卷十二 鄉射禮第五
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耦卒射，亦如之。
司射去撲，倚于西階之西，升堂，北面告于賓，曰：“三耦卒射。
”（去撲乃升，不敢佩刑器即尊者之側。
） [疏]“與升”至“卒射”。
○注“去撲”至“之側”。
○釋曰：雲“不敢佩刑器即尊者之側”者，此司射将升堂即賓前，故去撲于階西，乃升，是不敢佩刑器即于尊者之側也。
《大射》：“司射去撲，倚于階西，?阼階下，北面告于公曰：三耦卒射。
”不升堂亦去撲者，國君尊，雖堂下亦去撲也。
賓揖。
（以揖然之。
） [疏]“賓揖”。
○注“以揖然之”。
○釋曰：《大射》司射告公三耦卒射，不見公揖，然之者，公尊故也。
司射降，?撲，反位。
司馬?堂西。
[疏]“司馬?堂西”。
○釋曰：自此盡“加于??”，論三耦射訖取矢之事。
袒，執弓，由其位南進，與司射交于階前，相左，升自西階，鈎楹，自右物之後，立于物?，西南面，揖弓，命取矢。
（揖，推之也。
） [疏]注“揖推之也”。
○釋曰：推手曰揖，引手曰厭，故《周禮·司儀》天揖、時揖、土揖，鄭注皆以“推手”解之，是以推手為揖。
但揖弓者向侯而揖之，以其命取矢故也。
揚弓者，向乏而揚之，以其命去侯故也。
獲者執旌許諾，聲不絕，以旌負侯而俟。
（俟弟子取矢，以旌指教之。
） [疏]注“俟弟”至“教之”。
○釋曰：此即下文弟子取矢，委于??是也。
司馬出于左物之南，還其後，降自西階，遂?堂前，北面立于所設??之南，命弟子設??。
（??猶幅也，所以承?矢者。
） [疏]“司馬”至“設??”。
○注“??猶”至“矢者”。
○釋曰：雲“??猶幅也”訓??為幅者，義取若布帛有邊幅，整齊之意，故雲“所以承?齊矢”，即下雲“委于??北括”。
又《大射》雲：“既拾取矢，?困之。
”注雲：“?困，齊等之。
”是其承?也。
乃設??于中庭，南當洗，東肆。
（東肆，統于賓。
） [疏]“乃設”至“東肆”。
○注“東肆統于賓”。
○釋曰：此弟子設??之時，司馬教之，故《大射》雲：“小臣師設??。
司馬正東面以弓為畢。
”鄭注雲：“畢，所以教助執事者。
”明此亦然。
雲“東肆，統于賓”者，然則??有首尾，故下記雲：“??長如?，博三寸，厚寸有半，龍首。
”鄭注雲：“兩端為龍首。
”若然，則有首無尾。
而言西上者，應有刻飾，記之為首尾也。
司馬由司射之南退，釋弓于堂西，襲，反位。
弟子取矢，北面坐委于??，北括，乃退。
司馬襲進，當??南，北面坐，左右撫矢而乘之。
（撫，拊之也。
就委矢，左右手撫而四四數分之也。
上既言襲矣，複言之者，嫌有事即袒也。
凡事升堂乃袒。
） [疏]“司馬”至“乘之”。
○注“撫拊”至“乃袒”。
○釋曰：雲“司射之南退，釋弓”者，司馬往堂西釋弓，還依三耦所行之處，亦取威儀進止之事，故曰司射之南也。
雲“委矢于??，北括”者，順射時矢南行故也。
雲“撫，拊之也”者，言撫者，撫拍之義，言拊者，取拊近之理，故轉從拊也。
雲“就委矢，左右手撫而四四數分之也”者，謂司馬北面就所委矢之南，北面以右手撫四矢，于東以之手撫四矢，于西是四四數而分之也。
