卷十三 鄉射禮第五
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者，即經中脊、脅、肺，是切肺與祭肺同也。
雲“嫌無祭肺”者，此明記人之意，見上已有寸刂肺不離者，即經中脊、脅、肺，是寸刂肺與祭肺同，嫌更不别有祭肺，故言皆有祭肺。
言“皆，皆獲者”，欲見釋獲者與主獲者二者皆别有祭肺，故雲“皆”也。
若然，上肺即舉肺，案《公食大夫》有切肺與祭肺者，優賓，使賓祭。
此二者亦以舉肺為祭肺者，略賤者之義，是以《有司徹》侑俎，羊切肺一，侑豕，俎亦切肺一。
鄭雲：“豕又祭肺，不哜肺，不備禮。
”則是略賤之類也。
大夫說矢束，坐說之。
（明不自尊别也。
） 歌《驺虞》若《采?》，皆五終。
射無?。
（謂衆賓繼射者，衆賓無數也。
每一耦射，歌五終也。
） [疏]“歌驺”至“無?”。
○注“謂衆”至“終也”。
○釋曰：上用《驺虞》以化民，下用《采?》，大夫之樂節，亦可皆五終者，大夫、士皆五節，一節一終，故雲“五終”也。
鄭言“衆賓無數”者，謂堂下衆賓繼射者，故無數。
若堂上衆賓，則三人也。
古者于旅也語。
（禮成樂備，乃可以言語，先王禮樂之道也。
疾今人慢于禮樂之盛，言語無節，故追道古也。
）凡旅，不洗。
（敬殺。
）不洗者不祭。
（不盛。
） 既旅，士不入。
（後正禮也。
既旅，則将燕矣。
士入，齒于鄉人。
） [疏]注“士入齒于鄉人”。
○釋曰：以其士立于下，故齒于鄉人也。
大夫後出。
（下鄉人，不幹其賓主之禮。
） [疏]“大夫後出”。
○注“不幹其賓主之禮”。
○釋曰：賓主及衆賓出後乃出，故雲“不幹其賓主之禮”。
主人送于門外，再拜。
（拜送大夫，尊之也。
主人送賓還，入門揖，大夫乃出，送拜之。
） [疏]“主人”至“再拜”。
○注“拜送”至“拜之”。
○釋曰：上文大夫後出，是大夫意不幹賓主之禮。
此經主人意，故鄭雲“拜送大夫尊之也”。
知“主人送賓還，入門揖，大夫乃出送拜之”者，以其上經雲賓出，“主人送于門外，再拜”。
此記又雲：“大夫後出，主人送于門外，再拜。
”故知主人送賓還，入門揖，大夫乃出，送再拜之也。
鄉侯，上個五尋。
（上個，謂最上幅也。
八尺曰尋，上幅用布四丈。
） [疏]“鄉侯上個五尋”。
○注“上個”至“四丈”。
○釋曰：以五尋，尋八尺，五八四十，故四丈也。
中十尺。
（方者也，用布五丈。
今官市幅廣二尺二寸，旁削一寸。
《考工記》曰：“梓人為侯，廣與崇方。
”謂中也。
） [疏]“中十尺”。
○注“方者”至“中也”。
○釋曰：雲“方者也”者，謂侯中正方十尺。
雲“用布五丈。
今官布幅廣二尺二寸，旁削一寸”者，鄭意此言十尺，用布五幅，幅廣二尺二寸，兩畔各削一寸為縫，幅各二尺在，故五幅為一丈也。
漢法，幅二尺二寸，亦古制存焉，故舉以為況。
若然，《周禮》、《鄭志》純三隻，隻八寸，二尺四寸者，據缯幅也。
《士喪禮》雲：“亡則以缁長半幅。
”注雲：“半幅一尺，終幅二尺。
”亦謂缯而幅二尺者。
幅有二種，喪禮略，用其狹者，故《周禮》鄭雲“凡為神之衣物，必沽而小”是也。
引《梓人》者，彼總據三侯，侯中皆廣與崇方，引之證經十尺是方也。
侯道五十弓，弓二寸以為侯中。
（言侯中所取數也。
量侯道以?步，而雲弓者，侯之所取數，宜于躬器也。
正二寸，?中之博也。
今文改弓為肱也。
） [疏]“侯道”至“侯中”。
○注“言侯”至“肱也”。
○釋曰：雲“言侯中所取數也”者，謂侯中大小取數于侯道。
