定公卷二十五（起元年，盡五年）
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日者，善諸侯能翕然俱有疾楚之心，會同最盛，故褒與信辭。
○浩油，戶老反，又古老反；下音由，一音羊又反，二傳作“臯鼬”。
數，所主反。
楚複，扶又反，下“而複”、“複讨”同。
翕，許及反。
） [疏]注“再言”至“錄之”。
解雲：正以僖五年夏，“公及齊侯”以下“會王世子于首戴”，“秋，八月，諸侯盟于首戴”；九年“夏，公會宰周公”以下“于葵丘”，“九月，戊辰，諸侯盟于葵丘”之屬，皆不再言公。
今此再言公，故于此解之。
言昭公數如晉，不見答者，即昭十二年夏，”公如晉，至河乃複”；十三年冬，“公如晉，至河乃複”；十五年“冬，公如晉”；十六年“夏，公至自晉”；二十一年冬，“公如晉，至河乃複”；二十三年“公如晉，至河，公有疾乃複”之屬，是數如晉之文也。
竟不見晉人來聘之經，故雲不見答也。
卒為季氏所逐者，即二十五年“九月，已亥，公孫于齊”是也。
甯知再言公為喜錄之者，正以文承祥錄義兵之下而再言公，故知其喜，似若僖四年夏，“楚屈完來盟于師，盟于召陵”，傳雲“曷為再言盟？喜服楚也”之類，注雲“孔子曰‘書之重，辭之複，嗚呼！不可不察，其中必有美者焉’”，義亦通于此。
杞伯戊卒于會。
（不日，與盟同日。
○戊，音茂，又音恤，二傳作“成”。
） [疏]注“不日，與盟同日”。
○解雲：考諸古本，日亦有作“月”者，若作“日”字，宜雲所見之世，小國之卒例合書日，即上言“三月，辛卯，邾婁子穿卒”之屬是也。
今不日者，正以與盟同日，文不可施故也，何者？若言五月甲子，公及諸侯盟于浩油，杞伯戊卒于會，則嫌上會非信辭；若言五月公及諸侯盟于浩油，甲子杞伯戊卒于會，則嫌與盟别日，是以進退不得日也。
若作“月”字，宜雲所見之世，則例書日，若有内行失，亦但月之，即昭六年“春，王正月，杞伯益姑卒”，何氏雲“不日者，行微弱，故略之，”“入所見之世，責小國詳，始錄内行也。
諸侯内行小失，不可勝書，故于終略責之，見其義”是也。
然則今杞伯亦有内小失，宜合書月而不書月，正以與盟同月故也。
六月，葬陳惠公。
許遷于容城。
秋，七月，公至自會。
（月者，為下“劉卷卒”。
月者，重錄恩。
○卷，音權。
） [疏]注“月者”至“卷卒”。
○解雲：正以《春秋》之義，緻公例時，則桓二年“冬，公至自唐”之屬是也。
若其有危，乃合書月，即下八年“三月，公至自侵齊”之屬是也。
今此上會有義兵之錄，上盟有信辭之美，又再言公為喜文，則知公于時無危明矣。
既無危事而有七月，故知其月為下事爾。
若然，案桓公十六年“秋，七月，公至自伐鄭”，何氏雲“緻者，善桓公能疾惡同類，比與諸侯行義伐鄭。
緻例時，此月者，善其比與善行義，故以緻複加月也”。
似月為善者，正以桓是篡賊，動作有危，而能疾篡脫危而至，故緻之。
何氏彼注必言此者，欲對桓元年垂會之注雲“不緻之者，為下去王，?足以起無王未足以見無王罪之深淺，故複奪臣子辭，成誅文也”。
以此言之，則桓十六年注雲“以緻複加月”，仍是危文，但善其比與義，故能脫危而至，與此仍不妨矣。
○注“月者，重錄恩”。