雲“上既言襲矣，複言之者，嫌有事即袒也”者，案上文命弟子設??，退時已襲，今複言襲進者，嫌有事則袒，故重言之也。
雲“凡事升堂乃袒”者，堂下雖有事亦不袒，若司射不問堂上、堂下，有事即袒。
司馬與司射遞行事，恐同，故明之也。
若矢不備，則司馬又袒執弓如初，升，命曰：“取矢不索。
”（索猶盡也。
） 弟子自西方應曰：“諾。
”乃複求矢，加于??。
（增故曰加。
?獲者許諾，至此弟子曰諾，事同，互相明。
） [疏]注“增故”至“相明”。
○釋曰：上言獲者執旌許諾，故曰“?獲者許諾”，至此弟子曰諾，以其事同，互相明也。
言“互”者，獲者執旌許諾，不言弟子許諾，則弟子亦許諾。
此直言弟子自西方應曰諾，不言獲者應諾，則獲者亦應諾可知，以其事同，省文，故互相明之。
司射倚撲于階西，升，請射于賓，如初。
賓許諾。
賓、主人、大夫若皆與射，則遂告于賓，?阼階上告于主人，主人與賓為耦。
（言若者，或射或否，在時欲耳。
射者繹己之志，君子務焉。
大夫，遵者也。
告賓曰：“主人禦于子。
”告主人曰：“子與賓射。
”） [疏]“司射”至“為耦”。
○注“言若”至“賓射”。
○釋曰：自此盡“比衆耦辯”，論次番将射比衆耦之事。
但射禮三而止，第一番直司射與三耦誘射，不釋?；第二番三耦與衆耦俱射，釋?；第三番兼有作樂為射節。
雲“言若者，或射或否”者，以“若”是不定之辭，故知或射或否。
射者繹己之志者，《禮記·射義》文，繹謂陳己之志意也。
雲“大夫，遵者也”者，上雲大夫有遵者是也，故與賓主同在任情之限。
雲“告賓曰：‘主人禦于子。
’告主人曰：‘子與賓射’”，此約下大夫與士射之辭，以賓比大夫，以主人比士，尊賓之義也。
遂告于大夫，大夫雖衆，皆與士為耦。
以耦告于大夫，曰：“某禦于子。
”（大夫皆與士為耦，謙也。
來觀禮，同爵自相與耦，則嫌自尊别也。
大夫為下射而雲禦于子，尊大夫也。
士謂衆賓之在下者，及群士來觀禮者也。
禮，一命已下，齒于鄉裡。
） [疏]“遂告”至“于子”。
○注“大夫”至“鄉裡”。
○釋曰：雲“大夫為下射，而雲禦于子，尊大夫也”者，上命三耦雲：命上射曰某禦于子，命下射曰子與某子射。
今命大夫雲某禦于子，與上射同者，尊大夫也。
大夫雖為下射，其辭不與下射同也。
雲“士謂衆賓之在下者”，言衆賓則與賓俱來者也。
下記雲：“大夫與，則公士為賓。
”鄭注雲：“公士，在官之士。
”則衆賓之内亦有士矣，與賓俱至，則得主人之所命者也。
其将射而至者，非主人之所命，直來觀禮者也。
但是一命已下，莫問先後而至，皆齒于堂下，故鄭總雲：“士謂衆賓之在下者及群士來觀禮者也。
”雲“《禮》一命以下，齒于鄉裡”者，《周禮》黨正禮十月行正齒位之禮雲：“一命齒于鄉裡，再命齒于父族，三命不齒。
”案《鄉飲酒》注雲“此篇無正齒位之禮”，則鄉射先行鄉飲酒之禮，亦無正齒位之法。
而雲一命以下齒于鄉裡者，《鄉飲酒》、《鄉射》雖無正齒位之禮，士立于下，是以一命者在下，與鄉裡齒，是其常法。
諸侯之士無再命以上，若為公卿大夫，自在尊東，為遵也。
言士與衆賓之在下者，則堂上三賓不與大夫為耦矣，亦皆射，故下文雲“衆賓與射者皆降”是也。
