昭公卷二十二（起元年，盡十二年）
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（不日者，蓋諱喪盟，使若議結善事。
○侵羊，二傳作“?祥”。
） [疏]“盟于浸羊”。
○解雲：《?梁傳》作“侵祥”字，服氏注引者，直作“詳”字、無“侵”字，皆是所見異也。
○注“不日”至“善事”。
○解雲：上文五月“夫人歸氏薨”，君居喪，居喪而與人盟，至十三年秋平丘之會，邾婁子與晉為議，不容公盟而執季孫，理宜書日，見其不信。
而不書日者，正以身居大喪而不以為憂，是内惡可諱之限，其為信辭，使若此盟方欲議論，結其善事然。
齊國酌者，賈氏作“酌”字，與此同；服氏及“?梁”皆作“齊國弱”字也。
秋，季孫隐如會晉韓起、齊國酌、宋華亥、衛北宮佗、鄭軒虎、曹人、杞人于屈銀。
（○佗，大河反。
屈銀，并如字，二傳作“厥?”。
） [疏]“于屈銀”。
○解雲：《左氏》、《?梁》作“厥?”字。
九月，已亥，葬我小君齊歸。
齊歸者何？昭公之母也。
（歸氏，胡女，襄公嫡夫人。
○嫡，丁曆反。
） [疏]“齊歸者何”。
○解雲：欲言夫人，初至不錄；欲言其妾，薨葬具書，故執不知問。
○注“歸氏”至“夫人”。
○解雲：皆《史記》文。
而初至不書者，蓋為世子時娶之。
然則沙随之會，襄公始生，而成公之世已娶夫人者，案《公羊》上下，竟無幼少之文，則何氏不信《左氏》故也。
冬，十有一月，丁酉，楚師滅蔡。
執蔡世子有以歸，用之。
此未逾年之君也，其稱世子何？（據陳子也。
） [疏]注“據陳子也”。
○解雲：即僖二十八年“冬，公會晉侯、齊侯、宋公、蔡侯、鄭伯、陳子”以下“于溫”是也。
不君靈公，不成其子也。
（靈公，即般也。
不君，不與靈公，坐弑父誅，不得為君也。
不成其子，不成有得稱子繼父也。
上不與楚誘讨，嫌有不當絕，故正之雲耳。
） [疏]“不君”至“子也”。
○解雲：靈公弑父而立，弑父之人，人倫所不容，今而見誅，正是其宜，是以《春秋》不與靈公為君也，故曰不君靈公也。
莊三十二年傳雲“君存稱世子，君薨稱子某，既葬稱子，逾年稱公”。
然則稱子者，嗣君之稱。
《春秋》之義，既不與靈公得為成君，故亦不成其子有得為嗣君，以繼其父，故曰不成其子也。
雲靈公坐弑父誅者，即襄三十年“夏，四月，蔡世子般弑其君固”；上四月，“楚子虔誘蔡侯般，殺之于申”是也。
雲上不與楚誘讨者，即上傳雲“曷為絕之？為其誘讨也。
此讨賊也，雖誘之，則曷為絕之？懷惡而讨不義，故君子不與”是。
不君靈公，則曷為不成其子？（據惡惡止其身。
）誅君之子不立。
（雖不與楚誘讨，其惡坐弑父誅，當以誅君論之，故雲爾。
言執者，時楚?義滅之。
） [疏]注“當以”至“雲爾”。
○解雲：若不君靈公，而以誅君論之，何故上四年申之會，及伐吳之經，上文楚子誘殺之時，皆稱其爵者，凡貶剌之例，正可于一事之上，足見其惡而已，甯可文文皆貶，似若莊四年“冬，公及齊人狩于郜”，傳雲“前此者有事矣，後此者有事矣，則曷為獨于此譏”，“擇其重者而譏焉，莫重乎其與雠狩也”，“其馀從同”是也。
○注“言執”至“滅之”。
○解雲：《春秋》之義，舉滅國以為重，其馀輕者皆從略，是以襄六年注雲“不書殺萊君者，舉滅國為重”是。
今并書其執者，正以楚人?義滅之，故見其義也，似若上八年注雲“不舉滅為重，複書三事言執者，疾谖?義，故列見之”是也。