○解雲：大夫之卒，宜又降于微國之君，但合書時而巳，而書月者，正以新奉王命，主會于召陵，于魯有恩，故重而錄之，故雲月者，重錄恩也。
劉卷卒。
劉卷者何？天子之大夫也。
外大夫不卒，此何以卒？我主之也。
（劉卷，即上會劉子。
我主之者，因上王魯文王之，張義也。
卒者，明主會者，當有恩禮也。
言劉卷者，主起以大夫卒之，屈于天子也。
不日者，此尹氏以天子喪為主重也，此卷主會輕，故不日。
） [疏]“劉卷者何”。
○解雲：欲言諸侯，未有劉國；欲言大夫，大夫不卒，故執不知問。
○注“劉卷”至“義也”。
○解雲：正以召陵之經，劉子為首，今而書卒，故知一人也。
若不然，大夫之卒，例則不書，劉卷何事獨得錄見也。
今而錄見，明有恩于魯，傳曰：“我主之”，亦其一隅矣。
劉子者，天子之大夫，奉天子之命，緻諸侯于召陵，召陵之經序之于上，此言主之，主會明矣。
此傳宜雲外大夫不卒，此何以卒？主我也。
而雲我主之者，正以《春秋》王魯，因魯之文，故言我主之，不言主我也。
言張義者，欲張魯君為王之義。
○注“卒者”至“禮也”。
○解雲：若主會有恩禮者，即違例書卒，案僖九年“公會宰周公”，成十六年、十七年之時，數有公會單子、尹子之文，而皆不卒。
言卒等有恩，當論遠近，蓋在主會之年卒者，恩而錄之。
若期外者，當從恩殺略之，是以尹子、單子之徒不見卒文。
若奔喪主我使來會葬之屬，其恩差重，三年之外方始略之，即隐三年“夏，四月，辛卯，尹氏卒”，傳雲“外大夫不卒，此何以卒？天王崩，為諸侯之主也”。
彼注雲“時天王崩，魯隐往奔喪，尹氏主傧贊諸侯，與隐交接而卒，恩隆于王者，則加禮錄之”，“明當有恩禮”；又文三年“夏，五月，王子虎卒”，傅雲“外大夫不卒，此何以卒？新使乎我也”，彼注雲“王子虎，即叔服也，新為王者使來會葬，在葬後三年中卒，君子恩隆于親親，則加報之，故卒，明當有恩禮也”是。
○注“言劉”至“天子”。
○解雲：襄十五年“劉夏”之下，傳雲“劉夏者何？天子之大夫也。
劉者何？邑也。
其稱劉何？以邑氏也”，彼注雲“諸侯入為天子大夫，不得氏國稱本爵，故以所受采邑氏稱子”，“不稱劉子而名者，禮，逆王後當使三公，故貶去大夫，明非禮也”。
然則今此劉卷，乃是圻外諸侯，入為天子大夫，所以不言劉子卷卒，從諸侯之例，而言劉卷，其但字者，正欲起大夫卒之，屈于天子故也。
○注“不日”至“不日”。
○解雲：文三年“王子虎”之下，何氏雲“尹氏卒日，此不日者，在期外也”。
然則尹氏之主諸侯，由其在期内，故日之。
今此劉卷之主諸侯，亦在期内而不日者，正以尹氏之主諸侯，乃是天王崩，傧贊隐公，其恩重矣。
劉卷之主諸侯，乃在召陵之會，故不書日，見其輕矣，知雲不日者，比尹氏以天子喪為主重也。
言劉卷卒所以不書日者，若比尹氏之時，尹氏以天子喪為主重，故書日，劉卷但為會主，其恩輕，故不日矣。
葬杞悼公。
楚人圍蔡。
（囊瓦稱人者，楚為無道，拘蔡昭公數年，而複怒蔡歸有言伐之，故貶，明罪重于圍。
） [疏]注“囊瓦”至“于圍”。
○解雲：正以下傳雲“為是興師，使囊瓦将而伐蔡”，故知此文楚人者，是囊瓦矣。
言拘蔡昭公數年，而複怒蔡歸有言伐之者，皆下傳文。
