卷十 鄉飲酒禮第四
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酢主人者也。
坐卒爵者拜既爵，立卒爵者不拜既爵。
（降殺各從其宜，不使相錯，唯工不從此禮。
） [疏]“坐卒”至“既爵”。
○注“降殺”至“此禮”。
○釋曰：以其工無目，不使立卒爵，唯坐卒爵，不拜既爵與立卒爵者，同故雲“唯工不從此禮”也。
凡奠者于左，（不飲者，不欲其妨。
） [疏]“凡奠者于左”。
○注“不飲”至“其妨”。
○釋曰：奠于左者，謂主人酬賓之觯，主人奠于薦右，客不盡主人之歡，奠之于左，是不欲其妨後奠爵也。
将舉，于右。
（便也。
） [疏]“将舉于右”。
○注“便也”。
○釋曰：謂若上文一人舉觯為旅酬始，二人舉觯為無?爵始，皆奠于右，是其将舉者于右，以右手舉之便也。
衆賓之長一人辭洗，如賓禮。
（于三人之中，複差有尊者，馀二人雖為之洗，不敢辭，其下不洗。
） [疏]“衆賓”至“賓禮”。
○注“于三”至“不洗”。
○釋曰：此記上主人獻衆賓時，主人揖升，坐取爵于西楹下，降洗爵，衆賓長一人降，亦進，東向辭洗，如賓禮。
是于三人之中複差尊者得辭洗，馀二人雖為之洗，不敢辭也。
雲“其下不洗”者，謂其堂下立者不為之洗，獻之而已。
立者東面北上。
若有北面者，則東上。
（賢者衆寡無常也。
或統于堂，或統于門。
） [疏]“立者”至“東上”。
○注“賢者”至“于門”。
○釋曰：此謂堂下立者，鄉人賢者或多或少。
若少，則東面北上，統于堂也；若多，東面立不盡，即門西，北面東上，統于門也。
樂正與立者，皆薦以齒。
（謂其飲之次也。
尊樂正同于賓黨，不言飲而言薦，以明飲也。
既飲，皆薦于其位，樂正位西階東，北面。
） [疏]“樂正”至“以齒”。
○注“謂其”至“北面”。
○釋曰：雲“謂其飲之次也”者，謂樂正與立者以齒受旅，是飲之次也。
雲薦者以先飲乃薦，依飲之次而薦之，故明飲也。
必有飲薦相将者，案上經雲“衆賓偏有脯醢”，鄭注雲：“以每獻薦于其位，位在下。
”此言樂正與立者皆薦以齒，明受獻乃薦于衆賓，在下者同也。
凡舉爵，三作而不徒爵。
（謂獻賓、獻大夫、獻工，皆有薦。
） [疏]“凡舉”至“徒爵”。
○釋曰：徒，空也。
謂獻賓、獻大夫、獻工，不空以爵，獻之而已，皆有薦脯醢。
樂作，大夫不入。
（後樂賢者。
） [疏]“樂作大夫不入”。
○注“後樂賢者”。
○釋曰：大夫之入，當一人舉觯之後，未樂作之前，以助主人樂賢。
若樂作之後，後樂賢者，故不入也。
獻工與笙，取爵于上篚。
既獻，奠于下篚。
（明其異器，敬也。
如是，則獻大夫亦然。
上篚三爵。
） [疏]“獻工”至“下篚”。
○注“明其”至“三爵”。
○釋曰：鄭知“上篚三爵”者，以上經初主人獻賓時，雲取爵于篚，降洗，獻賓，受酢，主人奠爵于序端，酬賓訖，又取爵于東序端以獻介，受酢訖，奠爵于西楹南，降，三拜衆賓訖，猶升，取爵于西楹下，獻堂上堂下衆賓訖，主人以爵降，奠于篚。
是其上篚一爵也。
此記又雲“獻工與笙，取爵于上篚，既獻，奠于下篚”，是上篚二爵也。
又《鄉射禮》獻大夫雲：“主人揖讓，以大夫升，拜至，大夫答拜，主人以爵降。
”洗獻大夫，此篇亦有大夫，故知上篚有三爵也。
其笙，則獻諸西階上。
（謂主人拜送爵也。
于工拜于阼階上者，以其坐于西階東也。
古文無上。
） [疏]“其笙”至“階上”。
