昭公卷二十三（起十三年，盡二十三年）
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日者，即文元年“冬，十月，丁未，楚世子商臣弑其君髡”，彼注雲“日者，夷狄子弑父，忍言其日”是也。
已卯，地震。
（季氏稍盛，宋南裡以叛，王室大亂，諸侯莫肯救，晉人國郊，吳勝雞父，尹氏立王子之朝應。
） [疏]注“季氏”至“之應”。
○解雲：謂稍稍盛也。
往前時豹、羯為政，自上十一年夏，“公如晉，至河乃複”；十三年平丘之會，“公不與盟”以來，季孫隐如數見經，至二十五年逐出昭公矣。
雲宋南裡以叛者，在二十一年夏。
雲晉人國郊者，在下二十三年也，彼傳雲“郊者何？天子之色也。
曷為不系于周？不與伐天子也”是也。
雲吳勝雞父者，即下二十三年秋七月，“戊辰，吳敗頓、胡、沈、蔡、陳、許之師于雞父”是也。
雲尹氏立王子朝者，即下二十三年秋，“尹氏立王子朝”是也。
秋，齊高發帥師伐莒。
賊未讨，何以書葬？ [疏]“賊未讨，何以書葬”者。
○解雲：正以隐十一年傳雲“《春秋》君弑賊不讨，不書葬，以為無臣子也”，然則師有解爾，故此弟子據而難之。
不成于弑也。
曷為不成于也。
時時悼公病，止進藥，悼公飲藥而死。
止進藥而藥殺，則曷為加弑焉爾？（據意善也。
）譏子道之不盡也。
其譏子道之不盡奈何？曰“樂正子春之視疾也，（樂正子春，曾子弟子，以孝名聞。
） [疏]注“樂正”至“名聞”。
○解雲：《祭義》雲“樂正子春下堂而傷其足，數月不出，猶有憂色。
門弟子”雲雲，子春曰：“吾聞諸曾子，曾子聞諸夫子曰：天之所生，地之所養，無人為大。
父母全而生之，子全而歸之，可謂孝矣”雲雲，“今子忘孝之道，子是以有憂色”雲雲是也。
複加一飯，則脫然愈；複損一飯，則脫然愈；複加一衣，則脫然愈；複損一衣，則脫然愈。
”（脫然，疾除貌也。
言消息得其節。
○複加，扶又反，下同。
一飯，扶晚反，下同。
） [疏]“複加”至“然愈”。
○解雲：言子春視疾之時，消息得其節，觀其顔色，力少如可時，更加一飯以與之，其病者脫然加愈；若觀其顔色，力少如弱時，則複損一飯以與之，則其病者脫然加愈；又觀其顔色，力似寒時，則複加一衣以與之，則病者脫然又加愈；又觀其顔色，力似如暖，則複損一衣以與之，則病者脫然而愈。
止進藥而藥殺，是以君子加弑焉爾。
（失其消息多少之宜，）曰許世子止弑其君買，是君子之聽止也。
（聽，治止罪。
）葬許悼公，是君子之赦止也。
（原止進藥，本欲愈父之病，無害父之意，故赦之。
）赦止者，免止之罪辭也。
（明止但得免罪，不得繼父後，許男斯代立無惡文是也。
） [疏]注“明止”至“是也”。
○解雲：正以此傳但有赦止之文，而無善止之處，故知但得免罪而已，無嗣父之義矣。
雲許男斯代立無惡文是也者，正以自此以後，不見許男卒葬之文，唯有定六年春，王正月，癸亥，鄭遊?帥師滅許，以許男斯歸”是也。
言無惡文者，正以不見立、入之文故也。
若止宜立而斯篡之，《春秋》之義，應作?文以惡斯矣，似若隐四年衛桓見弑，嗣子宜立而宣篡之，經書立晉，以為惡晉之文也。
二十年，春，王正月。
夏，曹公孫會自夢阝出奔宋。
奔未有言自者，此其言自何？（據始出奔未有言此者，與宋華亥入宋南裡複出奔異。
○夢阝，音蒙，又亡忠反，又亡貢反，一音亡增反。
