卷十二 鄉射禮第五
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司射猶挾乘矢，以命三耦：“各與其耦讓取弓矢，拾。
”（猶，有故之辭。
拾，更也。
） [疏]“司射”至“拾矢”。
○注“猶有”至“更也”。
○釋曰：自此盡“取撲?之以反位”，論司射誘射，教三耦射法之事。
《大射》有次，“三耦取弓矢于次”，注雲：“取弓矢不拾者，次中隐蔽處。
”則此無次取弓矢。
拾者，拾更也。
遞取弓矢，見威儀故也。
雲“猶，有故之辭”者，前已雲司射兼挾乘矢，此雲“猶”是有故之辭，雲此者，欲見司射恒執弓矢未改之意。
三耦皆袒、決、遂。
有司左執?付，右執弦，而授弓。
（有司，弟子納射器者也。
凡納射器者，皆執以俟事。
） [疏]“三耦”至“授弓”。
○注“有司”至“俟事”。
○釋曰：前有司請射，解為司馬。
此有司為弟子者，以有事者皆有司，故鄭注解上有司請射與《大射》為政請射同，故解為司馬。
此經以納射器使弟子，不見出文，則弟子執射器入者，即使守之以授用者，故知有司還是弟子。
是以鄭雲“凡納射器者，皆執以俟事”。
遂授矢。
（受于納矢而授之。
） [疏]“遂授矢”。
○注“受于”至“授之”。
○釋曰：此授矢者，則上文有司授弓者，以其弟子執弓矢，故授弓訖複授矢。
是以鄭雲“受于納矢而授之”。
三耦皆執弓，?三而挾一個。
（未違俟處也。
?，插也，插于帶右。
） [疏]“三耦”至“一個”。
○注“未違”至“帶右”。
○釋曰：上雲“三耦俟于堂西”，又雲“遂以比三耦于堂西”，此雲“三耦皆執弓?三而挾一個”，前後皆因前位，去未違俟處。
下文乃雲“三耦皆進，由司射之西，立于其西南，東面北上”，是移本位者也。
雲“?，插也，插于帶右”者，以其左手執弓，右手抽矢而射，故知插于帶右，故《詩》雲“左旋右抽”是也。
司射先立于所設中之西南，東面。
三耦皆進，由司射之西，立于其西南，東面北上而俟。
司射東面立于三耦之北，?三而挾一個。
（為當誘射也，固東面矣。
複言之者，明卻時還。
） [疏]“司射”至“一個”。
○注“為當”至“時還”。
○釋曰：雲“固東面矣，複言之者，明?時還”者，司射先在中西南，東面，今三耦立定，司射?來向三耦之北，東面，明司射?時，右還西南，東面也。
揖進，當階，北面揖。
及階揖，升堂揖。
豫則鈎楹内，堂則由楹外。
當左物，北面揖。
（鈎楹，繞楹而東也。
序無室，可以深也。
周立四代之學于國，而又以有虞氏之庠為鄉學。
《鄉飲酒義》曰“主人迎賓于庠門外”是也。
庠之制，有堂有室也。
今言豫者，謂州學也。
讀如“成周宣謝災”之謝，《周禮》作序。
凡屋無室曰謝，宜從謝。
州立謝者，下鄉也。
左物，下物也。
今文豫為序，序乃夏後氏之學，亦非也。
） [疏]“揖進”至“面揖”。
○注“鈎楹”至“非也”。
○釋曰：凡行射禮耦，耦各相對揖，故司射誘射，發東面位，揖進，當西階北面揖，及階揖，升堂揖訖，東行向兩楹?，物須過西楹，是以豫則鈎楹内北過，以記雲：“序則物當棟。
”物近北，故過由楹北也。
堂則由楹外過而東行，以記雲：“堂則物當楣。
”物近南，故過由楹南也。