西階上北面作衆賓射。
（作，使。
） 司射降，?撲，由司馬之南?堂西，立，比衆耦。
（衆耦，大夫耦及衆賓也。
命大夫之耦曰：“子與某子射。
”其命衆耦如三耦。
） [疏]“司射”至“衆耦”。
○注“衆耦”至“三耦”。
○釋曰：雲“衆耦，大夫耦及衆賓也”者，言大夫之耦，唯謂堂下之士，言衆賓，則兼堂上三賓，故下雲衆賓皆降。
雲“命大夫之耦曰：子與某總射”，此即上文命下射之辭也。
雲“其命衆耦如三耦”者，上命三耦雲“命上射曰某禦于子，命下射曰子與某子射”是也。
以其俱是士，故命辭同。
衆賓将與射者皆降，由司馬之南?堂西，繼三耦而立，東上。
大夫之耦為上，若有東面者，則北上。
（言若有者，大夫士來觀禮及衆賓多，無數也。
） [疏]“衆賓”至“北上”。
○注“言若”至“數也”。
○釋曰：言由司馬之南?堂西者，上文司馬位在司射之南、東面是也。
雲“多，無數也”者，以其言“若”，亦是不定之辭，故無常數也。
衆賓若少，以南面為正，若多不受，則西邊東面，北上。
若然，大夫來在尊東為遵，而此言之者，鄭總解來觀禮之意，不謂大夫辄在此位也。
賓、主人與大夫皆未降。
（言未降者，見其志在射。
） [疏]“賓主”至“未降”。
○注“言未”至“在射”。
○釋曰：言“未降”，後有降階之理，故下雲“三耦卒射。
賓、主人、大夫揖，皆由其階降”。
與耦俱升射也。
言“志在射”者，以其射在于堂上故也。
司射乃比衆耦，辯。
（衆賓射者降，比之，耦乃遍。
） [疏]“司射”至“耦辯”。
○注“衆賓”至“乃遍”。
○釋曰：雲“衆賓射者降，比之，耦乃遍”者，以上文司射降比衆耦，下文乃雲衆賓将與射者皆降，鄭恐衆賓堂上後降者不比，故兼堂上後降亦比，乃遍也。
遂命三耦拾取矢，司射反位。
（反位者，俟其袒、決、遂來。
） [疏]“遂命”至“反位”。
○注“反位”至“遂來”。
○釋曰：自此盡“為上”，論拾取矢并衆耦皆就射位之事。
雲“反位者，俟其袒、決、遂來”者，下文雲“三耦拾取矢，進立于司馬之西南”是也。
此司射反位，不言先下，将欲為下番射。
司射堂西命三耦及衆賓，皆袒、決、遂，執弓就位，司射先反位。
鄭注雲：言先三耦及衆賓，?不言先三耦，未有拾取矢位，無所先。
以此言之，明言先反者，對未反位之辭俱有位。
得言先，若一有一無，不得言先，即此文。
是以下文注決此也。
若俱無，亦得言先，故上雲司射比三耦于堂西。
雲“司射先立于所設中之西南，東面。
三耦皆進，由司射之西，立于其西南，東面北上而俟”，是其皆未有位，亦得言先。
三耦拾取矢，皆袒、決、遂，執弓，進立于司馬之西南。
（必袒、決、遂者，明将有射事。
） [疏]“三耦”至“西南”。
○注“必袒”至“射事”。
○釋曰：“立于司馬之西南”者，案上司射位在中西南，司馬位在司射南，今立于司馬之西南，亦東面北上也。
雲“必袒、決、遂者，明将有射事”者，始取未有射事而袒、決、遂者，以其取矢即訖有射，故豫着之，故雲将有射事也。
司射作上耦取矢。
（作之者，還當上耦，如作射。
） [疏]“司射”至“取矢”。
○注“作之”至“作射”。
○釋曰：案上文司射作射之時左還，當上耦西面作上耦射。
