卷十 鄉飲酒禮第四
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賓北面坐取俎西之觯，阼階上北面酬主人。
主人降席，立于賓東。
（初起旅酬也。
凡旅酬者，少長以齒，終于沃盥者，皆弟長而無遺矣。
） [疏]“賓北”至“賓東”。
○釋曰：自此至“司正降複位”，論堂上堂下遍行旅酬之事。
雲“取俎西之觯”者，謂前一人舉觯，奠于薦右，今為旅酬而舉之。
前主人酬賓奠于薦東者不舉，故言俎西以别之。
雲“主人降席”，不雲自南方北方者，案下記雲：“主人、介凡升席自北方，降席自南方。
”指此文也。
○注“初起”至“遺矣”。
○釋曰：雲“凡旅酬者，少長以齒”以下，并是《鄉飲酒義》文，是以彼雲：“賓酬主人，主人酬介，介酬衆賓，少長以齒，終于沃洗者焉，知其能弟長而無遺矣。
”案下記雲：“主人之贊者西面北上，不與。
”注雲：“贊，佐也。
謂主人之屬，佐助主人禮事，徹?沃盥，設薦俎者。
與，及也。
不及，謂不及獻酒，言不及獻酒則旅酬，亦不與旅酬，所以酬正獻也。
”記又雲：“無?爵然後與。
”若然，此旅酬得終于沃洗者，鄭解酬之大法，欲見堂上賓、主人之黨無不與，故鄭君連引無?爵旅酬，而言終沃洗也。
其實此時未及沃洗也。
賓坐奠觯，遂拜，執觯興，主人答拜。
不祭，立飲，不拜，卒觯，不洗，實觯，東南面授主人。
（賓立飲卒觯，因更酌以鄉主人，将授。
） 主人阼階上拜，賓少退。
主人受觯，賓拜送于主人之西。
（旅酬同階，禮殺。
） [疏]注“旅酬同階禮殺”。
○釋曰：決上正酬時不同階，今同階，故雲“禮殺”也。
賓揖，複席。
（酬主人訖。
） 主人西階上酬介。
介降席自南方，立于主人之西，如賓酬主人之禮。
主人揖，複席。
（其酌，實觯西南面授介。
自此以下旅酬，酌者亦如之。
） [疏]注“其酌”至“如之”。
○釋曰：知“西南面授介”者，案賓酬主人時，于阼階上東南面向之，則知此主人酬介于西階上西南面可知。
雲“自此已下旅酬，酌者亦如之”者，謂亦如主人酬介，其酬酌介實觯，西南面授之，以其旅酬皆西階上故也。
司正升相旅，曰：“某子受酬。
”受酬者降席。
（旅，序也。
于是介酬衆賓，衆賓又以次序相酬。
某者，衆賓姓也，同姓則以伯仲别之。
又同，則以且字别之。
） [疏]注“旅序”至“别之”。
○釋曰：上文“作相為司正”，注雲：“将留賓，為有懈惰，立司正以監之。
”今以賓、主及介旅酬不監之，至衆賓乃監者，以其主人與賓、介習禮已久，又各一位，不嫌失禮。
至于衆賓，既不久習禮，又同在一位，恐其失禮，故須監之也。
雲“某者，衆賓姓也”者，以某在子上，故知是衆賓姓也。
若單言某，則是字，故《鄉射》雲“某酬某子”，注雲：“某者，字也。
”雲“同姓則以伯仲别之”者，但此衆賓之内有同姓，司正命之，則呼伯仲别之也。
雲“又同，則以且字别之”者，為同姓之中有伯仲同者，則以某甫且字别之也。
司正退立于序端，東面。
（辟受酬者，又便其贊上贊下也。
始升相，西階西北面。
） [疏]“司正”至“東面”。
○注“辟受”至“北面”。
○釋曰：司正初時在堂上西階西，北面命受酬者訖，退立于西序端東面者，一則案此下文“衆受酬者受自左”，即是司正立處，故須辟之；二則東面時贊上贊下便也。
雲“始升相，西階西北面”者，雖無正文，以衆賓之席在賓西南面，介酬在西階上，司正升相旅，當在西階西北面命賓，故知位如此也。