雲故貶，明罪重于圍者，謂由是之故貶之稱人，明其罪重，異于凡圍矣。
其幾常之圍，罪不至貶，即哀元年“楚子”以下“圍蔡”之屬是也。
晉士鞅、衛孔圄帥師伐鮮虞。
（○圄，魚呂反，《左氏》作“圉”。
“虞”，本或作“吳”，音虞。
） 葬劉文公。
外大夫不書葬，此何以書？錄我主也。
（其實以主我恩錄之，故雲爾，舉采者，禮，諸侯入為天子大夫，更受采地于京師，天子使大夫為治其國，有功而卒者，當益封其子。
時劉卷以功益封，故不以故國而以采地書葬起其事，因恩以廣義也。
稱公者，明本諸侯也。
○舉采，七代反，下“采地”同。
） [疏]注“舉采”至“侯也”。
○解雲：知劉卷本是諸侯者，正以其葬稱公故也。
知天子使大夫為治其國者，正以此人身在王朝，明其本國須有治之者。
雲有功而卒者，當益封其子者，正以父子并得之，故謂之益。
雲不以故國者，經傳無文，不知其故國是何。
雲因恩以廣義也者，謂因有主會之恩，遂舉采稱公，以廣見其本是諸侯之義也。
雲稱公者，明本諸侯也者，正以天子大夫，本無稱公之義。
今言葬劉文公，乃與葬晉文公之屬相似故也。
冬，十有一月，庚午，蔡侯以吳子及楚人戰于伯莒，楚師敗績。
吳何以稱子？（據滅徐稱國。
○伯莒，《左氏》作“柏舉”。
） [疏]注“據滅徐稱國”。
○解雲：即昭三十年冬十二月，“吳滅徐。
徐子章禹奔楚”是也。
夷狄也，而憂中國。
（言子，起憂中國，言以明為蔡故也，與桓十四年同。
） [疏]注“言以”至“年同”。
○解雲：桓十四年冬，“宋人以齊人”以下“伐鄭”，傳雲“以者何？行其意也”，彼注雲“以已從人曰行，言四國行宋意也”是也。
其憂中國奈何？伍子胥父誅乎楚，挾弓而去楚，（挾弓者，懷格意也。
禮，天子雕弓。
諸侯彤弓，大夫嬰弓，士盧弓。
○挾弓，音協，又子協反。
雕，下遼反。
彤，大冬反。
嬰弓，于耕反，見《司馬法》。
盧，力吳反。
） [疏]注“挾弓”至“意也”。
○解雲：格，猶拒也。
言所以挾弓者，謂若君使人追之時，巳即懷拒之意，故曰挾弓者，懷格意也。
若似今人謂不順之處為格化之類也。
或雲格，來也，言所以挾弓者，懷欲到來複雠之意。
○注“禮天子”至“盧弓”。
○解雲：古禮無文也。
以幹阖廬。
（不待禮見曰幹。
欲因阖廬以複雠。
○禮見，賢遍反，下“不見”同。
）阖廬曰：“士之甚，（言其以賢士之甚。
）勇之甚！”将為之興師而複雠于楚。
伍子胥複曰：“諸侯不為匹夫興師，（必須因事者，其義可得；因公?私，而以匹夫興師讨諸侯，則不免于亂。
○将為，于僞反，下“不為也”、“不為匹”、“為是”，注“為子胥”同。
）且臣聞之，事君猶事父也。
虧君之義，複父之雠，臣不為也”。
于是止。
蔡昭公朝乎楚，有美裘焉，囊瓦求之，昭公不與，為是拘昭公于南郢，數年然後歸之。
于其歸焉，用事乎河，（時北如晉請伐楚，因祭河。
○囊，乃郎反。
郢，以其反，又以政反。
） [疏]“為是拘昭公于南郢”。
○解雲：蓋以楚于諸夏差而近南，故謂之南郢。
若宣十二年傳雲“南郢之與鄭，相去數千裡”，何氏雲“南郢，楚都”之類是也。
○注“時北”至“祭河”。
解雲：正以河非楚、蔡之間也。
曰：“天下諸侯苟有能伐楚者，寡人請為之前列。
”楚人聞之，怒。
（見侵後聞蔡有此言而怒。