雲“量侯道以?步”者，《大射》文，故彼雲以?步張三侯，是用步耳。
而雲弓者六尺為步，弓之下制六尺，與步相應。
而雲弓者，侯之所取數，宜于射器也，故此經雲弓也。
雲“正二寸者，?中之博也”者，案《周禮·弓人》雲：“?解中有變焉。
”謂弓?付把中側骨之處博二寸，故于此處取數焉。
倍中以為躬，（躬，身也。
謂中之上下幅也，用布各二丈。
） [疏]“倍中以為躬”。
○注“躬身”至“二丈”。
○釋曰：身謂中，上、中、下各橫接一幅布者，故鄭雲“中之上下幅，用布各二丈”也。
倍躬以為左右舌。
（謂上個也。
居兩旁謂之個，左右出謂之舌。
） [疏]“倍躬以為左右舌”。
○注“謂上”至“之舌”。
○釋曰：言“謂上個”者，對下個不得倍躬，故謂上個也。
雲“兩旁謂之個”，在躬之兩傍則謂之個。
雲“左右出謂之舌”，謂躬外兩相各出一丈，若人舒舌，故下雲“下舌半上舌”，據出者而言也。
下舌半上舌。
（半者，半其出于射者也，用布三丈。
所以半上舌者，侯，人之形類也，上個象臂，下個象足。
中人張臂八尺，張足六尺，五八四十，五六三十，以此為衰也。
凡鄉侯用布十六丈，數起侯道五十弓以計。
道七十弓之侯，用布二十五丈二尺；道九十弓之侯，用布三十六丈。
） [疏]注“半者”至“六丈”。
○釋曰：“半者，半其出于躬者也”者，以其言“舌”，故知半其出者也。
雲“用布三丈”者，上舌兩相各一丈，今下舌兩相各五尺，通躬二丈，故雲用布三丈也。
雲“侯，人之形類也”者，人形上廣下狹故也。
雲“五八四十”，據上個四丈；五六三十，據下個三丈；以此上下為衰差也。
雲“凡鄉侯用布十六丈，數起侯道五十弓以計”者，用布十六丈者，中五幅，幅一丈，用布五丈；上下躬各二丈，總四丈；上個四丈，下個三丈，是總十六丈也。
雲“道七十弓之侯，用布二十五丈二尺”者，道七十弓，弓取二寸，二七十四，侯中丈四尺。
七幅，幅有丈四尺，中用布九丈八尺；上下躬各用布二丈八尺，上下總用布五丈六尺；上個倍躬，為五丈六尺；下舌半上舌，上舌出者，兩相各出丈四尺；下舌半之，兩相各出七尺，下舌用布一丈四尺，通躬二丈八尺，總計用布四丈二尺也，通計用布二十五丈二尺。
雲“道九十弓之侯，用布三十六丈”者，弓取二寸，九十弓，侯中丈八尺。
侯中用布九幅，幅别丈八尺；中用布十六丈二尺；倍中以為躬，上下躬各用布三丈六尺，上下總七丈二尺；倍躬以為左右舌，上舌用布亦七丈二尺，下舌亦半上舌，上舌出者丈八尺，下舌半之，則下舌總用布五丈四尺，以此計之，總用布三十六丈也。
箭籌八十。
（箭，筱也。
籌，?也。
?八十者，略以十耦為正，貴全數。
其時衆寡從賓。
） [疏]“箭籌八十”。
○注“箭筱”至“從賓”。
○釋曰：雲“箭，筱也”者，謂以箭為籌射之耦，随賓多少。
今言八十，舉成數，以十耦為文。
但一者數之始，十者數之終，以十耦為成數也。
長尺有握，握素。
（握，本所持處也。
素，謂刊之也。
刊本一膚。
） [疏]“長尺有握握素”。
○注“握本”至“一膚”。
○釋曰：雲“長尺”，複雲有握，則握在一尺之外，則此籌尺四寸矣。
雲“刊本一膚”者，《公羊傳》僖三十一年雲：“觸石而出，膚寸而合，不崇朝而遍雨乎天下者，唯泰山爾。
”何休雲：“側手為膚。
”又《投壺》雲：“室中五扶。
”注雲：“鋪四指曰扶。
一指案寸。
”皆謂布四指，一指一寸，四指則四寸。
引之者，證握膚為一，謂刊四寸也。
楚撲長如?。
刊本尺。
（刊其可持處。
）君射，則為下射。