今作取矢亦如之，故雲“還當上耦如作射”。
司射反位，上耦揖進，當??北面揖，及??揖。
（當??，??正南之東西。
） [疏]“司射”至“??揖”。
○注“當??”至“東西”。
○釋曰：此上耦發位東行時，一南一北并行。
及将至??南，下耦在南，稍進，當前??南，俱北面揖，其時上射稍西，下射稍東，東西相當，故雲“當????正南之東西”也。
上射東面，下射西面。
上射揖進，坐，橫弓，卻手自弓下取一個，兼諸?付，順羽，且興，執弦而左還，退反位，東面揖。
（橫弓者，南踣弓也。
卻手由弓下取矢者，以左手在弓表，右手從裡取之，便也。
兼并矢于?付，當順羽，既又當執弦也。
順羽者，手放而下，備不整理也。
不言毋周，在阼非君，周可也。
） [疏]“上射”至“面揖”。
○注“橫弓”至“可也”。
○釋曰：言“順羽且興”者，謂以右手順羽之時則興，故雲且興也。
言“左還”者，以左手向外而西回。
“東面揖”者，揖下射，使取矢也。
雲“橫弓者，南踣弓也”者，覆左手以執弓，卻右手以取矢便，故知不北踣弓也。
雲“以左手在弓表”者，表，弓背也，覆手以執背，故雲左手在弓表。
雲“右手從裡取之，便也”者，覆手在表執弓，右手?在裡取矢，故雲便也。
雲“不言毋周，在阼非君，周可也”者，案《大射》雲：“左旋，毋周，反面揖。
”鄭注雲：“左還，反其位。
毋周，右還而反東面也。
君在阼，還周則下射将背之。
”此直雲左還反位，不言毋周，明還周可也。
鄭雲下射将背之，則上射背左還，毋周也。
下射進，坐，橫弓，覆手自弓上取一個，興，其他如上射。
（覆手由弓上取矢者，以左手在弓裡，右手從表取之，亦便。
） [疏]“下射”至“上射”。
○注“覆手”至“亦便”。
○釋曰：雲“以左手在弓裡，右手從表取之，亦便”者，上射在西雲南踣弓，此不雲踣弓，則亦南踣弓。
知者，以其亦用左手執弓，覆右手取矢，則執弓卻左手可知。
既仰左手向上執弓而南踣，故用右手弓上向下取矢，亦便也。
既拾取乘矢，揖，皆左還，南面揖，皆少進，當??南，皆左還，北面，?三挾一個。
（??南，鄉當??之位。
） [疏]“既拾”至“一個”。
○注“??南”至“之位”。
○釋曰：雲“??南，鄉當??之位”者，上雲進當??北面揖，今至此位，皆還北面也。
揖，皆左還，上射于右。
（上射轉居右，便其反位也。
下射左還，少南行，乃西面。
） [疏]“揖皆”至“于右”。
○注“上射”至“西面”。
○釋曰：雲“上射轉居右，便其反位也”者，此決射時升降，上射皆居左。
彼自堂西，不複庭位故也。
此複庭位，故上射轉在右，是以鄭雲便其反位也。
雲“下射左還，少南行，乃西面”者，以其初北面時，東西相當，今西行，宜并，故下射少南行，乃西面取并行故也。
與進者相左，相揖，反位。
（相左皆由進者之北。
） [疏]“與進”至“反位”。
○注“相左”至“之北”。
○釋曰：雲“由進者之北”者，以其進取矢者東行，此則西行，由進者之北則得相左也。
三耦拾取矢，亦如之。
後者遂取誘射之矢，兼乘矢而取之，以授有司于西方，而後反位。
（取誘射之矢，挾五個，弟子逆受于東面位之後。
） [疏]“三耦”至“反位”。