雲“當左物”者，以南面為正，東為左物，北面又揖也。
雲“鈎楹，繞楹而東也”者，北而東也。
雲“序無室，可以深也”者，據州立序而言。
雲“周立四代之學于國”者，案《王制》雲：有虞氏上庠下庠，夏後氏東序西序，殷人左學右學，周人東膠虞庠。
周立四代者，通己為四代，但質家貴右，故虞殷大學在西郊，小學在國中。
文家貴左，故夏周大學在國中王宮之東，小學在西郊。
周所立前代學者，立虞、夏、殷三代大學。
若然，則虞氏上庠，則周之小學為有虞氏之庠，制在西郊也。
立殷之右學則瞽宗，周立之亦在西郊。
立夏後氏之東序，則周之東膠立在王宮之東，以其改東序為東膠。
東膠，二代名，故雲周立四代學。
《文王世子》亦論四代學中學樂之事。
雲“而又以有虞氏之庠為鄉學”者，與周立虞庠同制，故引《鄉飲酒義》為證鄉立庠之義也。
雲“庠之制，有堂有室也”者，則此篇雲“堂則由楹外”，又記雲“堂則物當楣”是也。
《論語》雲：“由也升堂矣，未入于室。
”室堂相将，有室必有堂。
言此者，見庠則室堂俱有，對榭則有堂無室也。
雲“今言豫者，謂州學也”者，《周禮·地官·州長職》雲“春秋以禮會民而射于序”是也。
雲“讀如‘成周宣榭災’之榭”者，案宣公十六年《經》書：“成周宣榭火。
”彼雖不據學，以其無室，與《爾雅》“無室曰榭”同，故引以為證也。
雲“《周禮》作序”者，據《州長職》文。
雲“凡屋無室曰榭，宜從榭”者，鄭廣解榭名。
《爾雅》雲：“?謂之台，有木者謂之榭。
”及成周宣謝，及此州立謝，皆是無室，故雲“凡”以該之，不得從豫及序，故雲宜從榭也。
雲“州立榭者，下鄉也”者，以其鄉之庠有室有堂，州謝則有堂無室，故雲下鄉也。
雲“今文豫為序，序乃夏後氏之學，亦非也”，不從今文者，以其虞庠、夏序皆是有室，州之序則無室，故雲“非”。
言“亦”者，古文為豫已非，今文作夏後氏之序亦非。
若然，《禮記·學記》及《州長職》并下記皆作序，鄭不破之者，以鄉立虞庠，依虞有室，州立夏序，去室，猶取序名，是以鄭注《州長》雲“序，州黨之學也”，故不破之也。
及物揖。
左足履物，不方足，還，視侯中，俯正足。
（方猶并也。
志在于射，左足至，右足還，并足則是立也。
南面視侯之中，乃俯視并正其足。
） [疏]“及物”至“正足”。
○注“方猶”至“其足”。
○釋曰：雲“志在于射”者，解足未正先視侯中之意。
言“左足至”者，解左足履物也。
右足還并足則是立也者，解經不方足，還及正足之言。
若然，雲還時兼視侯中也。
此不言畫物早晚，案《大射》納射器之下，即言“工人、士與梓人升自北階兩楹?，疏數容弓，若丹，若墨，度尺而午”。
此不言者，卑者文略，亦當在納射器後即畫之也。
不去旌。
（以其不獲。
） [疏]“不去旌”。
○注“以其不獲”。
○釋曰：以其旌拟唱獲，今以三耦誘射，不唱獲，故不去旌也。
誘射，（誘猶教也。
）将乘矢。
（将，行也。
行四矢，象有事于四方。
） [疏]“将乘矢”。
○注“将行”至“四方”。
○釋曰：雲“象有事于四方”者，《詩》雲：“四矢反兮，以禦亂兮。
”是四矢有事于四方。
執弓不挾，右執弦。
（不挾，矢盡。
） [疏]“執弓”至“執弦”。
