，将來用得恰好。
注釋 ①?洪州：今江西省南昌市。
②?上藍院：在洪州。
唐廣明元年（公元八八〇年）令超禅師創建，初名禅院，宋時改稱寺。
③?法燈：泰欽禅師。
④?藏主：也作經藏主，對主管經藏僧人的稱呼。
⑤?他家自有兒孫在：意思是說不要看别人，應重視自家，以自家為主。
譯文 洪州雲居道齊禅師，廣泛遊曆各地禅會，求學之心仍然不減。
後來到了上藍院，主管經藏。
法燈有一天對禅師說：“有人問我祖師西來的旨意，我回答他說：‘不東不西。
’藏主你怎麼理解？”禅師回答說：“不東不西。
”法燈說：“這樣理解，又怎能行呢？”禅師說：“道齊就是這樣理解的，不知您的尊意是什麼？”法燈說：“别人家自有兒孫。
”禅師頓時明白其中的旨意。
作頌說：“接待萬物以利人生超群絕妙，外人所生終歸不仁不孝。
别人家自有别人家的兒孫，将來使用時端正恰好。
”