卷四十九 有司徹第十七
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屍坐，左執爵，祭糗、?，同祭于豆祭，以羊?之?四挹羊?，遂以挹豕?，祭于豆祭，祭酒。
次賓羞豕匕氵音，如羊匕氵音之禮。
屍坐啐酒，左執爵，嘗上?，執爵以興，坐奠爵，拜。
主婦答拜。
執爵以興。
司士羞豕┵。
屍坐奠爵，興，受，如羊肉氵音之禮，坐取爵，興。
次賓羞豕燔。
屍左執爵，受燔，如羊燔之禮，坐卒爵，拜。
主婦答拜。
受爵，酌，獻侑。
侑拜受爵。
主婦，主人之北、西面答拜。
（酌獻者，主婦。
今文無西面。
） [疏]“酌獻”至“答拜”。
○注“酌獻”至“西面”。
○釋曰：同有三等，降于屍二等，無?羹與豕匕氵音。
雲三等者，主婦酌獻侑，主婦羞糗?，一也；司士羞豕┵，二也；次賓羞燔侑，乃卒爵，三也。
主婦羞糗、?，坐奠糗于<麥豐>南，?在ナ南。
侑坐，左執爵，取糗、?，兼祭于豆祭。
司士縮執豕┵以升。
侑興，取肺，坐祭之。
司士縮奠豕┵于羊俎之東，載于羊俎，卒，乃縮執俎以降。
侑興。
（豕┵無氵音，于侑禮殺。
） [疏]“主婦”至“侑興”。
○注“豕┵”至“禮殺”。
○釋曰：案上下文屍與侑及主人主婦，但是正俎，皆橫執俎以升，又橫設于席前。
若益送之俎，皆縮執之，又縮于席前。
今司士所羞豕┵，是益送之俎，縮執是其常，而言縮執者，以其文承上，主人獻侑時無羊肉氵音，故主婦獻侑，司士羞豕┵，不得相如，是以經特着“縮執俎”，見異于正俎。
諸文特雲“橫執”、“縮執”者，皆此類。
次賓羞豕燔，侑受如屍禮，坐卒爵，拜。
主婦答拜。
受爵，酌以緻于主人。
主人筵上拜受爵，主婦北面于阼階上答拜。
（主婦易位，拜于阼階上，辟并敬。
） [疏]“受爵”至“答拜”。
○注“主婦”至“并敬”。
○釋曰：自此盡“答拜受爵”，論主婦緻爵于主人之事。
此科亦有五節：行事主婦緻爵于主人時，主婦設二?，一也；又設糗?，二也；豕匕氵音，三也；豕┵，四也；豕燔，主人卒爵，五也。
雲“主婦易位，拜于阼階上，辟并敬”者，前主婦獻屍、侑，拜送于主人北。
今緻爵于主人，拜于阼階上者，辟并敬主人與屍、侑，故易位也。
若然，案《特牲》三獻爵止，乃緻爵。
此未三獻，已緻爵者，以上篇已有獻于屍，故此不待三獻。
又見傧屍禮殺，故早緻。
主婦設二?與糗、?，如屍禮。
主人其祭糗?、祭?、祭酒、受豕匕氵音、拜啐酒，皆如屍禮。
嘗?不拜。
（主人如屍禮，尊也。
其異者，不告旨。
） [疏]“主婦”至“不拜”。
○注“主人”至“告旨”。
○釋曰：雲主人“拜啐酒”，“嘗?不拜”，若然，則啐酒有拜，嘗?無拜案前主婦獻屍，屍坐啐酒，左執爵，嘗上?，執爵以興，坐奠爵拜，拜在嘗?之下，則嘗?有拜，坐啐酒不拜。
與此違者，彼拜雖在嘗?下，其拜仍為啐酒，拜在嘗?下者，以因坐啐酒，不興即嘗?，嘗?訖，執爵興，坐奠爵拜，拜仍為啐酒。
是以《特牲》、《少牢》屍嘗?皆不拜。
或此經啐酒之上無拜文，有者，衍字也。
其受豕┵，受豕燔，亦如屍禮。
坐卒爵，拜。
主婦北面答拜，受爵。
屍降筵，受主婦爵以降。
（将酢主婦。
） [疏]“屍降”至“以降”。
○注“将酢主婦”。
○釋曰：自此盡“皆就筵”，論屍酢主婦之事。
