卷十八 大射第七
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手授之，此不手授，故雲略之也。
若然，士以下飲罰爵者，取于豐，大夫已上皆手授，尊之，故下注雲：“授爵而不奠豐，尊大夫也。
”其三耦之内，雖大夫亦取于豐者，以其作三耦與衆耦同事，故不複殊之。
司射遂袒執弓，挾一個，?撲，東面于三耦之西，命三耦及衆射者：“勝者皆袒、決、遂，執張弓。
（執張弓，言能用之也。
右手挾弦。
） 不勝者皆襲，說決、拾，?左手，右加弛弓于其上，遂以執?付。
”（固襲說決、拾矣，複言之者，起勝者也。
不勝者執弛弓，言不能用之也。
兩手執?付，無所挾也。
） [疏]注“固襲”至“挾也”。
○釋曰：雲“固襲說決、拾矣，複言之者，起勝者也”者，起勝者，射畢之時，降堂，皆就次襲說決拾矣，故雲固襲。
今複言之者，以其勝者更袒決遂，故複言。
不勝，襲，說決拾，欲與勝者相起複發，故複言之也。
司射先反位。
（居前，俟所命入次而來飲。
） 三耦及衆射者皆升，飲射爵于西階上。
（不勝之黨無不飲。
） [疏]注“不勝之黨無不飲”。
○釋曰：以其經雲“三耦及衆射者皆升飲射爵”者，言升之，明知不勝之黨無不飲。
但大射者，所以擇士以助祭，今若罰爵，在于不勝之黨，雖數中亦受罰。
及其助祭，雖飲射爵亦得助祭。
但在勝黨，雖不飲爵，若不數中，亦不得助祭。
以其飲罰據一黨而言，取其助祭取一身之藝，義故不同也。
小射正作升飲射爵者，如作射。
一耦出，揖如升射。
及階，勝者先升升堂，少右。
（先升，尊賢也。
少右，辟飲者，亦因相飲之禮然。
） [疏]注“先升”至“禮然”。
○釋曰：雲“亦因相飲之禮然”者，案《鄉飲酒》、《鄉射》獻酬之禮，獻者在右，酬者在左，故雲“亦”也。
不勝者進，北面坐取豐上之觯，興，少退，立卒觯，進，坐奠于豐下，興，揖。
（立卒觯，不祭，不拜，受罰不備禮也。
右手執觯，左手執弓。
） [疏]注“立卒”至“執弓”。
○釋曰：案《鄉飲酒》皆祭坐卒爵、拜既爵，故此決之，受罰不備禮也。
雲“右手執觯，左手執弓”者，以其執弛弓不釋于地，明知未飲時兩手執弓。
今受罰爵，右手執爵，為便左手執弓可知。
不勝者先降，（後升先降，略之，不由次也。
降而少右，複并行。
） [疏]“不勝者先降”。
○注“後升”至“并行”。
○釋曰：雲“後升先降，略之，不由次也”者，案上文“勝者先升”，此文“不勝者先降”，故雲略之不由次。
雲“降而少右，複并行”者，見下文“與升飲者相左”，明降至堂下，此二人少右，複并行，以其辟升者在左故也。
與升飲者相左，交于階前，相揖，?次，釋弓，襲，反位。
仆人師繼酌射爵，取觯實之，反奠于豐上，退俟于序端。
（仆人師酌者，君使之代弟子也。
自此以下，辯為之酌。
） 升飲者如初，三耦卒飲。
若賓、諸公、卿、大夫不勝，則不降，不執弓，耦不升，（此耦謂士也。
諸公卿或阙，士為之耦者，不升。
其諸公卿大夫相為耦者不降席，重恥尊也。
） [疏]“若賓”至“不升”。
○注“此耦”至“尊也”。
○釋曰：知“此耦謂士”者，以大夫坐于上，士立于下，經雲“耦不升”，故雲此耦謂士也。
是以鄭解其意雲：諸公卿或阙，士為之耦者不升，其諸公卿大夫相為耦者不降席，以其大夫在堂上，故雲“不降席”。
