卷二 士冠禮第一
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，主人降。
賓辭，主人對。
（主人降，為賓将盥，不敢安位也。
辭對之辭未聞。
） [疏]“賓降”至“人對”。
○釋曰：雲“辭對之辭未聞”者，上筮賓、宿賓之時，雖不言其辭，下皆陳其辭。
此賓主之辭，下皆不言，故雲未聞也。
賓盥，卒，壹揖，壹讓，升。
主人升，複初位。
（揖讓皆壹者，降于初。
古文壹皆作一。
） [疏]“賓盥”至“初位”。
○釋曰：雲“主人升複初位”者，謂初升序端也。
○注“古文壹皆作一”。
○釋曰：一、壹得通用，雖疊古文，不破之也。
賓筵前坐，正纟麗，興，降西階一等。
執冠者升一等，東面授賓。
（正纟麗者，将加冠，宜親之。
興，起也。
降，下也。
下一等，升一等，則中等相授。
冠，缁布冠也。
） [疏]“賓筵”至“授賓”。
○注“正纟麗”至“冠也”。
○釋曰：雲“正纟麗者，将加冠，宜親之”者，以其贊者前已設纟麗訖，今賓複出正之者，雖舊設已正，以親加冠，故纟麗亦宜親之也。
雲“下一等，升一等，則中等相授”者，案《匠人》天子之堂九尺，賈、馬以為傍九等為階，則諸侯堂宜七尺，則七等階；大夫堂宜五尺，則五等階；士宜三尺，則三等階；故鄭以中等解之也。
知冠是缁布冠者，以下文有皮弁、爵弁，故知此是缁布冠也。
賓右手執項，左手執前，進容，乃祝。
坐如初，乃冠。
興，複位。
贊者卒。
（進容者，行翔而前，?焉，至則立祝。
坐如初，坐筵前。
興，起也。
複位，西序東面。
卒，謂設缺項、結纓也。
） [疏]“賓右”至“者卒”。
○注“進容”至“纓也”。
○釋曰：知“進容者，行翔而前，?焉”者，《曲禮》雲：“堂下不趨”，“室中不翔”，則堂下固得翔矣。
又雲“大夫濟濟、士跄跄”，注雲：“皆行容止之貌。
”此進容是士，故知進容謂行翔而前?焉。
雲“至則立祝”者，以經祝下乃雲坐如初，故祝時立可知。
雲“坐如初，坐筵前”者，上正纟麗時筵前坐，是初坐也。
雲“卒，謂設缺項、結纓也”者，下文皮弁，贊者卒?，此謂缁布冠，無笄?，直?項，青組纓屬于?，故卒者終?項與結纓也。
若然，經雲“右手執項”，謂冠後為項，非?項，其下皮弁、爵弁無?項，皆雲執項，故知非?項也。
冠者興，賓揖之。
?房，服玄端爵?。
出房，南面。
（複出房南面者，一加禮成，觀衆以容體。
） [疏]“冠者”至“南面”。
○注“複出”至“容體”。
○釋曰：言“複”者，對前出房，故雲複。
前出為待賓命，此出為觀衆以容體也。
案《郊特牲》論加冠之事，雲“加有成”也，故此鄭雲“一加禮成”也。
雲“觀衆以容體”者，以其既去缁布衣錦緣童子服，着此玄端成人之服，使衆觀知，故雲觀衆以容體也。
賓揖之，即筵坐。
栉，設笄。
賓盥，正纟麗如初。
降二等，受皮弁，右執項，左執前，進祝，加之如初，複位。
贊者卒?。
（如初，為不見者言也。
卒?，謂系屬之。
） [疏]“賓揖”至“卒?”。
○注“如初”至“屬之”。
○釋曰：此當第二加皮弁之節。
雲“即筵坐，栉”者，坐訖，當脫缁布冠，乃更栉也。
雲“設笄”者，凡諸設笄有二種：一是?内安發之笄，一是皮弁、爵弁及六冕固冠之笄。
今此栉訖，未加冠即言設笄者，宜是?内安發之笄也。
若安發之笄，則缁布冠亦宜有之，前栉訖不言設笄者，以其固冠之笄。
缁布冠無笄，而皮弁、爵弁有笄，上文巳陳訖。
今若缁布冠亦言設笄，即與皮弁、爵弁相亂，故缁布冠不言設笄，其實亦有也。
若然，缁布冠不言設笄而言設纟麗，皮弁冠言設笄不言設纟麗，互見為義，明皆有也。
