卷四十九 有司徹第十七

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肺”者,見上載屍羊正俎而雲“祭肺一”,故知此羊俎上祭肺。

    其羊肉氵音,雖有哜肺一,此下經乃升,此時未升,故知非哜肺也。

     次賓縮執匕俎以升,若是以授屍。

    屍?手授匕枋,坐祭,哜之,興,覆手以授賓。

    賓亦覆手以受,縮匕于俎上,以降。

    (哜氵音者,明氵音肉加耳。

    嘗之以其汁,尚味。

    ) [疏]“次賓”至“以降”。

    ○注“哜氵音”至“尚味”。

    ○釋曰:雲“哜氵音者,明氵音肉加耳。

    嘗之以其汁,尚味”者,此匕氵音似大羹。

    案《特牲》大羹不祭不哜,以不為神,非盛。

    此哜之者,明氵音肉加,先進其汁而嘗之,尚味故也。

    以氵音肉加在鼎有汁,在俎無汁,故以匕進汁,是以上注雲“肉氵音,肉在汁中者,以增俎實為屍加”是也。

    《特牲》大羹自門入,本不在鼎,不調之,此肉氵音在鼎已調之,故雲尚味也。

     屍席末坐,啐酒,興,坐奠爵,拜,告旨,執爵以興。

    主人北面于東楹東答拜。

    (旨,美也。

    拜告酒美,答主人意。

    古文曰東楹之東。

    ) [疏]“屍席”至“答拜”。

    ○注“旨美”至“之東”。

    ○釋曰:案上篇《少牢》屍不啐奠,不告旨,大夫之禮,屍彌尊。

    至于傧屍啐酒告旨者,異于神奠具,屍禮彌傧故也。

     司馬羞羊肉氵音,縮執俎。

    屍坐奠爵,興,取肺,坐絕祭,哜之,興,反加于俎。

    司馬縮奠俎于羊氵音俎南,乃載于羊俎,卒載俎,縮執俎以降。

    (絕祭,絕肺末以祭。

    《周禮》曰絕祭。

    氵音使次賓,肉使司馬,大夫禮多,崇敬也。

    ) [疏]“司馬”至“以降”。

    ○注“絕祭”至“敬也”。

    ○釋曰:引《周禮》者,案《大祝職》辨九祭,“七曰絕祭”,注雲:“絕末以祭。

    ”引之證絕祭與此同也。

    雲“氵音使次賓,肉使司馬,大夫禮多,崇敬也”者,司馬,火官,羊又火畜,則羊氵音與肉,皆當司馬載之。

    案上文次賓載氵音,此經司馬羞肉者,以大夫官多,各所載其一,是以雲大夫禮多崇敬也。

     屍坐執爵以興。

    次賓羞羊燔,縮執俎,縮一燔于俎上,鹽在右。

    屍左執爵,受燔,扌Й于鹽,坐,振祭,哜之,興,加于羊俎。

    賓縮執俎以降。

    (燔,炙。

    ) [疏]注“燔炙”。

    ○釋曰:案《詩》雲“載燔載烈”,注雲:“傅火曰燔,貫之加于火曰烈。

    ”烈則炙也。

    彼以燔、炙相對則異,此雲“燔,炙”者,燔之傅火,亦是炙類,故曰燔炙。

     屍降筵,北面于西楹西,坐卒爵,執爵以興,坐奠爵,拜,執爵以興。

    主人北面于東楹東答拜。

    主人受爵。

    屍升筵,立于筵末。

     主人酌,獻侑。

    侑西楹西,北面拜受爵。

    主人在其右,北面答拜。

    (不洗者,俱獻,?無事也。

    主人就右者,賤不專階。

    ) [疏]“主人”至“答拜”。

    ○注“不洗”至“專階”。

    ○釋曰:自此盡“主人答拜”,論主人獻侑并薦俎從獻之事也。

    此節内從獻有三事,主人獻時,主婦薦笾豆,一也;司馬羞羊俎,二也;次賓羞羊燔,三也。

    侑降于屍二等,無羊匕氵音又無肉氵音。

    雲“不洗者,俱獻,?無事也”者,此則以其獻屍訖,即獻侑,中?無别酢酬之事,故不洗凡爵。

    行爵,從尊者來向卑者,俱獻,?無事則不洗爵;從卑者來向尊,雖獻,?無事亦洗。

    是以此文獻屍訖,俱獻侑,不洗,是爵從尊者來。

