卷十四 燕禮第六
關燈
小
中
大
其安穩也。
雲“幂夏?冬錫，冬夏異也”者，夏宜用?，冬宜用錫。
葛之粗者曰?，按《喪服傳》雲：“錫者何也？麻之有錫者也。
錫者十五升，抽其半，無事其縷，有事其布曰錫。
”鄭注雲“治其布使之滑易”是也。
雲“在尊南，在方壺之南也”者，其幂本為瓦大設，今未用陳在方壺之南者，不可在方壺、瓦大之?相雜故也。
瓦大不言玄酒者，以其言瓦大兩，又言南上有玄酒，在南可知。
凡無玄酒者，有陳之而已，不言上下，是以此尊土旅食直雲“兩圜壺”，《大射》亦雲“雨圜壺”，《特牲》尊兩圜壺于阼階，西方亦如之，皆是無玄酒，不言上下也。
又凡用醴者無玄酒，《士冠禮》醴子，《昏禮》醴婦，《聘禮》醴賓，醴皆無玄酒，質故也。
《昏禮》房外之尊無玄酒，鄭雲“略之”。
此及《大射》尊士旅食無玄酒，鄭雲“賤也”。
《特牲》、《少牢》陽厭納一尊，無玄酒，鄭注雲“禮殺”也。
《士喪》、《既夕》、《士虞》皆有酒，醴無玄酒者，以兇變于吉故也。
《特牲》東西階兩壺無玄酒者，注雲：“優之。
”雲“士衆食，謂未得正祿”者，以其士大夫已上得正祿。
《王制》雲：“下士九人祿，中士倍下士，上士倍中士，下大夫倍上士。
卿四大夫祿。
”皆正祿，此則未得正祿。
雲“所謂庶人在官者也”者，所謂《王制》文，故《王制》雲：“庶人在官者，其祿以是為差。
”謂府史胥徒，謂府八人祿，史七人祿，胥六人，徒五人。
皆非正祿，号為“士旅食者”也。
司宮筵賓于戶西，東上，無加席也。
（筵，席也。
席用蒲筵，缁布純。
無加席。
燕私禮，臣屈也。
諸侯之官無司幾筵也。
） [疏]“司宮”至“席也”。
○注“筵席”至“筵也”。
○釋曰：雲“筵，席也”者，案《周禮·序官·司幾筵》，鄭注雲：“鋪陳曰筵，藉之曰席。
然其言之筵席，通。
”若然，鋪陳曰筵者，先鋪一席在地者；藉之曰席，據重已上相承藉者，筵、席一也，故鄭雲“筵席通”。
雲“席用蒲筵，缁布純”者，案《公食大夫》記雲：“蒲筵常，缁布純，加萑席尋，玄帛純。
”彼有加席，故有萑在上。
此無加席，故言席用蒲。
雲“無加席。
燕私禮，臣屈也”者，對《公食大夫禮》異國之賓有加席，禮得申。
雲“諸侯之官無司幾筵也”者，對天子有司幾筵布席，諸侯兼官，使司官設尊，并設席。
射人告具。
（告事具于君，射人主此禮，以其或射也。
） [疏]“射人告具”。
○注“告事”至“射也”。
○釋曰：雲“射人主此禮，以其或射也”者，案《公食大夫禮》“贊者負東房，告具”，以其無射，故使贊者。
此乃射人告具，與《大射》同。
案下文“若射則不獻庶子”，言“若”者，或射或不，故此鄭注雲“以其或射”。
言“或”，亦是不定之義。
案《大射》告具之上有“羹定”，此不言羹定者，文不具也。
小臣設公席于阼階上，西鄉，設加席。
公升，即位于席，西鄉。
（《周禮》諸侯胙席，莞筵紛純，加缫席，畫純。
後設公席者，凡禮，卑者先即事，尊者後也。
） [疏]“小臣”至“西鄉”。
○注“周禮”至“後也”。
○釋曰：自此下盡“諸公卿者”，論君臣位次及命羞者之事。
注引《周禮》者，《司幾筵》之文也。
彼諸侯祭祀神席及受酢之席，此乃燕飲之席，引之者，欲見燕飲與受酢席同。
若飨諸侯來朝，則《郊特牲》雲“大飨君三重席而酢焉”是也。
燕他國之臣，即《郊特牲》雲：“三獻之介，君專席而酢焉。
”此降尊以就卑也，故君單席受酢也。
雲“後設公席者，凡禮，卑者先即事，尊者後也”者，此燕私禮，故賤者先即事。
《大射》辨尊卑，故先設公席，後設賓席也。