○注“取誘”至“之後”。
○釋曰：雲“三耦拾取矢亦如之”者，上雲三耦
司射去撲，倚于西階之西，升堂，北面告于賓，曰：“三耦卒射。
”（去撲乃升，不敢佩刑器即尊者之側。
） [疏]“與升”至“卒射”。
○注“去撲”至“之側”。
○釋曰：雲“不敢佩刑器即尊者之側”者，此司射将升堂即賓前，故去撲于階西，乃升，是不敢佩刑器即于尊者之側也。
《大射》：“司射去撲，倚于階西，?阼階下，北面告于公曰：三耦卒射。
”不升堂亦去撲者，國君尊，雖堂下亦去撲也。
賓揖。
（以揖然之。
） [疏]“賓揖”。
○注“以揖然之”。
○釋曰：《大射》司射告公三耦卒射，不見公揖，然之者，公尊故也。
司射降，?撲，反位。
司馬?堂西。
[疏]“司馬?堂西”。
○釋曰：自此盡“加于??”，論三耦射訖取矢之事。
袒，執弓，由其位南進，與司射交于階前，相左，升自西階，鈎楹，自右物之後，立于物?，西南面，揖弓，命取矢。
（揖，推之也。
） [疏]注“揖推之也”。
○釋曰：推手曰揖，引手曰厭，故《周禮·司儀》天揖、時揖、土揖，鄭注皆以“推手”解之，是以推手為揖。
但揖弓者向侯而揖之，以其命取矢故也。
揚弓者，向乏而揚之，以其命去侯故也。
獲者執旌許諾，聲不絕，以旌負侯而俟。
（俟弟子取矢，以旌指教之。
） [疏]注“俟弟”至“教之”。
○釋曰：此即下文弟子取矢，委于??是也。
司馬出于左物之南，還其後，降自西階，遂?堂前，北面立于所設??之南，命弟子設??。
（??猶幅也，所以承?矢者。
） [疏]“司馬”至“設??”。
○注“??猶”至“矢者”。
○釋曰：雲“??猶幅也”訓??為幅者，義取若布帛有邊幅，整齊之意，故雲“所以承?齊矢”，即下雲“委于??北括”。
又《大射》雲：“既拾取矢，?困之。
”注雲：“?困，齊等之。
”是其承?也。
乃設??于中庭，南當洗，東肆。
（東肆，統于賓。
） [疏]“乃設”至“東肆”。
○注“東肆統于賓”。
○釋曰：此弟子設??之時，司馬教之，故《大射》雲：“小臣師設??。
司馬正東面以弓為畢。
”鄭注雲：“畢，所以教助執事者。
”明此亦然。
雲“東肆，統于賓”者，然則??有首尾，故下記雲：“??長如?，博三寸，厚寸有半，龍首。
”鄭注雲：“兩端為龍首。
”若然，則有首無尾。
而言西上者，應有刻飾，記之為首尾也。
司馬由司射之南退，釋弓于堂西，襲，反位。
弟子取矢，北面坐委于??，北括，乃退。
司馬襲進，當??南，北面坐，左右撫矢而乘之。
（撫，拊之也。
就委矢，左右手撫而四四數分之也。
上既言襲矣，複言之者，嫌有事即袒也。
凡事升堂乃袒。
） [疏]“司馬”至“乘之”。
○注“撫拊”至“乃袒”。
○釋曰：雲“司射之南退，釋弓”者，司馬往堂西釋弓，還依三耦所行之處，亦取威儀進止之事，故曰司射之南也。
雲“委矢于??，北括”者，順射時矢南行故也。
雲“撫，拊之也”者，言撫者，撫拍之義，言拊者，取拊近之理，故轉從拊也。
雲“就委矢，左右手撫而四四數分之也”者，謂司馬北面就所委矢之南，北面以右手撫四矢，于東以之手撫四矢，于西是四四數而分之也。
