哀公卷二十七（起元年，盡十年）
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立”。
○解雲：言人之所以愛樂乎其為君者，貴慕其自專故也。
然則此公乃有為而言，非王道也。
君如欲立之，則臣請立之。
”（陳乞欲拒言不可，恐景公殺陽生。
）陽生謂陳乞曰：“吾聞子蓋将不欲立我也。
”陳乞曰：“夫千乘之主，将廢正而立不正，必殺正者。
（晉世子申生是也。
○乘，繩證反。
） [疏]注“晉世子申生是也”。
○解雲：即僖五年“春，晉侯殺其世子申生”是也。
吾不立子者，所以生子者也，走矣！”（教陽生走。
）與之玉節而走之。
（節，信也。
析玉與陽生，留其半，為後當迎之，合以為信，防稱矯也。
奔不書者，未命為嗣。
○析，思曆反。
為後，于僞反，下“乞為”同。
矯，居兆反。
） [疏]注“節信”至“為嗣”。
○解雲：言與之為斷玉之信而令之走也。
雲奔不書者，未命為嗣者，案定十四年秋，“衛世子蒯聩出奔宋”，書見于經，故知陽生出奔不書者，未命為嗣故也。
然則公子陽生，但是母貴宜立，實非世子，而上傳雲“廢正而立不正，必殺正者”，雖非夫人所生，但秩次宜立，謂之廢正亦何傷？而舊雲陽生實是正世子，但未命為嗣，故出入不兩書；若命為嗣，即是大國之君，出入合兩書也者，非。
景公死而舍立，陳乞使人迎陽生于諸其家。
（于諸，置也，齊人語也。
）除景公之喪，（期而小祥，服期者除。
○期而，音基，下同。
） [疏]注“期而”至“者除”。
解雲：期而小祥者，《士虞記》文。
言服期者除者，謂從服之徒矣。
若其正服，臣為君斬衰三年，甯得期而除乎？案景公之卒，在去年九月，至今七月，其實未期，而言服期者除者，蓋陽生之入，實亦九月，但事不宜月，故直時，是以傳雲除景公之喪也。
若然，案隐四年冬十二月，“衛人立晉”，彼注雲“月者，大國篡例月，小國時，立、納、入皆為篡”。
然則大國之篡，例合書月，齊為大國，而言事不宜月者，正以陽生之篡，陳乞為之，故陽生之人欲移惡于陳乞故也，似若莊九年夏，“齊小白入于齊”，何氏雲“不月者，移惡于魯也”之類也。
然則大國之篡，所以月者，以其禍大故也。
既移惡于陳乞，是以不月，正得述事之宜矣。
諸大夫皆在朝，陳乞曰：“常之母，（常，陳乞子。
重難言其妻，故雲爾。
○難，乃旦反。
） [疏]注“常”至“雲爾”。
○解雲：正以妻者已之私，故難言之，似若今人謂妻為兒母之類是也。
有魚菽之祭，（齊俗婦人首祭事。
言魚豆者，示薄陋無所有。
） [疏]注“齊俗”至“祭事”。
○解雲：主婦設祭，禮則有之，何言齊俗者？正以主婦設祭之時，助設而已，其實男子為首，即君牽牲，夫人奠酒；君親獻，夫人薦豆之類是也。
若其齊俗，則令使婦人為首，故此傳雲“常之母，有魚菽之祭”，即其文是矣。
○注“言魚”至“所有”。
○解雲：定元年“冬，十月，?霜殺菽”，彼注雲“菽，大豆”。
然則彼已訓解，故此何氏直以豆言之。
若依正禮，水陸佥陳，而止言魚與豆者，示薄陋無所有故也。
願諸大夫之化我也。
”（言欲以薄陋馀福共宴飲。
） [疏]“原諸”至“我也”。
○解雲：桓六年傳雲“曷為謂之實來？慢之也。
曷為慢之？化我也？”彼注雲“行過無禮謂之化，齊人語也。
諸侯相過，至竟必假塗，入都必朝，所以崇禮讓，絕慢易。