此科内從酢有三，三者，主婦受酢之時，婦贊者設豆笾，一也；司馬設羊俎，二也；次賓羞羊燔，主婦卒爵，三也。
以其主婦受從與侑同三，主人受從與屍同五，尊卑差也。
主人降，侑降。
主婦入于房。
主人立于洗東北，西面。
侑東面于西階西南。
（俟屍洗。
）屍易爵于篚，盥，洗爵。
（易爵者，男女不相襲爵。
）主人揖屍、侑。
（将升。
）主人升。
屍升自西階，侑從。
主人北面立于東楹東，侑西楹西、北面立。
（俟屍酌。
） 屍酌。
主婦出于房，西面拜，受爵。
屍北面于侑東答拜。
主婦入于房。
司宮設席于房中，南面。
主婦立于西席。
（設席者，主婦尊。
今文曰：南面立于席西。
） [疏]注“設席者主婦尊”。
○釋曰：以賓長以下，皆無設席之文，唯主婦與主人同設席，故雲“主婦尊”。
《特牲》及下大夫主婦設席，亦是主婦尊。
婦贊者薦韭、菹、醢，坐尊于筵前，菹在西方。
婦人贊者執<麥豐>、ナ以授婦贊者，婦贊者不興，受，設<麥豐>于菹西，ナ在<麥豐>南。
（婦人贊者，宗婦之少者。
） [疏]注“婦人”至“少者”。
○釋曰：案《特牲》記雲：“宗婦北堂，東面北上。
”注雲“宗婦，族人之婦。
其夫屬于所祭為子孫”者是也。
彼直雲“宗婦”，是《特牲》宗婦一人而已，不言“贊”或“少”，未可定。
此大夫禮隆，贊非一人，而稱贊，贊主婦及長婦，故雲“宗婦之少”者。
主婦升筵。
司馬設羊俎于豆南。
主婦坐，左執爵，右取菹扌Й于醢，祭于豆?；又取<麥豐>、ナ，兼祭于豆祭。
主婦奠爵，興，取肺，坐絕祭，哜之，興，加于俎，坐扌兌手，祭酒，啐酒。
（扌兌手者于?，?，佩巾。
《内則》曰婦人亦左佩紛?。
古文?作說。
） 次賓羞羊燔。
主婦興，受燔，如主人之禮。
主婦執爵以出于房，西面于主人席北，立卒爵，執爵拜。
屍西楹西、北面答拜。
主婦入，立于房。
屍、主人及侑皆就筵。
（出房立卒爵，宜鄉尊。
不坐者，變于主人也。
執爵拜，變于男子也。
） [疏]注“出房”至“子也”。
○釋曰：雲“不坐者，變于主人也”者，上主人受酢，坐卒爵，故雲變于主人也。
“執爵拜，變于男子”者，上下經凡男子拜卒爵，皆奠爵乃拜，故雲變于男子也。
上賓洗爵以升，酌，獻屍。
屍拜受爵。
賓西楹西北面拜送爵。
屍奠爵于薦左。
賓降。
（上賓，賓長也。
謂之上賓，以将獻異之，或謂之長賓。
奠爵，爵止也。
） [疏]“上賓”至“賓降”。
○注“上賓”至“止也”。
○釋曰：此一經論賓長備三獻，獻屍，其屍奠于薦左未舉之事。
屍不舉者，以三獻訖，正禮終，欲使神惠均，于庭遍得獻，乃舉之。
故下文主人獻，及衆賓以下訖乃作止爵。
若然，《特牲》及下大夫屍在室内，始行三獻，未行緻爵，屍奠爵，欲得神惠均于室。
此傧屍之禮，室内已行三獻，至此傧屍，夫婦又巳行緻爵訖，傧屍又在堂，故爵止者，欲得神惠均于庭，與正祭者異。
雲“上賓，賓長”者，上文雲“賓長設羊俎”，是此與上文長賓互見為一人。
雲“謂之上賓，以将獻異之”者，言長賓，賓中長，尊稱輕，若言上賓，賓中上，尊稱重，故以将獻變言上賓。
雲“或謂之長賓”者，或《少牢》文。
案彼雲長賓洗爵，獻于屍，此異之，稱長上者，《少牢》屍有父尊，屈之故，但雲長賓耳。
若然，不傧屍亦雲長賓。
