卷二十二 聘禮第八
關燈
小
中
大
擯者出請事。
上介特面，币如觌。
介奉币。
（特面者，異于主君，士介不從而入也。
君尊，衆介始觌不自别也。
上賓則衆介皆從之。
） [疏]“擯者”至“奉币”。
○注“特面”至“從之”。
○釋曰：自此盡“再拜送币”，論上介私面于鄰國卿之事。
雲“特面者，異于主君”者，介初觌主君之時，不敢自尊，别與衆介同執币而入。
今私面于鄰國卿，不與衆介同，而特行禮焉，故雲特面者異于主君也。
雲“士介不從而入”者，對觌君時，衆介從而入，故鄭雲君尊于衆介，始觌不自别也。
雲“上賓則衆介皆從之”者，上介言特面，則賓問卿與私面，介皆從可知。
皮，二人贊。
（亦俪皮也。
） [疏]“皮二人贊”。
○注“亦俪皮也”。
○釋曰：案經雲“币如觌”，則上介私面，亦與私觌于君币同，故雲“亦俪皮”也。
入門右，奠币，再拜。
（降等也。
） [疏]“入門”至“再拜”。
○注“降等也”。
○釋曰：言“降等”者，主人是卿，上介是大夫，故入門右，不敢自同賓客。
大夫辭。
（于辭上介則出。
） 擯者反币。
（出還于上介也。
） [疏]“擯者反币”。
○注“出還于上介也”。
○釋曰：不言反皮，出還于上介，皮出可知，但文不具。
庭實設，介奉币入，大夫揖讓如初。
（大夫亦先升一等。
今文曰入設。
） [疏]注“大夫”至“入設”。
○釋曰：雲“亦”者，亦上賓行私面，大夫升一等，賓乃升。
此上介私面亦然，故雲亦也。
介升，大夫再拜受。
（亦于楹?南面而受。
） [疏]注“亦于”至“而受”。
○釋曰：“亦”者，賓行私面，大夫受币于楹?，南面，故雲亦，得在楹?為敵法。
上介是下大夫，與卿小異大同，明得行敵法，在楹?可知。
介降拜，大夫降辭。
介升，再拜送币。
（介既送币，降出也。
大夫亦授老币。
） 擯者出請。
衆介面，如觌币，入門右，奠币，皆再拜。
大夫辭，介逆出。
擯者執上币出，禮請受，賓辭。
（賓亦為士介辭。
） [疏]“擯者”至“賓辭”。
○注“賓亦為士介辭”。
○釋曰：自此至“拜辱”，論士介私面于鄰國卿之事。
雲“賓亦為士介辭”者，亦者，亦士介私觌于主國君時，故雲亦也。
大夫答再拜。
擯者執上币，立于門中以相拜，士介皆辟。
老受擯者币于中庭，士三人坐取群币以從之。
擯者出請事。
賓出，大夫送于外門外，再拜。
賓不顧。
（不顧，言去。
）擯者退，大夫拜辱。
（拜送也。
） 下大夫嘗使至者，币及之。
（嘗使至己國，則以币問之也。
君子不忘舊。
） [疏]“下大”至“及之”。
○注“嘗使”至“忘舊”。
○釋曰：自此盡“于卿之禮”，論主國下大夫嘗使至己國者，聘君使上介以币問之事。
諸侯之國皆有三卿五大夫，其三卿不問至己國、不至己國，皆以币及之，上已論訖。
其五大夫者，或作介，或特行，至彼國者，乃以币及之，略于三卿故也。
言“君子不忘舊”者，此大夫嘗與彼國君相接，即是故舊也，今以币及之，故雲君子不忘舊也。
上介朝服，三介，問下大夫，下大夫如卿受币之禮。
（上介三介，下大夫使之禮也。
） [疏]注“上介”至“禮也”。
○釋曰：雲“上介三介，下大夫使之禮也”者，下經雲“小聘曰問”，其禮如為介，三介是下大夫小聘之禮。
據此篇，大聘使卿五介，小聘使大夫三介，若大國之卿七介，小聘使大夫五介。
小國之卿三介，小聘使大夫一介也。
《曲禮》雲“亻疑人必于其倫”，故問下大夫還使上介，是各于其爵易，以相尊敬者也。
其面，如賓面于卿之禮。
大夫若不見，（有故也。
） [疏]“大夫若不見”。
○注“有故也”。
○釋曰：自此盡“不拜”，論主國卿大夫有故，不得親受聘君之币之事。