雲“上既言襲矣，複言之者，嫌有事即袒也”者，案上文命弟子設??，退時已襲，今複言襲進者，嫌有事則袒，故重言之也。
雲“凡事升堂乃袒”者，堂下雖有事亦不袒，若司射不問堂上、堂下，有事即袒。
司馬與司射遞行事，恐同，故明之也。
若矢不備，則司馬又袒執弓如初，升，命曰：“取矢不索。
”（索猶盡也。
） 弟子自西方應曰：“諾。
”乃複求矢，加于??。
（增故曰加。
?獲者許諾，至此弟子曰諾，事同，互相明。
） [疏]注“增故”至“相明”。
○釋曰：上言獲者執旌許諾，故曰“?獲者許諾”，至此弟子曰諾，以其事同，互相明也。
言“互”者，獲者執旌許諾，不言弟子許諾，則弟子亦許諾。
此直言弟子自西方應曰諾，不言獲者應諾，則獲者亦應諾可知，以其事同，省文，故互相明之。
司射倚撲于階西，升，請射于賓，如初。
賓許諾。
賓、主人、大夫若皆與射，則遂告于賓，?阼階上告于主人，主人與賓為耦。
（言若者，或射或否，在時欲耳。
射者繹己之志，君子務焉。
大夫，遵者也。
告賓曰：“主人禦于子。
”告主人曰：“子與賓射。
”） [疏]“司射”至“為耦”。
○注“言若”至“賓射”。
○釋曰：自此盡“比衆耦辯”，論次番将射比衆耦之事。
但射禮三而止，第一番直司射與三耦誘射，不釋?；第二番三耦與衆耦俱射，釋?；第三番兼有作樂為射節。
雲“言若者，或射或否”者，以“若”是不定之辭，故知或射或否。
射者繹己之志者，《禮記·射義》文，繹謂陳己之志意也。
雲“大夫，遵者也”者，上雲大夫有遵者是也，故與賓主同在任情之限。
雲“告賓曰：‘主人禦于子。
’告主人曰：‘子與賓射’”，此約下大夫與士射之辭，以賓比大夫，以主人比士，尊賓之義也。
遂告于大夫，大夫雖衆，皆與士為耦。
以耦告于大夫，曰：“某禦于子。
”（大夫皆與士為耦，謙也。
來觀禮，同爵自相與耦，則嫌自尊别也。
大夫為下射而雲禦于子，尊大夫也。
士謂衆賓之在下者，及群士來觀禮者也。
禮，一命已下，齒于鄉裡。
） [疏]“遂告”至“于子”。
○注“大夫”至“鄉裡”。
○釋曰：雲“大夫為下射，而雲禦于子，尊大夫也”者，上命三耦雲：命上射曰某禦于子，命下射曰子與某子射。
今命大夫雲某禦于子，與上射同者，尊大夫也。
大夫雖為下射，其辭不與下射同也。
雲“士謂衆賓之在下者”，言衆賓則與賓俱來者也。
下記雲：“大夫與，則公士為賓。
”鄭注雲：“公士，在官之士。
”則衆賓之内亦有士矣，與賓俱至，則得主人之所命者也。
其将射而至者，非主人之所命，直來觀禮者也。
但是一命已下，莫問先後而至，皆齒于堂下，故鄭總雲：“士謂衆賓之在下者及群士來觀禮者也。
”雲“《禮》一命以下，齒于鄉裡”者，《周禮》黨正禮十月行正齒位之禮雲：“一命齒于鄉裡，再命齒于父族，三命不齒。
”案《鄉飲酒》注雲“此篇無正齒位之禮”，則鄉射先行鄉飲酒之禮，亦無正齒位之法。
而雲一命以下齒于鄉裡者，《鄉飲酒》、《鄉射》雖無正齒位之禮，士立于下，是以一命者在下，與鄉裡齒，是其常法。
諸侯之士無再命以上，若為公卿大夫，自在尊東，為遵也。
言士與衆賓之在下者，則堂上三賓不與大夫為耦矣，亦皆射，故下文雲“衆賓與射者皆降”是也。
西階上北面作衆賓射。
（作，使。
