卷十一 鄉射禮第五
關燈
小
中
大
[疏]“興少”至“觯南”。
○注“立觯”至“擯位”。
○釋曰：雲“立觯南，亦其故擯位”者，案上未有擯位，此雲擯位者，案《射禮》雲：“擯者退中庭。
”是擯者在中庭有位。
《燕禮》、《大射》皆擯者為司馬，則此《鄉射》及《鄉飲酒》雲“作相為司正”，相即擯者也，故知觯南者中庭，故擯位也。
未旅。
（旅，序也。
未以次序相酬，以将射也。
旅則禮終也。
） [疏]“未旅”。
○注“旅序”至“終也”。
○釋曰：旅，衆也，而言序者，謂衆以次序相酬，必于未旅而射者。
旅則醉，禮終恐不得射，故于未旅而射也。
此大夫、士禮，将射，先行鄉飲酒行旅酬而已，故射前未旅，而射後乃始行旅酬。
《燕禮》、《大射》國君禮，故先行燕禮，雖行一獻，以其辨尊卑，故行四舉旅。
《大射》主為射，故再拜訖即射。
《燕禮》主為燕，故三舉旅乃射，彼皆與此不同也。
三耦俟于堂西，南面，東上。
（司正既立，司射選弟子之中德行道藝之高者，以為三耦，使俟事于此。
） [疏]“三耦”至“東上”。
○注“司正”至“于此”。
○釋曰：自此已下盡“樂正北面立于其南”，論三番射事。
鄭知司正既立司射，即選弟子之中為三耦俟事于此者，經雲“俟于堂西”，明此時始選，故知既立司正，司射乃選弟子使俟事于此也。
故記雲：“三耦者，使弟子。
司射前戒之。
”注雲：“弟子，賓黨之少者也。
前戒，謂先射請戒之。
” 司射?堂西，袒、決、遂，取弓于階西，兼挾乘矢，升自西階。
階上北面告于賓，曰：“弓矢既具，有司請射。
”（司射，主人之吏也。
于堂西袒、決、遂者，主人無次，隐蔽而已。
袒，左免衣也。
決猶?也，以象骨為之，着右大擘指，以鈎弦?體也。
遂，射?也，以韋為之，所以遂弦者也。
其非射時，則謂之拾。
拾，斂也，所以蔽膚斂衣也。
方持弦矢曰挾。
乘矢，四矢也。
《大射》曰：“挾乘矢于弓外，見镞于?付，右巨指鈎弦。
”古文挾皆作接。
） [疏]“司射”至“請射”。
○注“司射”至“作接”。
○釋曰：雲“司射，取弓于階西，兼挾乘矢”者，以其司射之弓矢豫陳于西階，故司射于堂西袒、決、遂訖，即取弓矢于階西。
是以下記雲“司射之弓矢與撲，倚于西階之西”是也。
雲“有司請射”者，此有司謂司馬，故《大射》雲司射“自阼階前曰：為政請射”，注：“為政，謂司馬。
司馬，政官，主射禮。
”諸侯之州長無司馬官，直言有司請射，以比司馬也。
雲“司射，主人之吏也”者，《大射》諸侯禮有大射正為長，射人次之，司射又次之，小射正次之，皆是士為也。
則此大夫士禮，不得用士，故知是主人之吏為之可知。
雲“于堂西袒、決、遂者，主人無次，隐蔽而已”者，此對《大射》人君禮有次，在東方，不須?堂西也。
雲“袒左免衣也”，知袒左者，凡事無問吉兇，皆袒左，是以《士喪》主人左袒，此及《大射》亦皆袒左，不以吉兇相反。
唯有受刑袒右，故《觐禮》雲：“乃右肉袒于廟門之東。
”注雲“右肉袒者，刑宜施于右”是也。
雲“決猶?也，以象骨為之”者，《大射》注亦然。
案《繕人》雲：“掌王之用弓弩矢ゅ?弋決拾。
”鄭注雲：“《士喪禮》‘決用正，王棘若??棘’，則天子用象骨與？”無正文，故引《士喪禮》，又言“與”以疑之。
若然，諸侯及大夫生用象，死用棘。