小臣納卿大夫，卿大夫皆入門右，北面東上。
士立于西方，東面北上。
祝史立于門東，北面東上。
小臣師一人，在東堂下，南面。
士旅食者立于門西，東上。
（納者，以公命引而入也。
自士以下，從而入即位耳。
師，長也。
小臣之長一人，猶天子大仆，正君之服位者也。
凡入門而右由?東，左則由?西。
） [疏]“小臣”至“東上”。
○注“納者”至“?西”。
○釋曰：雲“卿大夫皆入門右，北面東上”者，此是拟君揖位，故下經君始爾之就庭位。
雲“士立于西方，東面北上”者，此是士之定位，士賤，故不待君揖，入門即就定位。
雲“祝史立于門東，北面東上”者，案《大射》“大史在<豸幹>侯之東北，北面”，不言祝，此言祝史不言大史者，《大射》及下文雲：“大史俟于所設中之西，東面以聽政。
”嫌其位初在此，不在<豸幹>侯之東北，故着夫史以明之。
其馀祝史彼不言者，以其《大射》先行燕禮，此《燕禮》有祝史，故于彼不言，省文也。
雲“納者，以公命引而入也”者，雖無正文，進止由君，故知以公命者也。
雲“自士已下，從而入即位耳”者，對大夫以上，小臣引之就門東揖位，未就庭位。
自士已下，不須引，從大夫而入，徑即庭位。
雲“師，長也。
小臣之長一人，猶天子大仆，正君之服位者也”者，案《夏官·大仆識》雲：“掌正王之服位，出入王之大命。
”彼下文有小臣之官，上士四人，其職雲：“掌王之小命，诏相王之小法儀。
”諸侯兼官，無大仆，唯有小臣出入君之教命，正君之服位，但諸侯小臣之官有上下，是以《大射》雲“小臣師從者在東堂下，南面，西上”，又雲“小臣正贊袒”。
若然，諸侯小臣正，次有小臣師，《大射禮》小臣正相君，小臣師佐之，常在君左右，不在堂下之位，故唯雲小臣師。
從者在堂下南面，此燕輕，宜有小臣師及從者相君。
燕飲小臣正一人，無事得在堂下，此言小臣師即大仆，小臣正一也，故鄭以為當天子大仆。
雲“凡入門而右由?東，左則由?西”者，鄭雲凡入門者，廣解賓主人入門之義。
案《曲禮》雲：“大夫士出入君門，由?右。
”又《玉藻》雲：“公事自?西，私事自?東。
”言私事即大夫士出入君門一也，又與此經卿大夫士入君門亦由?右同。
公事自?西者，即《聘禮》聘賓入，由?西是也。
若然，此注雲入門而右由?東者，是臣朝君之法也。
左即由?西者，是聘賓入門之法。
公降立于阼階之東南，南鄉。
爾卿，卿西面北上；爾大夫，大夫皆少進。
（爾，近也，移也，揖而移之，近之也。
大夫猶北面，少前。
） [疏]“公降”至“少進”。
○注“爾近”至“少前”。
○釋曰：《曲禮》雲“揖人必違其位”，是以公将揖卿大夫，降立于阼階之東南，南面揖之。
變揖言爾者，爾訓近也，移也，卿大夫得揖，移近中庭也，是以鄭雲“揖而移之，近之也”。
雲“大夫猶北面，少前”者，三卿五大夫初入門右，同北面。
三卿得揖，東相西面，五大夫得揖，中庭少進，北面不改，故雲大夫猶北面少前。
射人請賓。
（命當由君出也。
） [疏]“射人請賓”。
○注“命當由君出也”。
○釋曰：案《大射》雲：“大射正擯。
”擯者請賓，此直雲“射人請賓”，不雲為擯者，但射人有大小，大者為大射正，其次為射正，又其次為司正，悉監射事，見于《大射》。
禮大辨尊卑，故雲大射正為擯。
此燕禮，或因燕而射，以其禮輕，或大射正為擯，或小射正為擯，此二者皆是射人，故直雲射人請賓，不定尊卑也。
既當請君，不辨射人面位者，以其君南面，射人北面可知，故不言。
公曰：“命某為賓。
”（某，大夫也。
） [疏]“公曰命某為賓”。
○注“某大夫也”。