言“有故”者，或有病疾，或有哀慘，不得受其問禮。
君使大夫各以其爵為之受，如主人受币禮，不拜。
（各以其爵，主人卿也。
則使卿；大夫也，則使大夫。
不拜，代受之耳，不當主人禮也。
） [疏]“君使”至“不拜”。
○注“各以”至“禮也”。
○釋曰：雲“各以其爵，主人卿也，則使卿；大夫也，則使大夫”者，若然，經雲“君使大夫”，大夫中有卿，大夫，總名也。
雲各以其爵，亦是易以相尊敬故也。
雲“不拜，代受之耳，不當主人禮也”者，案《周禮·宗伯》雲：“大賓客，則攝而載?。
”鄭注雲：宗伯代王為?。
拜送則王亦此類，拜是緻敬之事，不可代人之拜，故直受之而已，不當主人之禮拜之。
夕，夫人使下大夫韋弁歸禮。
（夕，問卿之夕也。
使下大夫，下君也。
君使之。
雲夫人者，以緻辭當稱寡小君。
） [疏]“夕夫”至“歸禮”。
○注“夕問”至“小君”。
○釋曰：自此盡“賓拜禮于朝”，論主君夫人歸禮于賓與上介之事。
雲“夕，問卿之夕也”者，案下記雲：“聘日緻饔，明日問大夫。
夕，夫人歸禮。
”是其問卿之夕也。
雲“使下大夫，下君也”者，歸饔饩使卿，此夫人使下大夫，故雲下君也。
雲“君使之，雲夫人者，以緻辭當稱寡小君”者，案隐二年《傳》：“九月，紀裂?來逆女。
何以不稱使？婚禮不稱主人。
”又雲：“紀有母乎？曰有。
有則何以不稱母？母不通也。
”何休注雲：“禮，婦人無外事。
”明知此使下大夫歸禮者，是君使之可知，而稱夫人使者，以其緻辭于賓客時，當稱寡小君，故稱夫人使下大夫，其實君使之也。
堂上笾豆六，設于戶東，西上，二以并，東陳。
（笾豆六者，下君禮也。
臣設于戶東，又辟馔位也。
其設，脯其南醢，屈，六笾六豆。
） [疏]“堂上”至“東陳”。
○注“笾豆”至“六豆”。
○釋曰：言“笾豆六東陳”者，其馔自戶東為首，二以并，東陳，先于北設脯，即于脯南設醢，又于醢東設脯，以次屈而陳之，皆如上也。
雲“笾豆六者，下君禮也”者，君歸饔饩八豆，此六豆，故雲下君也。
設于戶東，又辟君馔位故也。
雲“其設，脯其南醢，屈，六笾六豆”者，此約君禮設豆法。
雲“韭菹其南?醢屈”，故知此醢在南屈陳之。
又知笾豆各六者，下文“上介四豆、四笾”，降殺以兩，明夫人多二，六豆六笾可知。
壺設于東序，北上，二以并，南陳。
?叟、黍、清，皆兩壺。
（?叟，白酒也。
凡酒，稻為上，黍次之，粱次之，皆有清白，以黍?清白者，互相備，明三酒六壺也。
先言?叟，白酒尊，先設之。
） [疏]“壺設”至“兩壺”。
○注“?叟白”至“設之”。
○釋曰：其設壺于東序，自北向南而陳，稻、黍、粱皆二壺，并之而陳也，故言“?叟黍清皆兩壺”也。
雲“以黍?清白者，互相備”者，?叟，白也，上言白，明黍、粱皆有白；下言清，明稻、黍亦有清故也。
于清白中言黍，明?叟即是稻，清即是粱也，故言互相備也。
三酒既有清白二色，故言六壺。
必先言?叟者，以白酒尊重，故先設之也。
大夫以束帛緻之。
（緻夫人命也。
此禮無牢，下朝君也。
） [疏]“大夫”至“緻之”。
○注“緻夫”至“君也”。
○釋曰：案《周禮·掌客》雲：上公之禮，“夫人緻禮，八笾，膳大牢，緻飨大牢”。
侯伯以下亦皆有牢，是朝君來時有牢。
此卿來聘無牢，故雲“下朝君也”。
賓如受饔之禮，傧之乘馬、束錦。
上介四豆、四笾、四壺，受之如賓禮。
（四壺，無稻酒也。
不緻牢，下于君也。
） [疏]注“四壺無稻酒”。
○釋曰：知者，案上緻于賓六壺，稻、黍、粱皆有清白。
今上介四壺，明從上去之，無稻米之酒，清白俱去之，（元缺一字）故四壺也。
傧之兩馬、束錦。
明日，賓拜禮于朝。
（于是乃言賓拜，明介從拜也。