○注“不挾矢盡”。
○釋曰：案上文司射将射時雲“?三而挾一個”，又雲“将乘矢”，故知矢盡，空執弦也。
南面揖，揖如升射。
降，出于其位南，?堂西，改取一個，挾之。
（改，更也。
不射而挾之，示有事也。
今文曰?序西。
） [疏]“南面”至“挾之”。
○釋曰：雲“出于其位南，?堂西”者，上文司射位設于所設中之西南，東面，今乃?位南，而北回?堂西者，取教衆耦威儀之法故也。
雲“改取一個，挾之”者，此不在西階而在堂西，故?堂西即雲改取一個也。
遂?階西，取撲，?之，以反位。
（撲，所以撻犯教者。
《書》雲：“撲作教刑。
”） [疏]“遂?”至“反位”。
○注“撲所”至“教刑”。
○釋曰：引《書》者，《舜典》文也。
彼謂教學之刑，此為教射法，教雖不同，用撲是一，故引為證也。
司馬命獲者執旌以負侯。
（欲令射者見侯與旌，深有志于中。
） [疏]“司馬”至“負侯”。
○注“欲令”至“于中”。
○釋曰：自此盡“?撲”，論三耦為第一番射法。
雲“欲令射者見侯與旌，深有志于中”者，凡射主欲中侯，使獲者舉旌唱獲，以是豫使見之，望深有志于中也。
獲者?侯，執旌負侯而俟。
（俟，待也。
今文俟為立。
） [疏]“獲者”至“而俟”。
○釋曰：俟，待也，而待者謂待司馬命去侯。
司射還，當上耦，西面作上耦射。
（還，左還也。
作，使也。
） [疏]“司射”至“耦射”。
○注“還左還也”。
○釋曰：知“左還”者，經雲“還當上耦”，上耦位在司射之西南，東面。
司射還欲西面與上耦相當，故知左還回身當之取便可知也。
司射反位，上耦揖進，上射在左，并行。
當階，北面揖，及階揖。
上射先升三等，下射從之，中等。
（中猶?也。
） [疏]“司射”至“中等”。
○釋曰：雲“司射反位”者，反中西南，東面位也。
上射升堂，少左。
下射升，上射揖，并行。
（并，亻并也，亻并東行。
） [疏]“上射”至“并行”。
○注“亻并東行”。
○釋曰：知并行并東行者，以其既言升，乃言并行，故知并東行向物也。
雲“少左”者，言上射先升，少左，避下射升階也。
皆當其物，北面揖，及物揖。
皆左足履物，還，視侯中，合足而侯。
司馬?堂西，不決、遂、袒，執弓。
（不決遂，因不射，不備。
） [疏]“皆當”至“執弓”。
○注“不決”至“不備”。
○釋曰：“皆左足履物”者，謂先以左足履物，東頭合足而俟，司馬命去侯。
雲“因不射，不備”，此決司射誘射行事，袒即決、遂，執弓挾矢，今司馬不射，故不備，直袒而已也。
若然，《大射》司馬正不射而袒，又複決、遂者，彼《大射》志于射，故司馬正雖不射，袒複決、遂，以其不為射，仍不挾矢也。
出于司射之南，升自西階，鈎楹，由上射之後，西南面立于物?。
右執箫，南揚弓，命去侯。
（鈎楹，以當由上射者之後也。
箫，弓末也。
《大射》曰：“左執?付。
”揚猶舉也。
） [疏]“出于”至“去侯”。
○注“鈎楹”至“舉也”。
○釋曰：“鈎楹”者，于西楹西而北，東行過。
由上射之後，乃西南面立于物?者，欲取南揚弓，向侯便故也。
右執箫者，不可一手揚弓，故引《大射》曰左手執?付，左當卻手，則右執箫者，右當覆手也。