《特牲》雲“賓三獻如初”，又不言長賓者，士賓卑，又阙之。
雲“奠爵，爵止”者，《特牲》雲：“賓三獻如初，燔從如初，爵止。
”不傧屍者，亦然是其爵止之事。
案下經爵止者，多非為均神惠之事，故此特解之。
主人降，洗觯。
屍、侑降。
主人奠爵于篚，辭，屍對。
卒洗，揖。
屍升，侑不升。
（侑不升，屍禮益殺，不從。
） [疏]“主人”至“不升”。
○注“侑不”至“不從”。
○釋曰：自此盡“皆左之”，論主人酬屍設羞之事。
雲“侑不升，屍禮益殺”者，傧屍之禮殺于初，今侑不升，又殺，故雲益殺也。
主人實觯，酬屍，東楹東，北面坐奠爵，拜。
屍西楹西，北面答拜。
坐祭，遂飲，卒爵，拜。
屍答拜。
降洗，屍降，辭。
主人奠爵于篚，對。
卒洗，主人升，屍升。
主人實觯，屍拜受爵。
主人反位，答拜。
屍北面坐奠爵于薦左。
（降洗者主人。
） [疏]“屍北”至“薦左”。
○注“降洗者主人”。
○釋曰：此主人酬屍，屍奠于薦左者不舉。
案下經不舉，二人舉爵于屍侑，“侑奠爵于右”，注雲：“奠于右者，不舉也。
神惠右不舉，變于飲酒。
”與此不同者，《特牲》及下不傧屍，皆無酬屍之事，此特有之。
由傧屍，如與賓客飲酒無，故有酬，異于神惠，神惠右不舉，侑奠于右是也。
侑一名加者，《少牢》無侑屍，此乃有，故無加稱，是以主人酬賓，賓奠于左，亦是神惠，故即舉之。
《特牲》及不傧屍皆有酬賓，同是神惠，故皆奠于左也。
屍、侑、主人皆升筵，乃羞。
宰夫羞房中之羞于屍、侑、主人、主婦，皆右之。
司士羞庶羞于屍、侑、主人、主婦，皆左之。
（二羞所以盡歡心，房中之羞，其笾則糗餌粉糍，其豆則酏食糁食。
庶羞，羊?熏豕?堯，皆有?醢。
房中之羞，内羞也。
内羞在右，陰也。
庶羞在左，陽也。
） [疏]注“二羞”至“陽也”。
○釋曰：以二羞是内羞，房中之羞，以傧屍用之，故雲“盡歡心”。
雲“房中之羞，其笾”是《周禮·笾人職》雲“羞笾之實”，案彼鄭注雲“此二物皆粉，稻米、黍米所為也。
合蒸曰餌，餅之曰糍。
糗者，搗粉熬大豆為餌，糍之粘着以粉之耳。
餌言糗，糍言粉，互相足”是也。
雲“其豆則酏食糁食”者，《周禮·醢人職》羞“豆之實”，案彼鄭雲“酏，饣?也。
《肉則》曰：取稻米舉?蚤溲之，小切，狼?蜀膏，以與稻米為饣?。
又曰：糁取牛、羊、豕之肉三如一，小切之，與稻米。
稻米二，肉一，合以為餌，煎之”是也。
若然，案《王制》雲“庶羞不逾牲”，注雲：“祭以羊，則不以牛肉為羞。
”依《内則》羞用三牲者，據得用大牢者，若大夫已下不用大牢者，則無牛矣。
而此引之者，舉其成文，以曉人耳。
雲“庶羞，羊?熏豕?堯，皆有?”，知者，案《公食大夫》牲皆?霍及炙?。
今此鄭直雲?熏?，不言炙者，此傧屍飲酒之禮，故主人獻屍，皆羊燔從，當主婦獻，皆豕燔從。
《公食大夫》是食禮，故庶羞并陳。
此飲酒之禮，故先以?番從，酬賓之後，乃言司士羞庶羞，則知止有羊?熏豕?堯，羊?豕?，以其燔炙前已從獻訖，故知止有?熏?而已。
雲“房中之羞，内羞也”者，案下大夫不傧屍，雲乃羞，宰夫羞房中之羞，司士羞庶羞，于屍、祝、主人、主婦内羞在右，庶羞在左是也。
雲“内羞在右，陰也”者，以其是?物，故雲陰也。
雲“庶羞在左，陽也”者，以其是牲物，故雲陽。
