卷四十九 有司徹第十七
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此經雲?折，即上經所退?在下者也。
左右體之?，而必取右體之?，折分用之，貴神俎故也。
若然，脊脅二骨亦分一骨為肉氵音者，亦是貴神俎故也。
雲“此以下十有一俎，俟時而載，于此曆說之爾”者，案下文“卒升，賓長設羊俎于豆南，賓降，屍升筵”，唯設此一俎，馀十一俎皆未。
又主人、主婦升席時乃設之，是其俟時而載。
今于此已下雖未載，因前俎遂曆陳說之耳。
十一俎者，即屍之羊肉氵音一也，豕┵俎二也，侑之羊俎三也，豕俎四也，主人羊俎五也，羊肉氵音俎六也，豕┵七也，主婦羊俎八也，屍侑主人三者，皆有魚俎，是其十一。
通屍羊正俎為十二俎。
其四俎，屍侑主人、主婦，載羊體俎，皆為正俎。
其馀八俎，雍人所執二俎，益送往還，故有八，其實止二俎也。
司士?匕豕，亦司士載，亦右體，肩、臂、肫、骼、?，正脊一、?廷脊一、橫脊一、短脅一、正脅一、代脅一、膚五、哜肺一，載于一俎。
（?在下者，順羊也。
俎謂雍人所設在北者。
） [疏]“司士”至“一俎”。
○注“?在”至“北者”。
○釋曰：雲“?在下者，順羊也”者，以其豕┵不折?，?亦在下，順上文羊?在下，由折分，此雖不折，順羊，故亦在下也。
豕肉氵音所以不折者，由豕無正俎，皆是肉氵音，故不順所折也。
侑俎，羊左肩、左肫、正脊一、脅一、腸一、胃一、切肺一，載于一俎。
侑俎，豕左肩折，正脊一、脅一、膚三、切肺一，載于一俎。
（侑俎用左體，侑賤。
其羊俎過三體，有肫，尊之，加也。
豕左肩折，折分為長兄弟俎也。
切肺亦祭肺，互言之爾。
無羊氵音，下屍也。
豕又祭肺，不哜肺，不備禮。
俎，司士所設羊鼎西之北俎也。
豕俎與屍同。
） [疏]“侑俎”至“一俎”。
○注“侑俎”至“屍同”。
○釋曰：“侑俎用左體”者，案《少牢》載屍俎皆右體，脊、脅皆二骨，舉肺一，切肺三，屍、主人、主婦盡用。
腸三、胃三，屍正俎用一，氵音俎用一，唯有一在此，是以自侑已下，及主人、主婦皆用左體脊脅。
若然，[A16D]屍俎時，左體亦同升于鼎上，不雲者，文不具。
是以前陳俎時，皆設于鼎西，若不同升鼎，則侑主人、主婦俎，如《特牲》執事之俎，陳在階?，不應在鼎側也。
若然，《特牲》執事與主人、主婦之俎亦不升鼎，彼為自，異于神。
《少牢》祝與佐食俎亦不升鼎，亦自異于神。
此自侑已下，悉與屍同鼎者，以傧屍禮益卑，唯屍尊，禮詳，侑已下，禮略故也。
雲“其羊俎過三體，有肫，尊之，加也”者，鼎俎數奇，今體數四，故雲“加”。
若《禮緯》雲禮六十已上，笾豆有加。
是以《少牢》祝羊豕體各三，又下文主人羊肉氵音俎體亦三。
今傧屍之有侑，猶正祭之有祝，侑四體，必知以肫為加者，侑豕俎無肫，主人羊肉氵音俎亦無肫，故知有肫為加。
以立侑以輔屍，尊之，故以肫為加體也。
雲“豕左肩折，折分為長兄弟俎也”者，以下文設薦俎而注雲“衆兄弟”。
《儀禮》文，薦┵皆不雲折，唯兄弟雲“先生之┵折”，鄭雲：“先生，長兄弟。
折，豕左肩之折。
”是以知義然也。
雲“無羊氵音，下屍也”者，直雲無羊氵音，不雲肉者，以匕氵音肉氵音皆無，故直雲無羊氵音，以包二者皆無。
此二氵音屍皆有，侑皆無，故雲下屍也。