楚既?義，執用蔡之世子以滅其國，當先書其馀，似若宣十一年“冬，十月，楚人殺陳夏徵舒”，“丁亥，楚子入陳”然。
今乃先書滅蔡者，起其本懷滅心故也。
是以八年注雲“?義不先書者，本懷滅心”故是也。
非怒也，無繼也。
（公誅，子當絕。
） [疏]“非怒也，無繼也”。
○解雲：莊四年傳雲“今紀無罪，此非怒與”，何氏雲“怒，遷怒。
齊人語。
此非怒其先祖，遷之于子孫與”。
然則齊人謂遷怒為怒也。
言今不成有為子者，非由惡其父，遷怒其子孫，但由靈公大逆，理無繼嗣矣，是以注“父誅，子當絕也”。
其“非”字有作“悲”字者，誤也。
惡乎用之？用之防也。
其用之防奈何？蓋以築防也。
（持其足，以頭築防，惡不以道。
孔子曰：“人而不仁，疾之已甚，亂也”。
日者，疾谖滅人。
○惡乎，音烏。
惡不，烏路反。
） [疏]注“日者，疾谖滅人”。
○解雲：正以凡滅例月，即莊十年“冬，十月，齊師滅譚”；上四年秋七月，“遂滅厲”之屬是也。
今而書日者，疾詐谖故也。
十有二年，春，齊高偃帥師，納北燕伯于陽。
伯于陽者何？（即納上伯款，非犯父命，不當言于陽。
又微國，出入不兩書，伯不當再出，故斷三字問之。
○斷，丁管反，又丁亂反。
） [疏]注“即納”至“問之”。
○解雲：納上伯款者，即上三年冬，“北燕伯款出奔齊”是也。
其犯父命而見納言于邑者，即哀二年夏，“晉趙鞅帥師，納衛世子蒯聩于戚”，傳雲“戚者何？衛之邑也。
曷為不言入于衛？父有子，子不得有父也”，注雲“明其父得有子而廢之，子不得有父之所有，故奪其國文，正其義也”者是也。
然則今此“納北燕伯于陽”，若是納上伯款，即非犯父之命者，正以出奔稱伯，不似蒯聩稱世子故也，是以何氏于款之上連伯言之，見非犯父之命。
雲又微國，出入不兩書者，僖二十五年“秋，楚人圍陳，納頓子于頓”，傳雲“何以不言遂，兩之也”，注雲“頓子出奔不書者，小國例也”是也。
公子陽生也。
子曰：“我乃知之矣。
”（子謂孔子。
乃，乃是歲也。
時孔子年二十三，具知其事，後作《春秋》，案史記，知“公”誤為“伯”，“子”誤為“于”，“陽”在，“生”刊滅阙。
○刊，苦于反。
）在側者曰：“子苟知之，何以不革？”曰：“如爾所不知何？（如，猶奈也。
猶曰奈女所不知何？甯可強更之乎？此夫子欲為後人法，不欲令人妄億錯。
“子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我”。
○女，音汝。
強，其丈反。
令，力呈反，下“令楚”同。
億，于力反。
錯，七故反，或七各反，字或作“措”。
） [疏]注“如猶”至“億措”。
○解雲：孔子雲當是歲時，我已年立，具見其事，奈汝在側之徒，不見之何？故曰奈汝所不知何也。
孔子雖知伯于陽者，是公子陽生，但在側之徒，皆不委曲，若改之，謂已苟出心肺，故曰甯可︹更之乎。
莊七年“星?如雨”之下，傳雲“‘不?春秋’曰‘雨星不及地尺而複’，君子?之曰‘星?如雨’”，何氏雲“明其狀似雨耳，不當言雨星。
不言尺者，?則為異，不以尺寸錄之”。
然孔子?《春秋》，大有改之處，而特此文不改之者，欲示後人重其舊事，似劉公即君與為不上禮之類也，故曰夫子欲為後人法，不欲人妄億措也。
億措者，億謂有所拟度；措者置也，置意于言也。