） [疏]注“見侵”至“而怒”。
○解雲：正以上文“楚人圍蔡”，在侵楚之後故也。
而伐
○浩油，戶老反，又古老反；下音由，一音羊又反，二傳作“臯鼬”。
數，所主反。
楚複，扶又反，下“而複”、“複讨”同。
翕，許及反。
） [疏]注“再言”至“錄之”。
解雲：正以僖五年夏，“公及齊侯”以下“會王世子于首戴”，“秋，八月，諸侯盟于首戴”；九年“夏，公會宰周公”以下“于葵丘”，“九月，戊辰，諸侯盟于葵丘”之屬，皆不再言公。
今此再言公，故于此解之。
言昭公數如晉，不見答者，即昭十二年夏，”公如晉，至河乃複”；十三年冬，“公如晉，至河乃複”；十五年“冬，公如晉”；十六年“夏，公至自晉”；二十一年冬，“公如晉，至河乃複”；二十三年“公如晉，至河，公有疾乃複”之屬，是數如晉之文也。
竟不見晉人來聘之經，故雲不見答也。
卒為季氏所逐者，即二十五年“九月，已亥，公孫于齊”是也。
甯知再言公為喜錄之者，正以文承祥錄義兵之下而再言公，故知其喜，似若僖四年夏，“楚屈完來盟于師，盟于召陵”，傳雲“曷為再言盟？喜服楚也”之類，注雲“孔子曰‘書之重，辭之複，嗚呼！不可不察，其中必有美者焉’”，義亦通于此。
杞伯戊卒于會。
（不日，與盟同日。
○戊，音茂，又音恤，二傳作“成”。
） [疏]注“不日，與盟同日”。
○解雲：考諸古本，日亦有作“月”者，若作“日”字，宜雲所見之世，小國之卒例合書日，即上言“三月，辛卯，邾婁子穿卒”之屬是也。
今不日者，正以與盟同日，文不可施故也，何者？若言五月甲子，公及諸侯盟于浩油，杞伯戊卒于會，則嫌上會非信辭；若言五月公及諸侯盟于浩油，甲子杞伯戊卒于會，則嫌與盟别日，是以進退不得日也。
若作“月”字，宜雲所見之世，則例書日，若有内行失，亦但月之，即昭六年“春，王正月，杞伯益姑卒”，何氏雲“不日者，行微弱，故略之，”“入所見之世，責小國詳，始錄内行也。
諸侯内行小失，不可勝書，故于終略責之，見其義”是也。
然則今杞伯亦有内小失，宜合書月而不書月，正以與盟同月故也。
六月，葬陳惠公。
許遷于容城。
秋，七月，公至自會。
（月者，為下“劉卷卒”。
月者，重錄恩。
○卷，音權。
） [疏]注“月者”至“卷卒”。
○解雲：正以《春秋》之義，緻公例時，則桓二年“冬，公至自唐”之屬是也。
若其有危，乃合書月，即下八年“三月，公至自侵齊”之屬是也。
今此上會有義兵之錄，上盟有信辭之美，又再言公為喜文，則知公于時無危明矣。
既無危事而有七月，故知其月為下事爾。
若然，案桓公十六年“秋，七月，公至自伐鄭”，何氏雲“緻者，善桓公能疾惡同類，比與諸侯行義伐鄭。
緻例時，此月者，善其比與善行義，故以緻複加月也”。
似月為善者，正以桓是篡賊，動作有危，而能疾篡脫危而至，故緻之。
何氏彼注必言此者，欲對桓元年垂會之注雲“不緻之者，為下去王，?足以起無王未足以見無王罪之深淺，故複奪臣子辭，成誅文也”。
以此言之，則桓十六年注雲“以緻複加月”，仍是危文，但善其比與義，故能脫危而至，與此仍不妨矣。
○注“月者，重錄恩”。
○解雲：大夫之卒，宜又降于微國之君，但合書時而巳，而書月者，正以新奉王命，主會于召陵，于魯有恩，故重而錄之，故雲月者，重錄恩也。