天子無問死生，皆用象者，蓋取其滑也。
雲“着右大擘指，以鈎弦?體也”，知者，以右巨指鈎弦，故知着于右大擘指也。
以右擘着極，是以《大射》雲“朱極三”，注雲“以朱韋為之三者，食指、将指、無名指”是也。
雲“遂，射?也，以韋為之，以遂弦者也”者，《大射》注亦雲：“遂，射?也。
以朱韋為之，着左臂所以遂弦也。
”雲“其非射時，則謂之拾。
拾，斂也，所以蔽膚斂衣也”者，此篇及《大射》将射雲袒、決、遂，射訖，則雲說、決、拾，于公雖射亦謂之拾，故《大射》雲：“公就物，小射正奉決拾以笥，大射正執弓，皆以從于物。
”彼亦臨時而雲拾，以公射袒朱襦言拾，以見斂衣，故變文以見義也。
雲“所以蔽膚斂衣也”者，言蔽膚，據士；斂衣，據大夫已上。
是以下記；“大夫與士射袒薰襦。
”《燕禮》記雲君射“袒朱襦”，若對君，大夫亦與士同，亦蔽膚也。
雲“方持弦矢曰挾”，知者，下記雲：“凡挾矢，于二指之?橫之。
”是言其方可知。
引《大射》“挾乘矢于弓外，見镞于?付”，是其方也。
若側持弓矢，則名執，故下文雲：“司射猶袒、決、遂，左執弓，右執一個，兼諸弦面镞。
”注雲“側持弓矢曰執。
面猶尚也，并矢于弦，尚其镞”是也。
雲“乘矢，四矢也”者，下雲司射“?三挾一個”，又《詩》雲：“四矢反兮。
”是四矢曰乘，凡物四皆曰乘也。
引《大射》者，欲見挾為方持弦矢。
賓對曰：“某不能，為二三子。
”許諾。
（言某不能，謙也。
二三子，謂衆賓已下。
） [疏]“賓對”至“許諾”。
○注“言某”至“已下”。
○釋曰：“二三子，謂衆賓以下”者，謂除三耦之外，通射者而言，故雲謂衆賓以下也。
若然，《投壺》禮賓固辭乃許者，彼因燕而為之再辭乃許。
此為衆習禮，不專為己，故一辭即許。
大射不請者，彼為擇士而射，故不須雲許，直告射節而已。
此為衆庶習禮，故雲“為二三子許諾”，亦一辭而許也。
司射?阼階上，東北面告于主人，曰：“請射于賓，賓許。
” 司射降自西階，階前西面，命弟子納射器。
（弟子，賓黨之年少者也。
納，内也。
射器，弓、矢、決、拾、旌、中、籌、??、豐也。
賓黨東面，主人之吏西面。
） [疏]“司射”至“射器”。
○注“弟子”至“西面”。
○釋曰：鄭知弟子是賓黨之年少者，以其賓黨西方，東面，今以西面命之，明是賓黨。
是以鄭雲“賓東矢面，主人之吏西面”也。
言弟子，故知少者。
知射器弓九以下者，并案下文所陳用者知之也。
雲“賓黨東面，主人之吏西面”者，案《投壺》賓黨及主黨皆為弟子，皆得與投壺者，彼燕法主歡心，故皆與。
今此射與鄉人習禮，《鄉飲酒》同，上下經文黨皆不與也。
乃納射器，皆在堂西。
賓與大夫之弓倚于西序，矢在弓下，北括。
衆弓倚于堂西，矢在其上。
（上，堂西廉。
矢亦北括。
） [疏]“乃納”至“其上”。
○注“上堂”至“北括”。
○釋曰：雲“賓與大夫之弓倚于西序，矢在弓下，北括。
衆弓倚于堂西，矢在其上”者，以其序在堂上，故矢在弓下，堂西矢在堂上，随其弓在堂下，随其所宜而已。
雲“上，堂西廉”者，以其在堂西，故矢在上者，還在堂上之廉??也。
雲“矢亦北括”者，其在堂上西序者北括，故知堂下者于上亦北括也。
主人之弓矢在東序東。
（亦倚于東序也。
矢在其下，北括。