《大宗伯》亦雲：天産作陰德，地産作陽德。
鄭亦雲：“天産六牲之屬，地産九?之屬。
”是其?物陰，牲物陽者也。
次賓羞豕匕氵音，如羊匕氵音之禮。
屍坐啐酒，左執爵，嘗上?，執爵以興，坐奠爵，拜。
主婦答拜。
執爵以興。
司士羞豕┵。
屍坐奠爵，興，受，如羊肉氵音之禮，坐取爵，興。
次賓羞豕燔。
屍左執爵，受燔，如羊燔之禮，坐卒爵，拜。
主婦答拜。
受爵，酌，獻侑。
侑拜受爵。
主婦，主人之北、西面答拜。
（酌獻者，主婦。
今文無西面。
） [疏]“酌獻”至“答拜”。
○注“酌獻”至“西面”。
○釋曰：同有三等，降于屍二等，無?羹與豕匕氵音。
雲三等者，主婦酌獻侑，主婦羞糗?，一也；司士羞豕┵，二也；次賓羞燔侑，乃卒爵，三也。
主婦羞糗、?，坐奠糗于<麥豐>南，?在ナ南。
侑坐，左執爵，取糗、?，兼祭于豆祭。
司士縮執豕┵以升。
侑興，取肺，坐祭之。
司士縮奠豕┵于羊俎之東，載于羊俎，卒，乃縮執俎以降。
侑興。
（豕┵無氵音，于侑禮殺。
） [疏]“主婦”至“侑興”。
○注“豕┵”至“禮殺”。
○釋曰：案上下文屍與侑及主人主婦，但是正俎，皆橫執俎以升，又橫設于席前。
若益送之俎，皆縮執之，又縮于席前。
今司士所羞豕┵，是益送之俎，縮執是其常，而言縮執者，以其文承上，主人獻侑時無羊肉氵音，故主婦獻侑，司士羞豕┵，不得相如，是以經特着“縮執俎”，見異于正俎。
諸文特雲“橫執”、“縮執”者，皆此類。
次賓羞豕燔，侑受如屍禮，坐卒爵，拜。
主婦答拜。
受爵，酌以緻于主人。
主人筵上拜受爵，主婦北面于阼階上答拜。
（主婦易位，拜于阼階上，辟并敬。
） [疏]“受爵”至“答拜”。
○注“主婦”至“并敬”。
○釋曰：自此盡“答拜受爵”，論主婦緻爵于主人之事。
此科亦有五節：行事主婦緻爵于主人時，主婦設二?，一也；又設糗?，二也；豕匕氵音，三也；豕┵，四也；豕燔，主人卒爵，五也。
雲“主婦易位，拜于阼階上，辟并敬”者，前主婦獻屍、侑，拜送于主人北。
今緻爵于主人，拜于阼階上者，辟并敬主人與屍、侑，故易位也。
若然，案《特牲》三獻爵止，乃緻爵。
此未三獻，已緻爵者，以上篇已有獻于屍，故此不待三獻。
又見傧屍禮殺，故早緻。
主婦設二?與糗、?，如屍禮。
主人其祭糗?、祭?、祭酒、受豕匕氵音、拜啐酒，皆如屍禮。
嘗?不拜。
（主人如屍禮，尊也。
其異者，不告旨。
） [疏]“主婦”至“不拜”。
○注“主人”至“告旨”。
○釋曰：雲主人“拜啐酒”，“嘗?不拜”，若然，則啐酒有拜，嘗?無拜案前主婦獻屍，屍坐啐酒，左執爵，嘗上?，執爵以興，坐奠爵拜，拜在嘗?之下，則嘗?有拜，坐啐酒不拜。
與此違者，彼拜雖在嘗?下，其拜仍為啐酒，拜在嘗?下者，以因坐啐酒，不興即嘗?，嘗?訖，執爵興，坐奠爵拜，拜仍為啐酒。
是以《特牲》、《少牢》屍嘗?皆不拜。
或此經啐酒之上無拜文，有者，衍字也。
其受豕┵，受豕燔，亦如屍禮。
坐卒爵，拜。
主婦北面答拜，受爵。
屍降筵，受主婦爵以降。
（将酢主婦。
） [疏]“屍降”至“以降”。
○注“将酢主婦”。
○釋曰：自此盡“皆就筵”，論屍酢主婦之事。
此科内從酢有三，三者，主婦受酢之時，婦贊者設豆笾，一也；司馬設羊俎，二也；次賓羞羊燔，主婦卒爵，三也。