受酬者自介右，（由介東也。
尊介，使不失故位。
） [疏]“受酬者自介右”。
○注“由介”至“故位”。
○釋曰：北面以東為右，故鄭雲“由介東”也。
雲“尊介，使不失故位”者，凡授受之法者，授由其右，受由其左，即下文“衆受酬者”是也。
此受介酬者應自介左，而自介右者，介位在西，故雲尊介使不失故位也。
衆受酬者受自左，（後将受酬者，皆由西變于介也。
今文無衆酬者。
） [疏]“衆受”至“自左”。
○注“後将”至“酬者”。
○釋曰：言“衆受酬”者，謂上衆賓之内為首者一人，自介右受之，自第二以下，并堂下衆賓皆自左受之。
言“變于介”者，即是授受之常法也。
拜，興，飲，皆如賓酬主人之禮。
（嫌賓以下異也。
） 辯，卒受者以觯降，坐奠于篚。
（辯，辯衆賓之在下者。
《鄉射禮》曰：“辯，遂酬在下者，皆升，受酬于西階上。
”） [疏]注“辯辯”至“階上”。
○釋曰：引《鄉射》者，彼禮與此同。
經直言辯，不雲“遂酬在下者，皆升，受酬于西階上”者，文不具，故引以證也。
司正降，複位。
（觯南之位。
） [疏]“司正降複位”。
○注“觯南之位”。
○釋曰：複位者，以相旅畢，堂上無事，故降複觯南之位。
使二人舉觯于賓、介，洗，升實觯于西階上，皆坐奠觯，遂拜，執觯興。
賓、介席末答拜。
皆坐祭，遂飲，卒觯，興，坐奠觯，遂拜，執觯興，賓、介席末答拜。
（二人亦主人之吏。
若有大夫，則舉觯于賓與大夫。
《燕禮》曰：“媵爵者于洗南，西面北上，序進盥洗。
”） [疏]“使二”至“答拜”。
○注“二人”至“盥洗”。
○釋曰：自此至“無?樂”，論賓主燕坐爵樂無數之事。
雲“賓介席末答拜”者，賓于席西南面答拜，介于席南東面答。
雲“二人亦主人之吏”者，亦上一人舉觯是主人之吏，以其主人使之，故知皆是主人之吏也。
雲“若有大夫，則舉觯于賓與大夫”者，以其大夫尊于介故也。
引《燕禮》者，證此二人舉觯将盥時，亦于洗南西面北，上以次盥手也。
逆降，洗，升實觯，皆立于西階上，賓、介皆拜。
（于席末拜。
） [疏]注“于席末拜”。
○釋曰：言“席末拜”者，賓在席西南面，介在席南東面，以其俱是答拜，故同前席末拜也。
皆進，薦西奠之，賓辭，坐取觯以興。
介則薦南奠之。
介坐受以興。
退，皆拜送，降。
賓、介奠于其所。
（賓言取，介言受，尊卑異文。
今文曰賓受。
） [疏]“皆進”至“其所”。
○釋曰：言“皆進”者，一人之賓所，奠觯于薦西，一人之介所，奠觯于薦南。
○注“賓言”至“異文”。
○釋曰：尊者得卑者物言取，是以《家語》雲：“定公假馬于季氏，孔子曰：君于臣有取無假。
”故賓尊言取，介卑言受也。
司正升自西階，受命于主人。
主人曰：“請坐于賓。
”賓辭以俎。
（至此盛禮俱成，酒清肴乾，賓主百拜，強有力者猶倦焉。
張而不弛，弛而不張，非文武之道。
請坐者，将以賓燕也。
俎者，肴之貴者。
辭之者，不敢以禮殺當貴者。
） [疏]“司正”至“以俎”。
○釋曰：雲“司正升自西階，受命于主人”，此不言阼階上受，案《鄉射》：“司正升自西階，阼階上受命于主人，?西階上，北面，請坐于賓。
”則此亦同彼。
雲“主人曰：請坐于賓”者，亦是使司正傳語于賓也。
○注“至此”至“貴者”。
○釋曰：自此以上，皆立行禮，人皆勞倦，故請坐于賓也。
雲“酒清肴乾”者，案《聘義》雲：“酒清，人渴而不敢飲也；肉乾，人饑而不敢食也。
”彼上雲：“聘、射之禮，至大禮也。
”則是聘、射皆有飲酒禮，故此《鄉飲酒》引之。
