19 箭喻經——應法應義佛宣說，非法非義佛不講
關燈
小
中
大
之行。
如果世尊不能一直對我講說這些都是真谛，其餘均為虛妄不實之語的話，我就要去問難他，并離開他。
于是，尊者鬘童子在晡時之刻，就從靜坐中站起，前往佛陀所在之處。
他向世尊叩首行禮，然後退到一邊坐下，對世尊道：“世尊，我剛才獨處安靜之所，靜坐思惟。
我這樣想道：有一些問題的看法，世尊都舍棄丢開了，沒有全部詳細講說。
世界是有常的，還是無常的？世界是有邊的，還是無邊的？生命就是肉體嗎？生命與肉體是同一物，還是不同物？如來死後存在嗎，如來死後不存在？如來死後亦存在亦不存在，如來死後亦非存在亦非不存在？我不想要世尊這樣默然不答，我無法再忍受下去了。
如果世尊一向知道世界是有常的，那麼，您就應當為我講說。
如果世尊一直不知道世界是有常的話，那麼，您就應該直言不諱地說不知道。
就像這樣，世界是有常的，還是無常的？世界是有邊的，還是無邊的？生命就是肉體嗎？生命與肉體是同一物，還是不同物？如來死後存在嗎，如來死後不存在？如來死後亦存在亦不存在，如來死後亦非存在亦非不存在？如果世尊一向知道這是真谛，其餘均為虛妄不實之語的話，那麼您就應當為我講說。
如果世尊一直不知道這是真谛，其餘均為虛妄不實之語的話，那麼就應該直言不諱地說不知道啊。
” 世尊問道：“鬘童子，如果我本來一直為你講說世界有常的話，你會來跟我學習梵行嗎？” 鬘童子答道：“不會的啊！世尊。
” 世尊接着又問道：“就像這樣，世界是恒常的，還是無常的？世界是有邊的，還是無邊的？生命就是肉體嗎？生命與肉體是同一物，還是不同物？如來死後存在嗎，如來死後不存在？如來死後亦存在亦不存在，如來死後亦非存在亦非不存在？如果我本來一直對你這麼說，這是真谛，其餘均為虛妄不實之語的話，你會來跟我學習梵行嗎？” 鬘童子答道：“不會的啊！世尊。
” 世尊接着又問：“鬘童子，你本來不是再三對我說，如果世尊一直對我講說世界是有常的話，我會跟從世尊學習梵行的嗎？” 鬘童子答道：“沒有啊！世尊。
” 世尊接着又道：“就像這樣，世界是有常的，還是無常的？世界是有邊的，還是無邊的？生命就是肉體嗎？生命與肉體是同一物，還是不同物？如來死後存在嗎，如來死後不存在？如來死後亦存在亦不存在，如來死後亦非存在亦非不存在？鬘童子，你原來不是多次對我說，如果世尊一直對我說這是真谛，其餘均為虛妄不實之語的話，我就跟從世尊學習梵行的嗎？” 鬘童子答道：“沒有啊！世尊。
” 世尊對他道：“鬘童子，我本來就沒對你說什麼，你本來也沒有對我說什麼，你這個愚昧無知的人，為什麼胡說八道誣蔑诽謗我呢？” 于是，鬘童子被世尊這樣當面斥責了幾次後，心懷憂傷，低頭默不作聲，無言辯駁，又好像在等待時機。
于是，世尊當面斥責了鬘童子之後，告訴衆位比丘：“如果有愚昧無知之人這麼想：如果世尊一直不對我說世界是有常的話，我就不跟從世尊學習梵行，那個愚昧無知的人竟然都不能明白，就在此之間，他會一命嗚呼。
就像這樣，世界是有常的，還是無常的？世界是有邊的，還是無邊的？生命就是肉體嗎？生命與肉體是同一物，還是不同物？如來死後存在嗎，如來死後不存在？如來死後亦存在亦不存在，如來死後亦非存在亦非不存在？如果有個愚昧無知的人這麼想：如果世尊不一直為我說這是真谛，其餘均為虛妄不實之語的話，那麼我就不跟從世尊學習梵行。
那個愚昧無知的人竟然不知道，就在此之間，他将一命嗚呼。
“就像有個人中了毒箭，受了劇毒，所以極為痛苦。
他的親人見此情景，十分同情憐憫他，為了能使他脫離痛苦，便幫他去尋找箭醫。
但那個人卻這麼想道：不能拔箭！我應先知道那個射箭的人姓什麼，名什麼，長得什麼樣？是高是矮，是胖是瘦？是黑是白，還是不黑也不白？是否出身刹帝利族，是梵志，還是居士，還是工匠？是住在東方、南方，還是西方、北方？不能拔箭！我要先知道他的弓是用柘木做的，還是用桑木做的？是用做成的，還是用角做成的？不能拔箭！我要先知道紮弓用的是牛筋，還是獐鹿筋，還是絲線？不能拔箭！我要先知道他的弓的顔色，是黑、是白、是紅，還是黃？不能拔箭！我要先知道他的弓弦是用筋做成的，還是用絲、用纻，