今文禮為醴。
） [疏]注“于是
上介特面，币如觌。
介奉币。
（特面者，異于主君，士介不從而入也。
君尊，衆介始觌不自别也。
上賓則衆介皆從之。
） [疏]“擯者”至“奉币”。
○注“特面”至“從之”。
○釋曰：自此盡“再拜送币”，論上介私面于鄰國卿之事。
雲“特面者，異于主君”者，介初觌主君之時，不敢自尊，别與衆介同執币而入。
今私面于鄰國卿，不與衆介同，而特行禮焉，故雲特面者異于主君也。
雲“士介不從而入”者，對觌君時，衆介從而入，故鄭雲君尊于衆介，始觌不自别也。
雲“上賓則衆介皆從之”者，上介言特面，則賓問卿與私面，介皆從可知。
皮，二人贊。
（亦俪皮也。
） [疏]“皮二人贊”。
○注“亦俪皮也”。
○釋曰：案經雲“币如觌”，則上介私面，亦與私觌于君币同，故雲“亦俪皮”也。
入門右，奠币，再拜。
（降等也。
） [疏]“入門”至“再拜”。
○注“降等也”。
○釋曰：言“降等”者，主人是卿，上介是大夫，故入門右，不敢自同賓客。
大夫辭。
（于辭上介則出。
） 擯者反币。
（出還于上介也。
） [疏]“擯者反币”。
○注“出還于上介也”。
○釋曰：不言反皮，出還于上介，皮出可知，但文不具。
庭實設，介奉币入，大夫揖讓如初。
（大夫亦先升一等。
今文曰入設。
） [疏]注“大夫”至“入設”。
○釋曰：雲“亦”者，亦上賓行私面，大夫升一等，賓乃升。
此上介私面亦然，故雲亦也。
介升，大夫再拜受。
（亦于楹?南面而受。
） [疏]注“亦于”至“而受”。
○釋曰：“亦”者，賓行私面，大夫受币于楹?，南面，故雲亦，得在楹?為敵法。
上介是下大夫，與卿小異大同，明得行敵法，在楹?可知。
介降拜，大夫降辭。
介升，再拜送币。
（介既送币，降出也。
大夫亦授老币。
） 擯者出請。
衆介面，如觌币，入門右，奠币，皆再拜。
大夫辭，介逆出。
擯者執上币出，禮請受，賓辭。
（賓亦為士介辭。
） [疏]“擯者”至“賓辭”。
○注“賓亦為士介辭”。
○釋曰：自此至“拜辱”，論士介私面于鄰國卿之事。
雲“賓亦為士介辭”者，亦者，亦士介私觌于主國君時，故雲亦也。
大夫答再拜。
擯者執上币，立于門中以相拜，士介皆辟。
老受擯者币于中庭，士三人坐取群币以從之。
擯者出請事。
賓出，大夫送于外門外，再拜。
賓不顧。
（不顧，言去。
）擯者退，大夫拜辱。
（拜送也。
） 下大夫嘗使至者，币及之。
（嘗使至己國，則以币問之也。
君子不忘舊。
） [疏]“下大”至“及之”。
○注“嘗使”至“忘舊”。
○釋曰：自此盡“于卿之禮”，論主國下大夫嘗使至己國者，聘君使上介以币問之事。
諸侯之國皆有三卿五大夫，其三卿不問至己國、不至己國，皆以币及之，上已論訖。
其五大夫者，或作介，或特行，至彼國者，乃以币及之，略于三卿故也。
言“君子不忘舊”者，此大夫嘗與彼國君相接，即是故舊也，今以币及之，故雲君子不忘舊也。
上介朝服，三介，問下大夫，下大夫如卿受币之禮。
（上介三介，下大夫使之禮也。
） [疏]注“上介”至“禮也”。
○釋曰：雲“上介三介，下大夫使之禮也”者，下經雲“小聘曰問”，其禮如為介，三介是下大夫小聘之禮。
據此篇，大聘使卿五介，小聘使大夫三介，若大國之卿七介，小聘使大夫五介。
小國之卿三介，小聘使大夫一介也。
《曲禮》雲“亻疑人必于其倫”，故問下大夫還使上介，是各于其爵易，以相尊敬者也。
其面，如賓面于卿之禮。
大夫若不見，（有故也。
） [疏]“大夫若不見”。
○注“有故也”。
○釋曰：自此盡“不拜”，論主國卿大夫有故，不得親受聘君之币之事。
言“有故”者，或有病疾，或有哀慘，不得受其問禮。