其于固冠之笄，則于賓加弁之時自設之可知。
雲“如初，為不見者言也”者，上加缁布冠時，有賓降主人降，賓辭主人對，賓盥卒一揖一讓升，主人升複初位，賓筵前坐之等相次，此皆不見，故設經省文如之而已，故雲為不見者言也。
雲“卒?，謂系屬之”者，即上注雲有笄者，屈組以為?，伸屬之左相，系定右相，纟屈系，拟解時易，為系屬之也。
興，賓揖之。
?房，服素積素?，容，出房，南面。
（容者，再加彌成，其儀益繁。
） [疏]“興賓”至“南面”。
○釋曰：興，謂冠者加皮弁訖，起待賓揖之也。
雲“?房，服素積素?”者，上陳服皮弁雲缁帶素?，此不言缁帶者，上唯有一帶，不言可知，故不言也。
○注“容者”至“益繁”。
○釋曰：此對上加缁布冠時，直言出房南面，不言容，此則言容，以再加彌成，其儀益繁，故言容，其實彼出亦是容，故鄭注雲“觀衆以容體”也。
賓降三等，受爵弁，加之。
服?裳??。
其他如加皮弁之儀。
（降三等，下至地。
他，謂卒?容出。
） [疏]“賓降”至“之儀”。
○注“降三”至“容出”。
○釋曰：雲“降三等，下至地”者，據士而言。
雲“他，謂卒?容出”者，以其自馀皆缁布冠見訖，皮弁如之而已。
至卒?容出，唯皮弁有之，故知他謂此二者也。
徹皮弁、冠、栉、筵，入于房。
（徹者，贊冠者，主人之贊者為之。
） [疏]“徹皮”至“于房”。
○注“徹者”至“為之”。
○釋曰：冠即缁布冠也，不言缁布冠者，可知故也。
皮弁具言者，以有爵弁之嫌。
然不言爵弁者，着之以受醴，至見母兄弟姑妒訖乃易服，故也。
雲“徹者，贊冠者，主人之贊者為之”者，以其贊冠者奠栉，主人之贊者設筵，故知還遣之也。
筵于戶西，南面。
（筵，主人之贊者。
戶西，室戶西。
） [疏]“筵于戶西南面”。
○注“筵主”至“戶西”。
○釋曰：知主人之贊者設筵者，以上文筵于東序，已遣主人之贊，故知此亦“主人之贊者”也。
雲“戶西，室戶西”者，以下記醮于客位在戶西，醮醴同處，故知戶西也。
贊者洗于房中，側酌醴，加?四，覆之，面葉。
（洗，盥而洗爵者。
《昏禮》曰房中之洗“在北堂，直室東隅。
篚在洗東，北面盥”。
側酌者，言無為之薦者。
面，前也。
葉，?四大端。
贊酌者，賓尊不入房。
古文葉為扌葛。
） [疏]“贊者”至“面葉”。
○注“洗盥”至“為扌葛”。
○釋曰：雲“洗，盥而洗爵”者，凡洗爵者必先盥，盥有不洗爵者。
此經直雲洗，明盥手乃洗爵，故鄭雲盥而洗爵。
引《昏禮》“房中之洗”至“北面盥”者，證房中有洗之事。
若然，前設洗于庭者，不為醴，以房中有洗、醴尊也。
雲“側酌者，言無為之薦”者，謂無人為之薦脯醢，還是此贊者，故下直言薦脯醢，不言别有他人，明還是贊者也。
《昏禮》贊醴婦是贊者自酌自薦，經雖不言側酌，側自明也。
雲“葉，?四大端”者，謂扌及醴之面柄細，故以為?四大端，此與《昏禮》賓皆雲“面葉”者，此以賓尊，不入戶，贊者面葉授賓，賓得面枋授冠者，冠者得之面葉以扌及醴而祭。
《昏禮》賓亦主人尊，不入房，贊者面葉以授主人，主人面枋以授賓，賓得面葉以扌及祭。
至于《聘禮》禮賓，宰夫實觯以醴，加?四于觯，面枋授公者，凡醴皆設?四。
《聘禮》宰夫不訝授，公側受醴，則還面枋以授賓，故面枋也。
賓揖，冠者就筵，筵西，南面。
賓受醴于戶東，加?四，面枋，筵前北面。
（戶東，室戶東。
今文枋為柄。
） [疏]“賓揖”至“北面”。
○注“戶東”至“為柄”。
○釋曰：知“室戶東”者，以其冠者筵室戶西。
賓自至房戶取醴酌醴者，出向西以授也。