劉卷卒。
劉卷者何？天子之大夫也。
外大夫不卒，此何以卒？我主之也。
（劉卷，即上會劉子。
我主之者，因上王魯文王之，張義也。
卒者，明主會者，當有恩禮也。
言劉卷者，主起以大夫卒之，屈于天子也。
不日者，此尹氏以天子喪為主重也，此卷主會輕，故不日。
） [疏]“劉卷者何”。
○解雲：欲言諸侯，未有劉國；欲言大夫，大夫不卒，故執不知問。
○注“劉卷”至“義也”。
○解雲：正以召陵之經，劉子為首，今而書卒，故知一人也。
若不然，大夫之卒，例則不書，劉卷何事獨得錄見也。
今而錄見，明有恩于魯，傳曰：“我主之”，亦其一隅矣。
劉子者，天子之大夫，奉天子之命，緻諸侯于召陵，召陵之經序之于上，此言主之，主會明矣。
此傳宜雲外大夫不卒，此何以卒？主我也。
而雲我主之者，正以《春秋》王魯，因魯之文，故言我主之，不言主我也。
言張義者，欲張魯君為王之義。
○注“卒者”至“禮也”。
○解雲：若主會有恩禮者，即違例書卒，案僖九年“公會宰周公”，成十六年、十七年之時，數有公會單子、尹子之文，而皆不卒。
言卒等有恩，當論遠近，蓋在主會之年卒者，恩而錄之。
若期外者，當從恩殺略之，是以尹子、單子之徒不見卒文。
若奔喪主我使來會葬之屬，其恩差重，三年之外方始略之，即隐三年“夏，四月，辛卯，尹氏卒”，傳雲“外大夫不卒，此何以卒？天王崩，為諸侯之主也”。
彼注雲“時天王崩，魯隐往奔喪，尹氏主傧贊諸侯，與隐交接而卒，恩隆于王者，則加禮錄之”，“明當有恩禮”；又文三年“夏，五月，王子虎卒”，傅雲“外大夫不卒，此何以卒？新使乎我也”，彼注雲“王子虎，即叔服也，新為王者使來會葬，在葬後三年中卒，君子恩隆于親親，則加報之，故卒，明當有恩禮也”是。
○注“言劉”至“天子”。
○解雲：襄十五年“劉夏”之下，傳雲“劉夏者何？天子之大夫也。
劉者何？邑也。
其稱劉何？以邑氏也”，彼注雲“諸侯入為天子大夫，不得氏國稱本爵，故以所受采邑氏稱子”，“不稱劉子而名者，禮，逆王後當使三公，故貶去大夫，明非禮也”。
然則今此劉卷，乃是圻外諸侯，入為天子大夫，所以不言劉子卷卒，從諸侯之例，而言劉卷，其但字者，正欲起大夫卒之，屈于天子故也。
○注“不日”至“不日”。
○解雲：文三年“王子虎”之下，何氏雲“尹氏卒日，此不日者，在期外也”。
然則尹氏之主諸侯，由其在期内，故日之。
今此劉卷之主諸侯，亦在期内而不日者，正以尹氏之主諸侯，乃是天王崩，傧贊隐公，其恩重矣。
劉卷之主諸侯，乃在召陵之會，故不書日，見其輕矣，知雲不日者，比尹氏以天子喪為主重也。
言劉卷卒所以不書日者，若比尹氏之時，尹氏以天子喪為主重，故書日，劉卷但為會主，其恩輕，故不日矣。
葬杞悼公。
楚人圍蔡。
（囊瓦稱人者，楚為無道，拘蔡昭公數年，而複怒蔡歸有言伐之，故貶，明罪重于圍。
） [疏]注“囊瓦”至“于圍”。
○解雲：正以下傳雲“為是興師，使囊瓦将而伐蔡”，故知此文楚人者，是囊瓦矣。
言拘蔡昭公數年，而複怒蔡歸有言伐之者，皆下傳文。
雲故貶，明罪重于圍者，謂由是之故貶之稱人，明其罪重，異于凡圍矣。
其幾常之圍，罪不至貶，即哀元年“楚子”以下“圍蔡”之屬是也。