雲“豕又祭肺，不哜肺，不備禮”者，上屍羊俎有祭肺，豕俎有哜肺，是備禮。
侑羊俎、豕俎皆切肺，故曰不備禮也。
阼俎，羊肺一、祭肺一，載于一俎。
羊肉氵音，臂一、脊一、脅一、腸一、胃一、哜肺一，載于一俎。
豕┵，臂一、脊一、脅一、膚三、哜肺一，載于一俎。
（阼俎，主人俎。
無體，遠下屍也。
以肺代之，肺尊也。
加羊肉氵音而有體，崇屍惠亦尊主人。
臂，左臂也。
侑用肩，主人用臂，下之也。
不言左臂者，大夫尊，空其文也。
降于侑羊體一，而增豕膚三，有所屈，有所申，亦所謂順而摭也。
阼俎，司士所設豕鼎西俎也。
其氵音俎與屍俎同，豕俎又與屍豕俎同。
） [疏]“阼俎”至“一俎”。
○注“阼俎”至“俎同”。
○釋曰：“無體，遠下屍”者，屍用右體，主人用左，體是其相下之義。
今主人正俎全無牲體，故雲遠下屍也。
雲“以肺代之，肺尊也”者，屍侑一肺，今主人一俎有兩肺，故知以肺代體。
肺者，氣之主，食所先祭，尊于腸胃，故以肺代體。
雲“加羊肉氵音而有體，崇屍惠亦尊主人”者，以俎物雖與屍不同者，肉氵音與屍同，至屍酢主人而設之，故曰崇屍惠。
正俎所以不崇屍惠者，遠下屍，故無正俎，遠下則無肉氵音者，近下屍，故侑無羊肉氵音。
注但雲下，此非直崇屍惠，亦見尊主人者。
侑無羊匕氵音，無豕匕氵音，而主人盡有，是其尊主人。
所有者尊，見下文受酢緻爵時。
雲“不言左臂者，大夫尊，空其文”者，牲右體貴，左體賤，侑用左體，皆言左肩左肫，今主人用左臂，直雲臂不雲左者，大夫尊，故空其文，似若得用右體然。
必知是左臂者，以右臂在屍俎故也。
雲“降于侑羊體一而增豕膚三，有所屈有所申，亦所謂順而摭也”者，案《禮器》注雲：“謂若君沐粱，大夫沐稷，士沐粱。
大夫不沐粱，屈于君，士則申，與君同。
”是亦屈申之義，故引為證也。
雲“其氵音俎與屍俎同，豕俎又與屍豕俎同”者，以其共用益送之俎，故知同也。
主婦俎，羊左?、脊一、脅一、腸一、胃一、膚一、哜羊肺一，載于一俎。
（無豕體而有膚，以主人無羊體，不敢備也。
無祭肺有哜肺，亦下侑也，祭肺尊。
言哜羊肺者，文承膚下，嫌也。
膚在羊肺上，則羊豕之體名同相亞也。
其俎，司士所設在魚鼎西者。
） [疏]“主婦”至“一俎”。
○注“無豕”至“西者”。
○釋曰：雲“無豕體而有膚，以主人無羊體，不敢備也”者，以主人俎無羊體，故主婦俎亦無豕體，以主人遠下屍，主婦亦遠下屍也。
雲“無祭肺有哜肺，亦下侑也，祭肺尊”者，言“亦”者，亦主人下侑也。
侑用肩，主人用臂，祭肺尊，哜肺卑，侑俎皆祭肺，主婦皆哜肺，故雲下侑也。
雲“哜羊肺者，文承膚下，嫌也”者，肺文承膚下，有豕肺之嫌，故須辨之，雲哜羊肺者以别之也。
雲“膚在羊肺上，則羊豕之體名同相亞也”者，羊、豕雖異，脊、脅之等體名則同。
今豕雖直言膚，不言體，以豕膚在羊肺之上，使纟争羊之體，故雲相亞。
若然，下文主人獻賓之時，司士設俎，羊骼一、腸一、胃一、切肺一、膚一，所以膚又在肺下者，彼取用之先後，故退膚在下。
司士?匕魚，亦司士載，屍俎五魚，橫載之；侑、主人皆一魚，亦橫載之；皆加?無祭于其上。
（橫載之者，異于牲體，彌變于神。
?無讀如殷?之?。
刳魚時，割其腹以為大脔也，可用祭也。
其俎又與屍豕俎同。
