1 苦陰經——知欲無有樂，不為欲退轉
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謹慎地守護着他密藏的财物，但如果還是被大王奪去，被強盜搶走，被火燒了，腐爛壞掉了，丢失不見了，就會生出許多憂愁、痛苦、煩惱，就會變得愚癡不明，就會這樣說道：‘如果有漫漫長夜，讓人愛戀、思念的話，那麼現在已經沒有了。
’摩诃男，如此的現法苦陰，因欲緣欲，都是以欲為最根本。
“摩诃男，其次，衆生之因欲緣欲，是以欲為本，所以母親和兒子诤鬥，兒子和母親诤鬥，父子、兄弟姊妹、親朋家族，相互之間，诤來鬥去。
他們如此相互诤鬥完了以後，母親就說兒子壞，兒子則說當娘的不好。
父子、兄弟姊妹、親朋家族都相互說壞話，更何況和他人呢？摩诃男，這就叫作現法苦陰，因欲緣欲，以欲為根本。
摩诃男，其次，衆生之因欲緣欲，是以欲為本，所以國王與國王相诤共鬥，梵志與梵志相诤共鬥，居士與居士相诤共鬥，百姓與百姓相诤共鬥，國家與國家相诤共鬥。
他們因鬥诤而相互彼此憎恨，所以就用各種各樣的兵杖器具，彼此相互加害。
有的以拳，有的用叉，有的拿石頭擲，有的以棍杖打，有的用鋼刀砍。
他們在相互诤鬥時，死的死，傷的傷，其餘則惶恐不安，極為痛苦。
摩诃男，這就叫作現法苦陰，因欲緣欲，以欲為本。
“摩诃男，其次，衆生之因欲緣欲，是以欲為本之故，所以他們穿起铠甲，披上戰袍，拿起長矛弓箭，有的拿着大刀盾牌，參軍入陣，有的用象來戰鬥，有的乘馬，有的駕車，有的步軍，有的把男女百姓弄來戰鬥。
他們在相互诤鬥時，死的死，傷的傷，有的惶恐不安，承受極大的痛苦。
摩诃男，這就叫作現法苦陰，因欲緣欲，以欲為本。
摩诃男，其次，衆生之因欲緣欲，是以欲為本之故，所以他們穿起铠甲，披上戰袍，拿起長矛弓箭，有的拿着大刀盾牌，前去侵略别國，他們攻破城牆城堡，與他國之軍相戰共鬥。
他們擂起戰鼓，吹響号角，高聲呼喚，有的用棒槌打，有的用頭盔和長戟，有的用尖利的輪子，有的拿箭射，有的用亂石，有的拿大弩弓，有的用燒化了的銅珠子往敵人身上澆灑。
他們在戰鬥的時候，死的死，傷的傷，有的惶恐懼怕，極為痛苦。
摩诃男，這就叫作現法苦陰，因欲緣欲，以欲為根本。
“摩诃男，其次，衆生之因欲緣欲，是以欲為本之故，所以他們穿起铠甲，披上戰袍，拿起長矛弓箭，有的拿起大刀盾牌，潛入村鎮，侵入他國他城，翻牆入室，尋找寶藏，劫奪财物。
他們或截斷國王的道路，或破壞其他街巷，毀壞村莊，破壞城鎮，毀滅國家，攻破城邑。
在此過程中，有的被國王或他人所捉，被施以種種刑罰，拷治鞭打：或被截斷手，或被截斷腿，或手腳全斷，有的被割耳削鼻，或耳鼻全被割削，有的被分割切碎，有的被拔去胡須，有的被拔去頭發，或者胡須頭發一起被拔去，有的被關進檻籠，有的被衣服裹起來用火燒，有的被沙土活埋，有的用草纏綁用火燒，有的被放進鐵驢肚中，或鐵豬口中，或鐵虎口中，加火燒熔，有的放進銅鍋裡，或鐵鍋中燒煮，有的被切截成一段一段的，有的被尖利的鋼叉刺透，有的被鐵鈎子鈎，有的躺在鐵床上，被沸滾的油澆，有的坐在鐵臼中，被鐵杵搗磨，有的被大蛇咬，有的被皮鞭抽打，有的被棍杖敲打，有的被大棒痛打，有的活活地被吊在大樹之上，有的頭被砍下并懸挂高處。
他們在此過程中，有的死了，有的恐怖害怕，極為痛苦。
摩诃男，這就叫作現法苦陰，因欲緣欲，以欲為根本。
“摩诃男，其次，衆生之因欲緣欲，是以欲為根本之故，所以身行惡行，口意也行惡行。
到後來，他們就會得病，或倒在床上，或坐在地上，或躺在地上，種種痛苦交迫其身，承受極為嚴重的苦，而不許享有愛樂。
衆生如果有身惡行、口意惡行，在他臨命終時，在前覆障，就像太陽行将落沒，高山大崗的旁邊，有日影遮擋覆蓋大地。
就像這樣，如果衆生有身口意惡行，在前覆蓋遮擋，他們這樣想：我本來就有惡行在前面蓋着我，我原本就沒做好事，造了很多惡業。