） [疏]“主人”至“序東”。
○注“亦倚”至“北括”。
○釋曰：上賓大夫弓矢在西序，矢在北括，此主人弓矢如上也。
司射不釋弓矢，遂以比三耦于堂西。
三耦之南，北面，命上射曰：“某禦于子。
”命下射曰：“子與某子射。
”（比，選次其才相近者也。
古文曰某從于子。
） [疏]“司射”至“子射”。
○注“比選”至“于子”。
○釋曰：言“遂以”者，司正因上階前令弟子納射器，不釋弓矢，遂比三耦，因曰遂，故雲遂以也。
雲“比，選次其才相近者也”者，才雖各自用，乃因選其力相近為宜也。
司正為司馬。
（兼官，由便也。
立司正為莅酒爾，今射，司正無事。
） [疏]“司正為司馬”。
○注“兼官”至“無事”。
○釋曰：言“兼官”者，若以諸侯對大夫，大夫兼官，諸侯具官；特以諸侯對天子，天子具官，諸侯兼官，各有所對，故雲兼官，雲“由使也”者。
使司正為司馬，不煩馀官也。
案《射義》雲：“孔子射于矍相之圃，射至于司馬，使子路執弓矢，出延射。
又使公罔之裘、序點揚觯而語。
”但此篇是州長春秋習射法，兼士，有卿大夫三年貢士之後，以五物詢衆庶，射于庠，鄉大夫五物詢衆，而引孔子射于矍相之事，則孔子魯之鄉大夫也。
以其天子鄉卿大夫為之，諸侯鄉大夫使下大夫為之，是其差也。
但《鄉飲酒》之禮二人舉觯為無?爵，據此篇未旅先射，射訖行旅酬，酬訖，賓始二人舉觯為無?爵。
未射時詢衆庶，得使公罔之裘、序點二人揚觯者，揚觯實在射後一酬訖始行之。
今孔子詢衆庶之時，借取無?爵時于旅也語，故使公罔之裘、序點二人揚觯以詢衆庶。
此篇司射恒執弓矢，子路亦執弓矢，則子路為司射也。
射于矍相時雲射至司馬，此文又雲“司正為司馬”，則使子路詢衆庶時當此節也。
司馬命張侯，弟子說束，遂系左下綱。
（事至也。
今文說皆作稅。
） [疏]“司馬”至“下綱”。
○注“事至也”。
○釋曰：上張侯時不系左下綱，中掩束之，今弟子說其束不緻地，遂系左下綱于植，事至故也。
司馬又命獲者倚旌于侯中。
（為當負侯也，獲者亦弟子也。
謂之獲者，以事名之。
） [疏]“司馬”至“侯中”。
○注“為當”至“名之”。
○釋曰：案下記雲：“司馬階前命張侯，遂命倚旌。
”以記言之，司馬命張侯與命倚旌，其事相因，故雲“遂”，明同是西階前也。
雲“為當負侯也”者，下雲“司馬命獲者執旌以負侯”是也。
知“獲者亦弟子”者，堂下位，主人之黨在東，賓弟子在西，下雲“獲者由西方坐取旌倚于侯中”，言由西方，是賓黨弟子可知，亦上張侯者也。
雲“以事名之”者，以其唱獲，故名獲者也。
獲者由西方坐取旌，倚于侯中，乃退。
樂正?西方，命弟子贊工，遷樂于丁。
（當辟射也。
贊，佐也。
遷，徙也。
） 弟子相工，如初入。
降自西階，阼階下之東南，堂前三?，西面北上坐。
（?，矢?也。
今文無南。
） [疏]“弟子”至“上坐”。
○注“?矢?也”。
○釋曰：言“如初入”者，亦如上升堂時，相者亦在，左何瑟，面鼓，内弦，右手以如入升時也。
雲“?，矢?也”者，案《矢人》注：“矢?長三尺。
”是去堂九尺也。
樂正北面立于其南。
（北面，鄉堂，不與工序也。
） [疏]“樂正”至“其南”。
○注“北面”至“序也”。
○釋曰：雲“不與工序也”者，工西面北上，以南北為序，樂正北面，則東西為列，故雲不與工序也。