） [疏]“司士”至“其上”。
○注“橫載”至“俎同”。
○釋曰：案上曆說十一俎，屍、侑、主人之下，皆次言豕俎、魚、俎，亦是曆說十一俎，獨不陳魚俎于豕俎之下，而陳并于此者，欲見魚，水物，别于正牲。
又欲見魚獨副賓長獻三，故并于此序之。
雲“橫載之者，異于牲體，彌變于神”者，以其牲體皆橫載于俎，于人為縮，鬼進下，生人進腠，上篇《少牢》正祭升體時，雲：“下利升豕，其載如羊，無腸胃。
體其載于俎，皆進下。
”鄭注：“進下，變于食生也。
所以交于神明，不敢以食道，敬之至也。
引《鄉飲酒禮》進腠，羊次其體，豕言進下，互相見。
”明正祭之時，牲體皆橫載進下可知。
至此傧屍事神禮簡，傧屍禮隆，以屍為賓客，故從生人禮。
牲體皆進腠，橫載于俎，異于載魚于正祭之時，縮載，故《少牢》雲司士“升魚十有五而俎，縮載，右首，進腴”，于俎為縮，于屍為橫，首向右，腹腴向屍，鄭注雲：“右首進腴，亦變于食生也。
”若生人則亦縮載，于人為橫首，亦向右進，鳍脊向人，腹腴向外。
今傧屍之禮，載魚宜亦同生人，縮載進鳍，今橫載，于人為縮，不與正祭同，又與生人異。
欲見傧屍之禮，異于正祭，又不得全與生人同。
鄭雲彌變于神者，牲體既進腠，是已變于神。
至于魚載，又橫于俎，是彌變于神也。
雲?無讀如殷?之?者，讀從《士冠禮》、《郊牲牲》“周弁、殷?”，?，覆也。
可以覆首，此亦取魚腹反覆于上以拟祭。
雲“其俎又與屍豕俎同”者，謂上司士所設于豕鼎之西者也。
卒升。
（卒，已也。
已載屍羊俎。
） [疏]“卒升”。
○注“卒已”至“羊俎”。
○釋曰：自此盡“立于筵末”，論薦獻于屍之事。
雲“卒升”者，案上有主人酌獻屍，主婦薦笾豆，又升羊俎，進于屍前，因曆說十一俎之事。
今言卒升，還計上升羊俎，故雲卒，是以鄭亦雲“已載屍羊俎”而言之。
此事從上文“獻屍”，下盡“乃卒爵”有五節。
五節者，從主人獻酒于屍，并主婦設笾豆，是其一也。
賓長設俎，二也。
次賓羞羊燔，屍乃卒爵，五也。
賓長設羊俎于豆南。
賓降。
屍升筵自西方，坐，左執爵，右取韭、菹，扌Й于三豆，祭于豆?。
屍取<麥豐>、ナ，宰夫贊者取白、黑以授屍。
屍受，兼祭于豆祭。
（賓長，上賓。
） [疏]“賓長”至“豆祭”。
○注“賓長上賓”。
○釋曰：上文載羊俎，退，卒升于十一俎下者，欲就此賓長設羊俎之事，故此言“賓長設羊俎于豆南，賓乃降”，注雲“賓長，上賓”者，案下三獻時，雲“上賓洗爵”，注雲：“上賓長也。
”是以鄭上下交相，曉為一人者也。
雍人授次賓疏匕與俎，受于鼎西，左手執俎左廉，縮之，卻右手執匕枋，縮于俎上，以東面受于羊鼎之西。
司馬在羊鼎之東，二手執桃匕枋以挹氵音，注于疏匕，若是者三。
（桃謂之歃，讀如或舂或[A086]之[A086]。
字或作桃者，秦人語也。
此二匕者，皆有淺升，狀如飯?參。
桃長枋，可以抒物于器中者。
注猶寫也。
今文桃作[A086]，挹皆為扌及。
） [疏]注“桃謂”至“為扌及”。
○釋曰：雲“讀如或舂或[A086]之[A086]”者，讀從《詩》“或舂或[A086]”，彼注：“[A086]，抒臼也。
”雲“此二匕者皆有淺升，狀如飯?參”，此以漢法況之，言淺升，（元缺一字）對尋常勺升深，此淺耳。
屍興，左執爵，右取肺，坐祭之，祭酒，興，左執爵。
