一、經文
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等身布施。
如是無量。
百千萬億劫。
以身布施。
若複有人。
聞此經典。
信心不逆。
其福勝彼。
何況書寫。
受持。
讀誦。
為人解說。
須菩提。
以要言之。
是經。
有不可思議。
不可稱量。
無邊功德。
如來為發。
大乘者說。
為發最上乘者說。
若有人。
能受持讀誦。
廣為人說。
如來悉知是人。
悉見是人。
皆得成就。
不可量。
不可稱。
無有邊。
不可思議。
功德。
如是人等。
則為荷擔。
如來。
阿耨多羅三藐三菩提。
何以故。
須菩提。
若樂小法者。
著我見。
人見。
衆生見。
壽者見。
則於此經。
不能聽受讀誦。
為人解說。
須菩提。
在在處處。
若有此經。
一切世間。
天。
人。
阿修羅。
所應供養。
當知此處。
則為是塔。
皆應恭敬。
作禮圍遶。
以諸華香。
而散其處。
16.複次須菩提?善男子。
善女人。
受持讀誦此經。
若為人輕賤。
是人先世罪業。
應堕惡道。
以今世人。
輕賤故。
先世罪業。
則為消滅。
當得。
阿耨多羅三藐三菩提。
須菩提。
我念過去。
無量阿僧祇劫。
於然燈佛前。
得值。
八百四千萬億。
那由他。
諸佛。
悉皆。
供養承事。
無空過者。
若複有人。
於後末世。
能受持讀誦。
此經。
所得功德。
於我所供養諸佛功德。
百分不及一。
千萬億分。
乃至算數。
譬喻。
所不能及。
須菩提。
若善男子。
善女人。
於後末世。
有受持讀誦此經。
所得功德。
我若具說者。
或有人聞。
心即狂亂狐疑不信。
須菩提。
當知是經義。
不可思議。
果報亦不可思議。
17.爾時?須菩提?白佛言?世尊?善男子?善女人?發阿耨多羅三藐三菩提心?雲何應住?雲何降伏其心?佛告?須菩提?善男子。
善女人。
發阿耨多羅。
三藐三菩提者。
當生如是心。
我應滅度。
一切衆生。
滅度一切衆生已。
而無有一衆生。
實滅度者。
何以故。
若菩薩。
有我相。
人相。
衆生相。
壽者相。
則非菩薩。
所以者何。
須菩提。
實無有法。
發阿耨多羅。
三藐。
三菩提心者。
須菩提。
於意雲何。
如來於然燈佛所。
有法得。
阿耨多羅三藐三菩提不。
不也?世尊?如我解佛所說義。
佛於然燈佛所?無有法得?阿耨多羅三藐三菩提?佛言?如是。
如是。
須菩提。
實無有法。
如來得。
阿耨多羅。
三藐三菩提。
須菩提。
若有法。
如來得。
阿耨多羅三藐三菩提。
然燈佛。
則不與我。
授記。
汝於來世。
當得作佛。
号釋迦牟尼。
以實無有法得。
阿耨多羅三藐三菩提。
是故然燈佛。
與我授記。
作是言。
汝於來世。
當得作佛。
号釋迦牟尼。
何以故。
如來者。
即諸法如義。
若有人言。
如來得。
阿耨多羅三藐三菩提。
須菩提。
實無有法。
佛得阿耨多羅三藐三菩提。
須菩提。
如來所得。
阿耨多羅三藐三菩提。
於是中。
無實無虛。
是故。
如來說。
一切法。
皆是佛法。
須菩提。
所言。
一切法者。
即非一切法。
是故。
名。
一切法。
須菩提。
譬如。
人身長大。
須菩提言?世尊?如來說?人身長大。
即為非大身?是名大身?須菩提。
菩薩亦如是。
若作是言。
我當滅度。
無量衆生。
則不名菩薩。
何以故。
須菩提。
實無有法。
名為菩薩。
是故。
佛說。
一切法。
無我。
無人。
無衆生。
無壽者。
須菩提。
若菩薩。
作是言。
我當莊嚴佛土。
是不名菩薩。
何以故。
如來說。
莊嚴佛土者。
即非莊嚴。
是名莊嚴。
須菩提。
若菩薩通達。
無我法者。
如來說名。
真是菩薩。
1?.須菩提。
於意雲何。
如來有肉眼不。
如是?世尊?如來有肉眼?須菩提。
於意雲何。
如來有天眼不。
如是?世尊?如來?有天眼?須菩提。
於意雲何。
如來。
有慧眼不。
如是?世尊?如來有慧眼?須菩提。
於意雲何。
如來有法眼不。
如是?世尊?如來?有法眼?須菩提。
於意雲何。
如來有佛眼不。
如是?世尊?如來有佛眼?須菩提。
於意雲何。
如恒河中。
所有沙。
佛說。
是沙不。
如是?世尊?如來說?是沙?須菩提。
於意雲何。
如一恒河中。
所有沙。
有如是沙等。
恒河。
是諸恒河。
所有沙數。
佛世界。
如是。
甯為多不。
甚多?世尊?佛告?須菩提?爾所國土中。
所有衆生。
若幹種心。
如來悉知。
何以故。
如來說。
諸心。
皆為非心。
是名為心。
所以者何。
須菩提。
過去心。
不可得。
現在心。
不可得。
未來心。
不可得。
19.須菩提。
於意雲何。
若有人。
滿三千大千世界。
七寶以用布施。
是人。
以是因緣。
得福多不。
如是?世尊?此人?以是?因緣?得福甚多?須菩提。
若福德有實。
如來不說。
得福德多。
以福德無故。
如來說。
得福德多。