    故《特牲》賓緻爵于主人洗爵者,鄭雲洗乃緻爵,為異事新之。

    以其承佐食賤,雖就獻?,以其爵從卑者來,故洗之,故不傧屍。

    鄭注雲洗緻爵者,以承佐食賤,新之。

    是爵從卑者來,故洗也。

    雲“主人就右者,賤不專階”者,對主人不就屍階者,屍尊,得專階故也。

     主婦薦韭菹醢,坐奠于筵前,醢在南方。

    婦贊者執二笾<麥豐>、ナ以授主婦,主婦不興,受之,奠<麥豐>于醢南,ナ在<麥豐>東。

    主婦入于房。

    (醢在南方者,立侑為屍,使正馔統焉。

    ) [疏]注“醢在”至“統焉”。

    ○釋曰:凡設菹常在右,便其扌Й。

    今菹在醢北者,以其立侑以輔屍,故菹在北,統于屍也。

     侑升筵自北方,司馬橫執羊俎以升,設于豆東。

    侑坐,左執爵,右取菹扌Й于醢,祭于豆?,又取<麥豐>、ナ同祭于豆祭,興,左執爵,右取肺,坐祭之,祭酒,興,左執爵。

    次賓羞羊燔,如屍禮。

    侑降筵自北方,北面于西楹西,坐卒爵,執爵以興,坐奠爵,拜。

    主人答拜。

    (答拜,拜于侑之右。

    ) [疏]注“答拜”至“之右”。

    ○釋曰:知“拜于侑之右”者,以其前拜爵時,屍在侑之右。

    (元缺一字) 屍受侑爵,降,洗。

    侑降立于西階西,東面。

    主人降自阼階,辭洗。

    屍坐奠爵于篚,興,對。

    卒洗,主人升,屍升自西階。

    主人拜洗。

    屍北面于西楹西,坐奠爵,答拜。

    降盥,主人降,屍辭,主人對。

    卒盥,主人升。

    屍升,坐取爵,酌。

    (酌者,将酢主人。

    ) [疏]“屍受”至“爵酌”。

    ○注“酌者将酢主人”。

    ○釋曰:自此盡“就筵”,論主人受屍酌,并薦笾豆及俎之事。

    就此事中亦有五節:行事尊主人,故與屍同者,屍酢主人時,主婦亦設笾豆,一也;賓長設羊俎,二;次賓羞羊匕氵音,三司;馬羞肉氵音,四也;次賓羞羊燔,主人乃卒爵,五也。

    但《特牲》、《少牢》主人獻屍,屍即酢主人,主人乃獻祝及佐食,此屍待主人獻侑乃酢主人,不同者,此屍卑,達主人之意,欲得先進酒于侑,乃自飲。

    彼屍尊,不達主人,欲自達己意,故先酢主人,乃使主人獻祝與佐食,故不同。

    是以下文賓長獻屍,緻爵主人,屍乃酢之,遂賓意,亦此類也。

     司宮設席于東序,西面。

    主人東楹東,北面拜受爵。

    屍西楹西,北面答拜。

    主婦薦韭、菹、醢,坐奠于筵前,菹在北方。

    婦贊者執二笾<麥豐>、ナ,主婦不興,受,設<麥豐>于菹西北,ナ在<麥豐>西。

    主人升筵自北方,主婦入于房。

    (設笾于菹西北,亦辟?。

    今文無二笾。

    ) [疏]“司宮”至“于房”。

    ○注“設笾”至“二笾”。

    ○釋曰:此乃陳主人受酢設席之位。

    案《特牲》為士,案《少牢》下大夫皆緻爵乃設席,此傧屍受酢即設席者,以其傧屍,屍益卑,主人益尊,故明一等受酢即設席。

    案上設屍笾,雲“興,取笾于房,<麥豐>ナ”,注雲:“以馔異親之。

    ”與此婦贊者執二笾<麥豐>ナ,主婦不興受,文不同者,凡執笾豆之法,皆兩雙執之。

    此侑與主人皆二笾,故主婦與婦贊者,各執其二,于事便,故主婦不興受設之。

    上屍笾豆各四,故主婦興,取笾豆于房,亦見異馔,親之義也。

    雲“設笾于菹西北,亦辟?”者,上設侑笾正當豆,此在西北,明辟?。

    雲“亦”,亦屍笾當豆西外列以辟?故也。

     長賓設羊俎于豆西。

    主人坐,左執爵,祭豆笾,如侑之祭。

    興,左執爵,右取肺,坐祭之,祭酒,興。

    次賓羞匕氵音,如屍禮。

    席末坐啐酒,執爵以興。