雲“重恥尊也”者，解士不升，大夫已上不降席，意以其卑者對飲尊者是可恥之事，不對飲是重恥尊者也。
仆人師洗，升實觯以授，賓、諸公、卿、大夫受觯于席，以降，?西階上，北面立飲，卒觯，授執爵者，反就席。
（雖尊亦西階上立飲，不可以己尊枉正罰也。
授爵而不奠豐，尊大夫也。
） [疏]注“雖尊”至“夫也”。
○釋曰：雲“不可以已尊枉正罰也”者，正罰，謂上文飲者在左，勝者在右，于西階之上北面，跪取豐上之觯飲之是也。
今雖不取于豐，亦于西階北面，是不可以已尊枉正罰也。
若飲公，則侍射者降，洗角觯，升酌散，降拜。
（侍射，賓也，飲君則不敢以為罰，從緻爵之禮也。
） [疏]“若飲”至“降拜”。
○注“侍射”至“禮也”。
○釋曰：雲“侍射，賓也”者，以其賓與君對射，耦自相飲，故知侍射者賓也。
雲“飲君則不敢以為罰，從緻爵之禮也”者，罰爵，如上文罰者飲之而已，今則從《燕》，臣緻爵于君之禮，下文所謂夾爵者是也。
但此經雲“角觯”，與上文觯皆是“三升曰觯”。
觯與角連，故謂之角觯，或單言角，或單言觯。
是以《禮記·少儀》雲：“侍射則約矢，侍投則擁矢，勝則洗爵而請不角。
”注雲：“角謂觥，罰爵也。
于尊長與客，如獻酬之爵。
”又《詩》雲：“我姑酌彼兕觥。
”毛傳雲：“兕觥，角爵。
”箋雲：“兕觥，罰爵。
”是其角觯、兕觥皆罰爵。
此角觯以兕角為之，非謂“四升曰角”者也。
若然，此角觯對下文飲君雲象觯，故雲角觯，謂賓酌如兕，自飲君，即下文賓降洗象觯，亦從獻酬之爵，不敢用罰爵也。
公降一等，小臣正辭，賓升，再拜稽首，公答再拜。
賓坐祭，卒爵，再拜稽首。
公答再拜。
賓降，洗象觯，升酌膳以緻，下拜，小臣正辭，升，再拜稽首。
公答再拜。
公卒觯，賓進受觯，降洗散觯，升實散，下拜，小臣正辭，升，再拜稽首。
公答再拜。
（賓複酌自飲者，夾爵也。
但如緻爵，則無以異于《燕》也。
夾爵，亦所以恥公也。
所謂若飲君，燕則夾爵。
） [疏]注“賓複”至“夾爵”。
○釋曰：雲“所謂若飲君，燕則夾爵”者，言所謂《鄉射》文。
彼雲“燕”者，則此經夾爵也。
賓坐，不祭，卒觯，降奠于篚，階西東面立。
（不祭，象射爵。
） [疏]注“不祭象射爵”。
○釋曰：案上文受罰者取爵于豐，飲之，不祭。
此雲君爵不祭，是以賓飲夾爵亦不祭，皆與射同，故雲“象”。
擯者以命升賓，賓升就席。
（擯者，司正也。
今文席為筵。
）若諸公、卿、大夫之耦不勝，則亦執弛弓，特升飲。
（此耦亦謂士也。
特猶獨也。
以尊與卑為耦，而又不勝，使之獨飲，若無倫匹，孤賤也。
）衆皆繼飲射爵，如三耦。
射爵辯，乃徹豐與觯。
（徹，除也。
） 司宮尊侯于服不之東北，兩獻酒，東面，南上，皆加勺，設洗于尊西北，篚在南，東肆，實一散于篚。
（為大侯獲者設尊也。
言尊侯者，獲者之功由侯也。
不于初設之者，不敢必君射也。
君不射，則不獻大侯之獲者。
散，爵名，容五升。
） [疏]“司宮”至“于篚”。
○注“為大”至“五升”。
○釋曰：自此盡“侯而俟”，論設尊獻服不之事。
雲“不于初設之者，不敢必君射也，君不射，則不獻大侯之獲者”。
若然，此設大侯之獲者，君不射則不設之，不豫設者，不敢必君射。
案上張侯先設大侯，君射大侯，張之，必君射者。
但聖人設法，一與一奪，以大射者為祭，擇士所以助祭，人君不可不親，故奪其尊，使之必射，故豫張大侯。
