9 六祖下第三世
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洪州百丈山懷海禅師
原典
洪州①百丈山②懷海禅師，福州長樂③人，王氏子。
兒時随母入寺拜佛，指佛像問母曰：“此為誰？”母曰：“佛也。
”師曰：“形容與人無異，我後亦當作佛。
”歲④離塵⑤，三學⑥該練。
參馬大師為侍者。
檀越⑦每送齋飯來，師才揭開盤蓋，馬大師便拈起一片胡餅⑧，示衆，雲：“是什麼？”每每如此。
經三年，一日侍馬祖行次，見一群野鴨飛過。
祖曰：“是什麼？”師曰：“野鴨子。
”祖曰：“甚處去也？”師曰：“飛過去也。
”祖遂把師鼻扭，負痛失聲。
祖曰：“又道飛過去也！”師于言下有省，卻歸侍者寮，哀哀大哭。
同事問曰：“汝憶父母耶？”師曰：“無。
”曰：“被人罵耶？”師曰：“無。
”曰：“哭作什麼？”師曰：“我鼻孔被大師扭得痛不徹。
”同事曰：“有甚因緣不契？”師曰：“汝問取和尚去。
”同事問大師曰：“海侍者有何因緣不契，在寮中哭，告和尚為某甲說。
”大師曰：“是伊會也，汝自問取他。
”同事歸寮曰：“和尚道汝會也，教我自問汝。
”師乃呵呵大笑。
同事曰：“适來哭，如今為甚卻笑？”師曰：“适來哭，如今笑。
”同事罔然。
次日，馬祖升座，衆才集，師出卷卻席，祖便下座。
師随至方丈。
祖曰：“我适來未曾說話，汝為甚便卷卻席？”師曰：“昨日被和尚扭得鼻頭痛。
”祖曰：“汝昨日向甚處留心？”師曰：“鼻頭今日又不痛也。
”祖曰：“汝深明昨日事。
”師作禮而退。
注釋 ①?洪州：故治即今江西南昌市。
②?百丈山：大雄山，在今江西省奉新縣。
③?長樂：今福建省長樂市。
④歲：男女未成年叫。
⑤?離塵：出家為僧。
⑥?三學：戒、定、慧。
⑦?檀越：梵語，意即施主。
⑧?胡餅：燒餅。
因其制法來自胡地，故名。
譯文 洪州百丈山懷海禅師，福州長樂縣人，姓王。
童年跟随母親去佛寺拜佛，指着佛像問母親說：“這是誰？”母親說：“是佛。
”禅師說：“樣子和人沒有什麼區别，我以後也要做佛。
”少年時就離俗出家，戒、定、慧三學無不精通。
參見馬大師，作為大師的侍者。
施主每次送齋飯來，禅師剛一揭開盤蓋，馬大師就拈起一塊胡餅，出示給大家看，說：“是什麼？”每每這樣。
過了三年，一天正在侍候馬祖的時候，看到一群野鴨子從天上飛過。
馬祖問：“是什麼？”禅師說：“野鴨子。
”馬祖說：“哪裡去了？”禅師說：“飛過去了。
”馬祖便擰住禅師的鼻子扭，疼得他叫出聲來。
馬祖說：“再說飛過去了！”禅師一聽有所省悟，卻回到侍者寮，哀聲痛哭。
同學問道：“你想父母了嗎？”禅師說：“沒有。
”同學說：“是被人罵了？”禅師說：“沒有。
”同學說：“那麼你哭做什麼？”禅師說：“我鼻孔被馬大師擰得疼個沒完。
”同學問：“有什麼機緣不契合嗎？”禅師說：“你問和尚去。
”同學去問大師說：“懷海侍者有什麼機緣不契合，他在寮房中哭，請和尚給我說說。
”大師說：“是他已經領悟了，你自己去問他。
”同學回到寮房說：“和尚說你領悟了，叫我自己來問你。
”禅師于是呵呵大笑。
同學問：“剛才還在哭，現在怎麼又笑了？”禅師說：“剛才哭，現在笑。
”同學迷惑不解。