者此，舊于“此”下有“比”者，非。
複，扶又反。
） [疏]注“據始”至“言自者”。
解雲：謂始發國出未有言自者，故雲爾。
雲與宋華亥入宋南裡複出奔異者，即下文“冬，十月，宋華亥、向甯、華定出奔陳”；二十一年夏，“宋華亥、向甯、華定自陳入于宋南裡以叛”；二十二年春，“宋華亥、向甯、華定自宋南裡出奔楚”是也。
而言異者，正以華亥之徒奔而入叛邑之處，乃始出奔，故得言自。
今會始出，故雲異矣。
畔也。
（時會盜夢阝以奔宋。
）畔則曷為不言其畔？（言叛者，當言以夢阝，如邾婁庶期。
） [疏]注“言叛”至“庶期”。
○解雲：若其作叛文，當言公孫會以夢阝出奔宋，如似襄二十一年“邾婁庶其以漆闾丘來奔”之類也。
為公子喜時之後諱也。
《春秋》為賢者諱，（諱使若從夢阝出奔者，故與自南裡同文。
○為公子，于僞反，下“為賢”、“為會”、“為之諱”同。
）何賢乎公子喜時？（據喜時不書。
） [疏]注“據喜時不書”。
○解雲：正以曹羁叔?，《春秋》賢之者，皆書見經，即莊二十四年冬，“曹羁出奔陳”；宣十七年冬，“公弟叔?卒”之文是也。
今此喜時既不書見，非所賢矣，則何賢乎喜時？故難之。
讓國也。
其讓國奈何？曹伯廬卒于師，（在成十三年。
）則未知公子喜時從與？（喜時，曹伯廬弟。
○從與，才用反；下音馀，下“從與”同。
） [疏]注“喜時，曹伯廬弟”。
○解雲：而賈、服以為廬之庶子者，蓋所見本異也。
公子負刍從與，（負刍，喜時庶兄。
）或為主于國，或為主于師。
（古者諸侯師出，世子率與守國。
次宜為君者，持棺絮從，所以備不虞，或時疾病相代行，本史文不具，故傳疑之。
○絮從，女居反。
《說文》雲：“絮，?也。
一曰敝絮也”。
） [疏]注“古者”至“不虞”。
○解雲：《春秋說》文。
言率輿守國者，輿，衆也，謂率衆以守國也。
《左氏春秋傳》雲“大子之法，君行則守”是也。
其次宜為君者，謂若大子母弟也。
言持棺絮從者，棺者，?卑也，即《禮》雲“以?卑從”之文是也；絮謂新綿，即《禮記》雲“屬纟廣以俟絕氣”之文是也。
雲或時疾病相代行者，正以曹伯無子，喜時其母弟也，當守國。
公子負刍者，庶兄也，禮當從君，但或時負刍疾而喜時代之行。
今傳不言者，正以史文不具故也。
公子喜時見公子負刍之當主也，逡巡而退。
賢公子喜時，則曷為為會諱？君子之善善也長，惡惡也短；惡惡止其身，（不遷怒也。
○逡，七旬反。
惡惡，并如字，一讀上烏路反，下同。
） [疏]“公子”至“其身”。
○解雲：當依正禮，喜時守國，則負刍當主者，在薨之處，當主而來。
若其疾病求代行，則負刍當主也者，在國而當主矣。
善善及子孫。
賢者子孫，故君子為之諱也。
（君子不使行善者有後患，故以喜時之讓，除會之叛。
不通夢阝為國，如通濫者，喜時本正當立，有明王興，當還國，明叔術功惡相除，裁足通濫爾。
○濫，力甘反，又力暫反。
） [疏]注“不通”至“濫爾”。
○解雲：昭三十一年“冬，黑弓以濫來奔”，傳雲“文何以無邾婁”，注雲“據讀言邾婁”；“通濫也”，注雲“通濫為國，故使無所系”；“曷為通濫？賢者子孫宜有地也。
賢者孰謂？謂叔術也。
何賢乎叔術？讓國也”雲雲。
然則今若通夢阝為國，宜雲夏公孫會以夢阝出奔宋，傳雲文何以無曹？通夢阝也。
