卷四十八 少牢饋食禮第十六
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上有司贊者也。
主婦洗，酌，獻祝。
祝拜，坐受爵。
主婦答拜于主人之北。
卒爵，不興，坐授主婦。
（不俠拜，下屍也。
今文曰：祝拜受。
） 主婦受，酌，獻上佐食于戶内。
佐食北面拜，坐受爵。
主婦西面答拜。
祭酒，卒爵，坐授主婦。
主婦獻下佐食亦如之。
主婦受爵以入于房。
（不言拜于主人之北，可知也。
爵奠于内篚。
） 賓長洗爵獻于屍，屍拜受爵，賓戶西北面拜送爵。
屍祭酒，卒爵。
賓拜。
祝受屍爵，屍答拜。
祝酌，授屍。
賓拜受爵。
屍拜送爵。
賓坐奠爵，遂拜，執爵以興，坐祭，遂飲，卒爵，執爵以興，坐奠爵，拜，屍答拜。
賓酌，獻祝。
祝拜，坐受爵，賓北面答拜。
祝祭酒，啐酒，奠爵于其筵前。
（啐酒而不卒爵，祭事畢，示醉也。
不獻佐食，将傧屍，禮殺。
） [疏]“賓長”至“筵前”。
○釋曰：雲“屍祭酒，卒爵”者，案《特牲》賓長獻爵止，注雲：“欲神惠之均。
”于室中待夫婦緻爵。
此大夫禮，或有賓屍者，緻爵在傧屍之上，故不緻爵，爵不止也。
若然，《有司徹》屍作止爵，三獻緻爵于主人，主人不酢主婦，又不緻爵于主婦，下大夫不傧屍，賓獻屍止爵，主婦緻爵于主人，酢主婦，主人不緻于主婦。
《特牲》主人與主婦交相緻爵。
參差不同者，此以尊卑為差降之數，故有異也。
上大夫得傧屍，故緻爵，上辟人君。
下大夫不傧屍，故增酢主婦而已。
士卑，不嫌與君同，故緻爵具也。
○注“啐酒”至“禮殺”。
○釋曰：雲“不獻佐食，将傧屍，禮殺”者，以其祝與佐食，俱是事神及屍，是以獻屍并及之，故主人、主婦獻祝與佐食。
今賓獻祝不及佐食者，但為待賓屍，故于賓長獻是祭末禮殺，故不及佐食，阙之也。
主人出，立于阼階上，西面。
祝出，立于西階上，東面。
祝告曰：“利成。
”（利猶養也。
成，畢也。
孝子之養禮畢。
） 祝入。
屍谡。
主人降立于阼階東，西面。
（谡，起也。
谡或作休。
） 祝先，屍從，遂出于廟門。
（事屍之禮，訖于廟門。
） [疏]“主人”至“廟門”。
○釋曰：自此盡“廟門”，論祭祀畢屍出廟之事。
注事屍之禮訖于廟門者，上祝迎屍于廟門，今禮畢又送屍于廟門。
案《禮記》屍在廟門外，則疑于臣，是以據廟門為斷。
祝反，複位于室中。
主人亦入于室，複位。
祝命佐食徹?斤俎，降設于堂下阼階南。
（徹?斤俎不出門，将傧屍也。
?斤俎而以傧屍者，其本為不反魚肉耳。
不雲屍俎，未歸屍。
） [疏]“祝反”至“階南”。
○注“徹?斤”至“歸屍”。
○釋曰：自此盡篇末，論徹?斤俎行?之事。
雲“徹?斤俎不出門，将傧屍也”者，決《特牲》佐食徹屍俎出廟門者，送屍者也。
雲“?斤俎而以傧屍者，其本為不反魚肉耳”者，案《曲禮》雲“毋反魚肉”，謂食時魚肉不反俎，故屍食亦加?斤俎，本為屍不反魚肉。
今賓屍将更食魚肉，當加于?斤俎，未得即送屍家，故雲本為不反魚肉也，故傧屍訖并後加者，得歸之也。
司宮設對席，乃四人Ａ２。
（大夫禮，四人?，明惠大也。
） [疏]注“大夫”至“大也”。
○釋曰：案《祭統》雲：“凡?之道，而興施惠之象也。
”是故上有大澤，則惠必及下。
是以《特牲》二人?，惠之小者。
大夫四人?，明惠之大者也。
上佐食盥，升，下佐食對之，賓長二人備。
（備四人?也。
三?亦盥升。
） [疏]“上佐”至“人備”。
○注“備四”至“盥升”。
○釋曰：“下佐食對之”者，不謂東西相當，直取上佐食東面，下佐食西面為對。