○注“謂主”至“無上”。
○釋曰：上經主人獻笙于西階上，此記人又言之者，為拜送送爵而言也，故鄭雲“主人拜送爵”也。
雲“于工拜于阼階上者，以其坐于西階東也”者，以工坐于西階東，主人不得西階上拜送爵故也。
此笙在西階，獻于西階，工嫌亦阼階拜送，故此明之也。
磬，階?縮ニ，北面鼓之。
（縮，從也。
ニ以東西為從。
鼓猶擊也。
大夫而特縣，方賓鄉人之賢者，從士禮也。
射則磬在東。
古文縮為蹙。
） [疏]“磬階”至“鼓之”。
○注“縮從”至“為蹙”。
○釋曰：言“大夫而特縣”者，案《周禮·小胥》“半為堵，全為肆”，鄭注雲：“锺磬者，縮縣之，二八十六枚而在一ね謂之堵。
锺一堵、磬一堵謂之肆。
半之者，謂諸侯之卿、大夫、士也。
”諸侯之卿、大夫西縣锺，東縣磬。
今諸侯、卿、大夫合锺磬俱有，今直雲磬，是以鄭雲：大夫而特縣，方賓鄉人之賢者，從士禮也。
雲“射則磬在東”者，據《鄉射》而言，避射位，故在東，與此階?異也。
主人、介，凡升席自北方，降自南方。
（席南上，升由下，降由上，由便。
） [疏]“主人”至“南方”。
○注“席南”至“由便”。
○釋曰：案《曲禮》雲：“席南鄉、北鄉，以西方為上，東鄉、西鄉，以南方為上。
”鄭注雲：“坐在陽則上左，在陰則上右。
”是以主人與介席南方為上，故升由下，降由上者，便也。
若然，席坐在陰，以東為上者，統于主人也。
司正，既舉觯而薦諸其位。
（司正，主人之屬也。
無獻，因其舉觯而薦之。
） [疏]“司正”至“其位”。
○注“司正”至“薦之”。
○釋曰：案下文雲“主人之贊者西面北上，不與，無?爵然後與”。
是其無獻也，故因舉觯薦諸其位。
凡旅，不洗。
（敬禮殺也。
） [疏]“凡旅不洗”。
○注“敬禮殺也”。
○釋曰：案上二人舉觯皆為旅始，不可不自?，故洗。
自此以後，旅酬皆不洗，故雲“凡旅不洗”也。
不洗者不祭。
（不甚?也。
） 既旅，士不入。
（後正禮也，既旅則将燕矣。
） [疏]“既旅士不入”。
○注“後正”至“燕矣”。
○釋曰：旅謂旅酬，所酬獻皆拜受，故雲“正禮”。
既旅之後無?爵，行燕飲之法，非正禮，故士不入，後正禮故也。
徹俎，賓、介、遵者之俎，受者以降，遂出授從者。
（以送之。
） [疏]“徹俎”至“從者”。
○釋曰：以上文正經賓、介、遵者之俎直雲降自西階，無出之文，故記之。
上之必授從者，以其己所當得也。
主人之俎，以東。
（藏于東方。
） [疏]“主人之俎以東”。
○注“藏于東方”。
○釋曰：已上文三雲主人授弟子俎，弟子以降自西階，不言以東，故記人辨之。
雲“藏于東方”者，以其主人，故雲藏之。
樂正命奏《陔》，賓出，至于階，《陔》作。
[疏]“樂正”至“陔作”。
○釋曰：《陔》謂《陔夏》，《詩》篇名。
命擊鼓者，賓降自西階，恐賓醉失禮，故至階奏之。
若有諸公，則大夫于主人之北，西面。
（其西面者，北上，統于公。
） [疏]“若有”至“北面”。
○注“其西”至“于公”。
○釋曰：若無諸公，則大夫南面西上，統于遵也。
主人之贊者西面，北上，不與。
（贊，佐也。
謂主人之屬，佐助主人禮事，徹?，沃盥，設薦俎者。
西面北上，統于堂也。
與，及也。
不及謂不獻酒。
） [疏]“主人”至“不與”。
○注“贊佐”至“獻酒”。
○釋曰：雲“西面北上，統于堂也”者，以其主人之屬故也。
無?爵，然後與。
（燕乃及之。