今州公過魯都不朝魯，是慢之為惡，故書實來”，見其義也。
然則彼以州公過魯而無禮，故傳謂之化我也。
今此陳乞亦以魚菽之薄物，枉屈諸大夫之貴重，亦是無禮相過之義，故謂之化我也。
諸大夫皆曰：“諾。
”于是皆之陳乞之家坐。
陳乞曰：“吾有所為甲，（甲，铠。
○铠，苦代反。
） [疏]“吾有所為甲”。
○解雲：猶言我有所作得若幹甲也。
請以示焉”。
諸大夫皆曰：“諾。
”于是使力士舉巨囊而至于中ニ，（巨囊，大囊。
中央曰中ニ。
○囊，乃郎反，又音?。
ニ，力又反。
） [疏]注“中央曰中ニ”。
○解雲：案《月令》“中央土”雲“其祀中ニ”，鄭注雲“中ニ，猶中室也”。
“古者複穴，是以名室為ニ雲”。
庾蔚雲“複，地上累土，穴則穿地也。
複穴皆開其上取明，故雨ニ之，是以因名中室為中ニ也。
”故此傳雲中ニ，注雲中央，謂室之中央也。
諸大夫見之，皆色然而駭，（色然，驚駭貌。
○色然，如字，本又作“?危”，居委反，驚駭貌；又或作“危”。
）開之則闖然，（闖，出頭貌。
○闖，醜鸩反，又醜甚反，一音醜今反，見貌。
《字林》雲“馬出門貌，醜衽反。
”）公子陽生也。
陳乞曰：“此君也已。
”諸大夫不得已，皆逡巡北面，再拜稽首而君之爾。
（時舍未能得衆，而陽生今正當立，諸大夫又見力士，知陳乞有備，故不得已，遂君之。
○逡，七旬反。
）自是往弑舍。
（陽生先詐緻諸大夫，立于陳乞家，然後往弑舍，故先書當國，起其事也。
乞為陽生弑舍，不舉陽生弑者，谖成于乞也。
不日者，與卓子同。
） [疏]注“故先書當國，起其事也”者。
謂書陽生入齊，乃在弑舍之前，所以起其先入後弑也。
雲乞為陽生弑舍，不舉陽生弑者，谖成于乞也者，正以舉重略輕，《春秋》之常事，今而不書者，谖成于乞故也。
○注“不日”至“子同”。
○解雲：僖十年“春，王正月”，“晉裡克弑其君卓子”，何氏雲“不日者，不正遇禍，終始惡明，故略之”。
然則今此陳乞弑舍，所以不日者，亦是不正遇禍，終始惡明，故略之，故曰與卓子同。
若然，鄉解雲陽生之入，實在九月，但事不宜月，故不書月。
然則陳乞之事，宜雲不月而雲不日者，正以卓子之弑實書月，若言不月，則與卓子同，文不可設，故雲不日也。
案陳乞弑舍，實不書日，謂之不日亦何傷？然則陳乞弑舍之事，與裡克弑卓子相類，而不月者，正以文承陽生入于齊之下。
陽生之事既不宜月，是以陳乞之事不得月也。
若然，案僖九年“冬，晉裡克弑其君之子奚齊”，注“不月者，不正遇禍，終始惡明，故略之”。
然則此亦不月，何氏不雲不月者，與奚齊同義者，正以奚齊未逾年之君，與舍不類，甯得同之乎？ 冬，仲孫何忌帥師伐邾婁。
宋向巢帥師伐曹。
七年，春，宋皇瑗帥師侵鄭。
（○瑗，于眷反。
） 晉魏曼多帥師侵衛。
夏公會吳于曾阝。
（○曾阝，似陵反。
） 秋，公伐邾婁。
八月，已酉，入邾婁，以邾婁子益來。
入不言伐，此其言伐何？（據當舉入為重。
） [疏]“入不”至“伐何”。
○解雲：莊十年傳例雲“?角者曰侵，精者曰伐，戰不言伐，圍不言戰，入不言圍，滅不言入，書其重者也”。
然則傳例雲戰不言伐，入不言圍，此雲入不言伐者，正以此經舉伐言入，亦違舉重之例，是以據經以釋之。
傳例雲者，序用兵之次第，輕重備言，不足怪也。
内辭也，若使他人然。
（諱獲諸侯，故不舉重而兩書，使若魯公伐而去，他人入之以來者，醇順他人來文。