冠者筵西拜受觯，賓東面答拜。
（筵西拜，南面拜也。
賓還答拜于西序之位。
東面者，明成人與為禮，異于答主人。
） [疏]“冠者”至“答拜”。
○注“筵西”至“主人”。
○釋曰：雲“筵西拜，南面拜也”者，上雲冠者筵西南面，知受觯拜還南面也。
知賓東面在西序者，以上文與主人相對，本位于西序也。
雲“東面者，明成人與為禮，異于答主人”者，案《鄉飲酒》、《鄉射》，賓于西階北面答主人拜，今此于西序東面拜，故雲異于答主人。
又《昏禮》禮賓、《聘禮》禮賓皆雲“拜送”，此雲“答拜”，不雲拜送者，彼醴是主人之物，故雲拜送，此醴非賓物，故雲答拜也。
薦脯醢。
（贊冠者也。
） [疏]“薦脯醢”。
○注“贊冠者也”。
○釋曰：上文雲“贊側酌醴”是贊冠者，明此薦亦是贊冠者也。
冠者即筵坐，左執觯，右祭脯醢，以?四祭醴三，興。
筵末坐，啐醴，建?四，興。
降筵，坐奠觯，拜。
執觯興。
賓答拜。
（建?四，扌及?四于醴中。
其拜皆如初。
古文啐為呼。
） [疏]“冠者”至“答拜”。
○釋曰：雲“祭醴三興”者，三祭者一，如《昏禮》始扌及一祭，又扌及再祭也。
雲“筵末坐啐醴，建?四興。
降筵”，此啐醴不拜既爵者，以其不卒爵，故不拜也。
冠者奠觯于薦東，降筵，北面坐取脯，降自西階，?東壁，北面見于母。
（薦東，薦左。
凡奠爵，将舉者于右，不舉者于左。
?東壁者，出闱門也。
時母在闱門之外，婦人入廟由闱門。
） [疏]“冠者”至“于母”。
○注“薦東”至“闱門”。
○釋曰：雲“薦東，薦左”者，據南面為正，故雲薦左也。
雲“凡奠爵，将舉者于右”者，謂若《鄉飲酒》、《鄉射》是也。
此文及《昏禮》贊醴婦是不舉者，皆奠之于左也。
雲“?東壁者，出闱門也”者，宮中之門曰闱門。
母既冠子無事，故不在門外。
今子須見母，故知出闱門也。
雲“婦人入廟由闱門”者，《雜記》雲夫
賓辭，主人對。
（主人降，為賓将盥，不敢安位也。
辭對之辭未聞。
） [疏]“賓降”至“人對”。
○釋曰：雲“辭對之辭未聞”者，上筮賓、宿賓之時，雖不言其辭，下皆陳其辭。
此賓主之辭，下皆不言，故雲未聞也。
賓盥，卒，壹揖，壹讓，升。
主人升，複初位。
（揖讓皆壹者，降于初。
古文壹皆作一。
） [疏]“賓盥”至“初位”。
○釋曰：雲“主人升複初位”者，謂初升序端也。
○注“古文壹皆作一”。
○釋曰：一、壹得通用，雖疊古文，不破之也。
賓筵前坐，正纟麗，興，降西階一等。
執冠者升一等，東面授賓。
（正纟麗者，将加冠，宜親之。
興，起也。
降，下也。
下一等，升一等，則中等相授。
冠，缁布冠也。
） [疏]“賓筵”至“授賓”。
○注“正纟麗”至“冠也”。
○釋曰：雲“正纟麗者，将加冠，宜親之”者，以其贊者前已設纟麗訖，今賓複出正之者，雖舊設已正，以親加冠，故纟麗亦宜親之也。
雲“下一等，升一等，則中等相授”者，案《匠人》天子之堂九尺，賈、馬以為傍九等為階，則諸侯堂宜七尺，則七等階；大夫堂宜五尺，則五等階；士宜三尺，則三等階；故鄭以中等解之也。
知冠是缁布冠者，以下文有皮弁、爵弁，故知此是缁布冠也。
賓右手執項，左手執前，進容，乃祝。
坐如初，乃冠。
興，複位。
贊者卒。
（進容者，行翔而前，?焉，至則立祝。
坐如初，坐筵前。
興，起也。
複位，西序東面。
卒，謂設缺項、結纓也。
） [疏]“賓右”至“者卒”。
○注“進容”至“纓也”。
○釋曰：知“進容者，行翔而前，?焉”者，《曲禮》雲：“堂下不趨”，“室中不翔”，則堂下固得翔矣。
又雲“大夫濟濟、士跄跄”，注雲：“皆行容止之貌。