上射退于物一?，既發，則答君而俟。
（答，對也。
此以下雜記也。
今文君射則為下。
）君樂作而後就物。
君，袒朱襦以射。
（君尊。
）小臣以巾執矢以授。
（君尊，不?矢，不挾矢，授之稍屬。
）若飲君，如燕則夾爵。
（謂君在不勝之黨也。
賓飲君如燕，賓媵觚于公之禮則夾爵。
夾爵者，君既卒爵，複自酌。
） 君國中射，則皮樹中，以?旌獲，白羽與朱羽糅；（國中，城中也。
謂燕射也。
皮樹，獸名。
以?旌獲，尚文德也。
今文皮樹繁豎，糅為纟舀。
古文無以。
） [疏]“以?旌獲”。
○注“國中”至“無以”。
○釋曰：知城中是燕射者，以其下有賓射、大射，不在國，故國中是燕射，以其燕在寝故也。
雲“以?旌獲，尚文德也”者，以其燕主歡心，故旌從不命之士，亦取尚文德之義。
必知取尚文德者，以其以文德者舞文舞，羽舞也，以武德者舞武舞，幹舞也。
此既用羽，知取尚文德也。
于郊，則闾中，以旌獲；（于郊，謂大射也，大射于大學。
《王制》曰：“小學在公宮之左，大學在郊。
”闾，獸名，如驢一角；或曰如驢歧蹄。
《周書》曰：北唐以闾。
析羽為旌。
） [疏]“于郊”至“旌獲”。
○注“于郊”至“為旌”。
○釋曰：知“于郊，謂大射也”者，案《大射》雲：“公入《骜》。
”從外來入，此既言于郊，故知大射在郊也。
雲“大射于大學”者，據諸侯而言也。
天子大射在虞庠小學，以其天子大學在國中，小學在郊。
諸侯不得立大學在國，立大學在郊，故鄭引《王制》“小學在公宮之左，大學在郊”，是殷法，諸侯用焉，故引為證。
必知諸侯立大學在郊者，見《詩·魯頌》有泮宮。
《禮記》雲：“故魯人将有事于上帝，必先有事于泮宮。
”鄭雲：“泮宮，郊之學也。
”則《詩》泮宮，此郊學是也。
雲“闾，獸名，如驢一角，或曰如驢歧蹄。
《周書》曰：北唐以闾”者，歧蹄已上，《山海經》文，《周書》見于《國語》也。
于竟，則虎中龍Ａ４。
（于竟，謂與鄰國君射也。
畫龍于Ａ４，尚文章也。
通帛為Ａ４。
） [疏]“于竟則虎中龍Ａ４”。
○注“于竟”至“為Ａ４”。
○釋曰：與鄰國君射，則賓射也。
以其君有送賓之事，因送則射。
雲“尚文章也”者，亦若?旌也。
雲“通帛為Ａ４”，《司常》文，鄭注雲：“凡九旗之帛皆用绛。
”則通帛者，正幅為绛，長尋曰?，系?曰旆，通體皆用绛帛為之名Ａ４。
大夫，兕中，各以其物獲。
（兕，獸名，似牛一角。
） [疏]“大夫”至“物獲”。
○注“兕，獸名，似牛一角”。
○釋曰：下有士，則此專據大夫為文。
而雲“各以其物”者，公、侯、伯大夫再命，子男之大夫一命，為卿大夫，刃數雖同，旒依命數不同，故雲各。
又下雲士“?旌以獲”，唯小國之州長不命者，則公侯之州長一命，有旌，亦入物中，則各内兼之矣，故雲各。
兕似牛一角，案《爾雅》及《山海經》知之。
士，鹿中，?旌以獲。
（謂小國之州長也。
用?為旌以獲，無物也。
古文無以獲。
） 唯君有射于國中，其馀否。
（臣不習武事于君側也。
古文“有”作“又”，今文無“其馀否”。
） [疏]“唯君”至“馀否”。
○注“臣不”至“馀否”。
○釋曰：天子、諸侯皆燕射在國。
又天子賓射在朝，亦在國。
大夫、士燕射、賓射不在國。
大夫又得行大射，雖無郊學，亦不得在國。
是以孔子為鄉射，射于矍相之圃，是其一隅。
若然，此鄉射亦不在國，射亦宜在國外，故記人于此見之也。
君在，大夫射則肉袒。
（不袒薰襦，厭于君也。
今文無射。
） [疏]“君在”至“肉袒”。
