卷四十八 少牢饋食禮第十六
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使祝嘏主人者，大夫屍尊，故不親嘏，《特牲》無嘏，文不具也。
主人坐奠爵，興，再拜稽首，興，受黍，坐振祭，哜之，詩懷之，實于左袂，挂于季指，執爵以興，坐卒爵，執爵以興，坐奠爵，拜。
屍答拜。
執爵以興，出。
宰夫以笾受啬黍。
主人嘗之，納諸内。
（詩猶承也。
實于左袂，便右手也。
季猶小也。
出，出戶也。
宰夫，掌飲食之事者。
收斂曰啬，明豐年乃有黍稷也。
複嘗之者，重之至也。
納猶入也。
古文挂作卦。
） [疏]“主人”至“諸内”。
○注“詩猶”至“作卦”。
○釋曰：雲“出，出戶也”者，以主人位在戶内西面，今雲出，故知是出戶也。
此宰夫以笾受啬，大夫之禮，《特牲》主人出寫啬于房，祝以笾受，彼士禮，與大夫異也。
案《春官·郁人》雲：“大祭祀，與量人受舉?之卒爵而飲之。
”鄭雲：“?，受福之嘏。
聲之誤也。
王?屍，屍嘏王，此其卒爵也。
《少牢饋食禮》：主人受嘏，詩懷之。
卒爵，執爵以興，出，宰夫以笾受啬黍，主人嘗之，乃還，獻祝。
此郁人受王之卒爵，亦王出房時也。
”是王受嘏與大夫同也。
案《楚茨》詩：“既齊既稷，既匡既敕。
”注雲：“嘏之禮，祝遍取黍稷牢肉魚扌需于醢，以授屍。
孝孫前就屍受之，天子使宰夫受之，以筐祝則釋嘏辭以敕之。
”天子嘏辭與大夫同也。
雲“複嘗之者，重之至也”者，前已哜之，是已嘗。
今複言嘗，是重受，福之至也。
《特牲》不言複嘗者，文不具也。
主人獻祝，設席南面。
祝拜于席上，坐受。
（室中迫狹。
） [疏]“主人”至“坐受”。
○注“室中迫狹”。
○釋曰：言迫狹，大夫士廟室也，皆兩下五架，正中曰棟，棟南兩架，北亦兩架。
棟南一架名曰楣，前承檐，以前名曰?。
棟北一架為室，南壁而開戶，即是一架之開，廣為室，故雲“迫狹”也。
必知棟北一架後乃為室者，《昏禮》主人筵賓升自西階，“當阿東面緻命”，鄭雲：“阿，棟也。
入堂深。
”明不入室，是棟北乃有室也。
主人西面答拜。
（不言拜送，下屍。
） [疏]“主人西面答拜”。
○注“不言拜送下屍”。
○釋曰：上主人?屍，屍拜受，主人拜送。
今主人獻祝，祝拜受，主人答拜。
拜送禮重，答拜禮輕，今言答拜，故雲“不言拜送，下屍”也。
薦兩豆菹、醢。
（葵菹、蠃醢。
） [疏]“薦兩豆菹醢”。
○注“葵菹蠃醢”。
○釋曰：知者，上雲“韭菹?醢”，鄭雲：“朝事之豆也，而饋食用之，豐大夫禮。
”上亦雲葵菹、蠃醢，是饋食之豆，當饋食之節，是其常事，故不言豐大夫之禮，今祝用之，亦其常事，故知用“葵菹、蠃醢”也。
佐食設俎，牢髀，橫脊一、短脅一、腸一、胃一、膚三、魚一，橫之，臘兩髀屬于尻。
（皆升下體，祝賤也。
魚橫者，四物共俎，殊之也。
臘兩髀屬于尻，尤賤，不殊。
） [疏]注“皆升”至“不殊”。
○釋曰：言“升下體”者，髀與短脅、橫脊皆羊、豕之下體，屬于尻，又臘之下體，為祝賤故也。
雲“魚橫者，四物共俎，殊之也”者，以其魚猶在俎，縮載，今橫者，為四物共俎，橫而殊之也。
縮其七物而雲四物者，據羊、豕、魚、臘，故雲四物也。
雲“尤賤”者，羊、豕體不屬于尻，以臘用左、右胖，故有兩髀。
言髀屬于尻，尻在中，謂髀與尻相連屬，不殊，是尤賤也。
周祝賤，常連之也。
祝取菹扌Й于醢，祭于豆?。
祝祭俎，（大夫祝俎無肺，祭用膚，遠下屍。
不哜之，膚不盛。
） [疏]“祝取”至“祭俎”。
○注“大夫”至“不盛”。