獲者執旌許諾，聲不絕，以至于乏，坐，東面偃旌，興而俟。
（聲不絕，不以宮商，不絕而已。
鄉射威儀省。
偃猶什也。
） [疏]“獲者”至“而俟”。
○注“聲不”至“仆也”。
○釋曰：雲“而俟”者，待射者發矢當坐，故下雲“獲者坐而獲也”。
雲“鄉射威儀省”者，決《大射》雲：“負侯皆許諾，以宮趨，直西及乏南，又諾以商，至乏，聲止。
”是其唱諾為宮商，是其威儀多，此至者，威儀省故也。
司馬出于下射之南，還其後，降自西階，反由司射之南，?堂西，釋弓，襲，反位，立于司射之南。
（圍下射者，明為二人命去侯。
） [疏]“司馬”至“之南”。
○注“圍下”至“去侯”。
○釋曰：司馬由上射之後立于物?，命去侯訖，物?南行，西向，?階降，是其順矣。
今命去侯訖，乃圍下射之後，繞下射之東南行，而?西階去。
若出物?西行，則似直為上射命去侯，是以并下射圍繞之，明為二人命去侯也。
司射進，與司馬交于階前，相左，由堂下西階之東，北面視上射。
命曰：“無射獲，無獵獲。
”上射揖，司射退，反位。
（射獲，謂矢中人也。
獵，矢從傍。
） [疏]“司射”至“反位”。
○注“射獲”至“從傍”。
○釋曰：雲“交于階前，相左”者，既雲司射與司馬交于階前相左，乃雲由堂下西階繞東北面，則相左之時在西階之西。
司馬由北而西行，司射由南而東行，各以左相迎，故雲相左也。
司射既不升堂，不得雲司射向北，司馬向南，而相左也。
雲“射獲，謂矢中人也”者，人謂獲者，亦以事名。
雲“獵，矢從傍”者，謂從乏傍也。
乃射。
上射既發，挾弓矢，而後下射射，拾發，以将乘矢。
（古文而後作後，非也。
《孝經說》然後曰後者，後也當從後。
） [疏]“乃射”至“乘矢”。
○注“古文”至“從後”。
○釋曰：引《孝經說》，取《孝經緯·援神契》文。
彼說《孝經》雲“然後能保其社稷”之等，皆作後，後者，後也，故不從古文後，是以雲“當從後”。
獲者坐而獲。
（射者中，則大言獲。
獲，得也。
射，講武田之類，是以中為獲也。
） [疏]“獲者坐而獲”。
○注“射者”至“獲也”。
○釋曰：此未釋?，故下經雲“獲而未釋獲”，鄭雲“但大言獲，未釋其?”是也。
雲“獲，得也。
射，講武田之類，是以中為獲也”者，《詩》雲“舍拔則獲”，謂射着禽獸為獲，獲則得也。
戰伐得囚俘亦曰獲，射着正鹄亦曰獲，但“舉旌以宮”大言獲也，“偃旌以商”小言獲也。
舉旌以宮，偃旌以商。
（宮為君，商為臣，聲和律呂相生。
） [疏]注“宮為”至“相生”。
○釋曰：宮為君，商為臣，《禮記·樂記》文。
宮數八十一，數最濁，故為君，配中央土。
商數七十二，次君，故為臣，配西方金。
雲“聲和律呂相生”者，以其以黃锺之初九，下生林锺之初六，林锺又上生大蔟之九二。
初九與九二雖非以次相生，大蔟亦由黃锺所生，故雲聲和由律呂相生。
故舉旌以宮，偃旌以商，不取其馀律呂也。
獲而未釋獲。
（但大言獲，未釋其?。
）卒射，皆執弓，不挾，南面揖，揖如升射。
（不挾，亦右執弦，如司射。
） 上射降三等，下射少右，從之，中等，并行，上射于左。
（降，下。
） [疏]“上射”至“于左”。
○釋曰：此上射、下射升與降，皆上射為先。
又上射升降皆在左。