○注“立觯”至“擯位”。
○釋曰：雲“立觯南，亦其故擯位”者，案上未有擯位，此雲擯位者，案《射禮》雲：“擯者退中庭。
”是擯者在中庭有位。
《燕禮》、《大射》皆擯者為司馬，則此《鄉射》及《鄉飲酒》雲“作相為司正”，相即擯者也，故知觯南者中庭，故擯位也。
未旅。
（旅，序也。
未以次序相酬，以将射也。
旅則禮終也。
） [疏]“未旅”。
○注“旅序”至“終也”。
○釋曰：旅，衆也，而言序者，謂衆以次序相酬，必于未旅而射者。
旅則醉，禮終恐不得射，故于未旅而射也。
此大夫、士禮，将射，先行鄉飲酒行旅酬而已，故射前未旅，而射後乃始行旅酬。
《燕禮》、《大射》國君禮，故先行燕禮，雖行一獻，以其辨尊卑，故行四舉旅。
《大射》主為射，故再拜訖即射。
《燕禮》主為燕，故三舉旅乃射，彼皆與此不同也。
三耦俟于堂西，南面，東上。
（司正既立，司射選弟子之中德行道藝之高者，以為三耦，使俟事于此。
） [疏]“三耦”至“東上”。
○注“司正”至“于此”。
○釋曰：自此已下盡“樂正北面立于其南”，論三番射事。
鄭知司正既立司射，即選弟子之中為三耦俟事于此者，經雲“俟于堂西”，明此時始選，故知既立司正，司射乃選弟子使俟事于此也。
故記雲：“三耦者，使弟子。
司射前戒之。
”注雲：“弟子，賓黨之少者也。
前戒，謂先射請戒之。
” 司射?堂西，袒、決、遂，取弓于階西，兼挾乘矢，升自西階。
階上北面告于賓，曰：“弓矢既具，有司請射。
”（司射，主人之吏也。
于堂西袒、決、遂者，主人無次，隐蔽而已。
袒，左免衣也。
決猶?也，以象骨為之，着右大擘指，以鈎弦?體也。
遂，射?也，以韋為之，所以遂弦者也。
其非射時，則謂之拾。
拾，斂也，所以蔽膚斂衣也。
方持弦矢曰挾。
乘矢，四矢也。
《大射》曰：“挾乘矢于弓外，見镞于?付，右巨指鈎弦。
”古文挾皆作接。
） [疏]“司射”至“請射”。
○注“司射”至“作接”。
○釋曰：雲“司射，取弓于階西，兼挾乘矢”者，以其司射之弓矢豫陳于西階，故司射于堂西袒、決、遂訖，即取弓矢于階西。
是以下記雲“司射之弓矢與撲，倚于西階之西”是也。
雲“有司請射”者，此有司謂司馬，故《大射》雲司射“自阼階前曰：為政請射”，注：“為政，謂司馬。
司馬，政官，主射禮。
”諸侯之州長無司馬官，直言有司請射，以比司馬也。
雲“司射，主人之吏也”者，《大射》諸侯禮有大射正為長，射人次之，司射又次之，小射正次之，皆是士為也。
則此大夫士禮，不得用士，故知是主人之吏為之可知。
雲“于堂西袒、決、遂者，主人無次，隐蔽而已”者，此對《大射》人君禮有次，在東方，不須?堂西也。
雲“袒左免衣也”，知袒左者，凡事無問吉兇，皆袒左，是以《士喪》主人左袒，此及《大射》亦皆袒左，不以吉兇相反。
唯有受刑袒右，故《觐禮》雲：“乃右肉袒于廟門之東。
”注雲“右肉袒者，刑宜施于右”是也。
雲“決猶?也，以象骨為之”者，《大射》注亦然。
案《繕人》雲：“掌王之用弓弩矢ゅ?弋決拾。
”鄭注雲：“《士喪禮》‘決用正，王棘若??棘’，則天子用象骨與？”無正文，故引《士喪禮》，又言“與”以疑之。
若然，諸侯及大夫生用象，死用棘。
天子無問死生，皆用象者，蓋取其滑也。