至此設大侯之尊，君射訖乃設之者，許其自優暇，容有不射之理，是以不射則不設，射乃設之。
雲“散，爵名，容五升”者，案《韓詩傳》雲：“一升曰爵，二升曰觚，三升曰觯，四升曰角，五升曰散。
”是其散容五升也。
司馬正洗散，遂實爵，獻服不。
（言服不者，着其官，尊大侯也。
服不，司馬之屬，掌養猛獸而教擾之者。
洗酌皆西面。
） [疏]“司馬”至“服不”。
○注“言服”至“西面”。
○釋曰：雲“服不者，着其官，尊大侯也”者，自此已前皆以事名之，于此而言服不，着其官，言尊大侯故也。
雲“服不，司馬之屬”者，以其服不在大司馬下六十官之屬者。
雲“掌養猛獸而教擾之”者，猛獸，熊、罴之屬，教之使擾馴人，意象王者服不服諸擾，使歸服王者。
雲“洗酌皆西面”者，以其設尊、設洗皆東面，故知洗爵酌酒皆西面向之也。
若然，獻旅食尊，後酌者為背君，此西面不嫌背君，以其南統于侯故也。
服不侯西北三步，北面拜受爵。
（近其所為獻。
） [疏]“服不”至“受爵”。
○注“近其所為獻”。
○釋曰：雲“近其所為獻”者，以其服不得獻，由侯所為，故不近乏而近侯獻之，故雲近其所為獻也。
司馬正西面拜送爵，反位。
（不俟卒爵，略賤也。
此終言之，獻服不之徒乃反位。
） [疏]“司馬”至“反位”。
○注“不俟”至“反位”。
○釋曰：雲“不俟卒爵，略賤也”者，案上文獻服不訖，又案下文“卒祭，左個之西北三步，東面，設薦俎，立卒爵”。
若然，卒爵禮祭侯訖，今司馬反位在未祭侯之前，故略賤也。
雲“此終言之。
獻服不之徒乃反位”者，但大侯尊，服不與其徒二人共在獲所獻，服不亦兼獻徒。
此經唯見獻服不，不見獻其徒，即雲司馬反位，明獻徒後始反位，是以知反位者終言之，其實獻徒後乃反位，故下注雲“司馬正皆獻之”是也。
宰夫有司薦，庶子設折俎。
（宰夫有司，宰夫之吏也。
《鄉射》記曰：“獲者之俎，折脊、脅、肺。
”） [疏]“宰夫”至“折俎”。
○注“宰夫”至“脅肺”。
○釋曰：雲“宰夫有司，宰夫之吏也”者，諸侯宰夫是士，而宰夫有司明是宰夫之吏，府史也。
引《鄉射》記者，此俎實無文，故引之為證。
卒錯，獲者?右個，薦俎從之。
（不言服不，言獲者，國君大侯，服不負侯。
其徒居乏待獲，變其文，容二人也。
司馬正皆獻之。
薦俎已錯，乃?右個，明此獻己，已歸功于侯也。
?右個由侯内。
《鄉射》記曰：“東方謂之右個。
”） [疏]“卒錯”至“從之”。
○注“不言”至“右個”。
○釋曰：雲“國君大侯，服不負侯。
其徒居乏待獲，變其文，容二人也”者，案上注雲：“天子服不氏下士一人，徒四人，掌以旌，居乏待獲。
”鄭言容二人者，欲見服不與徒二人皆得獻，故鄭雲“司馬正皆獻之”。
雲“?右個由侯内”者，以其既祭左個，次祭右個，乃祭于中，故雲?右個由侯内。
獲者右執爵，右祭薦俎，二手祭酒。
（祭俎不奠爵，不備禮也。
二手祭酒者，獲者南面于俎北，當為侯祭于豆?，爵反注，為一手不能正也。
此薦俎之設，如于北面人焉。
天子祝侯曰：“唯若甯侯，無或若女不甯侯，不屬于王所，故抗而射女。
強飲強食，贻女曾孫諸侯百福。
”諸侯以下，祝辭未聞。
） [疏]“獲者”至“祭酒”。
○注“祭俎”至“未聞”。
○釋曰：雲“祭俎不奠爵，不備禮也”者，言祭俎者，謂祭俎上肺。
但肺有二種，此雲祭是祭肺也，非是離肺。
知者，案《鄉射記》雲：“獲者之俎，折脊、脅、肺、?