如果使有些人作惡行兇，一味地犯罪，不做好事，不行善事，無所畏懼，無所依賴，無所歸屬，随處所生的話，我一定就生在那裡了。
即使他有後悔之心，但悔者也不得善終，無福而死。
摩诃男，這就叫作現法苦陰，因欲緣欲，以欲為本。
“摩诃男，
’摩诃男，如此的現法苦陰，因欲緣欲，都是以欲為最根本。
“摩诃男，其次，衆生之因欲緣欲，是以欲為本，所以母親和兒子诤鬥，兒子和母親诤鬥，父子、兄弟姊妹、親朋家族，相互之間，诤來鬥去。
他們如此相互诤鬥完了以後，母親就說兒子壞，兒子則說當娘的不好。
父子、兄弟姊妹、親朋家族都相互說壞話，更何況和他人呢？摩诃男，這就叫作現法苦陰，因欲緣欲，以欲為根本。
摩诃男，其次，衆生之因欲緣欲，是以欲為本，所以國王與國王相诤共鬥，梵志與梵志相诤共鬥，居士與居士相诤共鬥，百姓與百姓相诤共鬥，國家與國家相诤共鬥。
他們因鬥诤而相互彼此憎恨，所以就用各種各樣的兵杖器具，彼此相互加害。
有的以拳，有的用叉，有的拿石頭擲，有的以棍杖打，有的用鋼刀砍。
他們在相互诤鬥時，死的死，傷的傷，其餘則惶恐不安，極為痛苦。
摩诃男，這就叫作現法苦陰，因欲緣欲，以欲為本。
“摩诃男，其次，衆生之因欲緣欲，是以欲為本之故，所以他們穿起铠甲，披上戰袍，拿起長矛弓箭，有的拿着大刀盾牌，參軍入陣，有的用象來戰鬥，有的乘馬，有的駕車，有的步軍，有的把男女百姓弄來戰鬥。
他們在相互诤鬥時，死的死，傷的傷，有的惶恐不安，承受極大的痛苦。
摩诃男，這就叫作現法苦陰，因欲緣欲，以欲為本。
摩诃男，其次，衆生之因欲緣欲，是以欲為本之故，所以他們穿起铠甲，披上戰袍，拿起長矛弓箭，有的拿着大刀盾牌，前去侵略别國，他們攻破城牆城堡，與他國之軍相戰共鬥。
他們擂起戰鼓，吹響号角，高聲呼喚，有的用棒槌打，有的用頭盔和長戟，有的用尖利的輪子，有的拿箭射，有的用亂石，有的拿大弩弓，有的用燒化了的銅珠子往敵人身上澆灑。
他們在戰鬥的時候，死的死，傷的傷，有的惶恐懼怕，極為痛苦。
摩诃男，這就叫作現法苦陰，因欲緣欲，以欲為根本。
“摩诃男，其次，衆生之因欲緣欲，是以欲為本之故，所以他們穿起铠甲，披上戰袍，拿起長矛弓箭，有的拿起大刀盾牌，潛入村鎮，侵入他國他城，翻牆入室，尋找寶藏，劫奪财物。
他們或截斷國王的道路，或破壞其他街巷，毀壞村莊，破壞城鎮，毀滅國家，攻破城邑。
在此過程中，有的被國王或他人所捉，被施以種種刑罰，拷治鞭打：或被截斷手，或被截斷腿，或手腳全斷，有的被割耳削鼻，或耳鼻全被割削，有的被分割切碎，有的被拔去胡須，有的被拔去頭發，或者胡須頭發一起被拔去，有的被關進檻籠，有的被衣服裹起來用火燒，有的被沙土活埋，有的用草纏綁用火燒，有的被放進鐵驢肚中，或鐵豬口中，或鐵虎口中，加火燒熔，有的放進銅鍋裡，或鐵鍋中燒煮，有的被切截成一段一段的，有的被尖利的鋼叉刺透，有的被鐵鈎子鈎，有的躺在鐵床上，被沸滾的油澆，有的坐在鐵臼中，被鐵杵搗磨，有的被大蛇咬，有的被皮鞭抽打，有的被棍杖敲打，有的被大棒痛打，有的活活地被吊在大樹之上，有的頭被砍下并懸挂高處。
他們在此過程中，有的死了，有的恐怖害怕，極為痛苦。
摩诃男，這就叫作現法苦陰，因欲緣欲，以欲為根本。
“摩诃男，其次，衆生之因欲緣欲，是以欲為根本之故，所以身行惡行，口意也行惡行。
到後來，他們就會得病，或倒在床上，或坐在地上，或躺在地上，種種痛苦交迫其身，承受極為嚴重的苦，而不許享有愛樂。
衆生如果有身惡行、口意惡行，在他臨命終時，在前覆障，就像太陽行将落沒，高山大崗的旁邊，有日影遮擋覆蓋大地。
就像這樣，如果衆生有身口意惡行，在前覆蓋遮擋，他們這樣想：我本來就有惡行在前面蓋着我，我原本就沒做好事，造了很多惡業。
如果使有些人作惡行兇，一味地犯罪，不做好事，不行善事，無所畏懼，無所依賴，無所歸屬，随處所生的話，我一定就生在那裡了。
即使他有後悔之心，但悔者也不得善終，無福而死。
摩诃男，這就叫作現法苦陰，因欲緣欲，以欲為本。
“摩诃男，