雲“着右大擘指，以鈎弦?體也”，知者，以右巨指鈎弦，故知着于右大擘指也。
以右擘着極，是以《大射》雲“朱極三”，注雲“以朱韋為之三者，食指、将指、無名指”是也。
雲“遂，射?也，以韋為之，以遂弦者也”者，《大射》注亦雲：“遂，射?也。
以朱韋為之，着左臂所以遂弦也。
”雲“其非射時，則謂之拾。
拾，斂也，所以蔽膚斂衣也”者，此篇及《大射》将射雲袒、決、遂，射訖，則雲說、決、拾，于公雖射亦謂之拾，故《大射》雲：“公就物，小射正奉決拾以笥，大射正執弓，皆以從于物。
”彼亦臨時而雲拾，以公射袒朱襦言拾，以見斂衣，故變文以見義也。
雲“所以蔽膚斂衣也”者，言蔽膚，據士；斂衣，據大夫已上。
是以下記；“大夫與士射袒薰襦。
”《燕禮》記雲君射“袒朱襦”，若對君，大夫亦與士同，亦蔽膚也。
雲“方持弦矢曰挾”，知者，下記雲：“凡挾矢，于二指之?橫之。
”是言其方可知。
引《大射》“挾乘矢于弓外，見镞于?付”，是其方也。
若側持弓矢，則名執，故下文雲：“司射猶袒、決、遂，左執弓，右執一個，兼諸弦面镞。
”注雲“側持弓矢曰執。
面猶尚也，并矢于弦，尚其镞”是也。
雲“乘矢，四矢也”者，下雲司射“?三挾一個”，又《詩》雲：“四矢反兮。
”是四矢曰乘，凡物四皆曰乘也。
引《大射》者，欲見挾為方持弦矢。
賓對曰：“某不能，為二三子。
”許諾。
（言某不能，謙也。
二三子，謂衆賓已下。
） [疏]“賓對”至“許諾”。
○注“言某”至“已下”。
○釋曰：“二三子，謂衆賓以下”者，謂除三耦之外，通射者而言，故雲謂衆賓以下也。
若然，《投壺》禮賓固辭乃許者，彼因燕而為之再辭乃許。
此為衆習禮，不專為己，故一辭即許。
大射不請者，彼為擇士而射，故不須雲許，直告射節而已。
此為衆庶習禮，故雲“為二三子許諾”，亦一辭而許也。
司射?阼階上，東北面告于主人，曰：“請射于賓，賓許。
” 司射降自西階，階前西面，命弟子納射器。
（弟子，賓黨之年少者也。
納，内也。
射器，弓、矢、決、拾、旌、中、籌、??、豐也。
賓黨東面，主人之吏西面。
） [疏]“司射”至“射器”。
○注“弟子”至“西面”。
○釋曰：鄭知弟子是賓黨之年少者，以其賓黨西方，東面，今以西面命之，明是賓黨。
是以鄭雲“賓東矢面，主人之吏西面”也。
言弟子，故知少者。
知射器弓九以下者，并案下文所陳用者知之也。
雲“賓黨東面，主人之吏西面”者，案《投壺》賓黨及主黨皆為弟子，皆得與投壺者，彼燕法主歡心，故皆與。
今此射與鄉人習禮，《鄉飲酒》同，上下經文黨皆不與也。
乃納射器，皆在堂西。
賓與大夫之弓倚于西序，矢在弓下，北括。
衆弓倚于堂西，矢在其上。
（上，堂西廉。
矢亦北括。
） [疏]“乃納”至“其上”。
○注“上堂”至“北括”。
○釋曰：雲“賓與大夫之弓倚于西序，矢在弓下，北括。
衆弓倚于堂西，矢在其上”者，以其序在堂上，故矢在弓下，堂西矢在堂上，随其弓在堂下，随其所宜而已。
雲“上，堂西廉”者，以其在堂西，故矢在上者，還在堂上之廉??也。
雲“矢亦北括”者，其在堂上西序者北括，故知堂下者于上亦北括也。
主人之弓矢在東序東。
（亦倚于東序也。
矢在其下，北括。
） [疏]“主人”至“序東”。