○注“不袒”至“于君”。
○釋曰：上雲大夫與士射袒?襦，今與君射為厭，與士同，故肉袒也。
雲“嫌無祭肺”者，此明記人之意，見上已有寸刂肺不離者，即經中脊、脅、肺，是寸刂肺與祭肺同，嫌更不别有祭肺，故言皆有祭肺。
言“皆，皆獲者”，欲見釋獲者與主獲者二者皆别有祭肺，故雲“皆”也。
若然，上肺即舉肺，案《公食大夫》有切肺與祭肺者，優賓，使賓祭。
此二者亦以舉肺為祭肺者，略賤者之義，是以《有司徹》侑俎，羊切肺一，侑豕，俎亦切肺一。
鄭雲：“豕又祭肺，不哜肺，不備禮。
”則是略賤之類也。
大夫說矢束，坐說之。
（明不自尊别也。
） 歌《驺虞》若《采?》，皆五終。
射無?。
（謂衆賓繼射者，衆賓無數也。
每一耦射，歌五終也。
） [疏]“歌驺”至“無?”。
○注“謂衆”至“終也”。
○釋曰：上用《驺虞》以化民，下用《采?》，大夫之樂節，亦可皆五終者，大夫、士皆五節，一節一終，故雲“五終”也。
鄭言“衆賓無數”者，謂堂下衆賓繼射者，故無數。
若堂上衆賓，則三人也。
古者于旅也語。
（禮成樂備，乃可以言語，先王禮樂之道也。
疾今人慢于禮樂之盛，言語無節，故追道古也。
）凡旅，不洗。
（敬殺。
）不洗者不祭。
（不盛。
） 既旅，士不入。
（後正禮也。
既旅，則将燕矣。
士入，齒于鄉人。
） [疏]注“士入齒于鄉人”。
○釋曰：以其士立于下，故齒于鄉人也。
大夫後出。
（下鄉人，不幹其賓主之禮。
） [疏]“大夫後出”。
○注“不幹其賓主之禮”。
○釋曰：賓主及衆賓出後乃出，故雲“不幹其賓主之禮”。
主人送于門外，再拜。
（拜送大夫，尊之也。
主人送賓還，入門揖，大夫乃出，送拜之。
） [疏]“主人”至“再拜”。
○注“拜送”至“拜之”。
○釋曰：上文大夫後出，是大夫意不幹賓主之禮。
此經主人意，故鄭雲“拜送大夫尊之也”。
知“主人送賓還，入門揖，大夫乃出送拜之”者，以其上經雲賓出，“主人送于門外，再拜”。
此記又雲：“大夫後出，主人送于門外，再拜。
”故知主人送賓還，入門揖，大夫乃出，送再拜之也。
鄉侯，上個五尋。
（上個，謂最上幅也。
八尺曰尋，上幅用布四丈。
） [疏]“鄉侯上個五尋”。
○注“上個”至“四丈”。
○釋曰：以五尋，尋八尺，五八四十，故四丈也。
中十尺。
（方者也，用布五丈。
今官市幅廣二尺二寸，旁削一寸。
《考工記》曰：“梓人為侯，廣與崇方。
”謂中也。
） [疏]“中十尺”。
○注“方者”至“中也”。
○釋曰：雲“方者也”者，謂侯中正方十尺。
雲“用布五丈。
今官布幅廣二尺二寸，旁削一寸”者，鄭意此言十尺，用布五幅，幅廣二尺二寸，兩畔各削一寸為縫，幅各二尺在，故五幅為一丈也。
漢法，幅二尺二寸，亦古制存焉，故舉以為況。
若然，《周禮》、《鄭志》純三隻，隻八寸，二尺四寸者，據缯幅也。
《士喪禮》雲：“亡則以缁長半幅。
”注雲：“半幅一尺，終幅二尺。
”亦謂缯而幅二尺者。
幅有二種，喪禮略，用其狹者，故《周禮》鄭雲“凡為神之衣物，必沽而小”是也。
引《梓人》者，彼總據三侯，侯中皆廣與崇方，引之證經十尺是方也。
侯道五十弓，弓二寸以為侯中。
（言侯中所取數也。
量侯道以?步，而雲弓者，侯之所取數，宜于躬器也。
正二寸，?中之博也。
今文改弓為肱也。
） [疏]“侯道”至“侯中”。
○注“言侯”至“肱也”。
○釋曰：雲“言侯中所取數也”者，謂侯中大小取數于侯道。
雲“量侯道以?步”者，《大射》文，故彼雲以?步張三侯，是用步耳。