第二天，馬祖登上法座，衆人剛剛聚集，禅師就出來把席子卷了起來，馬祖便下了座位。
禅師随馬祖來到方丈，馬祖說：“我剛才沒有說話，你為什麼把坐席給卷了？”禅師說：“昨天被和尚擰得我鼻尖痛。
”馬祖說：“你昨天往什麼地方留心？”禅師說：“鼻尖今天又不疼了。
”馬祖說：“你很明白了昨天的事情。
”禅師行禮退出。
原典 師再參侍立次，祖目視繩床角拂子。
師曰：“即此用？離此用？”祖曰：“汝向後開兩片皮①，将何為人？”師取拂子豎起。
祖曰：“即此用？離此用？”師挂拂子于舊處，祖振威一喝，師直得三日耳聾。
未幾，住大雄山，以所處岩巒峻極，故号“百丈”。
四方學者麏至。
一日謂衆曰：“佛法不是小事。
老僧昔被馬大師一喝，直得三日耳聾。
”黃檗聞舉，不覺吐舌。
師曰：“子已後莫承嗣馬祖去麼？”檗曰：“不然。
今日因和尚舉，得見馬祖大機之②用，然且不識馬祖。
若嗣馬祖，已後喪我兒孫③。
”師曰：“如是，如是。
見與師齊，減師半德；見過于師，方堪傳授。
子甚有超師之見。
”檗便禮拜。
注釋 ①?兩片皮：指嘴。
②“之”，原注雲“應作大”。
③?喪我兒孫：比喻喪失法嗣。
譯文 禅師再一次參問侍立時，馬祖用眼睛看着繩床角上的拂子。
禅師說：“接近它用？還是離開它用？”馬祖說：“你今後開兩片皮，将怎樣做人？”禅師取下拂子豎起來。
馬祖說：“接近它用？離開它用？”禅師把拂子挂回原處，馬祖振起雄威大喝一聲，禅師直覺得三天耳朵發聾。
不久，去住大雄山，由于那個地方山岩高峻陡峭，所以号稱“百丈”。
四面八方的學道者蜂擁而至。
一天對衆人說：“佛法可不是小事。
老僧當年被馬大師一喝，直覺得三天耳朵發聾。
”黃檗希運聽他這麼一學，不禁吐出舌頭。
禅師說：“你以後不去繼承馬祖去嗎？”黃檗說：“不是。
今天通過和尚這麼一學，得以見到馬祖的大機大用，然而我且無法認識馬祖的全貌。
如果做馬祖的繼承人，以後會喪掉我的兒孫。
”禅師說：“是這樣，是這樣。
見解和師父平行，就會減去師父一半的德行；見解超過師父，才可以弘揚傳授。
你很有超越師父的見解。
”黃檗行禮拜謝。
原典 住後，馬師寄三甕醬至，師集衆上堂，開書了，拈拄杖指甕曰：“道得即不打破，道不得即打破。
”衆無語，師打破，歸方丈。
馬祖一日問師：“什麼處來？”師曰：“山後來。
”祖曰：“逢着一人麼？”曰：“不逢着。
”祖曰：“為什麼不逢着？”曰：“若逢着即舉似和尚。
”祖曰：“什麼處得這消息來？”曰：“某甲罪過。
”祖曰：“卻是老僧罪過。
” 有僧哭入法堂①來，師曰：“作麼？”曰：“父母俱喪，請師選日。
”師曰：“明日來一時埋卻。
” 注釋 ①?法堂：演說大法之堂。
譯文 過了一段時候，馬大師寄來三壇醬來，懷海禅師召集大家上堂，打開了信，拿着拄杖指着壇子說：“有個說法就不打破，說不出來就打破。
”大家都無言以對，禅師将壇子打碎以後，便回方丈。
馬祖有一天問懷海禅師說：“從什麼地方來？”禅師說：“山後面來。
”馬祖說：“遇到一個人了嗎？”禅師說：“沒有遇到。
”馬祖說：“為什麼沒遇到？”回答說：“如果遇到了就講給您聽了。
”馬祖問：“從什麼地方得這個消息來？”禅師說：“這是我的罪過。
”馬祖說：“倒是我的罪過。