雲“賓主百拜”者，《樂記》文。
彼是飲酒禮，與此同，故引而相證
主人降席，立于賓東。
（初起旅酬也。
凡旅酬者，少長以齒，終于沃盥者，皆弟長而無遺矣。
） [疏]“賓北”至“賓東”。
○釋曰：自此至“司正降複位”，論堂上堂下遍行旅酬之事。
雲“取俎西之觯”者，謂前一人舉觯，奠于薦右，今為旅酬而舉之。
前主人酬賓奠于薦東者不舉，故言俎西以别之。
雲“主人降席”，不雲自南方北方者，案下記雲：“主人、介凡升席自北方，降席自南方。
”指此文也。
○注“初起”至“遺矣”。
○釋曰：雲“凡旅酬者，少長以齒”以下，并是《鄉飲酒義》文，是以彼雲：“賓酬主人，主人酬介，介酬衆賓，少長以齒，終于沃洗者焉，知其能弟長而無遺矣。
”案下記雲：“主人之贊者西面北上，不與。
”注雲：“贊，佐也。
謂主人之屬，佐助主人禮事，徹?沃盥，設薦俎者。
與，及也。
不及，謂不及獻酒，言不及獻酒則旅酬，亦不與旅酬，所以酬正獻也。
”記又雲：“無?爵然後與。
”若然，此旅酬得終于沃洗者，鄭解酬之大法，欲見堂上賓、主人之黨無不與，故鄭君連引無?爵旅酬，而言終沃洗也。
其實此時未及沃洗也。
賓坐奠觯，遂拜，執觯興，主人答拜。
不祭，立飲，不拜，卒觯，不洗，實觯，東南面授主人。
（賓立飲卒觯，因更酌以鄉主人，将授。
） 主人阼階上拜，賓少退。
主人受觯，賓拜送于主人之西。
（旅酬同階，禮殺。
） [疏]注“旅酬同階禮殺”。
○釋曰：決上正酬時不同階，今同階，故雲“禮殺”也。
賓揖，複席。
（酬主人訖。
） 主人西階上酬介。
介降席自南方，立于主人之西，如賓酬主人之禮。
主人揖，複席。
（其酌，實觯西南面授介。
自此以下旅酬，酌者亦如之。
） [疏]注“其酌”至“如之”。
○釋曰：知“西南面授介”者，案賓酬主人時，于阼階上東南面向之，則知此主人酬介于西階上西南面可知。
雲“自此已下旅酬，酌者亦如之”者，謂亦如主人酬介，其酬酌介實觯，西南面授之，以其旅酬皆西階上故也。
司正升相旅，曰：“某子受酬。
”受酬者降席。
（旅，序也。
于是介酬衆賓，衆賓又以次序相酬。
某者，衆賓姓也，同姓則以伯仲别之。
又同，則以且字别之。
） [疏]注“旅序”至“别之”。
○釋曰：上文“作相為司正”，注雲：“将留賓，為有懈惰，立司正以監之。
”今以賓、主及介旅酬不監之，至衆賓乃監者，以其主人與賓、介習禮已久，又各一位，不嫌失禮。
至于衆賓，既不久習禮，又同在一位，恐其失禮，故須監之也。
雲“某者，衆賓姓也”者，以某在子上，故知是衆賓姓也。
若單言某，則是字，故《鄉射》雲“某酬某子”，注雲：“某者，字也。
”雲“同姓則以伯仲别之”者，但此衆賓之内有同姓，司正命之，則呼伯仲别之也。
雲“又同，則以且字别之”者，為同姓之中有伯仲同者，則以某甫且字别之也。
司正退立于序端，東面。
（辟受酬者，又便其贊上贊下也。
始升相，西階西北面。
） [疏]“司正”至“東面”。
○注“辟受”至“北面”。
○釋曰：司正初時在堂上西階西，北面命受酬者訖，退立于西序端東面者，一則案此下文“衆受酬者受自左”，即是司正立處，故須辟之；二則東面時贊上贊下便也。
雲“始升相，西階西北面”者，雖無正文，以衆賓之席在賓西南面，介酬在西階上，司正升相旅，當在西階西北面命賓，故知位如此也。
受酬者自介右，（由介東也。
尊介，使不失故位。
） [疏]“受酬者自介右”。
○注“由介”至“故位”。