君使大夫各以其爵為之受，如主人受币禮，不拜。
（各以其爵，主人卿也。
則使卿；大夫也，則使大夫。
不拜，代受之耳，不當主人禮也。
） [疏]“君使”至“不拜”。
○注“各以”至“禮也”。
○釋曰：雲“各以其爵，主人卿也，則使卿；大夫也，則使大夫”者，若然，經雲“君使大夫”，大夫中有卿，大夫，總名也。
雲各以其爵，亦是易以相尊敬故也。
雲“不拜，代受之耳，不當主人禮也”者，案《周禮·宗伯》雲：“大賓客，則攝而載?。
”鄭注雲：宗伯代王為?。
拜送則王亦此類，拜是緻敬之事，不可代人之拜，故直受之而已，不當主人之禮拜之。
夕，夫人使下大夫韋弁歸禮。
（夕，問卿之夕也。
使下大夫，下君也。
君使之。
雲夫人者，以緻辭當稱寡小君。
） [疏]“夕夫”至“歸禮”。
○注“夕問”至“小君”。
○釋曰：自此盡“賓拜禮于朝”，論主君夫人歸禮于賓與上介之事。
雲“夕，問卿之夕也”者，案下記雲：“聘日緻饔，明日問大夫。
夕，夫人歸禮。
”是其問卿之夕也。
雲“使下大夫，下君也”者，歸饔饩使卿，此夫人使下大夫，故雲下君也。
雲“君使之，雲夫人者，以緻辭當稱寡小君”者，案隐二年《傳》：“九月，紀裂?來逆女。
何以不稱使？婚禮不稱主人。
”又雲：“紀有母乎？曰有。
有則何以不稱母？母不通也。
”何休注雲：“禮，婦人無外事。
”明知此使下大夫歸禮者，是君使之可知，而稱夫人使者，以其緻辭于賓客時，當稱寡小君，故稱夫人使下大夫，其實君使之也。
堂上笾豆六，設于戶東，西上，二以并，東陳。
（笾豆六者，下君禮也。
臣設于戶東，又辟馔位也。
其設，脯其南醢，屈，六笾六豆。
） [疏]“堂上”至“東陳”。
○注“笾豆”至“六豆”。
○釋曰：言“笾豆六東陳”者，其馔自戶東為首，二以并，東陳，先于北設脯，即于脯南設醢，又于醢東設脯，以次屈而陳之，皆如上也。
雲“笾豆六者，下君禮也”者，君歸饔饩八豆，此六豆，故雲下君也。
設于戶東，又辟君馔位故也。
雲“其設，脯其南醢，屈，六笾六豆”者，此約君禮設豆法。
雲“韭菹其南?醢屈”，故知此醢在南屈陳之。
又知笾豆各六者，下文“上介四豆、四笾”，降殺以兩，明夫人多二，六豆六笾可知。
壺設于東序，北上，二以并，南陳。
?叟、黍、清，皆兩壺。
（?叟，白酒也。
凡酒，稻為上，黍次之，粱次之，皆有清白，以黍?清白者，互相備，明三酒六壺也。
先言?叟，白酒尊，先設之。
） [疏]“壺設”至“兩壺”。
○注“?叟白”至“設之”。
○釋曰：其設壺于東序，自北向南而陳，稻、黍、粱皆二壺，并之而陳也，故言“?叟黍清皆兩壺”也。
雲“以黍?清白者，互相備”者，?叟，白也，上言白，明黍、粱皆有白；下言清，明稻、黍亦有清故也。
于清白中言黍，明?叟即是稻，清即是粱也，故言互相備也。
三酒既有清白二色，故言六壺。
必先言?叟者，以白酒尊重，故先設之也。
大夫以束帛緻之。
（緻夫人命也。
此禮無牢，下朝君也。
） [疏]“大夫”至“緻之”。
○注“緻夫”至“君也”。
○釋曰：案《周禮·掌客》雲：上公之禮，“夫人緻禮，八笾，膳大牢，緻飨大牢”。
侯伯以下亦皆有牢，是朝君來時有牢。
此卿來聘無牢，故雲“下朝君也”。
賓如受饔之禮，傧之乘馬、束錦。
上介四豆、四笾、四壺，受之如賓禮。
（四壺，無稻酒也。
不緻牢，下于君也。
） [疏]注“四壺無稻酒”。
○釋曰：知者，案上緻于賓六壺，稻、黍、粱皆有清白。
今上介四壺，明從上去之，無稻米之酒，清白俱去之，（元缺一字）故四壺也。
傧之兩馬、束錦。
明日，賓拜禮于朝。
（于是乃言賓拜，明介從拜也。
今文禮為醴。
） [疏]注“于是