○釋曰：知大夫非卿者，以其賓主相對，宰夫為主人，是大夫，明賓亦是大夫。
《燕義》雲：“不以公卿為賓，而以大夫為賓，為疑也。
”故知是大夫。
射人命賓，賓少進，禮辭。
（命賓者，東面南顧。
禮辭，辭不敏也。
） [疏]“射人”至“禮辭”。
○注“命賓”至“敏也”。
○釋曰：鄭知“命賓者，東面南顧”者，《少儀》雲：“诏辭自右。
”明知在君之右，東面者，向君南顧者，向賓便也。
知“禮辭，辭不敏”者，取《孝經》曾子雲“參不敏”為義。
反命。
（射人以賓之辭告于君。
）又命之。
賓再拜稽首，許諾。
（又，複。
）射人反命。
（告賓許。
） 賓出，立于門外，東面。
（當更以賓禮入。
） [疏]“賓出”至“東面”。
○注“當更以賓禮入”。
○釋曰：前卿大夫從臣禮，相從而入，故出更以賓禮入，是以下經“賓入及庭，公降一等揖之”。
公揖卿大夫，乃升就席。
（揖之，人之也。
） [疏]“公揖”至“就席”。
○注“揖之人之也”。
○釋曰：言“人之”者，公将及升堂，故以人意相存偶，是以揖之，乃升。
小臣自阼階下，北面，請執幂者與羞膳者。
（執幂者，執瓦大之幂也。
方圜壺無幂。
羞膳，羞于公，謂庶羞。
） [疏]“小臣”至“膳者”。
○注“執幂”至“庶羞”。
○釋曰：雲“執幂者，執瓦大之幂也。
方圜壺無幂”，鄭知者，以其上文“幂用?”，文承瓦大之下，方圜壺不言幂，故知義然。
雲“羞于公，謂庶羞”者，知羞于公者，以其言羞膳據君而言，又與執幂者連文，幂據君，明羞膳據公可知。
又知是庶羞者，以其脯醢稱薦，明羞是庶羞。
乃命執幂者，執幂者升自西階，立于尊南，北面，東上。
（以公命于西階前命之也。
東上，玄酒之幂為上也。
羞膳者從而東，由堂東升自北階，房中西面南上，不言之者，不升堂，略之也。
） [疏]“乃命
雲“幂夏?冬錫，冬夏異也”者，夏宜用?，冬宜用錫。
葛之粗者曰?，按《喪服傳》雲：“錫者何也？麻之有錫者也。
錫者十五升，抽其半，無事其縷，有事其布曰錫。
”鄭注雲“治其布使之滑易”是也。
雲“在尊南，在方壺之南也”者，其幂本為瓦大設，今未用陳在方壺之南者，不可在方壺、瓦大之?相雜故也。
瓦大不言玄酒者，以其言瓦大兩，又言南上有玄酒，在南可知。
凡無玄酒者，有陳之而已，不言上下，是以此尊土旅食直雲“兩圜壺”，《大射》亦雲“雨圜壺”，《特牲》尊兩圜壺于阼階，西方亦如之，皆是無玄酒，不言上下也。
又凡用醴者無玄酒，《士冠禮》醴子，《昏禮》醴婦，《聘禮》醴賓，醴皆無玄酒，質故也。
《昏禮》房外之尊無玄酒，鄭雲“略之”。
此及《大射》尊士旅食無玄酒，鄭雲“賤也”。
《特牲》、《少牢》陽厭納一尊，無玄酒，鄭注雲“禮殺”也。
《士喪》、《既夕》、《士虞》皆有酒，醴無玄酒者，以兇變于吉故也。
《特牲》東西階兩壺無玄酒者，注雲：“優之。
”雲“士衆食，謂未得正祿”者，以其士大夫已上得正祿。
《王制》雲：“下士九人祿，中士倍下士，上士倍中士，下大夫倍上士。
卿四大夫祿。
”皆正祿，此則未得正祿。
雲“所謂庶人在官者也”者，所謂《王制》文，故《王制》雲：“庶人在官者，其祿以是為差。
”謂府史胥徒，謂府八人祿，史七人祿，胥六人，徒五人。
皆非正祿，号為“士旅食者”也。
司宮筵賓于戶西，東上，無加席也。
（筵，席也。
席用蒲筵，缁布純。
無加席。
燕私禮，臣屈也。
諸侯之官無司幾筵也。
） [疏]“司宮”至“席也”。
○注“筵席”至“筵也”。
○釋曰：雲“筵，席也”者，案《周禮·序官·司幾筵》，鄭注雲：“鋪陳曰筵，藉之曰席。