20.須菩提。
於意雲何。
佛可以。
具足色身見不。
不也?世尊?如來
如是無量。
百千萬億劫。
以身布施。
若複有人。
聞此經典。
信心不逆。
其福勝彼。
何況書寫。
受持。
讀誦。
為人解說。
須菩提。
以要言之。
是經。
有不可思議。
不可稱量。
無邊功德。
如來為發。
大乘者說。
為發最上乘者說。
若有人。
能受持讀誦。
廣為人說。
如來悉知是人。
悉見是人。
皆得成就。
不可量。
不可稱。
無有邊。
不可思議。
功德。
如是人等。
則為荷擔。
如來。
阿耨多羅三藐三菩提。
何以故。
須菩提。
若樂小法者。
著我見。
人見。
衆生見。
壽者見。
則於此經。
不能聽受讀誦。
為人解說。
須菩提。
在在處處。
若有此經。
一切世間。
天。
人。
阿修羅。
所應供養。
當知此處。
則為是塔。
皆應恭敬。
作禮圍遶。
以諸華香。
而散其處。
16.複次須菩提?善男子。
善女人。
受持讀誦此經。
若為人輕賤。
是人先世罪業。
應堕惡道。
以今世人。
輕賤故。
先世罪業。
則為消滅。
當得。
阿耨多羅三藐三菩提。
須菩提。
我念過去。
無量阿僧祇劫。
於然燈佛前。
得值。
八百四千萬億。
那由他。
諸佛。
悉皆。
供養承事。
無空過者。
若複有人。
於後末世。
能受持讀誦。
此經。
所得功德。
於我所供養諸佛功德。
百分不及一。
千萬億分。
乃至算數。
譬喻。
所不能及。
須菩提。
若善男子。
善女人。
於後末世。
有受持讀誦此經。
所得功德。
我若具說者。
或有人聞。
心即狂亂狐疑不信。
須菩提。
當知是經義。
不可思議。
果報亦不可思議。
17.爾時?須菩提?白佛言?世尊?善男子?善女人?發阿耨多羅三藐三菩提心?雲何應住?雲何降伏其心?佛告?須菩提?善男子。
善女人。
發阿耨多羅。
三藐三菩提者。
當生如是心。
我應滅度。
一切衆生。
滅度一切衆生已。
而無有一衆生。
實滅度者。
何以故。
若菩薩。
有我相。
人相。
衆生相。
壽者相。
則非菩薩。
所以者何。
須菩提。
實無有法。
發阿耨多羅。
三藐。
三菩提心者。
須菩提。
於意雲何。
如來於然燈佛所。
有法得。
阿耨多羅三藐三菩提不。
不也?世尊?如我解佛所說義。
佛於然燈佛所?無有法得?阿耨多羅三藐三菩提?佛言?如是。
如是。
須菩提。
實無有法。
如來得。
阿耨多羅。
三藐三菩提。
須菩提。
若有法。
如來得。
阿耨多羅三藐三菩提。
然燈佛。
則不與我。
授記。
汝於來世。
當得作佛。
号釋迦牟尼。
以實無有法得。
阿耨多羅三藐三菩提。
是故然燈佛。
與我授記。
作是言。
汝於來世。
當得作佛。
号釋迦牟尼。
何以故。
如來者。
即諸法如義。
若有人言。
如來得。
阿耨多羅三藐三菩提。
須菩提。
實無有法。
佛得阿耨多羅三藐三菩提。
須菩提。
如來所得。
阿耨多羅三藐三菩提。
於是中。
無實無虛。
是故。
如來說。
一切法。
皆是佛法。
須菩提。
所言。
一切法者。
即非一切法。
是故。
名。
一切法。
須菩提。
譬如。
人身長大。
須菩提言?世尊?如來說?人身長大。
即為非大身?是名大身?須菩提。
菩薩亦如是。
若作是言。
我當滅度。
無量衆生。
則不名菩薩。
何以故。
須菩提。
實無有法。
名為菩薩。
是故。
佛說。
一切法。
無我。
無人。
無衆生。
無壽者。
須菩提。
若菩薩。
作是言。
我當莊嚴佛土。
是不名菩薩。
何以故。
如來說。
莊嚴佛土者。
即非莊嚴。
是名莊嚴。
須菩提。
若菩薩通達。
無我法者。
如來說名。
真是菩薩。
1?.須菩提。
於意雲何。
如來有肉眼不。
如是?世尊?如來有肉眼?須菩提。
於意雲何。
如來有天眼不。
如是?世尊?如來?有天眼?須菩提。
於意雲何。
如來。
有慧眼不。
如是?世尊?如來有慧眼?須菩提。
於意雲何。
如來有法眼不。
如是?世尊?如來?有法眼?須菩提。
於意雲何。
如來有佛眼不。
如是?世尊?如來有佛眼?須菩提。
於意雲何。
如恒河中。
所有沙。
佛說。
是沙不。
如是?世尊?如來說?是沙?須菩提。
於意雲何。
如一恒河中。
所有沙。
有如是沙等。
恒河。
是諸恒河。
所有沙數。
佛世界。
如是。
甯為多不。
甚多?世尊?佛告?須菩提?爾所國土中。
所有衆生。
若幹種心。
如來悉知。
何以故。
如來說。
諸心。
皆為非心。
是名為心。
所以者何。
須菩提。
過去心。
不可得。
現在心。
不可得。
未來心。
不可得。
19.須菩提。
於意雲何。
若有人。
滿三千大千世界。
七寶以用布施。
是人。
以是因緣。
得福多不。
如是?世尊?此人?以是?因緣?得福甚多?須菩提。
若福德有實。
如來不說。
得福德多。
以福德無故。
如來說。
得福德多。
20.須菩提。
於意雲何。
佛可以。
具足色身見不。
不也?世尊?如來