） [疏]注“諱獲”至“來文”。
○解雲：若其不諱，宜舉重雲公入邾婁，今不舉重而伐入兩書，故知諱獲諸侯也。
雲使若魯公伐而去，佗人入之以來者，以來是詣魯之常文，故何氏言來者常文，不為早晚施是也。
今始若不諱，宜雲以邾婁子益至自某，而經言來，故如此解。
雲醇順佗人來文者，以上諱獲諸侯，故不舉重，使若魯人伐而去，佗人自入之；今文言來，作外來詣魯之常文，故曰醇順佗人來文也。
邾婁子益何以名？（據以隗子歸不名。
○隗，五罪反。
） [疏]注“據以”至“不名”。
○解雲：即僖二十六年“秋，楚人滅隗，以隗子歸”是也。
絕之。
曷為絕之？（據俱以歸。
）獲也。
曷為不言其獲？（據獲晉侯言獲。
） [疏]注“據獲晉侯言獲”。
○解雲：即僖十五年冬“晉侯及秦伯戰于韓，獲晉侯”是也。
内大惡諱也。
（故名以起之也。
日者，惡魯侮奪邾婁無已，複入獲之。
入不緻者，得意可知例。
○惡魯，烏路反。
複，扶又反。
） [疏]注“故名以起之”。
○解雲：擅獲諸侯乃為大惡，是以諱之，不言其獲，既不言獲，故雲言其名以起其見獲也。
所以能起之者，諸侯之禮當死位，今不能死位而生見獲，書其名，起其絕也。
案隐二年無駭“入極”之下，傳雲“此滅也，其言入何？内大惡諱也”；昭四年“取曾阝”之下，傳雲“滅之則其言取之何？内大惡諱也”，今此又言“内大惡諱也”，重發傳者，正以往前二處入取文異，今此上經雖亦言入，但書名之由，事須備釋，是以又言。
○注“日者”至“獲之”。
○解雲：隐二年注雲“入例時，傷害多則月”，此書日，故須解之。
言惡魯侮奪邾婁無已，即上六年“城葭”之下，注雲“魯數圍取邾婁邑，邾婁未曾加非于魯，而侮奪之不知足”，今複入其國，獲其君，故書日以惡内也。
○注“入不”至“知例”。
○解雲：言人之所以愛樂乎其為君者，貴慕其自專故也。
然則此公乃有為而言，非王道也。
君如欲立之，則臣請立之。
”（陳乞欲拒言不可，恐景公殺陽生。
）陽生謂陳乞曰：“吾聞子蓋将不欲立我也。
”陳乞曰：“夫千乘之主，将廢正而立不正，必殺正者。
（晉世子申生是也。
○乘，繩證反。
） [疏]注“晉世子申生是也”。
○解雲：即僖五年“春，晉侯殺其世子申生”是也。
吾不立子者，所以生子者也，走矣！”（教陽生走。
）與之玉節而走之。
（節，信也。
析玉與陽生，留其半，為後當迎之，合以為信，防稱矯也。
奔不書者，未命為嗣。
○析，思曆反。
為後，于僞反，下“乞為”同。
矯，居兆反。
） [疏]注“節信”至“為嗣”。
○解雲：言與之為斷玉之信而令之走也。
雲奔不書者，未命為嗣者，案定十四年秋，“衛世子蒯聩出奔宋”，書見于經，故知陽生出奔不書者，未命為嗣故也。
然則公子陽生，但是母貴宜立，實非世子，而上傳雲“廢正而立不正，必殺正者”，雖非夫人所生，但秩次宜立，謂之廢正亦何傷？而舊雲陽生實是正世子，但未命為嗣，故出入不兩書；若命為嗣，即是大國之君，出入合兩書也者，非。
景公死而舍立，陳乞使人迎陽生于諸其家。
（于諸，置也，齊人語也。
）除景公之喪，（期而小祥，服期者除。
○期而，音基，下同。
） [疏]注“期而”至“者除”。
解雲：期而小祥者，《士虞記》文。
言服期者除者，謂從服之徒矣。
若其正服，臣為君斬衰三年，甯得期而除乎？案景公之卒，在去年九月，至今七月，其實未期，而言服期者除者，蓋陽生之入，實亦九月，但事不宜月，故直時，是以傳雲除景公之喪也。