而雲弓者六尺為步，弓之下制六尺，與步相應。
而雲弓者，侯之所取數，宜于射器也，故此經雲弓也。
雲“正二寸者，?中之博也”者，案《周禮·弓人》雲：“?解中有變焉。
”謂弓?付把中側骨之處博二寸，故于此處取數焉。
倍中以為躬，（躬，身也。
謂中之上下幅也，用布各二丈。
） [疏]“倍中以為躬”。
○注“躬身”至“二丈”。
○釋曰：身謂中，上、中、下各橫接一幅布者，故鄭雲“中之上下幅，用布各二丈”也。
倍躬以為左右舌。
（謂上個也。
居兩旁謂之個，左右出謂之舌。
） [疏]“倍躬以為左右舌”。
○注“謂上”至“之舌”。
○釋曰：言“謂上個”者，對下個不得倍躬，故謂上個也。
雲“兩旁謂之個”，在躬之兩傍則謂之個。
雲“左右出謂之舌”，謂躬外兩相各出一丈，若人舒舌，故下雲“下舌半上舌”，據出者而言也。
下舌半上舌。
（半者，半其出于射者也，用布三丈。
所以半上舌者，侯，人之形類也，上個象臂，下個象足。
中人張臂八尺，張足六尺，五八四十，五六三十，以此為衰也。
凡鄉侯用布十六丈，數起侯道五十弓以計。
道七十弓之侯，用布二十五丈二尺；道九十弓之侯，用布三十六丈。
） [疏]注“半者”至“六丈”。
○釋曰：“半者，半其出于躬者也”者，以其言“舌”，故知半其出者也。
雲“用布三丈”者，上舌兩相各一丈，今下舌兩相各五尺，通躬二丈，故雲用布三丈也。
雲“侯，人之形類也”者，人形上廣下狹故也。
雲“五八四十”，據上個四丈；五六三十，據下個三丈；以此上下為衰差也。
雲“凡鄉侯用布十六丈，數起侯道五十弓以計”者，用布十六丈者，中五幅，幅一丈，用布五丈；上下躬各二丈，總四丈；上個四丈，下個三丈，是總十六丈也。
雲“道七十弓之侯，用布二十五丈二尺”者，道七十弓，弓取二寸，二七十四，侯中丈四尺。
七幅，幅有丈四尺，中用布九丈八尺；上下躬各用布二丈八尺，上下總用布五丈六尺；上個倍躬，為五丈六尺；下舌半上舌，上舌出者，兩相各出丈四尺；下舌半之，兩相各出七尺，下舌用布一丈四尺，通躬二丈八尺，總計用布四丈二尺也，通計用布二十五丈二尺。
雲“道九十弓之侯，用布三十六丈”者，弓取二寸，九十弓，侯中丈八尺。
侯中用布九幅，幅别丈八尺；中用布十六丈二尺；倍中以為躬，上下躬各用布三丈六尺，上下總七丈二尺；倍躬以為左右舌，上舌用布亦七丈二尺，下舌亦半上舌，上舌出者丈八尺，下舌半之，則下舌總用布五丈四尺，以此計之，總用布三十六丈也。
箭籌八十。
（箭，筱也。
籌，?也。
?八十者，略以十耦為正，貴全數。
其時衆寡從賓。
） [疏]“箭籌八十”。
○注“箭筱”至“從賓”。
○釋曰：雲“箭，筱也”者，謂以箭為籌射之耦，随賓多少。
今言八十，舉成數，以十耦為文。
但一者數之始，十者數之終，以十耦為成數也。
長尺有握，握素。
（握，本所持處也。
素，謂刊之也。
刊本一膚。
） [疏]“長尺有握握素”。
○注“握本”至“一膚”。
○釋曰：雲“長尺”，複雲有握，則握在一尺之外，則此籌尺四寸矣。
雲“刊本一膚”者，《公羊傳》僖三十一年雲：“觸石而出，膚寸而合，不崇朝而遍雨乎天下者，唯泰山爾。
”何休雲：“側手為膚。
”又《投壺》雲：“室中五扶。
”注雲：“鋪四指曰扶。
一指案寸。
”皆謂布四指，一指一寸，四指則四寸。
引之者，證握膚為一，謂刊四寸也。
楚撲長如?。
刊本尺。
（刊其可持處。
）君射，則為下射。
上射退于物一?，既發，則答君而俟。
（答，對也。
此以下雜記也。
今文君射則為下。