不欲令人妄拟度，不欲令人妄置意于言矣。
若拟度而中之者無傷，即“柴也！其來乎”，“由也！其死矣”之類是也；若億措而妄者，正得學者不思之義也，則“學而不思，則罔”之類是也。
雲子絕四者，備于鄭注。
引之者，欲道無事億措，乃孔子所絕，是以?《春秋》，而有其義矣。
《春秋》之信史也。
其序，則齊桓、晉文，（唯齊桓、晉文，會能以德優劣、國大小相次序。
） [疏]注“唯齊”至“次序”。
○解雲：謂其盛時事也。
及其衰未亦不醇粹，是以僖十三年鹹之會，許男序于曹伯之上，而何氏于僖四年“許男辛臣卒”，“葬許穆公”之下，注雲“得卒葬于所傳聞世者，許大小次曹，故卒少在曹後”者，是鹹之會，當桓未年，許在曹上，非其次序之事也。
其會，則主會者為之也，（非齊桓、晉文，則如主會者為之，雖優劣大小相越，不改更，信史也。
）其詞，則丘有罪焉耳。
”（丘，孔子名。
其貶絕譏剌之辭。
有所失者，是丘之罪。
聖人德盛尚謙，故自名爾。
主書者，惡納篡也。
不書所篡出奔者，微國雖未逾年君猶不錄。
不足陽下言于北燕者，史文也北燕本在上，從史文也。
○惡納，烏路反。
） [疏]注“其貶”至“之罪”。
○解雲：即《春秋說》雲“孔子作《春秋》，一萬八千字，九月而書成，以授遊，夏之徒，遊、夏之徒不能改一字”是也。
雲“主書者，惡納篡也者，正以《春秋》之義，立、納、入皆為篡辭，且上有“伯款出奔齊”之文，知今納，宜是篡人也。
○注“不書”至“不錄”。
○解雲：正以上三年之末“伯款出奔”，遙曆十許年，計應有君矣。
陽生篡之，宜書其出。
今不書者，微國之君被篡而出走者，皆略而不書之。
假令非被篡，但是微國，未逾年之君，卒猶不書，況乎被篡出奔，甯不略之乎？何氏所以必将未逾年君約之者，正以所見之世，微國成君之出，例皆錄之故也，即伯款之徒是也。
○注“不足”至“史文也”。
○解雲：若足其文，宜雲齊高偃帥師納北燕公子陽生于北燕。
今“陽生”之下，不言北燕者，正以史之本文，“陽生”之上有“北燕”之字，因而從之，不及改順文。
楚殺其大夫成然者，《左氏》作“成熊”，《?梁》作“成虎”字。
三月，壬申，鄭伯嘉卒。
夏，宋公使華定來聘。
公如晉，至河乃複。
五月，葬鄭簡公。
楚殺其大夫成然。
（○成然，《左氏》作“成熊”）。
秋，七月。
冬，十月，公子整出奔齊。
（○整，之領反，或作“?”，魚觐反。
） 楚子伐徐。
晉伐鮮虞。
（謂之晉者，中國以無義，故為夷狄所強。
今楚行詐滅陳、蔡，諸夏懼然去而與晉會于屈銀，不因以大綏諸侯，先之以博愛，而先伐同姓，從親親起，欲以立威行霸，故狄之。
） [疏]注“謂之”至“狄之”。
○解雲：諸夏之稱連國稱霸，今單言晉，作夷狄之号，故須解之。
言中國無義，故為夷狄所︹者，即襄七年“鄭伯髡原”之下，傳雲“曷為不言其大夫弑之？為中國諱也。
曷為為中國諱？鄭伯将會諸侯于為阝，其大夫谏曰：‘中國不足歸也，則不若與楚。
’鄭伯不可。
其大夫曰：‘以中國為義，即伐我喪。
以中國為︹，則不若楚。
’于是弑之”，何氏雲“禍由中國無義，故深諱使若自卒”之屬，是中國無義之文也。
言遂為夷狄所︹也者，即四年“夏，楚子”以下“會于申”，“執齊慶封，殺之”之屬是也。
雲令楚行詐，滅陳、蔡者，即昭八年滅陳，十一年滅蔡是也。
令楚行詐者，即?義讨招瑗，?義讨蔡般是也。