若然，案隐四年冬十二月，“衛人立晉”，彼注雲“月者，大國篡例月，小國時，立、納、入皆為篡”。
然則大國之篡，例合書月，齊為大國，而言事不宜月者，正以陽生之篡，陳乞為之，故陽生之人欲移惡于陳乞故也，似若莊九年夏，“齊小白入于齊”，何氏雲“不月者，移惡于魯也”之類也。
然則大國之篡，所以月者，以其禍大故也。
既移惡于陳乞，是以不月，正得述事之宜矣。
諸大夫皆在朝，陳乞曰：“常之母，（常，陳乞子。
重難言其妻，故雲爾。
○難，乃旦反。
） [疏]注“常”至“雲爾”。
○解雲：正以妻者已之私，故難言之，似若今人謂妻為兒母之類是也。
有魚菽之祭，（齊俗婦人首祭事。
言魚豆者，示薄陋無所有。
） [疏]注“齊俗”至“祭事”。
○解雲：主婦設祭，禮則有之，何言齊俗者？正以主婦設祭之時，助設而已，其實男子為首，即君牽牲，夫人奠酒；君親獻，夫人薦豆之類是也。
若其齊俗，則令使婦人為首，故此傳雲“常之母，有魚菽之祭”，即其文是矣。
○注“言魚”至“所有”。
○解雲：定元年“冬，十月，?霜殺菽”，彼注雲“菽，大豆”。
然則彼已訓解，故此何氏直以豆言之。
若依正禮，水陸佥陳，而止言魚與豆者，示薄陋無所有故也。
願諸大夫之化我也。
”（言欲以薄陋馀福共宴飲。
） [疏]“原諸”至“我也”。
○解雲：桓六年傳雲“曷為謂之實來？慢之也。
曷為慢之？化我也？”彼注雲“行過無禮謂之化，齊人語也。
諸侯相過，至竟必假塗，入都必朝，所以崇禮讓，絕慢易。
今州公過魯都不朝魯，是慢之為惡，故書實來”，見其義也。
然則彼以州公過魯而無禮，故傳謂之化我也。
今此陳乞亦以魚菽之薄物，枉屈諸大夫之貴重，亦是無禮相過之義，故謂之化我也。
諸大夫皆曰：“諾。
”于是皆之陳乞之家坐。
陳乞曰：“吾有所為甲，（甲，铠。
○铠，苦代反。
） [疏]“吾有所為甲”。
○解雲：猶言我有所作得若幹甲也。
請以示焉”。
諸大夫皆曰：“諾。
”于是使力士舉巨囊而至于中ニ，（巨囊，大囊。
中央曰中ニ。
○囊，乃郎反，又音?。
ニ，力又反。
） [疏]注“中央曰中ニ”。
○解雲：案《月令》“中央土”雲“其祀中ニ”，鄭注雲“中ニ，猶中室也”。
“古者複穴，是以名室為ニ雲”。
庾蔚雲“複，地上累土，穴則穿地也。
複穴皆開其上取明，故雨ニ之，是以因名中室為中ニ也。
”故此傳雲中ニ，注雲中央，謂室之中央也。
諸大夫見之，皆色然而駭，（色然，驚駭貌。
○色然，如字，本又作“?危”，居委反，驚駭貌；又或作“危”。
）開之則闖然，（闖，出頭貌。
○闖，醜鸩反，又醜甚反，一音醜今反，見貌。
《字林》雲“馬出門貌，醜衽反。
”）公子陽生也。
陳乞曰：“此君也已。
”諸大夫不得已，皆逡巡北面，再拜稽首而君之爾。
（時舍未能得衆，而陽生今正當立，諸大夫又見力士，知陳乞有備，故不得已，遂君之。
○逡，七旬反。
）自是往弑舍。
（陽生先詐緻諸大夫，立于陳乞家，然後往弑舍，故先書當國，起其事也。
乞為陽生弑舍，不舉陽生弑者，谖成于乞也。
不日者，與卓子同。
） [疏]注“故先書當國，起其事也”者。
謂書陽生入齊，乃在弑舍之前，所以起其先入後弑也。
雲乞為陽生弑舍，不舉陽生弑者，谖成于乞也者，正以舉重略輕，《春秋》之常事，今而不書者，谖成于乞故也。