” 有個僧人哭着進法堂來，懷海禅師說：“怎麼了？”僧人說：“父母都死了，請師父選個日子。
”禅師說：“明天來了一起埋了。
” 原
兒時随母入寺拜佛，指佛像問母曰：“此為誰？”母曰：“佛也。
”師曰：“形容與人無異，我後亦當作佛。
”歲④離塵⑤，三學⑥該練。
參馬大師為侍者。
檀越⑦每送齋飯來，師才揭開盤蓋，馬大師便拈起一片胡餅⑧，示衆，雲：“是什麼？”每每如此。
經三年，一日侍馬祖行次，見一群野鴨飛過。
祖曰：“是什麼？”師曰：“野鴨子。
”祖曰：“甚處去也？”師曰：“飛過去也。
”祖遂把師鼻扭，負痛失聲。
祖曰：“又道飛過去也！”師于言下有省，卻歸侍者寮，哀哀大哭。
同事問曰：“汝憶父母耶？”師曰：“無。
”曰：“被人罵耶？”師曰：“無。
”曰：“哭作什麼？”師曰：“我鼻孔被大師扭得痛不徹。
”同事曰：“有甚因緣不契？”師曰：“汝問取和尚去。
”同事問大師曰：“海侍者有何因緣不契，在寮中哭，告和尚為某甲說。
”大師曰：“是伊會也，汝自問取他。
”同事歸寮曰：“和尚道汝會也，教我自問汝。
”師乃呵呵大笑。
同事曰：“适來哭，如今為甚卻笑？”師曰：“适來哭，如今笑。
”同事罔然。
次日，馬祖升座，衆才集，師出卷卻席，祖便下座。
師随至方丈。
祖曰：“我适來未曾說話，汝為甚便卷卻席？”師曰：“昨日被和尚扭得鼻頭痛。
”祖曰：“汝昨日向甚處留心？”師曰：“鼻頭今日又不痛也。
”祖曰：“汝深明昨日事。
”師作禮而退。
注釋 ①?洪州：故治即今江西南昌市。
②?百丈山：大雄山，在今江西省奉新縣。
③?長樂：今福建省長樂市。
④歲：男女未成年叫。
⑤?離塵：出家為僧。
⑥?三學：戒、定、慧。
⑦?檀越：梵語，意即施主。
⑧?胡餅：燒餅。
因其制法來自胡地，故名。
譯文 洪州百丈山懷海禅師，福州長樂縣人，姓王。
童年跟随母親去佛寺拜佛，指着佛像問母親說：“這是誰？”母親說：“是佛。
”禅師說：“樣子和人沒有什麼區别，我以後也要做佛。
”少年時就離俗出家，戒、定、慧三學無不精通。
參見馬大師，作為大師的侍者。
施主每次送齋飯來，禅師剛一揭開盤蓋，馬大師就拈起一塊胡餅，出示給大家看，說：“是什麼？”每每這樣。
過了三年，一天正在侍候馬祖的時候，看到一群野鴨子從天上飛過。
馬祖問：“是什麼？”禅師說：“野鴨子。
”馬祖說：“哪裡去了？”禅師說：“飛過去了。
”馬祖便擰住禅師的鼻子扭，疼得他叫出聲來。
馬祖說：“再說飛過去了！”禅師一聽有所省悟，卻回到侍者寮，哀聲痛哭。
同學問道：“你想父母了嗎？”禅師說：“沒有。
”同學說：“是被人罵了？”禅師說：“沒有。
”同學說：“那麼你哭做什麼？”禅師說：“我鼻孔被馬大師擰得疼個沒完。
”同學問：“有什麼機緣不契合嗎？”禅師說：“你問和尚去。
”同學去問大師說：“懷海侍者有什麼機緣不契合，他在寮房中哭，請和尚給我說說。
”大師說：“是他已經領悟了，你自己去問他。
”同學回到寮房說：“和尚說你領悟了，叫我自己來問你。
”禅師于是呵呵大笑。
同學問：“剛才還在哭，現在怎麼又笑了？”禅師說：“剛才哭，現在笑。
”同學迷惑不解。
第二天，馬祖登上法座，衆人剛剛聚集，禅師就出來把席子卷了起來，馬祖便下了座位。