若然，士以下飲罰爵者，取于豐，大夫已上皆手授，尊之，故下注雲：“授爵而不奠豐，尊大夫也。
”其三耦之内，雖大夫亦取于豐者，以其作三耦與衆耦同事，故不複殊之。
司射遂袒執弓，挾一個，?撲，東面于三耦之西，命三耦及衆射者：“勝者皆袒、決、遂，執張弓。
（執張弓，言能用之也。
右手挾弦。
） 不勝者皆襲，說決、拾，?左手，右加弛弓于其上，遂以執?付。
”（固襲說決、拾矣，複言之者，起勝者也。
不勝者執弛弓，言不能用之也。
兩手執?付，無所挾也。
） [疏]注“固襲”至“挾也”。
○釋曰：雲“固襲說決、拾矣，複言之者，起勝者也”者，起勝者，射畢之時，降堂，皆就次襲說決拾矣，故雲固襲。
今複言之者，以其勝者更袒決遂，故複言。
不勝，襲，說決拾，欲與勝者相起複發，故複言之也。
司射先反位。
（居前，俟所命入次而來飲。
） 三耦及衆射者皆升，飲射爵于西階上。
（不勝之黨無不飲。
） [疏]注“不勝之黨無不飲”。
○釋曰：以其經雲“三耦及衆射者皆升飲射爵”者，言升之，明知不勝之黨無不飲。
但大射者，所以擇士以助祭，今若罰爵，在于不勝之黨，雖數中亦受罰。
及其助祭，雖飲射爵亦得助祭。
但在勝黨，雖不飲爵，若不數中，亦不得助祭。
以其飲罰據一黨而言，取其助祭取一身之藝，義故不同也。
小射正作升飲射爵者，如作射。
一耦出，揖如升射。
及階，勝者先升升堂，少右。
（先升，尊賢也。
少右，辟飲者，亦因相飲之禮然。
） [疏]注“先升”至“禮然”。
○釋曰：雲“亦因相飲之禮然”者，案《鄉飲酒》、《鄉射》獻酬之禮，獻者在右，酬者在左，故雲“亦”也。
不勝者進，北面坐取豐上之觯，興，少退，立卒觯，進，坐奠于豐下，興，揖。
（立卒觯，不祭，不拜，受罰不備禮也。
右手執觯，左手執弓。
） [疏]注“立卒”至“執弓”。
○釋曰：案《鄉飲酒》皆祭坐卒爵、拜既爵，故此決之，受罰不備禮也。
雲“右手執觯，左手執弓”者，以其執弛弓不釋于地，明知未飲時兩手執弓。
今受罰爵，右手執爵，為便左手執弓可知。
不勝者先降，（後升先降，略之，不由次也。
降而少右，複并行。
） [疏]“不勝者先降”。
○注“後升”至“并行”。
○釋曰：雲“後升先降，略之，不由次也”者，案上文“勝者先升”，此文“不勝者先降”，故雲略之不由次。
雲“降而少右，複并行”者，見下文“與升飲者相左”，明降至堂下，此二人少右，複并行，以其辟升者在左故也。
與升飲者相左，交于階前，相揖，?次，釋弓，襲，反位。
仆人師繼酌射爵，取觯實之，反奠于豐上，退俟于序端。
（仆人師酌者，君使之代弟子也。
自此以下，辯為之酌。
） 升飲者如初，三耦卒飲。
若賓、諸公、卿、大夫不勝，則不降，不執弓，耦不升，（此耦謂士也。
諸公卿或阙，士為之耦者，不升。
其諸公卿大夫相為耦者不降席，重恥尊也。
） [疏]“若賓”至“不升”。
○注“此耦”至“尊也”。
○釋曰：知“此耦謂士”者，以大夫坐于上，士立于下，經雲“耦不升”，故雲此耦謂士也。
是以鄭解其意雲：諸公卿或阙，士為之耦者不升，其諸公卿大夫相為耦者不降席，以其大夫在堂上，故雲“不降席”。
雲“重恥尊也”者，解士不升，大夫已上不降席，意以其卑者對飲尊者是可恥之事，不對飲是重恥尊者也。