○注“不日”至“子同”。
○解雲：僖十年“春，王正月”，“晉裡克弑其君卓子”，何氏雲“不日者，不正遇禍，終始惡明，故略之”。
然則今此陳乞弑舍，所以不日者，亦是不正遇禍，終始惡明，故略之，故曰與卓子同。
若然，鄉解雲陽生之入，實在九月，但事不宜月，故不書月。
然則陳乞之事，宜雲不月而雲不日者，正以卓子之弑實書月，若言不月，則與卓子同，文不可設，故雲不日也。
案陳乞弑舍，實不書日，謂之不日亦何傷？然則陳乞弑舍之事，與裡克弑卓子相類，而不月者，正以文承陽生入于齊之下。
陽生之事既不宜月，是以陳乞之事不得月也。
若然，案僖九年“冬，晉裡克弑其君之子奚齊”，注“不月者，不正遇禍，終始惡明，故略之”。
然則此亦不月，何氏不雲不月者，與奚齊同義者，正以奚齊未逾年之君，與舍不類，甯得同之乎？ 冬，仲孫何忌帥師伐邾婁。
宋向巢帥師伐曹。
七年，春，宋皇瑗帥師侵鄭。
（○瑗，于眷反。
） 晉魏曼多帥師侵衛。
夏公會吳于曾阝。
（○曾阝，似陵反。
） 秋，公伐邾婁。
八月，已酉，入邾婁，以邾婁子益來。
入不言伐，此其言伐何？（據當舉入為重。
） [疏]“入不”至“伐何”。
○解雲：莊十年傳例雲“?角者曰侵，精者曰伐，戰不言伐，圍不言戰，入不言圍，滅不言入，書其重者也”。
然則傳例雲戰不言伐，入不言圍，此雲入不言伐者，正以此經舉伐言入，亦違舉重之例，是以據經以釋之。
傳例雲者，序用兵之次第，輕重備言，不足怪也。
内辭也，若使他人然。
（諱獲諸侯，故不舉重而兩書，使若魯公伐而去，他人入之以來者，醇順他人來文。
） [疏]注“諱獲”至“來文”。
○解雲：若其不諱，宜舉重雲公入邾婁，今不舉重而伐入兩書，故知諱獲諸侯也。
雲使若魯公伐而去，佗人入之以來者，以來是詣魯之常文，故何氏言來者常文，不為早晚施是也。
今始若不諱，宜雲以邾婁子益至自某，而經言來，故如此解。
雲醇順佗人來文者，以上諱獲諸侯，故不舉重，使若魯人伐而去，佗人自入之；今文言來，作外來詣魯之常文，故曰醇順佗人來文也。
邾婁子益何以名？（據以隗子歸不名。
○隗，五罪反。
） [疏]注“據以”至“不名”。
○解雲：即僖二十六年“秋，楚人滅隗，以隗子歸”是也。
絕之。
曷為絕之？（據俱以歸。
）獲也。
曷為不言其獲？（據獲晉侯言獲。
） [疏]注“據獲晉侯言獲”。
○解雲：即僖十五年冬“晉侯及秦伯戰于韓，獲晉侯”是也。
内大惡諱也。
（故名以起之也。
日者，惡魯侮奪邾婁無已，複入獲之。
入不緻者，得意可知例。
○惡魯，烏路反。
複，扶又反。
） [疏]注“故名以起之”。
○解雲：擅獲諸侯乃為大惡，是以諱之，不言其獲，既不言獲，故雲言其名以起其見獲也。
所以能起之者，諸侯之禮當死位，今不能死位而生見獲，書其名，起其絕也。
案隐二年無駭“入極”之下，傳雲“此滅也，其言入何？内大惡諱也”；昭四年“取曾阝”之下，傳雲“滅之則其言取之何？内大惡諱也”，今此又言“内大惡諱也”，重發傳者，正以往前二處入取文異，今此上經雖亦言入，但書名之由，事須備釋，是以又言。
○注“日者”至“獲之”。
○解雲：隐二年注雲“入例時，傷害多則月”，此書日，故須解之。
言惡魯侮奪邾婁無已，即上六年“城葭”之下，注雲“魯數圍取邾婁邑，邾婁未曾加非于魯，而侮奪之不知足”，今複入其國，獲其君，故書日以惡内也。
○注“入不”至“知例”。