與升射者相左，交于階前，相揖。
由司馬之南?堂西，釋弓，說決拾，襲而俟于堂西，南面，東上。
三
”（猶，有故之辭。
拾，更也。
） [疏]“司射”至“拾矢”。
○注“猶有”至“更也”。
○釋曰：自此盡“取撲?之以反位”，論司射誘射，教三耦射法之事。
《大射》有次，“三耦取弓矢于次”，注雲：“取弓矢不拾者，次中隐蔽處。
”則此無次取弓矢。
拾者，拾更也。
遞取弓矢，見威儀故也。
雲“猶，有故之辭”者，前已雲司射兼挾乘矢，此雲“猶”是有故之辭，雲此者，欲見司射恒執弓矢未改之意。
三耦皆袒、決、遂。
有司左執?付，右執弦，而授弓。
（有司，弟子納射器者也。
凡納射器者，皆執以俟事。
） [疏]“三耦”至“授弓”。
○注“有司”至“俟事”。
○釋曰：前有司請射，解為司馬。
此有司為弟子者，以有事者皆有司，故鄭注解上有司請射與《大射》為政請射同，故解為司馬。
此經以納射器使弟子，不見出文，則弟子執射器入者，即使守之以授用者，故知有司還是弟子。
是以鄭雲“凡納射器者，皆執以俟事”。
遂授矢。
（受于納矢而授之。
） [疏]“遂授矢”。
○注“受于”至“授之”。
○釋曰：此授矢者，則上文有司授弓者，以其弟子執弓矢，故授弓訖複授矢。
是以鄭雲“受于納矢而授之”。
三耦皆執弓，?三而挾一個。
（未違俟處也。
?，插也，插于帶右。
） [疏]“三耦”至“一個”。
○注“未違”至“帶右”。
○釋曰：上雲“三耦俟于堂西”，又雲“遂以比三耦于堂西”，此雲“三耦皆執弓?三而挾一個”，前後皆因前位，去未違俟處。
下文乃雲“三耦皆進，由司射之西，立于其西南，東面北上”，是移本位者也。
雲“?，插也，插于帶右”者，以其左手執弓，右手抽矢而射，故知插于帶右，故《詩》雲“左旋右抽”是也。
司射先立于所設中之西南，東面。
三耦皆進，由司射之西，立于其西南，東面北上而俟。
司射東面立于三耦之北，?三而挾一個。
（為當誘射也，固東面矣。
複言之者，明卻時還。
） [疏]“司射”至“一個”。
○注“為當”至“時還”。
○釋曰：雲“固東面矣，複言之者，明?時還”者，司射先在中西南，東面，今三耦立定，司射?來向三耦之北，東面，明司射?時，右還西南，東面也。
揖進，當階，北面揖。
及階揖，升堂揖。
豫則鈎楹内，堂則由楹外。
當左物，北面揖。
（鈎楹，繞楹而東也。
序無室，可以深也。
周立四代之學于國，而又以有虞氏之庠為鄉學。
《鄉飲酒義》曰“主人迎賓于庠門外”是也。
庠之制，有堂有室也。
今言豫者，謂州學也。
讀如“成周宣謝災”之謝，《周禮》作序。
凡屋無室曰謝，宜從謝。
州立謝者，下鄉也。
左物，下物也。
今文豫為序，序乃夏後氏之學，亦非也。
） [疏]“揖進”至“面揖”。
○注“鈎楹”至“非也”。
○釋曰：凡行射禮耦，耦各相對揖，故司射誘射，發東面位，揖進，當西階北面揖，及階揖，升堂揖訖，東行向兩楹?，物須過西楹，是以豫則鈎楹内北過，以記雲：“序則物當棟。
”物近北，故過由楹北也。
堂則由楹外過而東行，以記雲：“堂則物當楣。
”物近南，故過由楹南也。
雲“當左物”者，以南面為正，東為左物，北面又揖也。
雲“鈎楹，繞楹而東也”者，北而東也。