（肺，羊祭肺。
） [疏]注“肺羊祭肺”。
○釋曰：知“羊祭
左右體之?，而必取右體之?，折分用之，貴神俎故也。
若然，脊脅二骨亦分一骨為肉氵音者，亦是貴神俎故也。
雲“此以下十有一俎，俟時而載，于此曆說之爾”者，案下文“卒升，賓長設羊俎于豆南，賓降，屍升筵”，唯設此一俎，馀十一俎皆未。
又主人、主婦升席時乃設之，是其俟時而載。
今于此已下雖未載，因前俎遂曆陳說之耳。
十一俎者，即屍之羊肉氵音一也，豕┵俎二也，侑之羊俎三也，豕俎四也，主人羊俎五也，羊肉氵音俎六也，豕┵七也，主婦羊俎八也，屍侑主人三者，皆有魚俎，是其十一。
通屍羊正俎為十二俎。
其四俎，屍侑主人、主婦，載羊體俎，皆為正俎。
其馀八俎，雍人所執二俎，益送往還，故有八，其實止二俎也。
司士?匕豕，亦司士載，亦右體，肩、臂、肫、骼、?，正脊一、?廷脊一、橫脊一、短脅一、正脅一、代脅一、膚五、哜肺一，載于一俎。
（?在下者，順羊也。
俎謂雍人所設在北者。
） [疏]“司士”至“一俎”。
○注“?在”至“北者”。
○釋曰：雲“?在下者，順羊也”者，以其豕┵不折?，?亦在下，順上文羊?在下，由折分，此雖不折，順羊，故亦在下也。
豕肉氵音所以不折者，由豕無正俎，皆是肉氵音，故不順所折也。
侑俎，羊左肩、左肫、正脊一、脅一、腸一、胃一、切肺一，載于一俎。
侑俎，豕左肩折，正脊一、脅一、膚三、切肺一，載于一俎。
（侑俎用左體，侑賤。
其羊俎過三體，有肫，尊之，加也。
豕左肩折，折分為長兄弟俎也。
切肺亦祭肺，互言之爾。
無羊氵音，下屍也。
豕又祭肺，不哜肺，不備禮。
俎，司士所設羊鼎西之北俎也。
豕俎與屍同。
） [疏]“侑俎”至“一俎”。
○注“侑俎”至“屍同”。
○釋曰：“侑俎用左體”者，案《少牢》載屍俎皆右體，脊、脅皆二骨，舉肺一，切肺三，屍、主人、主婦盡用。
腸三、胃三，屍正俎用一，氵音俎用一，唯有一在此，是以自侑已下，及主人、主婦皆用左體脊脅。
若然，[A16D]屍俎時，左體亦同升于鼎上，不雲者，文不具。
是以前陳俎時，皆設于鼎西，若不同升鼎，則侑主人、主婦俎，如《特牲》執事之俎，陳在階?，不應在鼎側也。
若然，《特牲》執事與主人、主婦之俎亦不升鼎，彼為自，異于神。
《少牢》祝與佐食俎亦不升鼎，亦自異于神。
此自侑已下，悉與屍同鼎者，以傧屍禮益卑，唯屍尊，禮詳，侑已下，禮略故也。
雲“其羊俎過三體，有肫，尊之，加也”者，鼎俎數奇，今體數四，故雲“加”。
若《禮緯》雲禮六十已上，笾豆有加。
是以《少牢》祝羊豕體各三，又下文主人羊肉氵音俎體亦三。
今傧屍之有侑，猶正祭之有祝，侑四體，必知以肫為加者，侑豕俎無肫，主人羊肉氵音俎亦無肫，故知有肫為加。
以立侑以輔屍，尊之，故以肫為加體也。
雲“豕左肩折，折分為長兄弟俎也”者，以下文設薦俎而注雲“衆兄弟”。
《儀禮》文，薦┵皆不雲折，唯兄弟雲“先生之┵折”，鄭雲：“先生，長兄弟。
折，豕左肩之折。
”是以知義然也。
雲“無羊氵音，下屍也”者，直雲無羊氵音，不雲肉者，以匕氵音肉氵音皆無，故直雲無羊氵音，以包二者皆無。
此二氵音屍皆有，侑皆無，故雲下屍也。
雲“豕又祭肺，不哜肺，不備禮”者，上屍羊俎有祭肺，豕俎有哜肺，是備禮。