曷為通夢阝？賢者子孫宜有地也。
賢者孰謂？謂喜時也。
何賢乎喜時，讓國也雲雲。
今不如此者，正以喜時本正當立，若有明王興，興滅國，繼絕世之時，當令還其國，則不宜通夢阝邑，以為小國而已。
以此言之明叔術以讓國之功，除其妻嫂殺顔之惡，裁足通濫邑以為小國而已，不足以得邾婁也。
秋，盜殺衛侯之兄辄。
母兄稱兄，兄何以不立？（據立嫡以長。
○辄，《左氏》作“絷”。
嫡，丁曆反。
長，丁丈反。
） [疏]注“據立嫡以長”。
○解雲：即隐元年傳曰：“隐長又賢，何以不宜立？立嫡以長不以賢，立子以貴不以長”之文是也。
有疾也。
何疾爾？惡疾也。
（惡疾，謂?、聾、盲、疠、秃、跛、伛，不逮人倫之屬也。
書者，惡衛侯兄有疾，不憐傷厚遇，營衛不固，至令見殺，失親親也。
公子不言之，兄弟言之者，敵體辭，嫌于尊卑不明，故加之以絕之，所以正名也。
○?，于今反。
聾，路工反。
疠，力世反，又力夫反。
秃，吐木反。
跛，布可反。
伛，于矩反。
惡，烏路反。
令，力呈反。
） [疏]注“失親親也”。
○解雲：失親親之道也。
冬，十月，宋華亥、向甯、華定出奔陳。
（月者，危三大夫同時出奔，将為國家患，明當防之。
○向甯，二傳作“向甯”。
） [疏]注“月者”至“防之”。
○解雲：《春秋》之義，大夫出奔，例皆書時，即成七年冬，“衛孫林父出奔晉”；襄二十八年“夏，衛石惡出奔晉”，“冬，齊慶封來奔”之屬是也。
今此書月，故須解之。
言将為國家患者，即下文“入于宋南裡以畔”是也。
若言三大夫同時出奔，然後乃月，案莊十二年“冬，十月，宋萬出奔陳”，一大夫也，亦書月者，使與大國君出奔同，明︹禦之甚是也。
十有一月，辛卯，蔡侯廬卒。
二十有一年，春，王三月，葬蔡平公。
夏，晉侯使士鞅來聘。
宋華亥、向甯、華定自陳入
已卯，地震。
（季氏稍盛，宋南裡以叛，王室大亂，諸侯莫肯救，晉人國郊，吳勝雞父，尹氏立王子之朝應。
） [疏]注“季氏”至“之應”。
○解雲：謂稍稍盛也。
往前時豹、羯為政，自上十一年夏，“公如晉，至河乃複”；十三年平丘之會，“公不與盟”以來，季孫隐如數見經，至二十五年逐出昭公矣。
雲宋南裡以叛者，在二十一年夏。
雲晉人國郊者，在下二十三年也，彼傳雲“郊者何？天子之色也。
曷為不系于周？不與伐天子也”是也。
雲吳勝雞父者，即下二十三年秋七月，“戊辰，吳敗頓、胡、沈、蔡、陳、許之師于雞父”是也。
雲尹氏立王子朝者，即下二十三年秋，“尹氏立王子朝”是也。
秋，齊高發帥師伐莒。
賊未讨，何以書葬？ [疏]“賊未讨，何以書葬”者。
○解雲：正以隐十一年傳雲“《春秋》君弑賊不讨，不書葬，以為無臣子也”，然則師有解爾，故此弟子據而難之。
不成于弑也。
曷為不成于也。
時時悼公病，止進藥，悼公飲藥而死。
止進藥而藥殺，則曷為加弑焉爾？（據意善也。
）譏子道之不盡也。
其譏子道之不盡奈何？曰“樂正子春之視疾也，（樂正子春，曾子弟子，以孝名聞。
） [疏]注“樂正”至“名聞”。
○解雲：《祭義》雲“樂正子春下堂而傷其足，數月不出，猶有憂色。
門弟子”雲雲，子春曰：“吾聞諸曾子，曾子聞諸夫子曰：天之所生，地之所養，無人為大。
父母全而生之，子全而歸之，可謂孝矣”雲雲，“今子忘孝之道，子是以有憂色”雲雲是也。
