哀公卷二十七(起元年,盡十年)

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○解雲:莊六年注“公與一國及獨出用兵,得意不緻,不得意緻伐”,即僖六年“公至自伐鄭”,二十九年“公至自圍許”之屬是。

    至于入佗國,例不書緻者,正以既能入國,得意可知,似若僖三十三年“公伐邾婁,取叢”之下,注雲“取邑不緻者,得意可知例”。

     宋人圍曹。

     冬,鄭驷弘帥師救曹。

     八年,春,王正月,宋公入曹,以曹伯陽歸。

    曹伯陽何以名?(據以隗子歸不名。

    ) [疏]注“據以”至“不名”。

    ○解雲:即僖二十六年“秋,楚人滅隗,以隗子歸”是也。

     絕。

    曷為絕之。

    (據俱以歸。

    )滅也。

    曷為不言其滅?(據滅隗也。

    )諱同姓之滅也。

    (故名以起之。

    ) [疏]注“故名以起之”。

    ○解雲:諱不得書其滅,故書其名,所以起其滅矣。

    所以能起之者,正以失地之君,例合書名,即桓七年?伯綏、鄧吾離之下,傳雲“皆何以名?失地之君”是,今曹伯陽亦書其名,故可起其滅。

     何諱乎同姓之滅?(據衛侯毀滅邢不諱。

    ○毀,況委反。

    ) [疏]注“據衛”至“不諱”。

    ○解雲:即僖二十五年“春,王正月,丙午,衛侯毀滅邢”是也。

     力能救之而不救也。

    (以屬上力能獲邾婁而不救曹,故責之。

    不日者,深諱之。

    定、哀滅例日。

    此不日者,諱使若不滅,故不日。

    ) [疏]注“不日”至“故不日”。

    ○解雲:既書入以諱同姓見滅,而又日,故曰深諱也。

    雲定、哀滅例日,此不日者,諱使若不滅,故不日,雲雲之說,在定四年。

     吳伐我。

    (不言鄙者,起圍魯也。

    不言圍者,諱使若伐而去。

    ) [疏]注“不言”至“魯也”。

    ○解雲:正以莊十九年“冬,齊人、宋人、陳人伐我西鄙”,注雲“鄙者,邊垂之辭,榮見遠也”。

    然則鄙者邊垂之名,今不言鄙,直言伐我,故得起其圍魯矣。

    ○注“不言”至“而去”。

    ○解雲:國君當︹,折沖當遠,魯微弱,深見犯,至于圍國,故諱之,但言伐者,差輕也。

     夏,齊人取ん及亻單。

    外取邑不書,此何以書?所以賂齊也。

    曷為賂齊?(據上無戰伐之文。

    ○亻單,昌善反,一音昌然反,《字林》作“?單”,《左氏》作“闡”。

    ) [疏]“取ん及亻單”。

    ○解雲:《左氏》、《?梁》作“ん闡”字。

    ○外取”至“以書”。

    ○解雲:宣元年“六月,齊人取濟西田”之下,傳雲“外取邑不書,此何以書”注雲“據曹取之不書”,然則此傳雲“外取邑不書,此何以書”者,亦據曹取濟西田不書,但從彼省文,是以不複注解。