侑羊俎、豕俎皆切肺，故曰不備禮也。
阼俎，羊肺一、祭肺一，載于一俎。
羊肉氵音，臂一、脊一、脅一、腸一、胃一、哜肺一，載于一俎。
豕┵，臂一、脊一、脅一、膚三、哜肺一，載于一俎。
（阼俎，主人俎。
無體，遠下屍也。
以肺代之，肺尊也。
加羊肉氵音而有體，崇屍惠亦尊主人。
臂，左臂也。
侑用肩，主人用臂，下之也。
不言左臂者，大夫尊，空其文也。
降于侑羊體一，而增豕膚三，有所屈，有所申，亦所謂順而摭也。
阼俎，司士所設豕鼎西俎也。
其氵音俎與屍俎同，豕俎又與屍豕俎同。
） [疏]“阼俎”至“一俎”。
○注“阼俎”至“俎同”。
○釋曰：“無體，遠下屍”者，屍用右體，主人用左，體是其相下之義。
今主人正俎全無牲體，故雲遠下屍也。
雲“以肺代之，肺尊也”者，屍侑一肺，今主人一俎有兩肺，故知以肺代體。
肺者，氣之主，食所先祭，尊于腸胃，故以肺代體。
雲“加羊肉氵音而有體，崇屍惠亦尊主人”者，以俎物雖與屍不同者，肉氵音與屍同，至屍酢主人而設之，故曰崇屍惠。
正俎所以不崇屍惠者，遠下屍，故無正俎，遠下則無肉氵音者，近下屍，故侑無羊肉氵音。
注但雲下，此非直崇屍惠，亦見尊主人者。
侑無羊匕氵音，無豕匕氵音，而主人盡有，是其尊主人。
所有者尊，見下文受酢緻爵時。
雲“不言左臂者，大夫尊，空其文”者，牲右體貴，左體賤，侑用左體，皆言左肩左肫，今主人用左臂，直雲臂不雲左者，大夫尊，故空其文，似若得用右體然。
必知是左臂者，以右臂在屍俎故也。
雲“降于侑羊體一而增豕膚三，有所屈有所申，亦所謂順而摭也”者，案《禮器》注雲：“謂若君沐粱，大夫沐稷，士沐粱。
大夫不沐粱，屈于君，士則申，與君同。
”是亦屈申之義，故引為證也。
雲“其氵音俎與屍俎同，豕俎又與屍豕俎同”者，以其共用益送之俎，故知同也。
主婦俎，羊左?、脊一、脅一、腸一、胃一、膚一、哜羊肺一，載于一俎。
（無豕體而有膚，以主人無羊體，不敢備也。
無祭肺有哜肺，亦下侑也，祭肺尊。
言哜羊肺者，文承膚下，嫌也。
膚在羊肺上，則羊豕之體名同相亞也。
其俎，司士所設在魚鼎西者。
） [疏]“主婦”至“一俎”。
○注“無豕”至“西者”。
○釋曰：雲“無豕體而有膚，以主人無羊體，不敢備也”者，以主人俎無羊體，故主婦俎亦無豕體，以主人遠下屍，主婦亦遠下屍也。
雲“無祭肺有哜肺，亦下侑也，祭肺尊”者，言“亦”者，亦主人下侑也。
侑用肩，主人用臂，祭肺尊，哜肺卑，侑俎皆祭肺，主婦皆哜肺，故雲下侑也。
雲“哜羊肺者，文承膚下，嫌也”者，肺文承膚下，有豕肺之嫌，故須辨之，雲哜羊肺者以别之也。
雲“膚在羊肺上，則羊豕之體名同相亞也”者，羊、豕雖異，脊、脅之等體名則同。
今豕雖直言膚，不言體，以豕膚在羊肺之上，使纟争羊之體，故雲相亞。
若然，下文主人獻賓之時，司士設俎，羊骼一、腸一、胃一、切肺一、膚一，所以膚又在肺下者，彼取用之先後，故退膚在下。
司士?匕魚，亦司士載，屍俎五魚，橫載之；侑、主人皆一魚，亦橫載之；皆加?無祭于其上。
（橫載之者，異于牲體，彌變于神。
?無讀如殷?之?。
刳魚時，割其腹以為大脔也，可用祭也。
其俎又與屍豕俎同。
） [疏]“司士”至“其上”。
○注“橫載”至“俎同”。