） [疏]注“燕乃及之”。
○釋曰：以其主人之屬，非主人所敬，故無?爵乃得酒也。
坐卒爵者拜既爵，立卒爵者不拜既爵。
（降殺各從其宜，不使相錯，唯工不從此禮。
） [疏]“坐卒”至“既爵”。
○注“降殺”至“此禮”。
○釋曰：以其工無目，不使立卒爵，唯坐卒爵，不拜既爵與立卒爵者，同故雲“唯工不從此禮”也。
凡奠者于左，（不飲者，不欲其妨。
） [疏]“凡奠者于左”。
○注“不飲”至“其妨”。
○釋曰：奠于左者，謂主人酬賓之觯，主人奠于薦右，客不盡主人之歡，奠之于左，是不欲其妨後奠爵也。
将舉，于右。
（便也。
） [疏]“将舉于右”。
○注“便也”。
○釋曰：謂若上文一人舉觯為旅酬始，二人舉觯為無?爵始，皆奠于右，是其将舉者于右，以右手舉之便也。
衆賓之長一人辭洗，如賓禮。
（于三人之中，複差有尊者，馀二人雖為之洗，不敢辭，其下不洗。
） [疏]“衆賓”至“賓禮”。
○注“于三”至“不洗”。
○釋曰：此記上主人獻衆賓時，主人揖升，坐取爵于西楹下，降洗爵，衆賓長一人降，亦進，東向辭洗，如賓禮。
是于三人之中複差尊者得辭洗，馀二人雖為之洗，不敢辭也。
雲“其下不洗”者，謂其堂下立者不為之洗，獻之而已。
立者東面北上。
若有北面者，則東上。
（賢者衆寡無常也。
或統于堂，或統于門。
） [疏]“立者”至“東上”。
○注“賢者”至“于門”。
○釋曰：此謂堂下立者，鄉人賢者或多或少。
若少，則東面北上，統于堂也；若多，東面立不盡，即門西，北面東上，統于門也。
樂正與立者，皆薦以齒。
（謂其飲之次也。
尊樂正同于賓黨，不言飲而言薦，以明飲也。
既飲，皆薦于其位，樂正位西階東，北面。
） [疏]“樂正”至“以齒”。
○注“謂其”至“北面”。
○釋曰：雲“謂其飲之次也”者，謂樂正與立者以齒受旅，是飲之次也。
雲薦者以先飲乃薦，依飲之次而薦之，故明飲也。
必有飲薦相将者，案上經雲“衆賓偏有脯醢”，鄭注雲：“以每獻薦于其位，位在下。
”此言樂正與立者皆薦以齒，明受獻乃薦于衆賓，在下者同也。
凡舉爵，三作而不徒爵。
（謂獻賓、獻大夫、獻工，皆有薦。
） [疏]“凡舉”至“徒爵”。
○釋曰：徒，空也。
謂獻賓、獻大夫、獻工，不空以爵，獻之而已，皆有薦脯醢。
樂作，大夫不入。
（後樂賢者。
） [疏]“樂作大夫不入”。
○注“後樂賢者”。
○釋曰：大夫之入，當一人舉觯之後，未樂作之前，以助主人樂賢。
若樂作之後，後樂賢者，故不入也。
獻工與笙，取爵于上篚。
既獻，奠于下篚。
（明其異器，敬也。
如是，則獻大夫亦然。
上篚三爵。
） [疏]“獻工”至“下篚”。
○注“明其”至“三爵”。
○釋曰：鄭知“上篚三爵”者，以上經初主人獻賓時，雲取爵于篚，降洗，獻賓，受酢，主人奠爵于序端，酬賓訖，又取爵于東序端以獻介，受酢訖，奠爵于西楹南，降，三拜衆賓訖，猶升，取爵于西楹下，獻堂上堂下衆賓訖，主人以爵降，奠于篚。
是其上篚一爵也。
此記又雲“獻工與笙，取爵于上篚，既獻，奠于下篚”，是上篚二爵也。
又《鄉射禮》獻大夫雲：“主人揖讓，以大夫升，拜至，大夫答拜，主人以爵降。
”洗獻大夫，此篇亦有大夫，故知上篚有三爵也。
其笙，則獻諸西階上。
（謂主人拜送爵也。
于工拜于阼階上者，以其坐于西階東也。
古文無上。
） [疏]“其笙”至“階上”。
○注“謂主”至“無上”。