雲“序無室，可以深也”者，據州立序而言。
雲“周立四代之學于國”者，案《王制》雲：有虞氏上庠下庠，夏後氏東序西序，殷人左學右學，周人東膠虞庠。
周立四代者，通己為四代，但質家貴右，故虞殷大學在西郊，小學在國中。
文家貴左，故夏周大學在國中王宮之東，小學在西郊。
周所立前代學者，立虞、夏、殷三代大學。
若然，則虞氏上庠，則周之小學為有虞氏之庠，制在西郊也。
立殷之右學則瞽宗，周立之亦在西郊。
立夏後氏之東序，則周之東膠立在王宮之東，以其改東序為東膠。
東膠，二代名，故雲周立四代學。
《文王世子》亦論四代學中學樂之事。
雲“而又以有虞氏之庠為鄉學”者，與周立虞庠同制，故引《鄉飲酒義》為證鄉立庠之義也。
雲“庠之制，有堂有室也”者，則此篇雲“堂則由楹外”，又記雲“堂則物當楣”是也。
《論語》雲：“由也升堂矣，未入于室。
”室堂相将，有室必有堂。
言此者，見庠則室堂俱有，對榭則有堂無室也。
雲“今言豫者，謂州學也”者，《周禮·地官·州長職》雲“春秋以禮會民而射于序”是也。
雲“讀如‘成周宣榭災’之榭”者，案宣公十六年《經》書：“成周宣榭火。
”彼雖不據學，以其無室，與《爾雅》“無室曰榭”同，故引以為證也。
雲“《周禮》作序”者，據《州長職》文。
雲“凡屋無室曰榭，宜從榭”者，鄭廣解榭名。
《爾雅》雲：“?謂之台，有木者謂之榭。
”及成周宣謝，及此州立謝，皆是無室，故雲“凡”以該之，不得從豫及序，故雲宜從榭也。
雲“州立榭者，下鄉也”者，以其鄉之庠有室有堂，州謝則有堂無室，故雲下鄉也。
雲“今文豫為序，序乃夏後氏之學，亦非也”，不從今文者，以其虞庠、夏序皆是有室，州之序則無室，故雲“非”。
言“亦”者，古文為豫已非，今文作夏後氏之序亦非。
若然，《禮記·學記》及《州長職》并下記皆作序，鄭不破之者，以鄉立虞庠，依虞有室，州立夏序，去室，猶取序名，是以鄭注《州長》雲“序，州黨之學也”，故不破之也。
及物揖。
左足履物，不方足，還，視侯中，俯正足。
（方猶并也。
志在于射，左足至，右足還，并足則是立也。
南面視侯之中，乃俯視并正其足。
） [疏]“及物”至“正足”。
○注“方猶”至“其足”。
○釋曰：雲“志在于射”者，解足未正先視侯中之意。
言“左足至”者，解左足履物也。
右足還并足則是立也者，解經不方足，還及正足之言。
若然，雲還時兼視侯中也。
此不言畫物早晚，案《大射》納射器之下，即言“工人、士與梓人升自北階兩楹?，疏數容弓，若丹，若墨，度尺而午”。
此不言者，卑者文略，亦當在納射器後即畫之也。
不去旌。
（以其不獲。
） [疏]“不去旌”。
○注“以其不獲”。
○釋曰：以其旌拟唱獲，今以三耦誘射，不唱獲，故不去旌也。
誘射，（誘猶教也。
）将乘矢。
（将，行也。
行四矢，象有事于四方。
） [疏]“将乘矢”。
○注“将行”至“四方”。
○釋曰：雲“象有事于四方”者，《詩》雲：“四矢反兮，以禦亂兮。
”是四矢有事于四方。
執弓不挾，右執弦。
（不挾，矢盡。
） [疏]“執弓”至“執弦”。
○注“不挾矢盡”。
○釋曰：案上文司射将射時雲“?三而挾一個”，又雲“将乘矢”，故知矢盡，空執弦也。