如果世尊不能一直對我講說這些都是真谛，其餘均為虛妄不實之語的話，我就要去問難他，并離開他。
于是，尊者鬘童子在晡時之刻，就從靜坐中站起，前往佛陀所在之處。
他向世尊叩首行禮，然後退到一邊坐下，對世尊道：“世尊，我剛才獨處安靜之所，靜坐思惟。
我這樣想道：有一些問題的看法，世尊都舍棄丢開了，沒有全部詳細講說。
世界是有常的，還是無常的？世界是有邊的，還是無邊的？生命就是肉體嗎？生命與肉體是同一物，還是不同物？如來死後存在嗎，如來死後不存在？如來死後亦存在亦不存在，如來死後亦非存在亦非不存在？我不想要世尊這樣默然不答，我無法再忍受下去了。
如果世尊一向知道世界是有常的，那麼，您就應當為我講說。
如果世尊一直不知道世界是有常的話，那麼，您就應該直言不諱地說不知道。
就像這樣，世界是有常的，還是無常的？世界是有邊的，還是無邊的？生命就是肉體嗎？生命與肉體是同一物，還是不同物？如來死後存在嗎，如來死後不存在？如來死後亦存在亦不存在，如來死後亦非存在亦非不存在？如果世尊一向知道這是真谛，其餘均為虛妄不實之語的話，那麼您就應當為我講說。
如果世尊一直不知道這是真谛，其餘均為虛妄不實之語的話，那麼就應該直言不諱地說不知道啊。
” 世尊問道：“鬘童子，如果我本來一直為你講說世界有常的話，你會來跟我學習梵行嗎？” 鬘童子答道：“不會的啊！世尊。
” 世尊接着又問道：“就像這樣，世界是恒常的，還是無常的？世界是有邊的，還是無邊的？生命就是肉體嗎？生命與肉體是同一物，還是不同物？如來死後存在嗎，如來死後不存在？如來死後亦存在亦不存在，如來死後亦非存在亦非不存在？如果我本來一直對你這麼說，這是真谛，其餘均為虛妄不實之語的話，你會來跟我學習梵行嗎？” 鬘童子答道：“不會的啊！世尊。
” 世尊接着又問：“鬘童子，你本來不是再三對我說，如果世尊一直對我講說世界是有常的話，我會跟從世尊學習梵行的嗎？” 鬘童子答道：“沒有啊！世尊。
” 世尊接着又道：“就像這樣，世界是有常的，還是無常的？世界是有邊的，還是無邊的？生命就是肉體嗎？生命與肉體是同一物，還是不同物？如來死後存在嗎，如來死後不存在？如來死後亦存在亦不存在，如來死後亦非存在亦非不存在？鬘童子，你原來不是多次對我說，如果世尊一直對我說這是真谛，其餘均為虛妄不實之語的話，我就跟從世尊學習梵行的嗎？” 鬘童子答道：“沒有啊！世尊。
” 世尊對他道：“鬘童子，我本來就沒對你說什麼，你本來也沒有對我說什麼，你這個愚昧無知的人，為什麼胡說八道誣蔑诽謗我呢？” 于是，鬘童子被世尊這樣當面斥責了幾次後，心懷憂傷，低頭默不作聲，無言辯駁，又好像在等待時機。
于是，世尊當面斥責了鬘童子之後，告訴衆位比丘：“如果有愚昧無知之人這麼想：如果世尊一直不對我說世界是有常的話，我就不跟從世尊學習梵行，那個愚昧無知的人竟然都不能明白，就在此之間，他會一命嗚呼。
就像這樣，世界是有常的，還是無常的？世界是有邊的，還是無邊的？生命就是肉體嗎？生命與肉體是同一物，還是不同物？如來死後存在嗎，如來死後不存在？如來死後亦存在亦不存在，如來死後亦非存在亦非不存在？如果有個愚昧無知的人這麼想：如果世尊不一直為我說這是真谛，其餘均為虛妄不實之語的話，那麼我就不跟從世尊學習梵行。
那個愚昧無知的人竟然不知道，就在此之間，他将一命嗚呼。
“就像有個人中了毒箭，受了劇毒，所以極為痛苦。
他的親人見此情景，十分同情憐憫他，為了能使他脫離痛苦，便幫他去尋找箭醫。
但那個人卻這麼想道：不能拔箭！我應先知道那個射箭的人姓什麼，名什麼，長得什麼樣？是高是矮，是胖是瘦？是黑是白，還是不黑也不白？是否出身刹帝利族，是梵志，還是居士，還是工匠？是住在東方、南方，還是西方、北方？不能拔箭！我要先知道他的弓是用柘木做的，還是用桑木做的？是用做成的，還是用角做成的？不能拔箭！我要先知道紮弓用的是牛筋，還是獐鹿筋，還是絲線？不能拔箭！我要先知道他的弓的顔色，是黑、是白、是紅，還是黃？不能拔箭！我要先知道他的弓弦是用筋做成的，還是用絲、用纻，