） 司射降，?撲，由司馬之南?堂西，立，比衆耦。
（衆耦，大夫耦及衆賓也。
命大夫之耦曰：“子與某子射。
”其命衆耦如三耦。
） [疏]“司射”至“衆耦”。
○注“衆耦”至“三耦”。
○釋曰：雲“衆耦，大夫耦及衆賓也”者，言大夫之耦，唯謂堂下之士，言衆賓，則兼堂上三賓，故下雲衆賓皆降。
雲“命大夫之耦曰：子與某總射”，此即上文命下射之辭也。
雲“其命衆耦如三耦”者，上命三耦雲“命上射曰某禦于子，命下射曰子與某子射”是也。
以其俱是士，故命辭同。
衆賓将與射者皆降，由司馬之南?堂西，繼三耦而立，東上。
大夫之耦為上，若有東面者，則北上。
（言若有者，大夫士來觀禮及衆賓多，無數也。
） [疏]“衆賓”至“北上”。
○注“言若”至“數也”。
○釋曰：言由司馬之南?堂西者，上文司馬位在司射之南、東面是也。
雲“多，無數也”者，以其言“若”，亦是不定之辭，故無常數也。
衆賓若少，以南面為正，若多不受，則西邊東面，北上。
若然，大夫來在尊東為遵，而此言之者，鄭總解來觀禮之意，不謂大夫辄在此位也。
賓、主人與大夫皆未降。
（言未降者，見其志在射。
） [疏]“賓主”至“未降”。
○注“言未”至“在射”。
○釋曰：言“未降”，後有降階之理，故下雲“三耦卒射。
賓、主人、大夫揖，皆由其階降”。
與耦俱升射也。
言“志在射”者，以其射在于堂上故也。
司射乃比衆耦，辯。
（衆賓射者降，比之，耦乃遍。
） [疏]“司射”至“耦辯”。
○注“衆賓”至“乃遍”。
○釋曰：雲“衆賓射者降，比之，耦乃遍”者，以上文司射降比衆耦，下文乃雲衆賓将與射者皆降，鄭恐衆賓堂上後降者不比，故兼堂上後降亦比，乃遍也。
遂命三耦拾取矢，司射反位。
（反位者，俟其袒、決、遂來。
） [疏]“遂命”至“反位”。
○注“反位”至“遂來”。
○釋曰：自此盡“為上”，論拾取矢并衆耦皆就射位之事。
雲“反位者，俟其袒、決、遂來”者，下文雲“三耦拾取矢，進立于司馬之西南”是也。
此司射反位，不言先下，将欲為下番射。
司射堂西命三耦及衆賓，皆袒、決、遂，執弓就位，司射先反位。
鄭注雲：言先三耦及衆賓，?不言先三耦，未有拾取矢位，無所先。
以此言之，明言先反者，對未反位之辭俱有位。
得言先，若一有一無，不得言先，即此文。
是以下文注決此也。
若俱無，亦得言先，故上雲司射比三耦于堂西。
雲“司射先立于所設中之西南，東面。
三耦皆進，由司射之西，立于其西南，東面北上而俟”，是其皆未有位，亦得言先。
三耦拾取矢，皆袒、決、遂，執弓，進立于司馬之西南。
（必袒、決、遂者，明将有射事。
） [疏]“三耦”至“西南”。
○注“必袒”至“射事”。
○釋曰：“立于司馬之西南”者，案上司射位在中西南，司馬位在司射南，今立于司馬之西南，亦東面北上也。
雲“必袒、決、遂者，明将有射事”者，始取未有射事而袒、決、遂者，以其取矢即訖有射，故豫着之，故雲将有射事也。
司射作上耦取矢。
（作之者，還當上耦，如作射。
） [疏]“司射”至“取矢”。
○注“作之”至“作射”。
○釋曰：案上文司射作射之時左還，當上耦西面作上耦射。
今作取矢亦如之，故雲“還當上耦如作射”。