○釋曰：雲“大夫祝俎無肺，祭用膚，遠下屍”者，案《特牲》屍俎有祭肺、離肺，祝俎有離肺，無祭肺，是下屍。
今大夫屍俎亦皆有祝，則離肺、祭肺俱無，是遠下屍也。
雲“不哜之，膚不盛”者，決離肺祭訖，哜之，加于俎。
今以無肺祭，不盛故也。
凡膚皆不齊，獨于此言之者，以其以膚替肺，肺則哜，此則不哜，故須言之也。
祭酒，啐酒。
肝牢從。
祝取肝扌Й于鹽，振祭，哜之，不興，加于俎，卒爵，興。
（亦如佐食授爵乃興，不拜既爵，大夫祝，賤也。
） [疏]注“亦如”至“賤也”。
○釋曰：“亦如佐食授爵乃興”者，此經直雲“卒爵興”，不雲“授爵”，故特明之。
案下文主婦獻祝，祝卒爵，坐授主婦爵。
主婦又獻二佐食，二佐食坐授主婦爵，主婦獻祝與獻二佐食同，明主人獻祝，祝授主人爵，亦與二佐食同可知。
雲“不拜既爵，大夫祝，賤也”者，此決《特牲》：“祝卒角拜，主人答拜。
”以士卑，故祝不賤。
此大夫尊，故祝賤，不拜既爵也。
主人酌獻上佐食。
上佐食戶内牖東北面拜，坐受爵。
主人西面答拜。
佐食祭酒，卒爵，拜，坐授爵，興。
（不啐而卒爵者，大夫之佐食賤，禮略。
） [疏]注“不啐”至“禮略”。
○釋曰：《特牲》士之佐食亦啐，大夫佐食賤，禮略。
天子諸侯禮雖亡，或可對天子諸侯佐食啐，乃卒爵，貴故也。
俎設于兩階之?，其俎：折，一膚。
（佐食不得成禮于室中。
折者，擇取牢正體馀骨，折分用之。
有┵而無薦，亦遠下屍。
） [疏]“俎設”至“一膚”。
○注“佐食”至“下屍”。
○釋曰：雲“有┵而無薦，亦遠下屍”者，有┵即經俎實是也，無薦謂無菹醢也。
既無肺，已是下屍，又無薦，是遠下屍也。
主人又獻下佐食，亦如之。
其┵亦設于階?，西上，亦折，一膚。
（上佐食既獻則出，就其俎。
《特牲》記曰佐食“無事則中庭北面”，謂此時。
） 有司贊者取爵于篚以升，授主婦贊者于房戶。
（男女不相因。
《特牲饋食禮》曰：“佐食卒角，主人受角，降，反于篚。
”） [疏]“有司”至“房戶”。
○注“男女”至“于篚”。
○釋曰：雲自此盡“入于房”，論主婦亞獻祝獻屍與佐食之事。
此直雲有司“授婦贊者于房”，案《禮記·内則》雲：“非祭非喪，不相授器。
其相授，則女受以篚，其無篚，則皆坐奠之，而後取之。
”此經雖不言受以篚，及奠于地之事，亦當然也。
雲“男女不相因”者，案《特牲》：“佐食卒角，主人受角，降，反于篚，升，入複位訖，主婦乃洗爵于房，酌亞獻屍。
”是不相因爵也。
引《特牲》者，證男女不相因爵，主婦不取此爵也。
婦贊者受，以授主婦。
主婦洗于房中，出酌，入戶，西面拜，獻屍。
（入戶西面拜，由便也。
不北面者，辟人君夫人也。
拜而後獻者，當俠拜也。
《昏禮》曰：“婦洗在北堂，直室東隅。
”） [疏]注“入戶”至“東隅”。
○釋曰：雲“入戶西面拜，由便也”者，下注雲：“此拜于北，則上拜于南矣，由便也。
”雲“不北面者，辟人君夫人也”者，案《特牲》“主婦北面拜”，注雲：“北面拜者，辟内子也。
”則是士妻卑，不嫌，得北面與人君夫人同也。
屍拜受。
主婦主人之北，西面拜送爵。
（拜于主人之北，西面，婦人位在内，此拜于北，則上拜于南矣，由便也。
）屍祭酒，卒爵。
主婦拜，祝受屍爵，屍答拜。
易爵，洗，酌，授屍。
（祝出易爵，男女不同爵。
）主婦拜受爵，屍答拜。
上佐食綏祭。
主婦西面于主人之北受祭，祭之。
其綏祭如主人之禮，不嘏，卒爵，拜。
屍答拜。
（不嘏，夫婦一體。
綏亦當作ソ，古文為?斤。
） 主婦以爵出，贊者受，易爵于篚，以授主婦于房中。
（贊者，有司贊者也。
易爵，亦以授婦贊者，婦贊者受房戶外，入授主婦。