然其言之筵席，通。
”若然，鋪陳曰筵者，先鋪一席在地者；藉之曰席，據重已上相承藉者，筵、席一也，故鄭雲“筵席通”。
雲“席用蒲筵，缁布純”者，案《公食大夫》記雲：“蒲筵常，缁布純，加萑席尋，玄帛純。
”彼有加席，故有萑在上。
此無加席，故言席用蒲。
雲“無加席。
燕私禮，臣屈也”者，對《公食大夫禮》異國之賓有加席，禮得申。
雲“諸侯之官無司幾筵也”者，對天子有司幾筵布席，諸侯兼官，使司官設尊，并設席。
射人告具。
（告事具于君，射人主此禮，以其或射也。
） [疏]“射人告具”。
○注“告事”至“射也”。
○釋曰：雲“射人主此禮，以其或射也”者，案《公食大夫禮》“贊者負東房，告具”，以其無射，故使贊者。
此乃射人告具，與《大射》同。
案下文“若射則不獻庶子”，言“若”者，或射或不，故此鄭注雲“以其或射”。
言“或”，亦是不定之義。
案《大射》告具之上有“羹定”，此不言羹定者，文不具也。
小臣設公席于阼階上，西鄉，設加席。
公升，即位于席，西鄉。
（《周禮》諸侯胙席，莞筵紛純，加缫席，畫純。
後設公席者，凡禮，卑者先即事，尊者後也。
） [疏]“小臣”至“西鄉”。
○注“周禮”至“後也”。
○釋曰：自此下盡“諸公卿者”，論君臣位次及命羞者之事。
注引《周禮》者，《司幾筵》之文也。
彼諸侯祭祀神席及受酢之席，此乃燕飲之席，引之者，欲見燕飲與受酢席同。
若飨諸侯來朝，則《郊特牲》雲“大飨君三重席而酢焉”是也。
燕他國之臣，即《郊特牲》雲：“三獻之介，君專席而酢焉。
”此降尊以就卑也，故君單席受酢也。
雲“後設公席者，凡禮，卑者先即事，尊者後也”者，此燕私禮，故賤者先即事。
《大射》辨尊卑，故先設公席，後設賓席也。
小臣納卿大夫，卿大夫皆入門右，北面東上。
士立于西方，東面北上。
祝史立于門東，北面東上。
小臣師一人，在東堂下，南面。
士旅食者立于門西，東上。
（納者，以公命引而入也。
自士以下，從而入即位耳。
師，長也。
小臣之長一人，猶天子大仆，正君之服位者也。
凡入門而右由?東，左則由?西。
） [疏]“小臣”至“東上”。
○注“納者”至“?西”。
○釋曰：雲“卿大夫皆入門右，北面東上”者，此是拟君揖位，故下經君始爾之就庭位。
雲“士立于西方，東面北上”者，此是士之定位，士賤，故不待君揖，入門即就定位。
雲“祝史立于門東，北面東上”者，案《大射》“大史在<豸幹>侯之東北，北面”，不言祝，此言祝史不言大史者，《大射》及下文雲：“大史俟于所設中之西，東面以聽政。
”嫌其位初在此，不在<豸幹>侯之東北，故着夫史以明之。
其馀祝史彼不言者，以其《大射》先行燕禮，此《燕禮》有祝史，故于彼不言，省文也。
雲“納者，以公命引而入也”者，雖無正文，進止由君，故知以公命者也。
雲“自士已下，從而入即位耳”者，對大夫以上，小臣引之就門東揖位，未就庭位。
自士已下，不須引，從大夫而入，徑即庭位。
雲“師，長也。
小臣之長一人，猶天子大仆，正君之服位者也”者，案《夏官·大仆識》雲：“掌正王之服位，出入王之大命。
”彼下文有小臣之官，上士四人，其職雲：“掌王之小命，诏相王之小法儀。
”諸侯兼官，無大仆，唯有小臣出入君之教命，正君之服位，但諸侯小臣之官有上下，是以《大射》雲“小臣師從者在東堂下，南面，西上”，又雲“小臣正贊袒”。
若然，諸侯小臣正，次有小臣師，《大射禮》小臣正相君，小臣師佐之，常在君左右，不在堂下之位，故唯雲小臣師。
從者在堂下南面，此燕輕，宜有小臣師及從者相君。