以其主婦受從與侑同三，主人受從與屍同五，尊卑差也。
主人降，侑降。
主婦入于房。
主人立于洗東北，西面。
侑東面于西階西南。
（俟屍洗。
）屍易爵于篚，盥，洗爵。
（易爵者，男女不相襲爵。
）主人揖屍、侑。
（将升。
）主人升。
屍升自西階，侑從。
主人北面立于東楹東，侑西楹西、北面立。
（俟屍酌。
） 屍酌。
主婦出于房，西面拜，受爵。
屍北面于侑東答拜。
主婦入于房。
司宮設席于房中，南面。
主婦立于西席。
（設席者，主婦尊。
今文曰：南面立于席西。
） [疏]注“設席者主婦尊”。
○釋曰：以賓長以下，皆無設席之文，唯主婦與主人同設席，故雲“主婦尊”。
《特牲》及下大夫主婦設席，亦是主婦尊。
婦贊者薦韭、菹、醢，坐尊于筵前，菹在西方。
婦人贊者執<麥豐>、ナ以授婦贊者，婦贊者不興，受，設<麥豐>于菹西，ナ在<麥豐>南。
（婦人贊者，宗婦之少者。
） [疏]注“婦人”至“少者”。
○釋曰：案《特牲》記雲：“宗婦北堂，東面北上。
”注雲“宗婦，族人之婦。
其夫屬于所祭為子孫”者是也。
彼直雲“宗婦”，是《特牲》宗婦一人而已，不言“贊”或“少”，未可定。
此大夫禮隆，贊非一人，而稱贊，贊主婦及長婦，故雲“宗婦之少”者。
主婦升筵。
司馬設羊俎于豆南。
主婦坐，左執爵，右取菹扌Й于醢，祭于豆?；又取<麥豐>、ナ，兼祭于豆祭。
主婦奠爵，興，取肺，坐絕祭，哜之，興，加于俎，坐扌兌手，祭酒，啐酒。
（扌兌手者于?，?，佩巾。
《内則》曰婦人亦左佩紛?。
古文?作說。
） 次賓羞羊燔。
主婦興，受燔，如主人之禮。
主婦執爵以出于房，西面于主人席北，立卒爵，執爵拜。
屍西楹西、北面答拜。
主婦入，立于房。
屍、主人及侑皆就筵。
（出房立卒爵，宜鄉尊。
不坐者，變于主人也。
執爵拜，變于男子也。
） [疏]注“出房”至“子也”。
○釋曰：雲“不坐者，變于主人也”者，上主人受酢，坐卒爵，故雲變于主人也。
“執爵拜，變于男子”者，上下經凡男子拜卒爵，皆奠爵乃拜，故雲變于男子也。
上賓洗爵以升，酌，獻屍。
屍拜受爵。
賓西楹西北面拜送爵。
屍奠爵于薦左。
賓降。
（上賓，賓長也。
謂之上賓，以将獻異之，或謂之長賓。
奠爵，爵止也。
） [疏]“上賓”至“賓降”。
○注“上賓”至“止也”。
○釋曰：此一經論賓長備三獻，獻屍，其屍奠于薦左未舉之事。
屍不舉者，以三獻訖，正禮終，欲使神惠均，于庭遍得獻，乃舉之。
故下文主人獻，及衆賓以下訖乃作止爵。
若然，《特牲》及下大夫屍在室内，始行三獻，未行緻爵，屍奠爵，欲得神惠均于室。
此傧屍之禮，室内已行三獻，至此傧屍，夫婦又巳行緻爵訖，傧屍又在堂，故爵止者，欲得神惠均于庭，與正祭者異。
雲“上賓，賓長”者，上文雲“賓長設羊俎”，是此與上文長賓互見為一人。
雲“謂之上賓，以将獻異之”者，言長賓，賓中長，尊稱輕，若言上賓，賓中上，尊稱重，故以将獻變言上賓。
雲“或謂之長賓”者，或《少牢》文。
案彼雲長賓洗爵，獻于屍，此異之，稱長上者，《少牢》屍有父尊，屈之故，但雲長賓耳。
若然，不傧屍亦雲長賓。
《特牲》雲“賓三獻如初”，又不言長賓者，士賓卑，又阙之。
雲“奠爵，爵止”者，《特牲》雲：“賓三獻如初，燔從如初，爵止。