以其下佐食西面近北，故不得東西相當也。
雲“賓長二人備”者，亦不東西相當，以其一賓長在上佐食之北，一賓長在下佐食之南，是亦不東西相當也，故雲“備”，不言“對”也。
司士進一敦黍于上佐食，又進一敦黍于下佐食，皆右之于席上。
（右之者，東面在南，西面在北。
） [疏]注“右之”至“在北”。
○釋曰：東面在南，據上佐食，西面在北，據下佐食。
右之者，飯用手右之便故也。
資黍于羊俎兩端，兩下是?。
（資猶減也。
減置于羊俎兩端，則一賓長在上佐食之北，一賓長在下佐食之南。
今文資作赍。
） [疏]注“?猶”至“作赍”。
○釋曰：雲“兩下是?”者，據二賓長以二佐食為下，故雲“一賓長在上佐食之北，一賓長在下佐食之南”，以地道尊右，故二佐食皆在右。
若然，羊俎兩?，南北面置之，故二賓長于俎一端取黍也。
必知上佐食東面近南，下佐食西面近北者，以其屍東面近南，今屍起，上佐食居屍坐處，明知位次如此。
司士乃辯舉，Ａ２者皆祭黍、祭舉。
（舉，舉膚。
今文辯為遍。
） [疏]“司士”至“祭舉”。
○注“舉舉”至“為遍”。
○釋曰：知舉是舉膚者，以其屍舉肺，?者下屍，明不舉肺當舉膚。
是以《特牲》雲：“佐食授?者各一膚。
”明此大夫禮，亦舉膚也。
主人西面，三拜Ａ２者。
Ａ２者奠舉于俎，皆答拜，皆反，取舉。
（三拜，旅之，示遍也。
言反者，拜時或去其席，在東面席者，東面拜，在西面席者，皆南面拜。
） [疏]“主人”至“取舉”。
○注“三拜”至“面拜”。
○釋曰：知面位如此者，以主人在戶内，西面三拜?者，?者在東面而答主人拜，可知在西面位者，以主人在南，西面，不得與主人同面而拜，明回身南面向主人而拜，故鄭以義解之如此也。
司士進一?于上Ａ２，又進一?于次Ａ２，又進二豆氵音于兩下。
乃皆食，食舉。
（氵音，肉汁也。
） [疏]“司士”至“食舉”。
○釋曰：雲“又進二豆氵音于兩下”者，以其神坐之上，止有羊、豕二?，一進與上佐食，一進與下佐食，故更羞二豆氵音于兩下，氵音者從門外镬中來，以兩下無?，故進氵音也。
卒食，主人洗一爵，升，酌，以授上Ａ２。
贊者洗三爵，酌。
主人受于戶内，以授次Ａ２，若是以辯。
皆不拜，受爵。
主人西面三拜Ａ２者。
Ａ２者奠爵，皆答拜，皆祭酒，卒爵，奠爵，皆拜。
主人答壹拜。
（不拜受爵者，大夫?者賤也。
答壹拜，略也。
古文一為壹也。
） [疏]注“不拜”至“壹也”。
○釋曰：雲“不拜受爵者，大夫?者賤也”者，決《特牲》使嗣子與兄弟?為貴，故拜受爵也。
雲“答壹拜，略也”者，《特牲》亦無再拜法，此雲“略”者，以其四?皆拜，主人總答一拜，故雲略也。
Ａ２者三人興，出。
（出，降實爵于篚，反賓位。
）Ａ２上Ａ２止。
主人受上Ａ２爵，酌以酢于戶内，西面坐奠爵，拜。
上Ａ２答拜，坐祭酒，啐酒。
（主人自酢者，上Ａ２獨止，當屍位，尊不酌也。
） [疏]注“主人”至“酌也”。
○釋曰：《特牲》上?親自酌酢主人，此上?不酌者，上?将嘏主人，故在屍位，不可親酌。
《特牲》上?酌者，以上?不嘏主人，既卒爵，三?俱出，上?酢主人。
《少牢》禮備，又嘏主人，故不酌也。
上Ａ２親嘏，曰：“主人受祭之福，胡壽保建家室。
”（親嘏，不使祝授之，亦以黍。
） [疏]注“親嘏”至“以黍”。
○釋曰：言“亦”者，亦上皇屍命工祝嘏主人以黍，此亦以黍。
上文司士進敦，乃分黍于羊俎兩端，下不言稷，故知亦黍也。
主人興，坐奠爵，拜，執爵以興，坐卒爵，拜。
上Ａ２答拜，上Ａ２興，出。
主人送，乃退。
（送佐食不拜，賤。
） [疏]注“送佐食不拜賤”。