    司馬羞羊肉氵音,縮執俎。

    主人坐奠爵于左,興,受肺,坐絕祭,哜之,興,反加于氵音俎。

    司馬縮奠氵音俎于羊俎西,乃載之,卒載,縮執虛俎以降。

    (奠爵于左者,神惠變于常也。

    言受肺者,明有授。

    言虛俎者,羊氵音俎訖,于此虛不複用。

    ) [疏]注“奠爵”至“複用”。

    ○釋曰:雲“言虛俎者,羊氵音俎訖,于此虛不複用”者,此俎雍人所執,陳奠于羊俎西,在南者,自此賓羞匕氵音,司馬羞羊肉氵音于屍,次賓又羞匕氵音于主人,同用此俎,三降皆不言虛,欲見後将更用。

    至于此言虛俎,明其不複用此俎,又見下次賓羞羊燔于主人,則北之豕俎,用北之豕俎而得羞羊燔者,以其禮殺故也。

     主人坐取爵以興,次賓羞燔,主人受,如屍禮。

    主人降筵自北方,北面于阼階上,坐卒爵,執爵以興,坐奠爵,拜,執爵以興。

    屍西楹西答拜。

    主人坐奠爵于東序南。

    (不降奠爵于篚,急崇酒。

    ) [疏]“主人”至“序南”。

    ○注“不降”至“崇酒”。

    ○釋曰:直雲“次賓羞燔”者,燔即羊燔,知者,以其主人與屍、侑皆用羊體,鄉主婦獻屍以後,悉用豕體,賓長獻屍後,悉用魚從,是以知主人之燔羊燔也。

    雲“不降奠爵于篚,急崇酒”者,此下唯有崇酒之文,更無馀事,故雲急崇酒。

    案《鄉飲酒》介答拜,主人卒爵,坐奠于西楹南介右,再拜崇酒,注雲:“奠爵西楹南,以當獻衆賓”。

    與此不同者,彼實有獻衆賓之事,故雲“當獻衆賓”,亦得見急崇酒,兩見之也。

     侑升。

    屍、侑皆北面于西楹西。

    (見主人不反位,知将與己為禮。

    )主人北面于東楹東,再拜崇酒。

    (崇,充也。

    拜謝屍、侑以酒薄充滿。

    )屍、侑皆答再拜。

    主人及屍、侑皆升就筵。

     司宮取爵于篚,以授婦贊者于房東,以授主婦。

    (房東,房戶外之東。

    ) [疏]“司宮”至“主婦”。

    ○注“房東”至“之東”。

    ○釋曰:自此盡“主婦答拜”,論主婦亞獻屍并見從獻之事。

    上文主人獻節,凡有三爵:有主人獻屍,獻侑并受酢。

    此主婦獻内,凡有四爵,即分為四節解之,四者:主婦獻屍,一也;獻侑,二也;緻爵于主人,三也;受屍酢,四也。

    下文賓長為三獻爵止,故與主婦亞獻同。

    此主婦亞獻屍一節之内,從獻有五,五者:主婦亞獻,主婦設兩?,一也;主婦又設糗與?,二也;次賓羞豕匕氵音,三也;司士羞豕┵,四也;次賓羞豕燔屍,乃卒爵,五也。

     主婦洗于房中,出,實爵,尊南西面拜獻屍。

    屍拜于筵上,受。

    (尊南西面,拜由便也。

    ) [疏]“屍拜于筵上受”。

    ○注“尊南”至“便也”。

    ○釋曰:賓主獻酢,無在筵上受法,今屍于筵上受者,以婦人所獻,故屍不與行賓主之禮,故不得各就其階。

    若然,《少牢》主人“祝拜于席上,坐受”者,注雲:“室内迫狹。

    ”故拜筵上,與此禮異。

    雲“尊南西面,拜由便也”者,此決下文“西面于主人之北拜送爵”,今酌尊,因在尊南西面拜獻屍者便也。

    言便者,便其西面授屍,故不退主人之北。

     主婦西面于主人之席北拜送爵。

    入于房,取一羊?,坐奠于韭菹西。

    主婦贊者執豕?以從,主婦不興,受,設于羊?之西,興,入于房,取糗與?段?,執以出,坐設之,糗在ナ西,?在白西;興,立于主人席北,西面。

    (飲酒而有?者,祭之馀?,無黍稷,殺也。

    糗,糗餌也。

    ?段?,搗肉之脯。

    今文?段為斷。

    ) [疏]注“飲酒”至“為斷”。

    ○釋曰:雲“無黍稷,殺也”者,決正祭時有黍稷故也。