8 八城經——阿難啟八城，十二甘露門
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原典
我聞如是：
一時，佛般涅槃後不久，衆多上尊、名德比丘，遊波羅利子城①，住在雞園②。
是時，第十居士八城，持多妙貨，往至波羅利子城，治生販賣。
于是，第十居士八城，彼多妙貨，貨賣速售，大得财利，歡喜踴躍。
出波羅利子城，往詣雞園，衆多上尊、名德比丘所，稽首禮足，卻坐一面。
時，諸上尊、名德比丘，為彼說法，勸發渴仰，成就歡喜，無量方便，為彼說法，勸發渴仰，成就歡喜已，默然而住。
時，諸上尊比丘為彼說法，勸發渴仰，成就歡喜已。
于是，第十居士八城白曰：“上尊，尊者阿難今在何處？我欲往見。
” 諸上尊比丘答曰：“居士，尊者阿難，今在鞞舍離③猕猴江邊高樓台觀。
若欲見者，可往至彼。
” 爾時，第十居士八城即從坐起，稽首諸上尊比丘足，繞三匝④而去。
往詣尊者阿難所。
稽首禮足，卻坐一面，白曰：“尊者阿難，欲有所問，聽我問耶？” 尊者阿難告曰：“居士，欲問便問。
我聞已當思。
” 居士問曰：“尊者阿難，世尊、如來、無所着、正盡覺，成就慧眼，見第一義⑤，頗說一法。
若聖弟子住漏盡無餘⑥，得心解脫耶？” 尊者阿難答曰：“如是。
” 居士問曰：“尊者阿難，世尊、如來、無所着、正盡覺，成就慧眼，見第一義。
雲何說有一法？若聖弟子住漏盡無餘，得心解脫耶？” 尊者阿難答曰：“居士，多聞⑦聖弟子離欲、離惡不善之法，至得第四禅⑧成就遊。
彼依此處，觀法如法。
彼依此處，觀法如法，住彼得漏盡者，或有是處。
若住彼不得漏盡者，或因此法，欲法、愛法、樂法、靖法、愛樂歡喜，斷五下分結⑨盡，化生于彼而般涅槃。
得不退法⑩，終不還此。
“複次，居士，多聞聖弟子心與慈⑾俱，遍滿一方成就遊。
如是二三四方，四維上下，普周一切，心與慈俱。
無結無怨，無恚無诤，極廣甚大，無量善修，遍滿一切世間成就遊。
如是悲喜心與舍俱，無結無怨，無恚無诤，極廣甚大，無量善修，遍滿一切世間成就遊。
彼依此處，觀法如法。
彼依此處，觀法如法，住彼得漏盡者，或有是處。
若住彼不得漏盡者，或因此法，欲法、愛法、樂法、靖法、愛樂歡喜，斷五下分結盡，化生于彼而般涅槃。
得不退法，終不還此。
是謂如來、無所着、正盡覺，成就慧眼，見第一義，說有一法。
若聖弟子住漏盡無餘，得心解脫。
“複次，居士，多聞聖弟子度一切色想⑿，乃至非有想非無想處⒀成就遊。
彼于此處觀法如法。
彼于此處觀法如法，住彼得漏盡者，或有是處。
若住彼不得漏盡者，或因此法，欲法、愛法、樂法、靖法、愛樂歡喜，斷五下分結盡，化生于彼而般涅槃，得不退法，終不還此。
是謂如來、無所着、正盡覺，成就慧眼，見第一義，說有一法。
若聖弟子住漏盡無餘，得心解脫。
” 于是第十居士八城，即從坐起，偏袒着衣，叉手白曰：“尊者阿難，甚奇，甚特！我問尊者阿難一甘露門⒁，而尊者阿難一時為我說于十二甘露法門。
今此十二甘露法門，必随所依得安隐出。
尊者阿難，猶去村不遠，有大屋舍，開十二戶，若人所為故，入彼屋中。
複一人來，不為彼人求義及饒益，不求安隐而燒彼屋，尊者阿難，彼人必得于此十二戶随所依出，得自安隐。
如是我問尊者阿難一甘露門，而尊者阿難，一時為我說于十二甘露法門。
今此十二甘露法門，必随所依，得安隐出。
尊者阿難，梵志法、律中說不善法、律，尚供養師，況複我不供養大師尊者阿難耶？” 于是第十居士八城即于夜中，施設極妙淨美豐饒食啖含消。
施設食已，平旦敷座，請雞園衆及鞞舍離衆，皆集一處，自行澡水，則以極妙淨美豐饒食啖含消，手自斟酌，令得飽滿。
食訖，收器，行澡水竟，持五百種物買屋别施尊者阿難。
尊者阿難受已，施與招提僧⒂。
尊者阿難所說如是，第十居士八城聞尊者阿難所說，歡喜奉行。