複加一飯，則脫然愈；複損一飯，則脫然愈；複加一衣，則脫然愈；複損一衣，則脫然愈。
”（脫然，疾除貌也。
言消息得其節。
○複加，扶又反，下同。
一飯，扶晚反，下同。
） [疏]“複加”至“然愈”。
○解雲：言子春視疾之時，消息得其節，觀其顔色，力少如可時，更加一飯以與之，其病者脫然加愈；若觀其顔色，力少如弱時，則複損一飯以與之，則其病者脫然加愈；又觀其顔色，力似寒時，則複加一衣以與之，則病者脫然又加愈；又觀其顔色，力似如暖，則複損一衣以與之，則病者脫然而愈。
止進藥而藥殺，是以君子加弑焉爾。
（失其消息多少之宜，）曰許世子止弑其君買，是君子之聽止也。
（聽，治止罪。
）葬許悼公，是君子之赦止也。
（原止進藥，本欲愈父之病，無害父之意，故赦之。
）赦止者，免止之罪辭也。
（明止但得免罪，不得繼父後，許男斯代立無惡文是也。
） [疏]注“明止”至“是也”。
○解雲：正以此傳但有赦止之文，而無善止之處，故知但得免罪而已，無嗣父之義矣。
雲許男斯代立無惡文是也者，正以自此以後，不見許男卒葬之文，唯有定六年春，王正月，癸亥，鄭遊?帥師滅許，以許男斯歸”是也。
言無惡文者，正以不見立、入之文故也。
若止宜立而斯篡之，《春秋》之義，應作?文以惡斯矣，似若隐四年衛桓見弑，嗣子宜立而宣篡之，經書立晉，以為惡晉之文也。
二十年，春，王正月。
夏，曹公孫會自夢阝出奔宋。
奔未有言自者，此其言自何？（據始出奔未有言此者，與宋華亥入宋南裡複出奔異。
○夢阝，音蒙，又亡忠反，又亡貢反，一音亡增反。
者此，舊于“此”下有“比”者，非。
複，扶又反。
） [疏]注“據始”至“言自者”。
解雲：謂始發國出未有言自者，故雲爾。
雲與宋華亥入宋南裡複出奔異者，即下文“冬，十月，宋華亥、向甯、華定出奔陳”；二十一年夏，“宋華亥、向甯、華定自陳入于宋南裡以叛”；二十二年春，“宋華亥、向甯、華定自宋南裡出奔楚”是也。
而言異者，正以華亥之徒奔而入叛邑之處，乃始出奔，故得言自。
今會始出，故雲異矣。
畔也。
（時會盜夢阝以奔宋。
）畔則曷為不言其畔？（言叛者，當言以夢阝，如邾婁庶期。
） [疏]注“言叛”至“庶期”。
○解雲：若其作叛文，當言公孫會以夢阝出奔宋，如似襄二十一年“邾婁庶其以漆闾丘來奔”之類也。
為公子喜時之後諱也。
《春秋》為賢者諱，（諱使若從夢阝出奔者，故與自南裡同文。
○為公子，于僞反，下“為賢”、“為會”、“為之諱”同。
）何賢乎公子喜時？（據喜時不書。
） [疏]注“據喜時不書”。
○解雲：正以曹羁叔?，《春秋》賢之者，皆書見經，即莊二十四年冬，“曹羁出奔陳”；宣十七年冬，“公弟叔?卒”之文是也。
今此喜時既不書見，非所賢矣，則何賢乎喜時？故難之。
讓國也。
其讓國奈何？曹伯廬卒于師，（在成十三年。
）則未知公子喜時從與？（喜時，曹伯廬弟。
○從與，才用反；下音馀，下“從與”同。
） [疏]注“喜時，曹伯廬弟”。
○解雲：而賈、服以為廬之庶子者，蓋所見本異也。
公子負刍從與，（負刍，喜時庶兄。
）或為主于國，或為主于師。
（古者諸侯師出，世子率與守國。
次宜為君者，持棺絮從，所以備不虞，或時疾病相代行，本史文不具，故傳疑之。
○絮從，女居反。
《說文》雲：“絮，?也。
一曰敝絮也”。
） [疏]注“古者”至“不虞”。