”此進容是士，故知進容謂行翔而前?焉。
雲“至則立祝”者，以經祝下乃雲坐如初，故祝時立可知。
雲“坐如初，坐筵前”者，上正纟麗時筵前坐，是初坐也。
雲“卒，謂設缺項、結纓也”者，下文皮弁，贊者卒?，此謂缁布冠，無笄?，直?項，青組纓屬于?，故卒者終?項與結纓也。
若然，經雲“右手執項”，謂冠後為項，非?項，其下皮弁、爵弁無?項，皆雲執項，故知非?項也。
冠者興，賓揖之。
?房，服玄端爵?。
出房，南面。
（複出房南面者，一加禮成，觀衆以容體。
） [疏]“冠者”至“南面”。
○注“複出”至“容體”。
○釋曰：言“複”者，對前出房，故雲複。
前出為待賓命，此出為觀衆以容體也。
案《郊特牲》論加冠之事，雲“加有成”也，故此鄭雲“一加禮成”也。
雲“觀衆以容體”者，以其既去缁布衣錦緣童子服，着此玄端成人之服，使衆觀知，故雲觀衆以容體也。
賓揖之，即筵坐。
栉，設笄。
賓盥，正纟麗如初。
降二等，受皮弁，右執項，左執前，進祝，加之如初，複位。
贊者卒?。
（如初，為不見者言也。
卒?，謂系屬之。
） [疏]“賓揖”至“卒?”。
○注“如初”至“屬之”。
○釋曰：此當第二加皮弁之節。
雲“即筵坐，栉”者，坐訖，當脫缁布冠，乃更栉也。
雲“設笄”者，凡諸設笄有二種：一是?内安發之笄，一是皮弁、爵弁及六冕固冠之笄。
今此栉訖，未加冠即言設笄者，宜是?内安發之笄也。
若安發之笄，則缁布冠亦宜有之，前栉訖不言設笄者，以其固冠之笄。
缁布冠無笄，而皮弁、爵弁有笄，上文巳陳訖。
今若缁布冠亦言設笄，即與皮弁、爵弁相亂，故缁布冠不言設笄，其實亦有也。
若然，缁布冠不言設笄而言設纟麗，皮弁冠言設笄不言設纟麗，互見為義，明皆有也。
其于固冠之笄，則于賓加弁之時自設之可知。
雲“如初，為不見者言也”者，上加缁布冠時，有賓降主人降，賓辭主人對，賓盥卒一揖一讓升，主人升複初位，賓筵前坐之等相次，此皆不見，故設經省文如之而已，故雲為不見者言也。
雲“卒?，謂系屬之”者，即上注雲有笄者，屈組以為?，伸屬之左相，系定右相，纟屈系，拟解時易，為系屬之也。
興，賓揖之。
?房，服素積素?，容，出房，南面。
（容者，再加彌成，其儀益繁。
） [疏]“興賓”至“南面”。
○釋曰：興，謂冠者加皮弁訖，起待賓揖之也。
雲“?房，服素積素?”者，上陳服皮弁雲缁帶素?，此不言缁帶者，上唯有一帶，不言可知，故不言也。
○注“容者”至“益繁”。
○釋曰：此對上加缁布冠時，直言出房南面，不言容，此則言容，以再加彌成，其儀益繁，故言容，其實彼出亦是容，故鄭注雲“觀衆以容體”也。
賓降三等，受爵弁，加之。
服?裳??。
其他如加皮弁之儀。
（降三等，下至地。
他，謂卒?容出。
） [疏]“賓降”至“之儀”。
○注“降三”至“容出”。
○釋曰：雲“降三等，下至地”者，據士而言。
雲“他，謂卒?容出”者，以其自馀皆缁布冠見訖，皮弁如之而已。
至卒?容出，唯皮弁有之，故知他謂此二者也。
徹皮弁、冠、栉、筵，入于房。
（徹者，贊冠者，主人之贊者為之。
） [疏]“徹皮”至“于房”。
○注“徹者”至“為之”。
○釋曰：冠即缁布冠也，不言缁布冠者，可知故也。
皮弁具言者，以有爵弁之嫌。
然不言爵弁者，着之以受醴，至見母兄弟姑妒訖乃易服，故也。
雲“徹者，贊冠者，主人之贊者為之”者，以其贊冠者奠栉，主人之贊者設筵，故知還遣之也。
筵于戶西，南面。
（筵，主人之贊者。
戶西，室戶西。
） [疏]“筵于戶西南面”。
○注“筵主”至“戶西”。