（選自《中阿含經》卷六十《例品·八城經》第六） 注釋 ①波羅利子城：應作“波吒厘子”，城名。
阿育王所建，為摩揭陀國的首都。
“波
是時，第十居士八城，持多妙貨，往至波羅利子城，治生販賣。
于是，第十居士八城，彼多妙貨，貨賣速售，大得财利，歡喜踴躍。
出波羅利子城，往詣雞園，衆多上尊、名德比丘所，稽首禮足，卻坐一面。
時，諸上尊、名德比丘，為彼說法，勸發渴仰，成就歡喜，無量方便，為彼說法，勸發渴仰，成就歡喜已，默然而住。
時，諸上尊比丘為彼說法，勸發渴仰，成就歡喜已。
于是，第十居士八城白曰：“上尊，尊者阿難今在何處？我欲往見。
” 諸上尊比丘答曰：“居士，尊者阿難，今在鞞舍離③猕猴江邊高樓台觀。
若欲見者，可往至彼。
” 爾時，第十居士八城即從坐起，稽首諸上尊比丘足，繞三匝④而去。
往詣尊者阿難所。
稽首禮足，卻坐一面，白曰：“尊者阿難，欲有所問，聽我問耶？” 尊者阿難告曰：“居士，欲問便問。
我聞已當思。
” 居士問曰：“尊者阿難，世尊、如來、無所着、正盡覺，成就慧眼，見第一義⑤，頗說一法。
若聖弟子住漏盡無餘⑥，得心解脫耶？” 尊者阿難答曰：“如是。
” 居士問曰：“尊者阿難，世尊、如來、無所着、正盡覺，成就慧眼，見第一義。
雲何說有一法？若聖弟子住漏盡無餘，得心解脫耶？” 尊者阿難答曰：“居士，多聞⑦聖弟子離欲、離惡不善之法，至得第四禅⑧成就遊。
彼依此處，觀法如法。
彼依此處，觀法如法，住彼得漏盡者，或有是處。
若住彼不得漏盡者，或因此法，欲法、愛法、樂法、靖法、愛樂歡喜，斷五下分結⑨盡，化生于彼而般涅槃。
得不退法⑩，終不還此。
“複次，居士，多聞聖弟子心與慈⑾俱，遍滿一方成就遊。
如是二三四方，四維上下，普周一切，心與慈俱。
無結無怨，無恚無诤，極廣甚大，無量善修，遍滿一切世間成就遊。
如是悲喜心與舍俱，無結無怨，無恚無诤，極廣甚大，無量善修，遍滿一切世間成就遊。
彼依此處，觀法如法。
彼依此處，觀法如法，住彼得漏盡者，或有是處。
若住彼不得漏盡者，或因此法，欲法、愛法、樂法、靖法、愛樂歡喜，斷五下分結盡，化生于彼而般涅槃。
得不退法，終不還此。
是謂如來、無所着、正盡覺，成就慧眼，見第一義，說有一法。
若聖弟子住漏盡無餘，得心解脫。
“複次，居士，多聞聖弟子度一切色想⑿，乃至非有想非無想處⒀成就遊。
彼于此處觀法如法。
彼于此處觀法如法，住彼得漏盡者，或有是處。
若住彼不得漏盡者，或因此法，欲法、愛法、樂法、靖法、愛樂歡喜，斷五下分結盡，化生于彼而般涅槃，得不退法，終不還此。
是謂如來、無所着、正盡覺，成就慧眼，見第一義，說有一法。
若聖弟子住漏盡無餘，得心解脫。
” 于是第十居士八城，即從坐起，偏袒着衣，叉手白曰：“尊者阿難，甚奇，甚特！我問尊者阿難一甘露門⒁，而尊者阿難一時為我說于十二甘露法門。
今此十二甘露法門，必随所依得安隐出。
尊者阿難，猶去村不遠，有大屋舍，開十二戶，若人所為故，入彼屋中。
複一人來，不為彼人求義及饒益，不求安隐而燒彼屋，尊者阿難，彼人必得于此十二戶随所依出，得自安隐。
如是我問尊者阿難一甘露門，而尊者阿難，一時為我說于十二甘露法門。
今此十二甘露法門，必随所依，得安隐出。
尊者阿難，梵志法、律中說不善法、律，尚供養師，況複我不供養大師尊者阿難耶？” 于是第十居士八城即于夜中，施設極妙淨美豐饒食啖含消。
施設食已，平旦敷座，請雞園衆及鞞舍離衆，皆集一處，自行澡水，則以極妙淨美豐饒食啖含消，手自斟酌，令得飽滿。
食訖，收器，行澡水竟，持五百種物買屋别施尊者阿難。
尊者阿難受已，施與招提僧⒂。
尊者阿難所說如是，第十居士八城聞尊者阿難所說，歡喜奉行。
（選自《中阿含經》卷六十《例品·八城經》第六） 注釋 ①波羅利子城：應作“波吒厘子”，城名。
阿育王所建，為摩揭陀國的首都。
“波