南面揖，揖如升射。
降，出于其位南，?堂西，改取一個，挾之。
（改，更也。
不射而挾之，示有事也。
今文曰?序西。
） [疏]“南面”至“挾之”。
○釋曰：雲“出于其位南，?堂西”者，上文司射位設于所設中之西南，東面，今乃?位南，而北回?堂西者，取教衆耦威儀之法故也。
雲“改取一個，挾之”者，此不在西階而在堂西，故?堂西即雲改取一個也。
遂?階西，取撲，?之，以反位。
（撲，所以撻犯教者。
《書》雲：“撲作教刑。
”） [疏]“遂?”至“反位”。
○注“撲所”至“教刑”。
○釋曰：引《書》者，《舜典》文也。
彼謂教學之刑，此為教射法，教雖不同，用撲是一，故引為證也。
司馬命獲者執旌以負侯。
（欲令射者見侯與旌，深有志于中。
） [疏]“司馬”至“負侯”。
○注“欲令”至“于中”。
○釋曰：自此盡“?撲”，論三耦為第一番射法。
雲“欲令射者見侯與旌，深有志于中”者，凡射主欲中侯，使獲者舉旌唱獲，以是豫使見之，望深有志于中也。
獲者?侯，執旌負侯而俟。
（俟，待也。
今文俟為立。
） [疏]“獲者”至“而俟”。
○釋曰：俟，待也，而待者謂待司馬命去侯。
司射還，當上耦，西面作上耦射。
（還，左還也。
作，使也。
） [疏]“司射”至“耦射”。
○注“還左還也”。
○釋曰：知“左還”者，經雲“還當上耦”，上耦位在司射之西南，東面。
司射還欲西面與上耦相當，故知左還回身當之取便可知也。
司射反位，上耦揖進，上射在左，并行。
當階，北面揖，及階揖。
上射先升三等，下射從之，中等。
（中猶?也。
） [疏]“司射”至“中等”。
○釋曰：雲“司射反位”者，反中西南，東面位也。
上射升堂，少左。
下射升，上射揖，并行。
（并，亻并也，亻并東行。
） [疏]“上射”至“并行”。
○注“亻并東行”。
○釋曰：知并行并東行者，以其既言升，乃言并行，故知并東行向物也。
雲“少左”者，言上射先升，少左，避下射升階也。
皆當其物，北面揖，及物揖。
皆左足履物，還，視侯中，合足而侯。
司馬?堂西，不決、遂、袒，執弓。
（不決遂，因不射，不備。
） [疏]“皆當”至“執弓”。
○注“不決”至“不備”。
○釋曰：“皆左足履物”者，謂先以左足履物，東頭合足而俟，司馬命去侯。
雲“因不射，不備”，此決司射誘射行事，袒即決、遂，執弓挾矢，今司馬不射，故不備，直袒而已也。
若然，《大射》司馬正不射而袒，又複決、遂者，彼《大射》志于射，故司馬正雖不射，袒複決、遂，以其不為射，仍不挾矢也。
出于司射之南，升自西階，鈎楹，由上射之後，西南面立于物?。
右執箫，南揚弓，命去侯。
（鈎楹，以當由上射者之後也。
箫，弓末也。
《大射》曰：“左執?付。
”揚猶舉也。
） [疏]“出于”至“去侯”。
○注“鈎楹”至“舉也”。
○釋曰：“鈎楹”者，于西楹西而北，東行過。
由上射之後，乃西南面立于物?者，欲取南揚弓，向侯便故也。
右執箫者，不可一手揚弓，故引《大射》曰左手執?付，左當卻手，則右執箫者，右當覆手也。
獲者執旌許諾，聲不絕，以至于乏，坐，東面偃旌，興而俟。
（聲不絕，不以宮商，不絕而已。
鄉射威儀省。
偃猶什也。