○注“亦倚”至“北括”。
○釋曰：上賓大夫弓矢在西序，矢在北括，此主人弓矢如上也。
司射不釋弓矢，遂以比三耦于堂西。
三耦之南，北面，命上射曰：“某禦于子。
”命下射曰：“子與某子射。
”（比，選次其才相近者也。
古文曰某從于子。
） [疏]“司射”至“子射”。
○注“比選”至“于子”。
○釋曰：言“遂以”者，司正因上階前令弟子納射器，不釋弓矢，遂比三耦，因曰遂，故雲遂以也。
雲“比，選次其才相近者也”者，才雖各自用，乃因選其力相近為宜也。
司正為司馬。
（兼官，由便也。
立司正為莅酒爾，今射，司正無事。
） [疏]“司正為司馬”。
○注“兼官”至“無事”。
○釋曰：言“兼官”者，若以諸侯對大夫，大夫兼官，諸侯具官；特以諸侯對天子，天子具官，諸侯兼官，各有所對，故雲兼官，雲“由使也”者。
使司正為司馬，不煩馀官也。
案《射義》雲：“孔子射于矍相之圃，射至于司馬，使子路執弓矢，出延射。
又使公罔之裘、序點揚觯而語。
”但此篇是州長春秋習射法，兼士，有卿大夫三年貢士之後，以五物詢衆庶，射于庠，鄉大夫五物詢衆，而引孔子射于矍相之事，則孔子魯之鄉大夫也。
以其天子鄉卿大夫為之，諸侯鄉大夫使下大夫為之，是其差也。
但《鄉飲酒》之禮二人舉觯為無?爵，據此篇未旅先射，射訖行旅酬，酬訖，賓始二人舉觯為無?爵。
未射時詢衆庶，得使公罔之裘、序點二人揚觯者，揚觯實在射後一酬訖始行之。
今孔子詢衆庶之時，借取無?爵時于旅也語，故使公罔之裘、序點二人揚觯以詢衆庶。
此篇司射恒執弓矢，子路亦執弓矢，則子路為司射也。
射于矍相時雲射至司馬，此文又雲“司正為司馬”，則使子路詢衆庶時當此節也。
司馬命張侯，弟子說束，遂系左下綱。
（事至也。
今文說皆作稅。
） [疏]“司馬”至“下綱”。
○注“事至也”。
○釋曰：上張侯時不系左下綱，中掩束之，今弟子說其束不緻地，遂系左下綱于植，事至故也。
司馬又命獲者倚旌于侯中。
（為當負侯也，獲者亦弟子也。
謂之獲者，以事名之。
） [疏]“司馬”至“侯中”。
○注“為當”至“名之”。
○釋曰：案下記雲：“司馬階前命張侯，遂命倚旌。
”以記言之，司馬命張侯與命倚旌，其事相因，故雲“遂”，明同是西階前也。
雲“為當負侯也”者，下雲“司馬命獲者執旌以負侯”是也。
知“獲者亦弟子”者，堂下位，主人之黨在東，賓弟子在西，下雲“獲者由西方坐取旌倚于侯中”，言由西方，是賓黨弟子可知，亦上張侯者也。
雲“以事名之”者，以其唱獲，故名獲者也。
獲者由西方坐取旌，倚于侯中，乃退。
樂正?西方，命弟子贊工，遷樂于丁。
（當辟射也。
贊，佐也。
遷，徙也。
） 弟子相工，如初入。
降自西階，阼階下之東南，堂前三?，西面北上坐。
（?，矢?也。
今文無南。
） [疏]“弟子”至“上坐”。
○注“?矢?也”。
○釋曰：言“如初入”者，亦如上升堂時，相者亦在，左何瑟，面鼓，内弦，右手以如入升時也。
雲“?，矢?也”者，案《矢人》注：“矢?長三尺。
”是去堂九尺也。
樂正北面立于其南。
（北面，鄉堂，不與工序也。
） [疏]“樂正”至“其南”。
○注“北面”至“序也”。
○釋曰：雲“不與工序也”者，工西面北上，以南北為序，樂正北面，則東西為列，故雲不與工序也。