○釋曰：北面以東為右，故鄭雲“由介東”也。
雲“尊介，使不失故位”者，凡授受之法者，授由其右，受由其左，即下文“衆受酬者”是也。
此受介酬者應自介左，而自介右者，介位在西，故雲尊介使不失故位也。
衆受酬者受自左，（後将受酬者，皆由西變于介也。
今文無衆酬者。
） [疏]“衆受”至“自左”。
○注“後将”至“酬者”。
○釋曰：言“衆受酬”者，謂上衆賓之内為首者一人，自介右受之，自第二以下，并堂下衆賓皆自左受之。
言“變于介”者，即是授受之常法也。
拜，興，飲，皆如賓酬主人之禮。
（嫌賓以下異也。
） 辯，卒受者以觯降，坐奠于篚。
（辯，辯衆賓之在下者。
《鄉射禮》曰：“辯，遂酬在下者，皆升，受酬于西階上。
”） [疏]注“辯辯”至“階上”。
○釋曰：引《鄉射》者，彼禮與此同。
經直言辯，不雲“遂酬在下者，皆升，受酬于西階上”者，文不具，故引以證也。
司正降，複位。
（觯南之位。
） [疏]“司正降複位”。
○注“觯南之位”。
○釋曰：複位者，以相旅畢，堂上無事，故降複觯南之位。
使二人舉觯于賓、介，洗，升實觯于西階上，皆坐奠觯，遂拜，執觯興。
賓、介席末答拜。
皆坐祭，遂飲，卒觯，興，坐奠觯，遂拜，執觯興，賓、介席末答拜。
（二人亦主人之吏。
若有大夫，則舉觯于賓與大夫。
《燕禮》曰：“媵爵者于洗南，西面北上，序進盥洗。
”） [疏]“使二”至“答拜”。
○注“二人”至“盥洗”。
○釋曰：自此至“無?樂”，論賓主燕坐爵樂無數之事。
雲“賓介席末答拜”者，賓于席西南面答拜，介于席南東面答。
雲“二人亦主人之吏”者，亦上一人舉觯是主人之吏，以其主人使之，故知皆是主人之吏也。
雲“若有大夫，則舉觯于賓與大夫”者，以其大夫尊于介故也。
引《燕禮》者，證此二人舉觯将盥時，亦于洗南西面北，上以次盥手也。
逆降，洗，升實觯，皆立于西階上，賓、介皆拜。
（于席末拜。
） [疏]注“于席末拜”。
○釋曰：言“席末拜”者，賓在席西南面，介在席南東面，以其俱是答拜，故同前席末拜也。
皆進，薦西奠之，賓辭，坐取觯以興。
介則薦南奠之。
介坐受以興。
退，皆拜送，降。
賓、介奠于其所。
（賓言取，介言受，尊卑異文。
今文曰賓受。
） [疏]“皆進”至“其所”。
○釋曰：言“皆進”者，一人之賓所，奠觯于薦西，一人之介所，奠觯于薦南。
○注“賓言”至“異文”。
○釋曰：尊者得卑者物言取，是以《家語》雲：“定公假馬于季氏，孔子曰：君于臣有取無假。
”故賓尊言取，介卑言受也。
司正升自西階，受命于主人。
主人曰：“請坐于賓。
”賓辭以俎。
（至此盛禮俱成，酒清肴乾，賓主百拜，強有力者猶倦焉。
張而不弛，弛而不張，非文武之道。
請坐者，将以賓燕也。
俎者，肴之貴者。
辭之者，不敢以禮殺當貴者。
） [疏]“司正”至“以俎”。
○釋曰：雲“司正升自西階，受命于主人”，此不言阼階上受，案《鄉射》：“司正升自西階，阼階上受命于主人，?西階上，北面，請坐于賓。
”則此亦同彼。
雲“主人曰：請坐于賓”者，亦是使司正傳語于賓也。
○注“至此”至“貴者”。
○釋曰：自此以上，皆立行禮，人皆勞倦，故請坐于賓也。
雲“酒清肴乾”者，案《聘義》雲：“酒清，人渴而不敢飲也；肉乾，人饑而不敢食也。
”彼上雲：“聘、射之禮，至大禮也。
”則是聘、射皆有飲酒禮，故此《鄉飲酒》引之。
雲“賓主百拜”者，《樂記》文。
彼是飲酒禮，與此同，故引而相證