） [疏]“獲者”至“而俟”。
○注“聲不”至“仆也”。
○釋曰：雲“而俟”者，待射者發矢當坐，故下雲“獲者坐而獲也”。
雲“鄉射威儀省”者，決《大射》雲：“負侯皆許諾，以宮趨，直西及乏南，又諾以商，至乏，聲止。
”是其唱諾為宮商，是其威儀多，此至者，威儀省故也。
司馬出于下射之南，還其後，降自西階，反由司射之南，?堂西，釋弓，襲，反位，立于司射之南。
（圍下射者，明為二人命去侯。
） [疏]“司馬”至“之南”。
○注“圍下”至“去侯”。
○釋曰：司馬由上射之後立于物?，命去侯訖，物?南行，西向，?階降，是其順矣。
今命去侯訖，乃圍下射之後，繞下射之東南行，而?西階去。
若出物?西行，則似直為上射命去侯，是以并下射圍繞之，明為二人命去侯也。
司射進，與司馬交于階前，相左，由堂下西階之東，北面視上射。
命曰：“無射獲，無獵獲。
”上射揖，司射退，反位。
（射獲，謂矢中人也。
獵，矢從傍。
） [疏]“司射”至“反位”。
○注“射獲”至“從傍”。
○釋曰：雲“交于階前，相左”者，既雲司射與司馬交于階前相左，乃雲由堂下西階繞東北面，則相左之時在西階之西。
司馬由北而西行，司射由南而東行，各以左相迎，故雲相左也。
司射既不升堂，不得雲司射向北，司馬向南，而相左也。
雲“射獲，謂矢中人也”者，人謂獲者，亦以事名。
雲“獵，矢從傍”者，謂從乏傍也。
乃射。
上射既發，挾弓矢，而後下射射，拾發，以将乘矢。
（古文而後作後，非也。
《孝經說》然後曰後者，後也當從後。
） [疏]“乃射”至“乘矢”。
○注“古文”至“從後”。
○釋曰：引《孝經說》，取《孝經緯·援神契》文。
彼說《孝經》雲“然後能保其社稷”之等，皆作後，後者，後也，故不從古文後，是以雲“當從後”。
獲者坐而獲。
（射者中，則大言獲。
獲，得也。
射，講武田之類，是以中為獲也。
） [疏]“獲者坐而獲”。
○注“射者”至“獲也”。
○釋曰：此未釋?，故下經雲“獲而未釋獲”，鄭雲“但大言獲，未釋其?”是也。
雲“獲，得也。
射，講武田之類，是以中為獲也”者，《詩》雲“舍拔則獲”，謂射着禽獸為獲，獲則得也。
戰伐得囚俘亦曰獲，射着正鹄亦曰獲，但“舉旌以宮”大言獲也，“偃旌以商”小言獲也。
舉旌以宮，偃旌以商。
（宮為君，商為臣，聲和律呂相生。
） [疏]注“宮為”至“相生”。
○釋曰：宮為君，商為臣，《禮記·樂記》文。
宮數八十一，數最濁，故為君，配中央土。
商數七十二，次君，故為臣，配西方金。
雲“聲和律呂相生”者，以其以黃锺之初九，下生林锺之初六，林锺又上生大蔟之九二。
初九與九二雖非以次相生，大蔟亦由黃锺所生，故雲聲和由律呂相生。
故舉旌以宮，偃旌以商，不取其馀律呂也。
獲而未釋獲。
（但大言獲，未釋其?。
）卒射，皆執弓，不挾，南面揖，揖如升射。
（不挾，亦右執弦，如司射。
） 上射降三等，下射少右，從之，中等，并行，上射于左。
（降，下。
） [疏]“上射”至“于左”。
○釋曰：此上射、下射升與降，皆上射為先。
又上射升降皆在左。
與升射者相左，交于階前，相揖。
由司馬之南?堂西，釋弓，說決拾，襲而俟于堂西，南面，東上。
三