言諸夏懼然去而與晉會于屈銀者，即上十一年“秋，季孫隐如會晉韓起”以下“于屈銀”是也。
言先伐同姓者，正以鮮虞姬姓故也。
○侵羊，二傳作“?祥”。
） [疏]“盟于浸羊”。
○解雲：《?梁傳》作“侵祥”字，服氏注引者，直作“詳”字、無“侵”字，皆是所見異也。
○注“不日”至“善事”。
○解雲：上文五月“夫人歸氏薨”，君居喪，居喪而與人盟，至十三年秋平丘之會，邾婁子與晉為議，不容公盟而執季孫，理宜書日，見其不信。
而不書日者，正以身居大喪而不以為憂，是内惡可諱之限，其為信辭，使若此盟方欲議論，結其善事然。
齊國酌者，賈氏作“酌”字，與此同；服氏及“?梁”皆作“齊國弱”字也。
秋，季孫隐如會晉韓起、齊國酌、宋華亥、衛北宮佗、鄭軒虎、曹人、杞人于屈銀。
（○佗，大河反。
屈銀，并如字，二傳作“厥?”。
） [疏]“于屈銀”。
○解雲：《左氏》、《?梁》作“厥?”字。
九月，已亥，葬我小君齊歸。
齊歸者何？昭公之母也。
（歸氏，胡女，襄公嫡夫人。
○嫡，丁曆反。
） [疏]“齊歸者何”。
○解雲：欲言夫人，初至不錄；欲言其妾，薨葬具書，故執不知問。
○注“歸氏”至“夫人”。
○解雲：皆《史記》文。
而初至不書者，蓋為世子時娶之。
然則沙随之會，襄公始生，而成公之世已娶夫人者，案《公羊》上下，竟無幼少之文，則何氏不信《左氏》故也。
冬，十有一月，丁酉，楚師滅蔡。
執蔡世子有以歸，用之。
此未逾年之君也，其稱世子何？（據陳子也。
） [疏]注“據陳子也”。
○解雲：即僖二十八年“冬，公會晉侯、齊侯、宋公、蔡侯、鄭伯、陳子”以下“于溫”是也。
不君靈公，不成其子也。
（靈公，即般也。
不君，不與靈公，坐弑父誅，不得為君也。
不成其子，不成有得稱子繼父也。
上不與楚誘讨，嫌有不當絕，故正之雲耳。
） [疏]“不君”至“子也”。
○解雲：靈公弑父而立，弑父之人，人倫所不容，今而見誅，正是其宜，是以《春秋》不與靈公為君也，故曰不君靈公也。
莊三十二年傳雲“君存稱世子，君薨稱子某，既葬稱子，逾年稱公”。
然則稱子者，嗣君之稱。
《春秋》之義，既不與靈公得為成君，故亦不成其子有得為嗣君，以繼其父，故曰不成其子也。
雲靈公坐弑父誅者，即襄三十年“夏，四月，蔡世子般弑其君固”；上四月，“楚子虔誘蔡侯般，殺之于申”是也。
雲上不與楚誘讨者，即上傳雲“曷為絕之？為其誘讨也。
此讨賊也，雖誘之，則曷為絕之？懷惡而讨不義，故君子不與”是。
不君靈公，則曷為不成其子？（據惡惡止其身。
）誅君之子不立。
（雖不與楚誘讨，其惡坐弑父誅，當以誅君論之，故雲爾。
言執者，時楚?義滅之。
） [疏]注“當以”至“雲爾”。
○解雲：若不君靈公，而以誅君論之，何故上四年申之會，及伐吳之經，上文楚子誘殺之時，皆稱其爵者，凡貶剌之例，正可于一事之上，足見其惡而已，甯可文文皆貶，似若莊四年“冬，公及齊人狩于郜”，傳雲“前此者有事矣，後此者有事矣，則曷為獨于此譏”，“擇其重者而譏焉，莫重乎其與雠狩也”，“其馀從同”是也。
○注“言執”至“滅之”。
○解雲：《春秋》之義，舉滅國以為重，其馀輕者皆從略，是以襄六年注雲“不書殺萊君者，舉滅國為重”是。
今并書其執者，正以楚人?義滅之，故見其義也，似若上八年注雲“不舉滅為重，複書三事言執者，疾谖?義，故列見之”是也。