） [疏]注“贊者”至“主婦”。
○釋曰：知“贊者，有司贊者，也”者，上文雲“有司贊者取爵于篚”，此還是
主人坐奠爵，興，再拜稽首，興，受黍，坐振祭，哜之，詩懷之，實于左袂，挂于季指，執爵以興，坐卒爵，執爵以興，坐奠爵，拜。
屍答拜。
執爵以興，出。
宰夫以笾受啬黍。
主人嘗之，納諸内。
（詩猶承也。
實于左袂，便右手也。
季猶小也。
出，出戶也。
宰夫，掌飲食之事者。
收斂曰啬，明豐年乃有黍稷也。
複嘗之者，重之至也。
納猶入也。
古文挂作卦。
） [疏]“主人”至“諸内”。
○注“詩猶”至“作卦”。
○釋曰：雲“出，出戶也”者，以主人位在戶内西面，今雲出，故知是出戶也。
此宰夫以笾受啬，大夫之禮，《特牲》主人出寫啬于房，祝以笾受，彼士禮，與大夫異也。
案《春官·郁人》雲：“大祭祀，與量人受舉?之卒爵而飲之。
”鄭雲：“?，受福之嘏。
聲之誤也。
王?屍，屍嘏王，此其卒爵也。
《少牢饋食禮》：主人受嘏，詩懷之。
卒爵，執爵以興，出，宰夫以笾受啬黍，主人嘗之，乃還，獻祝。
此郁人受王之卒爵，亦王出房時也。
”是王受嘏與大夫同也。
案《楚茨》詩：“既齊既稷，既匡既敕。
”注雲：“嘏之禮，祝遍取黍稷牢肉魚扌需于醢，以授屍。
孝孫前就屍受之，天子使宰夫受之，以筐祝則釋嘏辭以敕之。
”天子嘏辭與大夫同也。
雲“複嘗之者，重之至也”者，前已哜之，是已嘗。
今複言嘗，是重受，福之至也。
《特牲》不言複嘗者，文不具也。
主人獻祝，設席南面。
祝拜于席上，坐受。
（室中迫狹。
） [疏]“主人”至“坐受”。
○注“室中迫狹”。
○釋曰：言迫狹，大夫士廟室也，皆兩下五架，正中曰棟，棟南兩架，北亦兩架。
棟南一架名曰楣，前承檐，以前名曰?。
棟北一架為室，南壁而開戶，即是一架之開，廣為室，故雲“迫狹”也。
必知棟北一架後乃為室者，《昏禮》主人筵賓升自西階，“當阿東面緻命”，鄭雲：“阿，棟也。
入堂深。
”明不入室，是棟北乃有室也。
主人西面答拜。
（不言拜送，下屍。
） [疏]“主人西面答拜”。
○注“不言拜送下屍”。
○釋曰：上主人?屍，屍拜受，主人拜送。
今主人獻祝，祝拜受，主人答拜。
拜送禮重，答拜禮輕，今言答拜，故雲“不言拜送，下屍”也。
薦兩豆菹、醢。
（葵菹、蠃醢。
） [疏]“薦兩豆菹醢”。
○注“葵菹蠃醢”。
○釋曰：知者，上雲“韭菹?醢”，鄭雲：“朝事之豆也，而饋食用之，豐大夫禮。
”上亦雲葵菹、蠃醢，是饋食之豆，當饋食之節，是其常事，故不言豐大夫之禮，今祝用之，亦其常事，故知用“葵菹、蠃醢”也。
佐食設俎，牢髀，橫脊一、短脅一、腸一、胃一、膚三、魚一，橫之，臘兩髀屬于尻。
（皆升下體，祝賤也。
魚橫者，四物共俎，殊之也。
臘兩髀屬于尻，尤賤，不殊。
） [疏]注“皆升”至“不殊”。
○釋曰：言“升下體”者，髀與短脅、橫脊皆羊、豕之下體，屬于尻，又臘之下體，為祝賤故也。
雲“魚橫者，四物共俎，殊之也”者，以其魚猶在俎，縮載，今橫者，為四物共俎，橫而殊之也。
縮其七物而雲四物者，據羊、豕、魚、臘，故雲四物也。
雲“尤賤”者，羊、豕體不屬于尻，以臘用左、右胖，故有兩髀。
言髀屬于尻，尻在中，謂髀與尻相連屬，不殊，是尤賤也。
周祝賤，常連之也。
祝取菹扌Й于醢，祭于豆?。
祝祭俎，（大夫祝俎無肺，祭用膚，遠下屍。
不哜之，膚不盛。
） [疏]“祝取”至“祭俎”。
○注“大夫”至“不盛”。
○釋曰：雲“大夫祝俎無肺，祭用膚，遠下屍”者，案《特牲》屍俎有祭肺、離肺，祝俎有離肺，無祭肺，是下屍。
今大夫屍俎亦皆有祝，則離肺、祭肺俱無，是遠下屍也。