）君樂作而後就物。
君，袒朱襦以射。
（君尊。
）小臣以巾執矢以授。
（君尊，不?矢，不挾矢，授之稍屬。
）若飲君，如燕則夾爵。
（謂君在不勝之黨也。
賓飲君如燕，賓媵觚于公之禮則夾爵。
夾爵者，君既卒爵，複自酌。
） 君國中射，則皮樹中，以?旌獲，白羽與朱羽糅；（國中，城中也。
謂燕射也。
皮樹，獸名。
以?旌獲，尚文德也。
今文皮樹繁豎，糅為纟舀。
古文無以。
） [疏]“以?旌獲”。
○注“國中”至“無以”。
○釋曰：知城中是燕射者，以其下有賓射、大射，不在國，故國中是燕射，以其燕在寝故也。
雲“以?旌獲，尚文德也”者，以其燕主歡心，故旌從不命之士，亦取尚文德之義。
必知取尚文德者，以其以文德者舞文舞，羽舞也，以武德者舞武舞，幹舞也。
此既用羽，知取尚文德也。
于郊，則闾中，以旌獲；（于郊，謂大射也，大射于大學。
《王制》曰：“小學在公宮之左，大學在郊。
”闾，獸名，如驢一角；或曰如驢歧蹄。
《周書》曰：北唐以闾。
析羽為旌。
） [疏]“于郊”至“旌獲”。
○注“于郊”至“為旌”。
○釋曰：知“于郊，謂大射也”者，案《大射》雲：“公入《骜》。
”從外來入，此既言于郊，故知大射在郊也。
雲“大射于大學”者，據諸侯而言也。
天子大射在虞庠小學，以其天子大學在國中，小學在郊。
諸侯不得立大學在國，立大學在郊，故鄭引《王制》“小學在公宮之左，大學在郊”，是殷法，諸侯用焉，故引為證。
必知諸侯立大學在郊者，見《詩·魯頌》有泮宮。
《禮記》雲：“故魯人将有事于上帝，必先有事于泮宮。
”鄭雲：“泮宮，郊之學也。
”則《詩》泮宮，此郊學是也。
雲“闾，獸名，如驢一角，或曰如驢歧蹄。
《周書》曰：北唐以闾”者，歧蹄已上，《山海經》文，《周書》見于《國語》也。
于竟，則虎中龍Ａ４。
（于竟，謂與鄰國君射也。
畫龍于Ａ４，尚文章也。
通帛為Ａ４。
） [疏]“于竟則虎中龍Ａ４”。
○注“于竟”至“為Ａ４”。
○釋曰：與鄰國君射，則賓射也。
以其君有送賓之事，因送則射。
雲“尚文章也”者，亦若?旌也。
雲“通帛為Ａ４”，《司常》文，鄭注雲：“凡九旗之帛皆用绛。
”則通帛者，正幅為绛，長尋曰?，系?曰旆，通體皆用绛帛為之名Ａ４。
大夫，兕中，各以其物獲。
（兕，獸名，似牛一角。
） [疏]“大夫”至“物獲”。
○注“兕，獸名，似牛一角”。
○釋曰：下有士，則此專據大夫為文。
而雲“各以其物”者，公、侯、伯大夫再命，子男之大夫一命，為卿大夫，刃數雖同，旒依命數不同，故雲各。
又下雲士“?旌以獲”，唯小國之州長不命者，則公侯之州長一命，有旌，亦入物中，則各内兼之矣，故雲各。
兕似牛一角，案《爾雅》及《山海經》知之。
士，鹿中，?旌以獲。
（謂小國之州長也。
用?為旌以獲，無物也。
古文無以獲。
） 唯君有射于國中，其馀否。
（臣不習武事于君側也。
古文“有”作“又”，今文無“其馀否”。
） [疏]“唯君”至“馀否”。
○注“臣不”至“馀否”。
○釋曰：天子、諸侯皆燕射在國。
又天子賓射在朝，亦在國。
大夫、士燕射、賓射不在國。
大夫又得行大射，雖無郊學，亦不得在國。
是以孔子為鄉射，射于矍相之圃，是其一隅。
若然，此鄉射亦不在國，射亦宜在國外，故記人于此見之也。
君在，大夫射則肉袒。
（不袒薰襦，厭于君也。
今文無射。
） [疏]“君在”至“肉袒”。
○注“不袒”至“于君”。
○釋曰：上雲大夫與士射袒?襦，今與君射為厭，與士同，故肉袒也。