楚既?義，執用蔡之世子以滅其國，當先書其馀，似若宣十一年“冬，十月，楚人殺陳夏徵舒”，“丁亥，楚子入陳”然。
今乃先書滅蔡者，起其本懷滅心故也。
是以八年注雲“?義不先書者，本懷滅心”故是也。
非怒也，無繼也。
（公誅，子當絕。
） [疏]“非怒也，無繼也”。
○解雲：莊四年傳雲“今紀無罪，此非怒與”，何氏雲“怒，遷怒。
齊人語。
此非怒其先祖，遷之于子孫與”。
然則齊人謂遷怒為怒也。
言今不成有為子者，非由惡其父，遷怒其子孫，但由靈公大逆，理無繼嗣矣，是以注“父誅，子當絕也”。
其“非”字有作“悲”字者，誤也。
惡乎用之？用之防也。
其用之防奈何？蓋以築防也。
（持其足，以頭築防，惡不以道。
孔子曰：“人而不仁，疾之已甚，亂也”。
日者，疾谖滅人。
○惡乎，音烏。
惡不，烏路反。
） [疏]注“日者，疾谖滅人”。
○解雲：正以凡滅例月，即莊十年“冬，十月，齊師滅譚”；上四年秋七月，“遂滅厲”之屬是也。
今而書日者，疾詐谖故也。
十有二年，春，齊高偃帥師，納北燕伯于陽。
伯于陽者何？（即納上伯款，非犯父命，不當言于陽。
又微國，出入不兩書，伯不當再出，故斷三字問之。
○斷，丁管反，又丁亂反。
） [疏]注“即納”至“問之”。
○解雲：納上伯款者，即上三年冬，“北燕伯款出奔齊”是也。
其犯父命而見納言于邑者，即哀二年夏，“晉趙鞅帥師，納衛世子蒯聩于戚”，傳雲“戚者何？衛之邑也。
曷為不言入于衛？父有子，子不得有父也”，注雲“明其父得有子而廢之，子不得有父之所有，故奪其國文，正其義也”者是也。
然則今此“納北燕伯于陽”，若是納上伯款，即非犯父之命者，正以出奔稱伯，不似蒯聩稱世子故也，是以何氏于款之上連伯言之，見非犯父之命。
雲又微國，出入不兩書者，僖二十五年“秋，楚人圍陳，納頓子于頓”，傳雲“何以不言遂，兩之也”，注雲“頓子出奔不書者，小國例也”是也。
公子陽生也。
子曰：“我乃知之矣。
”（子謂孔子。
乃，乃是歲也。
時孔子年二十三，具知其事，後作《春秋》，案史記，知“公”誤為“伯”，“子”誤為“于”，“陽”在，“生”刊滅阙。
○刊，苦于反。
）在側者曰：“子苟知之，何以不革？”曰：“如爾所不知何？（如，猶奈也。
猶曰奈女所不知何？甯可強更之乎？此夫子欲為後人法，不欲令人妄億錯。
“子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我”。
○女，音汝。
強，其丈反。
令，力呈反，下“令楚”同。
億，于力反。
錯，七故反，或七各反，字或作“措”。
） [疏]注“如猶”至“億措”。
○解雲：孔子雲當是歲時，我已年立，具見其事，奈汝在側之徒，不見之何？故曰奈汝所不知何也。
孔子雖知伯于陽者，是公子陽生，但在側之徒，皆不委曲，若改之，謂已苟出心肺，故曰甯可︹更之乎。
莊七年“星?如雨”之下，傳雲“‘不?春秋’曰‘雨星不及地尺而複’，君子?之曰‘星?如雨’”，何氏雲“明其狀似雨耳，不當言雨星。
不言尺者，?則為異，不以尺寸錄之”。
然孔子?《春秋》，大有改之處，而特此文不改之者，欲示後人重其舊事，似劉公即君與為不上禮之類也，故曰夫子欲為後人法，不欲人妄億措也。
億措者，億謂有所拟度；措者置也，置意于言也。
不欲令人妄拟度，不欲令人妄置意于言矣。