燕飲小臣正一人，無事得在堂下，此言小臣師即大仆，小臣正一也，故鄭以為當天子大仆。
雲“凡入門而右由?東，左則由?西”者，鄭雲凡入門者，廣解賓主人入門之義。
案《曲禮》雲：“大夫士出入君門，由?右。
”又《玉藻》雲：“公事自?西，私事自?東。
”言私事即大夫士出入君門一也，又與此經卿大夫士入君門亦由?右同。
公事自?西者，即《聘禮》聘賓入，由?西是也。
若然，此注雲入門而右由?東者，是臣朝君之法也。
左即由?西者，是聘賓入門之法。
公降立于阼階之東南，南鄉。
爾卿，卿西面北上；爾大夫，大夫皆少進。
（爾，近也，移也，揖而移之，近之也。
大夫猶北面，少前。
） [疏]“公降”至“少進”。
○注“爾近”至“少前”。
○釋曰：《曲禮》雲“揖人必違其位”，是以公将揖卿大夫，降立于阼階之東南，南面揖之。
變揖言爾者，爾訓近也，移也，卿大夫得揖，移近中庭也，是以鄭雲“揖而移之，近之也”。
雲“大夫猶北面，少前”者，三卿五大夫初入門右，同北面。
三卿得揖，東相西面，五大夫得揖，中庭少進，北面不改，故雲大夫猶北面少前。
射人請賓。
（命當由君出也。
） [疏]“射人請賓”。
○注“命當由君出也”。
○釋曰：案《大射》雲：“大射正擯。
”擯者請賓，此直雲“射人請賓”，不雲為擯者，但射人有大小，大者為大射正，其次為射正，又其次為司正，悉監射事，見于《大射》。
禮大辨尊卑，故雲大射正為擯。
此燕禮，或因燕而射，以其禮輕，或大射正為擯，或小射正為擯，此二者皆是射人，故直雲射人請賓，不定尊卑也。
既當請君，不辨射人面位者，以其君南面，射人北面可知，故不言。
公曰：“命某為賓。
”（某，大夫也。
） [疏]“公曰命某為賓”。
○注“某大夫也”。
○釋曰：知大夫非卿者，以其賓主相對，宰夫為主人，是大夫，明賓亦是大夫。
《燕義》雲：“不以公卿為賓，而以大夫為賓，為疑也。
”故知是大夫。
射人命賓，賓少進，禮辭。
（命賓者，東面南顧。
禮辭，辭不敏也。
） [疏]“射人”至“禮辭”。
○注“命賓”至“敏也”。
○釋曰：鄭知“命賓者，東面南顧”者，《少儀》雲：“诏辭自右。
”明知在君之右，東面者，向君南顧者，向賓便也。
知“禮辭，辭不敏”者，取《孝經》曾子雲“參不敏”為義。
反命。
（射人以賓之辭告于君。
）又命之。
賓再拜稽首，許諾。
（又，複。
）射人反命。
（告賓許。
） 賓出，立于門外，東面。
（當更以賓禮入。
） [疏]“賓出”至“東面”。
○注“當更以賓禮入”。
○釋曰：前卿大夫從臣禮，相從而入，故出更以賓禮入，是以下經“賓入及庭，公降一等揖之”。
公揖卿大夫，乃升就席。
（揖之，人之也。
） [疏]“公揖”至“就席”。
○注“揖之人之也”。
○釋曰：言“人之”者，公将及升堂，故以人意相存偶，是以揖之，乃升。
小臣自阼階下，北面，請執幂者與羞膳者。
（執幂者，執瓦大之幂也。
方圜壺無幂。
羞膳，羞于公，謂庶羞。
） [疏]“小臣”至“膳者”。
○注“執幂”至“庶羞”。
○釋曰：雲“執幂者，執瓦大之幂也。
方圜壺無幂”，鄭知者，以其上文“幂用?”，文承瓦大之下，方圜壺不言幂，故知義然。
雲“羞于公，謂庶羞”者，知羞于公者，以其言羞膳據君而言，又與執幂者連文，幂據君，明羞膳據公可知。
又知是庶羞者，以其脯醢稱薦，明羞是庶羞。
乃命執幂者，執幂者升自西階，立于尊南，北面，東上。
（以公命于西階前命之也。
東上，玄酒之幂為上也。
羞膳者從而東，由堂東升自北階，房中西面南上，不言之者，不升堂，略之也。
） [疏]“乃命