晉士鞅、衛孔圄帥師伐鮮虞。
（○圄，魚呂反，《左氏》作“圉”。
“虞”，本或作“吳”，音虞。
） 葬劉文公。
外大夫不書葬，此何以書？錄我主也。
（其實以主我恩錄之，故雲爾，舉采者，禮，諸侯入為天子大夫，更受采地于京師，天子使大夫為治其國，有功而卒者，當益封其子。
時劉卷以功益封，故不以故國而以采地書葬起其事，因恩以廣義也。
稱公者，明本諸侯也。
○舉采，七代反，下“采地”同。
） [疏]注“舉采”至“侯也”。
○解雲：知劉卷本是諸侯者，正以其葬稱公故也。
知天子使大夫為治其國者，正以此人身在王朝，明其本國須有治之者。
雲有功而卒者，當益封其子者，正以父子并得之，故謂之益。
雲不以故國者，經傳無文，不知其故國是何。
雲因恩以廣義也者，謂因有主會之恩，遂舉采稱公，以廣見其本是諸侯之義也。
雲稱公者，明本諸侯也者，正以天子大夫，本無稱公之義。
今言葬劉文公，乃與葬晉文公之屬相似故也。
冬，十有一月，庚午，蔡侯以吳子及楚人戰于伯莒，楚師敗績。
吳何以稱子？（據滅徐稱國。
○伯莒，《左氏》作“柏舉”。
） [疏]注“據滅徐稱國”。
○解雲：即昭三十年冬十二月，“吳滅徐。
徐子章禹奔楚”是也。
夷狄也，而憂中國。
（言子，起憂中國，言以明為蔡故也，與桓十四年同。
） [疏]注“言以”至“年同”。
○解雲：桓十四年冬，“宋人以齊人”以下“伐鄭”，傳雲“以者何？行其意也”，彼注雲“以已從人曰行，言四國行宋意也”是也。
其憂中國奈何？伍子胥父誅乎楚，挾弓而去楚，（挾弓者，懷格意也。
禮，天子雕弓。
諸侯彤弓，大夫嬰弓，士盧弓。
○挾弓，音協，又子協反。
雕，下遼反。
彤，大冬反。
嬰弓，于耕反，見《司馬法》。
盧，力吳反。
） [疏]注“挾弓”至“意也”。
○解雲：格，猶拒也。
言所以挾弓者，謂若君使人追之時，巳即懷拒之意，故曰挾弓者，懷格意也。
若似今人謂不順之處為格化之類也。
或雲格，來也，言所以挾弓者，懷欲到來複雠之意。
○注“禮天子”至“盧弓”。
○解雲：古禮無文也。
以幹阖廬。
（不待禮見曰幹。
欲因阖廬以複雠。
○禮見，賢遍反，下“不見”同。
）阖廬曰：“士之甚，（言其以賢士之甚。
）勇之甚！”将為之興師而複雠于楚。
伍子胥複曰：“諸侯不為匹夫興師，（必須因事者，其義可得；因公?私，而以匹夫興師讨諸侯，則不免于亂。
○将為，于僞反，下“不為也”、“不為匹”、“為是”，注“為子胥”同。
）且臣聞之，事君猶事父也。
虧君之義，複父之雠，臣不為也”。
于是止。
蔡昭公朝乎楚，有美裘焉，囊瓦求之，昭公不與，為是拘昭公于南郢，數年然後歸之。
于其歸焉，用事乎河，（時北如晉請伐楚，因祭河。
○囊，乃郎反。
郢，以其反，又以政反。
） [疏]“為是拘昭公于南郢”。
○解雲：蓋以楚于諸夏差而近南，故謂之南郢。
若宣十二年傳雲“南郢之與鄭，相去數千裡”，何氏雲“南郢，楚都”之類是也。
○注“時北”至“祭河”。
解雲：正以河非楚、蔡之間也。
曰：“天下諸侯苟有能伐楚者，寡人請為之前列。
”楚人聞之，怒。
（見侵後聞蔡有此言而怒。
） [疏]注“見侵”至“而怒”。
○解雲：正以上文“楚人圍蔡”，在侵楚之後故也。
而伐