禅師随馬祖來到方丈，馬祖說：“我剛才沒有說話，你為什麼把坐席給卷了？”禅師說：“昨天被和尚擰得我鼻尖痛。
”馬祖說：“你昨天往什麼地方留心？”禅師說：“鼻尖今天又不疼了。
”馬祖說：“你很明白了昨天的事情。
”禅師行禮退出。
原典 師再參侍立次，祖目視繩床角拂子。
師曰：“即此用？離此用？”祖曰：“汝向後開兩片皮①，将何為人？”師取拂子豎起。
祖曰：“即此用？離此用？”師挂拂子于舊處，祖振威一喝，師直得三日耳聾。
未幾，住大雄山，以所處岩巒峻極，故号“百丈”。
四方學者麏至。
一日謂衆曰：“佛法不是小事。
老僧昔被馬大師一喝，直得三日耳聾。
”黃檗聞舉，不覺吐舌。
師曰：“子已後莫承嗣馬祖去麼？”檗曰：“不然。
今日因和尚舉，得見馬祖大機之②用，然且不識馬祖。
若嗣馬祖，已後喪我兒孫③。
”師曰：“如是，如是。
見與師齊，減師半德；見過于師，方堪傳授。
子甚有超師之見。
”檗便禮拜。
注釋 ①?兩片皮：指嘴。
②“之”，原注雲“應作大”。
③?喪我兒孫：比喻喪失法嗣。
譯文 禅師再一次參問侍立時，馬祖用眼睛看着繩床角上的拂子。
禅師說：“接近它用？還是離開它用？”馬祖說：“你今後開兩片皮，将怎樣做人？”禅師取下拂子豎起來。
馬祖說：“接近它用？離開它用？”禅師把拂子挂回原處，馬祖振起雄威大喝一聲，禅師直覺得三天耳朵發聾。
不久，去住大雄山，由于那個地方山岩高峻陡峭，所以号稱“百丈”。
四面八方的學道者蜂擁而至。
一天對衆人說：“佛法可不是小事。
老僧當年被馬大師一喝，直覺得三天耳朵發聾。
”黃檗希運聽他這麼一學，不禁吐出舌頭。
禅師說：“你以後不去繼承馬祖去嗎？”黃檗說：“不是。
今天通過和尚這麼一學，得以見到馬祖的大機大用，然而我且無法認識馬祖的全貌。
如果做馬祖的繼承人，以後會喪掉我的兒孫。
”禅師說：“是這樣，是這樣。
見解和師父平行，就會減去師父一半的德行；見解超過師父，才可以弘揚傳授。
你很有超越師父的見解。
”黃檗行禮拜謝。
原典 住後，馬師寄三甕醬至，師集衆上堂，開書了，拈拄杖指甕曰：“道得即不打破，道不得即打破。
”衆無語，師打破，歸方丈。
馬祖一日問師：“什麼處來？”師曰：“山後來。
”祖曰：“逢着一人麼？”曰：“不逢着。
”祖曰：“為什麼不逢着？”曰：“若逢着即舉似和尚。
”祖曰：“什麼處得這消息來？”曰：“某甲罪過。
”祖曰：“卻是老僧罪過。
” 有僧哭入法堂①來，師曰：“作麼？”曰：“父母俱喪，請師選日。
”師曰：“明日來一時埋卻。
” 注釋 ①?法堂：演說大法之堂。
譯文 過了一段時候，馬大師寄來三壇醬來，懷海禅師召集大家上堂，打開了信，拿着拄杖指着壇子說：“有個說法就不打破，說不出來就打破。
”大家都無言以對，禅師将壇子打碎以後，便回方丈。
馬祖有一天問懷海禅師說：“從什麼地方來？”禅師說：“山後面來。
”馬祖說：“遇到一個人了嗎？”禅師說：“沒有遇到。
”馬祖說：“為什麼沒遇到？”回答說：“如果遇到了就講給您聽了。
”馬祖問：“從什麼地方得這個消息來？”禅師說：“這是我的罪過。
”馬祖說：“倒是我的罪過。
” 有個僧人哭着進法堂來，懷海禅師說：“怎麼了？”僧人說：“父母都死了，請師父選個日子。
”禅師說：“明天來了一起埋了。
” 原