若拟度而中之者無傷，即“柴也！其來乎”，“由也！其死矣”之類是也；若億措而妄者，正得學者不思之義也，則“學而不思，則罔”之類是也。
雲子絕四者，備于鄭注。
引之者，欲道無事億措，乃孔子所絕，是以?《春秋》，而有其義矣。
《春秋》之信史也。
其序，則齊桓、晉文，（唯齊桓、晉文，會能以德優劣、國大小相次序。
） [疏]注“唯齊”至“次序”。
○解雲：謂其盛時事也。
及其衰未亦不醇粹，是以僖十三年鹹之會，許男序于曹伯之上，而何氏于僖四年“許男辛臣卒”，“葬許穆公”之下，注雲“得卒葬于所傳聞世者，許大小次曹，故卒少在曹後”者，是鹹之會，當桓未年，許在曹上，非其次序之事也。
其會，則主會者為之也，（非齊桓、晉文，則如主會者為之，雖優劣大小相越，不改更，信史也。
）其詞，則丘有罪焉耳。
”（丘，孔子名。
其貶絕譏剌之辭。
有所失者，是丘之罪。
聖人德盛尚謙，故自名爾。
主書者，惡納篡也。
不書所篡出奔者，微國雖未逾年君猶不錄。
不足陽下言于北燕者，史文也北燕本在上，從史文也。
○惡納，烏路反。
） [疏]注“其貶”至“之罪”。
○解雲：即《春秋說》雲“孔子作《春秋》，一萬八千字，九月而書成，以授遊，夏之徒，遊、夏之徒不能改一字”是也。
雲“主書者，惡納篡也者，正以《春秋》之義，立、納、入皆為篡辭，且上有“伯款出奔齊”之文，知今納，宜是篡人也。
○注“不書”至“不錄”。
○解雲：正以上三年之末“伯款出奔”，遙曆十許年，計應有君矣。
陽生篡之，宜書其出。
今不書者，微國之君被篡而出走者，皆略而不書之。
假令非被篡，但是微國，未逾年之君，卒猶不書，況乎被篡出奔，甯不略之乎？何氏所以必将未逾年君約之者，正以所見之世，微國成君之出，例皆錄之故也，即伯款之徒是也。
○注“不足”至“史文也”。
○解雲：若足其文，宜雲齊高偃帥師納北燕公子陽生于北燕。
今“陽生”之下，不言北燕者，正以史之本文，“陽生”之上有“北燕”之字，因而從之，不及改順文。
楚殺其大夫成然者，《左氏》作“成熊”，《?梁》作“成虎”字。
三月，壬申，鄭伯嘉卒。
夏，宋公使華定來聘。
公如晉，至河乃複。
五月，葬鄭簡公。
楚殺其大夫成然。
（○成然，《左氏》作“成熊”）。
秋，七月。
冬，十月，公子整出奔齊。
（○整，之領反，或作“?”，魚觐反。
） 楚子伐徐。
晉伐鮮虞。
（謂之晉者，中國以無義，故為夷狄所強。
今楚行詐滅陳、蔡，諸夏懼然去而與晉會于屈銀，不因以大綏諸侯，先之以博愛，而先伐同姓，從親親起，欲以立威行霸，故狄之。
） [疏]注“謂之”至“狄之”。
○解雲：諸夏之稱連國稱霸，今單言晉，作夷狄之号，故須解之。
言中國無義，故為夷狄所︹者，即襄七年“鄭伯髡原”之下，傳雲“曷為不言其大夫弑之？為中國諱也。
曷為為中國諱？鄭伯将會諸侯于為阝，其大夫谏曰：‘中國不足歸也，則不若與楚。
’鄭伯不可。
其大夫曰：‘以中國為義，即伐我喪。
以中國為︹，則不若楚。
’于是弑之”，何氏雲“禍由中國無義，故深諱使若自卒”之屬，是中國無義之文也。
言遂為夷狄所︹也者，即四年“夏，楚子”以下“會于申”，“執齊慶封，殺之”之屬是也。
雲令楚行詐，滅陳、蔡者，即昭八年滅陳，十一年滅蔡是也。
令楚行詐者，即?義讨招瑗，?義讨蔡般是也。
言諸夏懼然去而與晉會于屈銀者，即上十一年“秋，季孫隐如會晉韓起”以下“于屈銀”是也。
言先伐同姓者，正以鮮虞姬姓故也。