仆人師洗，升實觯以授，賓、諸公、卿、大夫受觯于席，以降，?西階上，北面立飲，卒觯，授執爵者，反就席。
（雖尊亦西階上立飲，不可以己尊枉正罰也。
授爵而不奠豐，尊大夫也。
） [疏]注“雖尊”至“夫也”。
○釋曰：雲“不可以已尊枉正罰也”者，正罰，謂上文飲者在左，勝者在右，于西階之上北面，跪取豐上之觯飲之是也。
今雖不取于豐，亦于西階北面，是不可以已尊枉正罰也。
若飲公，則侍射者降，洗角觯，升酌散，降拜。
（侍射，賓也，飲君則不敢以為罰，從緻爵之禮也。
） [疏]“若飲”至“降拜”。
○注“侍射”至“禮也”。
○釋曰：雲“侍射，賓也”者，以其賓與君對射，耦自相飲，故知侍射者賓也。
雲“飲君則不敢以為罰，從緻爵之禮也”者，罰爵，如上文罰者飲之而已，今則從《燕》，臣緻爵于君之禮，下文所謂夾爵者是也。
但此經雲“角觯”，與上文觯皆是“三升曰觯”。
觯與角連，故謂之角觯，或單言角，或單言觯。
是以《禮記·少儀》雲：“侍射則約矢，侍投則擁矢，勝則洗爵而請不角。
”注雲：“角謂觥，罰爵也。
于尊長與客，如獻酬之爵。
”又《詩》雲：“我姑酌彼兕觥。
”毛傳雲：“兕觥，角爵。
”箋雲：“兕觥，罰爵。
”是其角觯、兕觥皆罰爵。
此角觯以兕角為之，非謂“四升曰角”者也。
若然，此角觯對下文飲君雲象觯，故雲角觯，謂賓酌如兕，自飲君，即下文賓降洗象觯，亦從獻酬之爵，不敢用罰爵也。
公降一等，小臣正辭，賓升，再拜稽首，公答再拜。
賓坐祭，卒爵，再拜稽首。
公答再拜。
賓降，洗象觯，升酌膳以緻，下拜，小臣正辭，升，再拜稽首。
公答再拜。
公卒觯，賓進受觯，降洗散觯，升實散，下拜，小臣正辭，升，再拜稽首。
公答再拜。
（賓複酌自飲者，夾爵也。
但如緻爵，則無以異于《燕》也。
夾爵，亦所以恥公也。
所謂若飲君，燕則夾爵。
） [疏]注“賓複”至“夾爵”。
○釋曰：雲“所謂若飲君，燕則夾爵”者，言所謂《鄉射》文。
彼雲“燕”者，則此經夾爵也。
賓坐，不祭，卒觯，降奠于篚，階西東面立。
（不祭，象射爵。
） [疏]注“不祭象射爵”。
○釋曰：案上文受罰者取爵于豐，飲之，不祭。
此雲君爵不祭，是以賓飲夾爵亦不祭，皆與射同，故雲“象”。
擯者以命升賓，賓升就席。
（擯者，司正也。
今文席為筵。
）若諸公、卿、大夫之耦不勝，則亦執弛弓，特升飲。
（此耦亦謂士也。
特猶獨也。
以尊與卑為耦，而又不勝，使之獨飲，若無倫匹，孤賤也。
）衆皆繼飲射爵，如三耦。
射爵辯，乃徹豐與觯。
（徹，除也。
） 司宮尊侯于服不之東北，兩獻酒，東面，南上，皆加勺，設洗于尊西北，篚在南，東肆，實一散于篚。
（為大侯獲者設尊也。
言尊侯者，獲者之功由侯也。
不于初設之者，不敢必君射也。
君不射，則不獻大侯之獲者。
散，爵名，容五升。
） [疏]“司宮”至“于篚”。
○注“為大”至“五升”。
○釋曰：自此盡“侯而俟”，論設尊獻服不之事。
雲“不于初設之者，不敢必君射也，君不射，則不獻大侯之獲者”。
若然，此設大侯之獲者，君不射則不設之，不豫設者，不敢必君射。
案上張侯先設大侯，君射大侯，張之，必君射者。
但聖人設法，一與一奪，以大射者為祭，擇士所以助祭，人君不可不親，故奪其尊，使之必射，故豫張大侯。
至此設大侯之尊，君射訖乃設之者，許其自優暇，容有不射之理，是以不射則不設，射乃設之。