    ○注“據上”至“之文”。

    ○解雲:謂此上經無魯與齊戰伐之文,計無所謝,無事而賂,故難之。

     為以邾婁子益來也。

    (邾婁,齊與國,畏為齊所怒而賂之,恥甚,故諱使若齊自取。

    ○為以,于僞反。

    ) [疏]“為以”至“來也”。

    ○解雲:正為七年“以邾婁子益來”,是以賂齊二邑也。

    ○注“邾婁齊與國”。

    ○解雲:正以魯獲邾婁之君而賂二邑,若非齊之與國,理不應賂,雲雲之說,備于宣元年疏。

     歸邾婁子益于邾婁。

    (獲歸不書,此書者,善魯能悔過歸之,嫌解邾婁子益無罪,書故複名之。

    ○複,扶又反。

    ) [疏]注“獲歸”至“歸之”。

    ○解雲:正以僖十五年秦獲晉侯,後歸不書,故曰獲歸不書,今此書者,善魯能悔過歸之,故錄見之。

    ○注“嫌解”至“名之”。

    ○解雲:桓十五年傳例雲“歸者,出入無惡”,今此言歸,是以嫌其無罪也。

    經既書歸,作無罪之文,則嫌魯人解釋邾婁子,其罪令除,是以書見,故複名之,見其不善。

    所以書益之名,得見魯之有罪者,正以上七年以益來之時,傳雲“内大惡諱”,注雲“故名以起之”。

    然則初書名,起見魯罪,則今知複名者,其不善明矣。

     秋,七月。

     冬,十有二月,癸亥,杞伯過卒。

    (○過,古禾反。

    )齊人歸ん及亻單。

    (書者,善魯能悔過,歸邾婁子益,所喪之邑,不求自得,故不言來,使若不從齊來,與歸我濟西田同文。

    ○喪,自浪反。

    ) [疏]注“書者”至“同文”。

    ○解雲:言所喪之邑,不求自得者,正以言歸也。

    何者?歸者,自與之故也,若求乃得之者,當言取,即僖三十一年“春,取濟西田”,成二年秋,“取汶陽之田”之屬是也。

    故不言來,使若不從齊來者,謂若此邑元不入齊,但以此來欲叛于魯,齊人取而歸之然。

    言與歸我濟西田邑同文者,即宣十年春,“齊人歸我濟西田”,傳雲“齊已取之矣,其言我何?言我者,未絕于我也。

    曷為未絕于我?齊已言取之矣,其實未之齊也”,注雲“不言來者,明不從齊來,不當坐取邑”是也。

    然則彼以未之齊,故不言來,今此使若不從齊來,是以謂之同文矣。

    然則彼言我者,以其未絕于我,此不言我者,正以ん、亻單實絕于我故也。

    濟西田未絕,齊人不當坐取邑;ん、亻單實絕,齊人當坐取邑明矣。

    然則我與不,即是不同,而言同文者,正謂皆不言來以為同文,何妨言我與不仍為異乎? 九年,春,王二月,葬杞僖公。

     宋皇瑗帥師,取鄭師于雍丘。

    其言取之何?(據詐戰言敗也。

    ○雍,于用反。

    ) [疏]注“據詐戰言敗也”。

    ○解雲:即莊十年秋,“荊敗蔡師于莘”,昭二十三年秋,“吳敗頓、胡、沈、蔡、陳、許之師于雞父”,傳雲“此偏戰也,曷為以詐戰之辭言之,不與夷狄之主中國也”是也。

     易也。

    其易奈何?詐之也。

    (詐謂陷阱奇伏之類。

    兵者,為征不義,不為苟勝而已。

    十三年詐反不月,知此不蒙上月,疾略之爾。

    ○易也,以豉反,下同。

    阱,才性反。

    為征,于僞反。

    ) [疏]注“詐謂”至“之類”。

    ○解雲:何氏蓋取《禮記·中庸》雲“人皆曰予知,驅而納諸扌?掐阱之中而莫之知辟也”;又言奇伏者,奇兵伏兵之謂也。

    ○注“兵者”至“之爾”。

    ○解雲:下十三年“春,鄭軒達帥師取宋師于?”,傳雲“其言取之何?易也。

    其易奈何?詐反也”;注雲“前宋行詐取鄭師,今鄭複行詐取之,苟相報償,不以君子正道,故傳言詐反。

    反,猶報也”。

    然則兵之設也,為欲征不義,豈欲苟勝而為詐,故知《春秋》疾而略之,皆不書月矣,何者?《春秋》之義,偏戰者日,詐戰者月,所以然者,正疾其行詐,略之故也。

    今此二經,乃設陷阱奇伏,又為詐之甚者,是以《春秋》複深略之。

     夏,楚人伐陳。

     秋,宋公伐鄭。

     冬,十月。

     十年,春,王二月,邾婁子益來奔。

    (月者,魯前獲而歸之,今來奔,明當尤加禮厚遇之。

    ) [疏]注“月者”至“遇之”。

    ○解雲:正以上六年“夏,齊國夏高張來奔”,襄二十八年“冬,齊慶封來奔”之屬,則知來奔魯者例合書時,今此書月,故如此解。

    文十二年“春,正正月,盛伯來奔”,注雲“月者,前為魯所滅,今來見歸,尤當如意厚遇之”也者,義亦通于此。

    以此言之,則知昭二十三年“秋,七月,莒子庚輿來奔”,月者,為下“戊辰,吳敗頓、胡、沈、蔡、陳、許之師”書,莒子之奔雖在月下,不蒙月。

    何氏所以不注之者,正以隐元年冬十二月,“祭伯來奔”之下,注雲“月者,為下卒也,出奔例時也”。

    然則上已有注,故至庚輿之下,省文從可知。

     公會吳伐齊。

     三月,戊戌,齊侯陽生卒。

     夏,宋人伐鄭。

    晉趙鞅帥師侵齊。

     五月,公至自伐齊。

     葬齊悼公。

     衛公孟?區自齊歸于衛。

     薛伯寅卒。

    (卒、葬略者,與杞伯益姑同。

    ○伯寅,二傳作“伯夷”,同音以尼反。

    ) [疏]注“卒葬”至“姑同”。

    ○解雲:正以所見之世,詳錄小國,卒日葬月,是其常文,即上四年“秋,八月,甲寅,滕子結卒”;冬,十二月,“葬滕昭公”是也,今乃卒月葬時,故解矣。

    言與杞伯益姑同者,即昭六年“春,王正月,杞伯益姑卒”,注雲“不日者,行微弱,故略之。

    上城杞已貶,複卒略之者,入所見世,責小國詳,始錄内行也。

    諸侯内行小夫不可勝書,故于終略責之,見其義”。

    然則今比略之者,亦為内行小失,故曰與杞伯益姑同。

     秋,葬薛惠公。

     冬,楚公子結帥師伐陳,吳救陳。

    (救中國不進者,陳,吳與國,救陳欲以備中國,故不進。

    ) [疏]注“救中”至“不進”。

    ○解雲:正以僖十八年夏,“狄救齊”;“冬,邢人、狄人伐衛”,注雲“狄稱人者,善救齊,雖拒義兵,猶有憂中國之心,故進之。

    不于救時進之者,辟襄公,不使義兵壅塞也”。

    定四年冬,“蔡侯以吳子及楚人戰于柏舉”,傳雲“吳何以稱子,夷狄也,而憂中國”,注雲“言子起憂中國。

    然則夷狄之人,能憂中國也皆進之”。

    今此稱國不進者,正以救陳欲以備中國,故不進也。

    知陳是吳之與國者,正以吳人救之故也。

    必知欲以備中國者,非直見其不進,亦以陳于諸夏之時,乃是吳之屬故也。