”不傧屍者，亦然是其爵止之事。
案下經爵止者，多非為均神惠之事，故此特解之。
主人降，洗觯。
屍、侑降。
主人奠爵于篚，辭，屍對。
卒洗，揖。
屍升，侑不升。
（侑不升，屍禮益殺，不從。
） [疏]“主人”至“不升”。
○注“侑不”至“不從”。
○釋曰：自此盡“皆左之”，論主人酬屍設羞之事。
雲“侑不升，屍禮益殺”者，傧屍之禮殺于初，今侑不升，又殺，故雲益殺也。
主人實觯，酬屍，東楹東，北面坐奠爵，拜。
屍西楹西，北面答拜。
坐祭，遂飲，卒爵，拜。
屍答拜。
降洗，屍降，辭。
主人奠爵于篚，對。
卒洗，主人升，屍升。
主人實觯，屍拜受爵。
主人反位，答拜。
屍北面坐奠爵于薦左。
（降洗者主人。
） [疏]“屍北”至“薦左”。
○注“降洗者主人”。
○釋曰：此主人酬屍，屍奠于薦左者不舉。
案下經不舉，二人舉爵于屍侑，“侑奠爵于右”，注雲：“奠于右者，不舉也。
神惠右不舉，變于飲酒。
”與此不同者，《特牲》及下不傧屍，皆無酬屍之事，此特有之。
由傧屍，如與賓客飲酒無，故有酬，異于神惠，神惠右不舉，侑奠于右是也。
侑一名加者，《少牢》無侑屍，此乃有，故無加稱，是以主人酬賓，賓奠于左，亦是神惠，故即舉之。
《特牲》及不傧屍皆有酬賓，同是神惠，故皆奠于左也。
屍、侑、主人皆升筵，乃羞。
宰夫羞房中之羞于屍、侑、主人、主婦，皆右之。
司士羞庶羞于屍、侑、主人、主婦，皆左之。
（二羞所以盡歡心，房中之羞，其笾則糗餌粉糍，其豆則酏食糁食。
庶羞，羊?熏豕?堯，皆有?醢。
房中之羞，内羞也。
内羞在右，陰也。
庶羞在左，陽也。
） [疏]注“二羞”至“陽也”。
○釋曰：以二羞是内羞，房中之羞，以傧屍用之，故雲“盡歡心”。
雲“房中之羞，其笾”是《周禮·笾人職》雲“羞笾之實”，案彼鄭注雲“此二物皆粉，稻米、黍米所為也。
合蒸曰餌，餅之曰糍。
糗者，搗粉熬大豆為餌，糍之粘着以粉之耳。
餌言糗，糍言粉，互相足”是也。
雲“其豆則酏食糁食”者，《周禮·醢人職》羞“豆之實”，案彼鄭雲“酏，饣?也。
《肉則》曰：取稻米舉?蚤溲之，小切，狼?蜀膏，以與稻米為饣?。
又曰：糁取牛、羊、豕之肉三如一，小切之，與稻米。
稻米二，肉一，合以為餌，煎之”是也。
若然，案《王制》雲“庶羞不逾牲”，注雲：“祭以羊，則不以牛肉為羞。
”依《内則》羞用三牲者，據得用大牢者，若大夫已下不用大牢者，則無牛矣。
而此引之者，舉其成文，以曉人耳。
雲“庶羞，羊?熏豕?堯，皆有?”，知者，案《公食大夫》牲皆?霍及炙?。
今此鄭直雲?熏?，不言炙者，此傧屍飲酒之禮，故主人獻屍，皆羊燔從，當主婦獻，皆豕燔從。
《公食大夫》是食禮，故庶羞并陳。
此飲酒之禮，故先以?番從，酬賓之後，乃言司士羞庶羞，則知止有羊?熏豕?堯，羊?豕?，以其燔炙前已從獻訖，故知止有?熏?而已。
雲“房中之羞，内羞也”者，案下大夫不傧屍，雲乃羞，宰夫羞房中之羞，司士羞庶羞，于屍、祝、主人、主婦内羞在右，庶羞在左是也。
雲“内羞在右，陰也”者，以其是?物，故雲陰也。
雲“庶羞在左，陽也”者，以其是牲物，故雲陽。
《大宗伯》亦雲：天産作陰德，地産作陽德。
鄭亦雲：“天産六牲之屬，地産九?之屬。
”是其?物陰，牲物陽者也。