○釋曰：知主人之贊者設筵者，以上文筵于東序，已遣主人之贊，故知此亦“主人之贊者”也。
雲“戶西，室戶西”者，以下記醮于客位在戶西，醮醴同處，故知戶西也。
贊者洗于房中，側酌醴，加?四，覆之，面葉。
（洗，盥而洗爵者。
《昏禮》曰房中之洗“在北堂，直室東隅。
篚在洗東，北面盥”。
側酌者，言無為之薦者。
面，前也。
葉，?四大端。
贊酌者，賓尊不入房。
古文葉為扌葛。
） [疏]“贊者”至“面葉”。
○注“洗盥”至“為扌葛”。
○釋曰：雲“洗，盥而洗爵”者，凡洗爵者必先盥，盥有不洗爵者。
此經直雲洗，明盥手乃洗爵，故鄭雲盥而洗爵。
引《昏禮》“房中之洗”至“北面盥”者，證房中有洗之事。
若然，前設洗于庭者，不為醴，以房中有洗、醴尊也。
雲“側酌者，言無為之薦”者，謂無人為之薦脯醢，還是此贊者，故下直言薦脯醢，不言别有他人，明還是贊者也。
《昏禮》贊醴婦是贊者自酌自薦，經雖不言側酌，側自明也。
雲“葉，?四大端”者，謂扌及醴之面柄細，故以為?四大端，此與《昏禮》賓皆雲“面葉”者，此以賓尊，不入戶，贊者面葉授賓，賓得面枋授冠者，冠者得之面葉以扌及醴而祭。
《昏禮》賓亦主人尊，不入房，贊者面葉以授主人，主人面枋以授賓，賓得面葉以扌及祭。
至于《聘禮》禮賓，宰夫實觯以醴，加?四于觯，面枋授公者，凡醴皆設?四。
《聘禮》宰夫不訝授，公側受醴，則還面枋以授賓，故面枋也。
賓揖，冠者就筵，筵西，南面。
賓受醴于戶東，加?四，面枋，筵前北面。
（戶東，室戶東。
今文枋為柄。
） [疏]“賓揖”至“北面”。
○注“戶東”至“為柄”。
○釋曰：知“室戶東”者，以其冠者筵室戶西。
賓自至房戶取醴酌醴者，出向西以授也。
冠者筵西拜受觯，賓東面答拜。
（筵西拜，南面拜也。
賓還答拜于西序之位。
東面者，明成人與為禮，異于答主人。
） [疏]“冠者”至“答拜”。
○注“筵西”至“主人”。
○釋曰：雲“筵西拜，南面拜也”者，上雲冠者筵西南面，知受觯拜還南面也。
知賓東面在西序者，以上文與主人相對，本位于西序也。
雲“東面者，明成人與為禮，異于答主人”者，案《鄉飲酒》、《鄉射》，賓于西階北面答主人拜，今此于西序東面拜，故雲異于答主人。
又《昏禮》禮賓、《聘禮》禮賓皆雲“拜送”，此雲“答拜”，不雲拜送者，彼醴是主人之物，故雲拜送，此醴非賓物，故雲答拜也。
薦脯醢。
（贊冠者也。
） [疏]“薦脯醢”。
○注“贊冠者也”。
○釋曰：上文雲“贊側酌醴”是贊冠者，明此薦亦是贊冠者也。
冠者即筵坐，左執觯，右祭脯醢，以?四祭醴三，興。
筵末坐，啐醴，建?四，興。
降筵，坐奠觯，拜。
執觯興。
賓答拜。
（建?四，扌及?四于醴中。
其拜皆如初。
古文啐為呼。
） [疏]“冠者”至“答拜”。
○釋曰：雲“祭醴三興”者，三祭者一，如《昏禮》始扌及一祭，又扌及再祭也。
雲“筵末坐啐醴，建?四興。
降筵”，此啐醴不拜既爵者，以其不卒爵，故不拜也。
冠者奠觯于薦東，降筵，北面坐取脯，降自西階，?東壁，北面見于母。
（薦東，薦左。
凡奠爵，将舉者于右，不舉者于左。
?東壁者，出闱門也。
時母在闱門之外，婦人入廟由闱門。
） [疏]“冠者”至“于母”。
○注“薦東”至“闱門”。
○釋曰：雲“薦東，薦左”者，據南面為正，故雲薦左也。
雲“凡奠爵，将舉者于右”者，謂若《鄉飲酒》、《鄉射》是也。
此文及《昏禮》贊醴婦是不舉者，皆奠之于左也。
雲“?東壁者，出闱門也”者，宮中之門曰闱門。
母既冠子無事，故不在門外。
今子須見母，故知出闱門也。
雲“婦人入廟由闱門”者，《雜記》雲夫