○釋曰：賓主之禮，賓出主人皆拜送，此佐食送之而不拜，故雲“賤”也。
主婦洗，酌，獻祝。
祝拜，坐受爵。
主婦答拜于主人之北。
卒爵，不興，坐授主婦。
（不俠拜，下屍也。
今文曰：祝拜受。
） 主婦受，酌，獻上佐食于戶内。
佐食北面拜，坐受爵。
主婦西面答拜。
祭酒，卒爵，坐授主婦。
主婦獻下佐食亦如之。
主婦受爵以入于房。
（不言拜于主人之北，可知也。
爵奠于内篚。
） 賓長洗爵獻于屍，屍拜受爵，賓戶西北面拜送爵。
屍祭酒，卒爵。
賓拜。
祝受屍爵，屍答拜。
祝酌，授屍。
賓拜受爵。
屍拜送爵。
賓坐奠爵，遂拜，執爵以興，坐祭，遂飲，卒爵，執爵以興，坐奠爵，拜，屍答拜。
賓酌，獻祝。
祝拜，坐受爵，賓北面答拜。
祝祭酒，啐酒，奠爵于其筵前。
（啐酒而不卒爵，祭事畢，示醉也。
不獻佐食，将傧屍，禮殺。
） [疏]“賓長”至“筵前”。
○釋曰：雲“屍祭酒，卒爵”者，案《特牲》賓長獻爵止，注雲：“欲神惠之均。
”于室中待夫婦緻爵。
此大夫禮，或有賓屍者，緻爵在傧屍之上，故不緻爵，爵不止也。
若然，《有司徹》屍作止爵，三獻緻爵于主人，主人不酢主婦，又不緻爵于主婦，下大夫不傧屍，賓獻屍止爵，主婦緻爵于主人，酢主婦，主人不緻于主婦。
《特牲》主人與主婦交相緻爵。
參差不同者，此以尊卑為差降之數，故有異也。
上大夫得傧屍，故緻爵，上辟人君。
下大夫不傧屍，故增酢主婦而已。
士卑，不嫌與君同，故緻爵具也。
○注“啐酒”至“禮殺”。
○釋曰：雲“不獻佐食，将傧屍，禮殺”者，以其祝與佐食，俱是事神及屍，是以獻屍并及之，故主人、主婦獻祝與佐食。
今賓獻祝不及佐食者，但為待賓屍，故于賓長獻是祭末禮殺，故不及佐食，阙之也。
主人出，立于阼階上，西面。
祝出，立于西階上，東面。
祝告曰：“利成。
”（利猶養也。
成，畢也。
孝子之養禮畢。
） 祝入。
屍谡。
主人降立于阼階東，西面。
（谡，起也。
谡或作休。
） 祝先，屍從，遂出于廟門。
（事屍之禮，訖于廟門。
） [疏]“主人”至“廟門”。
○釋曰：自此盡“廟門”，論祭祀畢屍出廟之事。
注事屍之禮訖于廟門者，上祝迎屍于廟門，今禮畢又送屍于廟門。
案《禮記》屍在廟門外，則疑于臣，是以據廟門為斷。
祝反，複位于室中。
主人亦入于室，複位。
祝命佐食徹?斤俎，降設于堂下阼階南。
（徹?斤俎不出門，将傧屍也。
?斤俎而以傧屍者，其本為不反魚肉耳。
不雲屍俎，未歸屍。
） [疏]“祝反”至“階南”。
○注“徹?斤”至“歸屍”。
○釋曰：自此盡篇末，論徹?斤俎行?之事。
雲“徹?斤俎不出門，将傧屍也”者，決《特牲》佐食徹屍俎出廟門者，送屍者也。
雲“?斤俎而以傧屍者，其本為不反魚肉耳”者，案《曲禮》雲“毋反魚肉”，謂食時魚肉不反俎，故屍食亦加?斤俎，本為屍不反魚肉。
今賓屍将更食魚肉，當加于?斤俎，未得即送屍家，故雲本為不反魚肉也，故傧屍訖并後加者，得歸之也。
司宮設對席，乃四人Ａ２。
（大夫禮，四人?，明惠大也。
） [疏]注“大夫”至“大也”。
○釋曰：案《祭統》雲：“凡?之道，而興施惠之象也。
”是故上有大澤，則惠必及下。
是以《特牲》二人?，惠之小者。
大夫四人?，明惠之大者也。
上佐食盥，升，下佐食對之，賓長二人備。
（備四人?也。
三?亦盥升。
） [疏]“上佐”至“人備”。
○注“備四”至“盥升”。
○釋曰：“下佐食對之”者，不謂東西相當，直取上佐食東面，下佐食西面為對。
以其下佐食西面近北，故不得東西相當也。