司射反位，上耦揖進，當??北面揖，及??揖。
（當??，??正南之東西。
） [疏]“司射”至“??揖”。
○注“當??”至“東西”。
○釋曰：此上耦發位東行時，一南一北并行。
及将至??南，下耦在南，稍進，當前??南，俱北面揖，其時上射稍西，下射稍東，東西相當，故雲“當????正南之東西”也。
上射東面，下射西面。
上射揖進，坐，橫弓，卻手自弓下取一個，兼諸?付，順羽，且興，執弦而左還，退反位，東面揖。
（橫弓者，南踣弓也。
卻手由弓下取矢者，以左手在弓表，右手從裡取之，便也。
兼并矢于?付，當順羽，既又當執弦也。
順羽者，手放而下，備不整理也。
不言毋周，在阼非君，周可也。
） [疏]“上射”至“面揖”。
○注“橫弓”至“可也”。
○釋曰：言“順羽且興”者，謂以右手順羽之時則興，故雲且興也。
言“左還”者，以左手向外而西回。
“東面揖”者，揖下射，使取矢也。
雲“橫弓者，南踣弓也”者，覆左手以執弓，卻右手以取矢便，故知不北踣弓也。
雲“以左手在弓表”者，表，弓背也，覆手以執背，故雲左手在弓表。
雲“右手從裡取之，便也”者，覆手在表執弓，右手?在裡取矢，故雲便也。
雲“不言毋周，在阼非君，周可也”者，案《大射》雲：“左旋，毋周，反面揖。
”鄭注雲：“左還，反其位。
毋周，右還而反東面也。
君在阼，還周則下射将背之。
”此直雲左還反位，不言毋周，明還周可也。
鄭雲下射将背之，則上射背左還，毋周也。
下射進，坐，橫弓，覆手自弓上取一個，興，其他如上射。
（覆手由弓上取矢者，以左手在弓裡，右手從表取之，亦便。
） [疏]“下射”至“上射”。
○注“覆手”至“亦便”。
○釋曰：雲“以左手在弓裡，右手從表取之，亦便”者，上射在西雲南踣弓，此不雲踣弓，則亦南踣弓。
知者，以其亦用左手執弓，覆右手取矢，則執弓卻左手可知。
既仰左手向上執弓而南踣，故用右手弓上向下取矢，亦便也。
既拾取乘矢，揖，皆左還，南面揖，皆少進，當??南，皆左還，北面，?三挾一個。
（??南，鄉當??之位。
） [疏]“既拾”至“一個”。
○注“??南”至“之位”。
○釋曰：雲“??南，鄉當??之位”者，上雲進當??北面揖，今至此位，皆還北面也。
揖，皆左還，上射于右。
（上射轉居右，便其反位也。
下射左還，少南行，乃西面。
） [疏]“揖皆”至“于右”。
○注“上射”至“西面”。
○釋曰：雲“上射轉居右，便其反位也”者，此決射時升降，上射皆居左。
彼自堂西，不複庭位故也。
此複庭位，故上射轉在右，是以鄭雲便其反位也。
雲“下射左還，少南行，乃西面”者，以其初北面時，東西相當，今西行，宜并，故下射少南行，乃西面取并行故也。
與進者相左，相揖，反位。
（相左皆由進者之北。
） [疏]“與進”至“反位”。
○注“相左”至“之北”。
○釋曰：雲“由進者之北”者，以其進取矢者東行，此則西行，由進者之北則得相左也。
三耦拾取矢，亦如之。
後者遂取誘射之矢，兼乘矢而取之，以授有司于西方，而後反位。
（取誘射之矢，挾五個，弟子逆受于東面位之後。
） [疏]“三耦”至“反位”。
○注“取誘”至“之後”。
○釋曰：雲“三耦拾取矢亦如之”者，上雲三耦