雲“散，爵名，容五升”者，案《韓詩傳》雲：“一升曰爵，二升曰觚，三升曰觯，四升曰角，五升曰散。
”是其散容五升也。
司馬正洗散，遂實爵，獻服不。
（言服不者，着其官，尊大侯也。
服不，司馬之屬，掌養猛獸而教擾之者。
洗酌皆西面。
） [疏]“司馬”至“服不”。
○注“言服”至“西面”。
○釋曰：雲“服不者，着其官，尊大侯也”者，自此已前皆以事名之，于此而言服不，着其官，言尊大侯故也。
雲“服不，司馬之屬”者，以其服不在大司馬下六十官之屬者。
雲“掌養猛獸而教擾之”者，猛獸，熊、罴之屬，教之使擾馴人，意象王者服不服諸擾，使歸服王者。
雲“洗酌皆西面”者，以其設尊、設洗皆東面，故知洗爵酌酒皆西面向之也。
若然，獻旅食尊，後酌者為背君，此西面不嫌背君，以其南統于侯故也。
服不侯西北三步，北面拜受爵。
（近其所為獻。
） [疏]“服不”至“受爵”。
○注“近其所為獻”。
○釋曰：雲“近其所為獻”者，以其服不得獻，由侯所為，故不近乏而近侯獻之，故雲近其所為獻也。
司馬正西面拜送爵，反位。
（不俟卒爵，略賤也。
此終言之，獻服不之徒乃反位。
） [疏]“司馬”至“反位”。
○注“不俟”至“反位”。
○釋曰：雲“不俟卒爵，略賤也”者，案上文獻服不訖，又案下文“卒祭，左個之西北三步，東面，設薦俎，立卒爵”。
若然，卒爵禮祭侯訖，今司馬反位在未祭侯之前，故略賤也。
雲“此終言之。
獻服不之徒乃反位”者，但大侯尊，服不與其徒二人共在獲所獻，服不亦兼獻徒。
此經唯見獻服不，不見獻其徒，即雲司馬反位，明獻徒後始反位，是以知反位者終言之，其實獻徒後乃反位，故下注雲“司馬正皆獻之”是也。
宰夫有司薦，庶子設折俎。
（宰夫有司，宰夫之吏也。
《鄉射》記曰：“獲者之俎，折脊、脅、肺。
”） [疏]“宰夫”至“折俎”。
○注“宰夫”至“脅肺”。
○釋曰：雲“宰夫有司，宰夫之吏也”者，諸侯宰夫是士，而宰夫有司明是宰夫之吏，府史也。
引《鄉射》記者，此俎實無文，故引之為證。
卒錯，獲者?右個，薦俎從之。
（不言服不，言獲者，國君大侯，服不負侯。
其徒居乏待獲，變其文，容二人也。
司馬正皆獻之。
薦俎已錯，乃?右個，明此獻己，已歸功于侯也。
?右個由侯内。
《鄉射》記曰：“東方謂之右個。
”） [疏]“卒錯”至“從之”。
○注“不言”至“右個”。
○釋曰：雲“國君大侯，服不負侯。
其徒居乏待獲，變其文，容二人也”者，案上注雲：“天子服不氏下士一人，徒四人，掌以旌，居乏待獲。
”鄭言容二人者，欲見服不與徒二人皆得獻，故鄭雲“司馬正皆獻之”。
雲“?右個由侯内”者，以其既祭左個，次祭右個，乃祭于中，故雲?右個由侯内。
獲者右執爵，右祭薦俎，二手祭酒。
（祭俎不奠爵，不備禮也。
二手祭酒者，獲者南面于俎北，當為侯祭于豆?，爵反注，為一手不能正也。
此薦俎之設，如于北面人焉。
天子祝侯曰：“唯若甯侯，無或若女不甯侯，不屬于王所，故抗而射女。
強飲強食，贻女曾孫諸侯百福。
”諸侯以下，祝辭未聞。
） [疏]“獲者”至“祭酒”。
○注“祭俎”至“未聞”。
○釋曰：雲“祭俎不奠爵，不備禮也”者，言祭俎者，謂祭俎上肺。
但肺有二種，此雲祭是祭肺也，非是離肺。
知者，案《鄉射記》雲：“獲者之俎，折脊、脅、肺、?