○解雲：《春秋說》文。
言率輿守國者，輿，衆也，謂率衆以守國也。
《左氏春秋傳》雲“大子之法，君行則守”是也。
其次宜為君者，謂若大子母弟也。
言持棺絮從者，棺者，?卑也，即《禮》雲“以?卑從”之文是也；絮謂新綿，即《禮記》雲“屬纟廣以俟絕氣”之文是也。
雲或時疾病相代行者，正以曹伯無子，喜時其母弟也，當守國。
公子負刍者，庶兄也，禮當從君，但或時負刍疾而喜時代之行。
今傳不言者，正以史文不具故也。
公子喜時見公子負刍之當主也，逡巡而退。
賢公子喜時，則曷為為會諱？君子之善善也長，惡惡也短；惡惡止其身，（不遷怒也。
○逡，七旬反。
惡惡，并如字，一讀上烏路反，下同。
） [疏]“公子”至“其身”。
○解雲：當依正禮，喜時守國，則負刍當主者，在薨之處，當主而來。
若其疾病求代行，則負刍當主也者，在國而當主矣。
善善及子孫。
賢者子孫，故君子為之諱也。
（君子不使行善者有後患，故以喜時之讓，除會之叛。
不通夢阝為國，如通濫者，喜時本正當立，有明王興，當還國，明叔術功惡相除，裁足通濫爾。
○濫，力甘反，又力暫反。
） [疏]注“不通”至“濫爾”。
○解雲：昭三十一年“冬，黑弓以濫來奔”，傳雲“文何以無邾婁”，注雲“據讀言邾婁”；“通濫也”，注雲“通濫為國，故使無所系”；“曷為通濫？賢者子孫宜有地也。
賢者孰謂？謂叔術也。
何賢乎叔術？讓國也”雲雲。
然則今若通夢阝為國，宜雲夏公孫會以夢阝出奔宋，傳雲文何以無曹？通夢阝也。
曷為通夢阝？賢者子孫宜有地也。
賢者孰謂？謂喜時也。
何賢乎喜時，讓國也雲雲。
今不如此者，正以喜時本正當立，若有明王興，興滅國，繼絕世之時，當令還其國，則不宜通夢阝邑，以為小國而已。
以此言之明叔術以讓國之功，除其妻嫂殺顔之惡，裁足通濫邑以為小國而已，不足以得邾婁也。
秋，盜殺衛侯之兄辄。
母兄稱兄，兄何以不立？（據立嫡以長。
○辄，《左氏》作“絷”。
嫡，丁曆反。
長，丁丈反。
） [疏]注“據立嫡以長”。
○解雲：即隐元年傳曰：“隐長又賢，何以不宜立？立嫡以長不以賢，立子以貴不以長”之文是也。
有疾也。
何疾爾？惡疾也。
（惡疾，謂?、聾、盲、疠、秃、跛、伛，不逮人倫之屬也。
書者，惡衛侯兄有疾，不憐傷厚遇，營衛不固，至令見殺，失親親也。
公子不言之，兄弟言之者，敵體辭，嫌于尊卑不明，故加之以絕之，所以正名也。
○?，于今反。
聾，路工反。
疠，力世反，又力夫反。
秃，吐木反。
跛，布可反。
伛，于矩反。
惡，烏路反。
令，力呈反。
） [疏]注“失親親也”。
○解雲：失親親之道也。
冬，十月，宋華亥、向甯、華定出奔陳。
（月者，危三大夫同時出奔，将為國家患，明當防之。
○向甯，二傳作“向甯”。
） [疏]注“月者”至“防之”。
○解雲：《春秋》之義，大夫出奔，例皆書時，即成七年冬，“衛孫林父出奔晉”；襄二十八年“夏，衛石惡出奔晉”，“冬，齊慶封來奔”之屬是也。
今此書月，故須解之。
言将為國家患者，即下文“入于宋南裡以畔”是也。
若言三大夫同時出奔，然後乃月，案莊十二年“冬，十月，宋萬出奔陳”，一大夫也，亦書月者，使與大國君出奔同，明︹禦之甚是也。
十有一月，辛卯，蔡侯廬卒。
二十有一年，春，王三月，葬蔡平公。
夏，晉侯使士鞅來聘。
宋華亥、向甯、華定自陳入