雲“不哜之，膚不盛”者，決離肺祭訖，哜之，加于俎。
今以無肺祭，不盛故也。
凡膚皆不齊，獨于此言之者，以其以膚替肺，肺則哜，此則不哜，故須言之也。
祭酒，啐酒。
肝牢從。
祝取肝扌Й于鹽，振祭，哜之，不興，加于俎，卒爵，興。
（亦如佐食授爵乃興，不拜既爵，大夫祝，賤也。
） [疏]注“亦如”至“賤也”。
○釋曰：“亦如佐食授爵乃興”者，此經直雲“卒爵興”，不雲“授爵”，故特明之。
案下文主婦獻祝，祝卒爵，坐授主婦爵。
主婦又獻二佐食，二佐食坐授主婦爵，主婦獻祝與獻二佐食同，明主人獻祝，祝授主人爵，亦與二佐食同可知。
雲“不拜既爵，大夫祝，賤也”者，此決《特牲》：“祝卒角拜，主人答拜。
”以士卑，故祝不賤。
此大夫尊，故祝賤，不拜既爵也。
主人酌獻上佐食。
上佐食戶内牖東北面拜，坐受爵。
主人西面答拜。
佐食祭酒，卒爵，拜，坐授爵，興。
（不啐而卒爵者，大夫之佐食賤，禮略。
） [疏]注“不啐”至“禮略”。
○釋曰：《特牲》士之佐食亦啐，大夫佐食賤，禮略。
天子諸侯禮雖亡，或可對天子諸侯佐食啐，乃卒爵，貴故也。
俎設于兩階之?，其俎：折，一膚。
（佐食不得成禮于室中。
折者，擇取牢正體馀骨，折分用之。
有┵而無薦，亦遠下屍。
） [疏]“俎設”至“一膚”。
○注“佐食”至“下屍”。
○釋曰：雲“有┵而無薦，亦遠下屍”者，有┵即經俎實是也，無薦謂無菹醢也。
既無肺，已是下屍，又無薦，是遠下屍也。
主人又獻下佐食，亦如之。
其┵亦設于階?，西上，亦折，一膚。
（上佐食既獻則出，就其俎。
《特牲》記曰佐食“無事則中庭北面”，謂此時。
） 有司贊者取爵于篚以升，授主婦贊者于房戶。
（男女不相因。
《特牲饋食禮》曰：“佐食卒角，主人受角，降，反于篚。
”） [疏]“有司”至“房戶”。
○注“男女”至“于篚”。
○釋曰：雲自此盡“入于房”，論主婦亞獻祝獻屍與佐食之事。
此直雲有司“授婦贊者于房”，案《禮記·内則》雲：“非祭非喪，不相授器。
其相授，則女受以篚，其無篚，則皆坐奠之，而後取之。
”此經雖不言受以篚，及奠于地之事，亦當然也。
雲“男女不相因”者，案《特牲》：“佐食卒角，主人受角，降，反于篚，升，入複位訖，主婦乃洗爵于房，酌亞獻屍。
”是不相因爵也。
引《特牲》者，證男女不相因爵，主婦不取此爵也。
婦贊者受，以授主婦。
主婦洗于房中，出酌，入戶，西面拜，獻屍。
（入戶西面拜，由便也。
不北面者，辟人君夫人也。
拜而後獻者，當俠拜也。
《昏禮》曰：“婦洗在北堂，直室東隅。
”） [疏]注“入戶”至“東隅”。
○釋曰：雲“入戶西面拜，由便也”者，下注雲：“此拜于北，則上拜于南矣，由便也。
”雲“不北面者，辟人君夫人也”者，案《特牲》“主婦北面拜”，注雲：“北面拜者，辟内子也。
”則是士妻卑，不嫌，得北面與人君夫人同也。
屍拜受。
主婦主人之北，西面拜送爵。
（拜于主人之北，西面，婦人位在内，此拜于北，則上拜于南矣，由便也。
）屍祭酒，卒爵。
主婦拜，祝受屍爵，屍答拜。
易爵，洗，酌，授屍。
（祝出易爵，男女不同爵。
）主婦拜受爵，屍答拜。
上佐食綏祭。
主婦西面于主人之北受祭，祭之。
其綏祭如主人之禮，不嘏，卒爵，拜。
屍答拜。
（不嘏，夫婦一體。
綏亦當作ソ，古文為?斤。
） 主婦以爵出，贊者受，易爵于篚，以授主婦于房中。
（贊者，有司贊者也。
易爵，亦以授婦贊者，婦贊者受房戶外，入授主婦。
） [疏]注“贊者”至“主婦”。
○釋曰：知“贊者，有司贊者，也”者，上文雲“有司贊者取爵于篚”，此還是