○釋曰：案上曆說十一俎，屍、侑、主人之下，皆次言豕俎、魚、俎，亦是曆說十一俎，獨不陳魚俎于豕俎之下，而陳并于此者，欲見魚，水物，别于正牲。
又欲見魚獨副賓長獻三，故并于此序之。
雲“橫載之者，異于牲體，彌變于神”者，以其牲體皆橫載于俎，于人為縮，鬼進下，生人進腠，上篇《少牢》正祭升體時，雲：“下利升豕，其載如羊，無腸胃。
體其載于俎，皆進下。
”鄭注：“進下，變于食生也。
所以交于神明，不敢以食道，敬之至也。
引《鄉飲酒禮》進腠，羊次其體，豕言進下，互相見。
”明正祭之時，牲體皆橫載進下可知。
至此傧屍事神禮簡，傧屍禮隆，以屍為賓客，故從生人禮。
牲體皆進腠，橫載于俎，異于載魚于正祭之時，縮載，故《少牢》雲司士“升魚十有五而俎，縮載，右首，進腴”，于俎為縮，于屍為橫，首向右，腹腴向屍，鄭注雲：“右首進腴，亦變于食生也。
”若生人則亦縮載，于人為橫首，亦向右進，鳍脊向人，腹腴向外。
今傧屍之禮，載魚宜亦同生人，縮載進鳍，今橫載，于人為縮，不與正祭同，又與生人異。
欲見傧屍之禮，異于正祭，又不得全與生人同。
鄭雲彌變于神者，牲體既進腠，是已變于神。
至于魚載，又橫于俎，是彌變于神也。
雲?無讀如殷?之?者，讀從《士冠禮》、《郊牲牲》“周弁、殷?”，?，覆也。
可以覆首，此亦取魚腹反覆于上以拟祭。
雲“其俎又與屍豕俎同”者，謂上司士所設于豕鼎之西者也。
卒升。
（卒，已也。
已載屍羊俎。
） [疏]“卒升”。
○注“卒已”至“羊俎”。
○釋曰：自此盡“立于筵末”，論薦獻于屍之事。
雲“卒升”者，案上有主人酌獻屍，主婦薦笾豆，又升羊俎，進于屍前，因曆說十一俎之事。
今言卒升，還計上升羊俎，故雲卒，是以鄭亦雲“已載屍羊俎”而言之。
此事從上文“獻屍”，下盡“乃卒爵”有五節。
五節者，從主人獻酒于屍，并主婦設笾豆，是其一也。
賓長設俎，二也。
次賓羞羊燔，屍乃卒爵，五也。
賓長設羊俎于豆南。
賓降。
屍升筵自西方，坐，左執爵，右取韭、菹，扌Й于三豆，祭于豆?。
屍取<麥豐>、ナ，宰夫贊者取白、黑以授屍。
屍受，兼祭于豆祭。
（賓長，上賓。
） [疏]“賓長”至“豆祭”。
○注“賓長上賓”。
○釋曰：上文載羊俎，退，卒升于十一俎下者，欲就此賓長設羊俎之事，故此言“賓長設羊俎于豆南，賓乃降”，注雲“賓長，上賓”者，案下三獻時，雲“上賓洗爵”，注雲：“上賓長也。
”是以鄭上下交相，曉為一人者也。
雍人授次賓疏匕與俎，受于鼎西，左手執俎左廉，縮之，卻右手執匕枋，縮于俎上，以東面受于羊鼎之西。
司馬在羊鼎之東，二手執桃匕枋以挹氵音，注于疏匕，若是者三。
（桃謂之歃，讀如或舂或[A086]之[A086]。
字或作桃者，秦人語也。
此二匕者，皆有淺升，狀如飯?參。
桃長枋，可以抒物于器中者。
注猶寫也。
今文桃作[A086]，挹皆為扌及。
） [疏]注“桃謂”至“為扌及”。
○釋曰：雲“讀如或舂或[A086]之[A086]”者，讀從《詩》“或舂或[A086]”，彼注：“[A086]，抒臼也。
”雲“此二匕者皆有淺升，狀如飯?參”，此以漢法況之，言淺升，（元缺一字）對尋常勺升深，此淺耳。
屍興，左執爵，右取肺，坐祭之，祭酒，興，左執爵。
（肺，羊祭肺。
） [疏]注“肺羊祭肺”。
○釋曰：知“羊祭