○釋曰：上經主人獻笙于西階上，此記人又言之者，為拜送送爵而言也，故鄭雲“主人拜送爵”也。
雲“于工拜于阼階上者，以其坐于西階東也”者，以工坐于西階東，主人不得西階上拜送爵故也。
此笙在西階，獻于西階，工嫌亦阼階拜送，故此明之也。
磬，階?縮ニ，北面鼓之。
（縮，從也。
ニ以東西為從。
鼓猶擊也。
大夫而特縣，方賓鄉人之賢者，從士禮也。
射則磬在東。
古文縮為蹙。
） [疏]“磬階”至“鼓之”。
○注“縮從”至“為蹙”。
○釋曰：言“大夫而特縣”者，案《周禮·小胥》“半為堵，全為肆”，鄭注雲：“锺磬者，縮縣之，二八十六枚而在一ね謂之堵。
锺一堵、磬一堵謂之肆。
半之者，謂諸侯之卿、大夫、士也。
”諸侯之卿、大夫西縣锺，東縣磬。
今諸侯、卿、大夫合锺磬俱有，今直雲磬，是以鄭雲：大夫而特縣，方賓鄉人之賢者，從士禮也。
雲“射則磬在東”者，據《鄉射》而言，避射位，故在東，與此階?異也。
主人、介，凡升席自北方，降自南方。
（席南上，升由下，降由上，由便。
） [疏]“主人”至“南方”。
○注“席南”至“由便”。
○釋曰：案《曲禮》雲：“席南鄉、北鄉，以西方為上，東鄉、西鄉，以南方為上。
”鄭注雲：“坐在陽則上左，在陰則上右。
”是以主人與介席南方為上，故升由下，降由上者，便也。
若然，席坐在陰，以東為上者，統于主人也。
司正，既舉觯而薦諸其位。
（司正，主人之屬也。
無獻，因其舉觯而薦之。
） [疏]“司正”至“其位”。
○注“司正”至“薦之”。
○釋曰：案下文雲“主人之贊者西面北上，不與，無?爵然後與”。
是其無獻也，故因舉觯薦諸其位。
凡旅，不洗。
（敬禮殺也。
） [疏]“凡旅不洗”。
○注“敬禮殺也”。
○釋曰：案上二人舉觯皆為旅始，不可不自?，故洗。
自此以後，旅酬皆不洗，故雲“凡旅不洗”也。
不洗者不祭。
（不甚?也。
） 既旅，士不入。
（後正禮也，既旅則将燕矣。
） [疏]“既旅士不入”。
○注“後正”至“燕矣”。
○釋曰：旅謂旅酬，所酬獻皆拜受，故雲“正禮”。
既旅之後無?爵，行燕飲之法，非正禮，故士不入，後正禮故也。
徹俎，賓、介、遵者之俎，受者以降，遂出授從者。
（以送之。
） [疏]“徹俎”至“從者”。
○釋曰：以上文正經賓、介、遵者之俎直雲降自西階，無出之文，故記之。
上之必授從者，以其己所當得也。
主人之俎，以東。
（藏于東方。
） [疏]“主人之俎以東”。
○注“藏于東方”。
○釋曰：已上文三雲主人授弟子俎，弟子以降自西階，不言以東，故記人辨之。
雲“藏于東方”者，以其主人，故雲藏之。
樂正命奏《陔》，賓出，至于階，《陔》作。
[疏]“樂正”至“陔作”。
○釋曰：《陔》謂《陔夏》，《詩》篇名。
命擊鼓者，賓降自西階，恐賓醉失禮，故至階奏之。
若有諸公，則大夫于主人之北，西面。
（其西面者，北上，統于公。
） [疏]“若有”至“北面”。
○注“其西”至“于公”。
○釋曰：若無諸公，則大夫南面西上，統于遵也。
主人之贊者西面，北上，不與。
（贊，佐也。
謂主人之屬，佐助主人禮事，徹?，沃盥，設薦俎者。
西面北上，統于堂也。
與，及也。
不及謂不獻酒。
） [疏]“主人”至“不與”。
○注“贊佐”至“獻酒”。
○釋曰：雲“西面北上，統于堂也”者，以其主人之屬故也。
無?爵，然後與。
（燕乃及之。
） [疏]注“燕乃及之”。
○釋曰：以其主人之屬，非主人所敬，故無?爵乃得酒也。