雲“賓長二人備”者，亦不東西相當，以其一賓長在上佐食之北，一賓長在下佐食之南，是亦不東西相當也，故雲“備”，不言“對”也。
司士進一敦黍于上佐食，又進一敦黍于下佐食，皆右之于席上。
（右之者，東面在南，西面在北。
） [疏]注“右之”至“在北”。
○釋曰：東面在南，據上佐食，西面在北，據下佐食。
右之者，飯用手右之便故也。
資黍于羊俎兩端，兩下是?。
（資猶減也。
減置于羊俎兩端，則一賓長在上佐食之北，一賓長在下佐食之南。
今文資作赍。
） [疏]注“?猶”至“作赍”。
○釋曰：雲“兩下是?”者，據二賓長以二佐食為下，故雲“一賓長在上佐食之北，一賓長在下佐食之南”，以地道尊右，故二佐食皆在右。
若然，羊俎兩?，南北面置之，故二賓長于俎一端取黍也。
必知上佐食東面近南，下佐食西面近北者，以其屍東面近南，今屍起，上佐食居屍坐處，明知位次如此。
司士乃辯舉，Ａ２者皆祭黍、祭舉。
（舉，舉膚。
今文辯為遍。
） [疏]“司士”至“祭舉”。
○注“舉舉”至“為遍”。
○釋曰：知舉是舉膚者，以其屍舉肺，?者下屍，明不舉肺當舉膚。
是以《特牲》雲：“佐食授?者各一膚。
”明此大夫禮，亦舉膚也。
主人西面，三拜Ａ２者。
Ａ２者奠舉于俎，皆答拜，皆反，取舉。
（三拜，旅之，示遍也。
言反者，拜時或去其席，在東面席者，東面拜，在西面席者，皆南面拜。
） [疏]“主人”至“取舉”。
○注“三拜”至“面拜”。
○釋曰：知面位如此者，以主人在戶内，西面三拜?者，?者在東面而答主人拜，可知在西面位者，以主人在南，西面，不得與主人同面而拜，明回身南面向主人而拜，故鄭以義解之如此也。
司士進一?于上Ａ２，又進一?于次Ａ２，又進二豆氵音于兩下。
乃皆食，食舉。
（氵音，肉汁也。
） [疏]“司士”至“食舉”。
○釋曰：雲“又進二豆氵音于兩下”者，以其神坐之上，止有羊、豕二?，一進與上佐食，一進與下佐食，故更羞二豆氵音于兩下，氵音者從門外镬中來，以兩下無?，故進氵音也。
卒食，主人洗一爵，升，酌，以授上Ａ２。
贊者洗三爵，酌。
主人受于戶内，以授次Ａ２，若是以辯。
皆不拜，受爵。
主人西面三拜Ａ２者。
Ａ２者奠爵，皆答拜，皆祭酒，卒爵，奠爵，皆拜。
主人答壹拜。
（不拜受爵者，大夫?者賤也。
答壹拜，略也。
古文一為壹也。
） [疏]注“不拜”至“壹也”。
○釋曰：雲“不拜受爵者，大夫?者賤也”者，決《特牲》使嗣子與兄弟?為貴，故拜受爵也。
雲“答壹拜，略也”者，《特牲》亦無再拜法，此雲“略”者，以其四?皆拜，主人總答一拜，故雲略也。
Ａ２者三人興，出。
（出，降實爵于篚，反賓位。
）Ａ２上Ａ２止。
主人受上Ａ２爵，酌以酢于戶内，西面坐奠爵，拜。
上Ａ２答拜，坐祭酒，啐酒。
（主人自酢者，上Ａ２獨止，當屍位，尊不酌也。
） [疏]注“主人”至“酌也”。
○釋曰：《特牲》上?親自酌酢主人，此上?不酌者，上?将嘏主人，故在屍位，不可親酌。
《特牲》上?酌者，以上?不嘏主人，既卒爵，三?俱出，上?酢主人。
《少牢》禮備，又嘏主人，故不酌也。
上Ａ２親嘏，曰：“主人受祭之福，胡壽保建家室。
”（親嘏，不使祝授之，亦以黍。
） [疏]注“親嘏”至“以黍”。
○釋曰：言“亦”者，亦上皇屍命工祝嘏主人以黍，此亦以黍。
上文司士進敦，乃分黍于羊俎兩端，下不言稷，故知亦黍也。
主人興，坐奠爵，拜，執爵以興，坐卒爵，拜。
上Ａ２答拜，上Ａ２興，出。
主人送，乃退。
（送佐食不拜，賤。
） [疏]注“送佐食不拜賤”。
○釋曰：賓主之禮，賓出主人皆拜送，此佐食送之而不拜，故雲“賤”也。