襄公卷二十一（起二十五年，盡三十一年）
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稱王，亦知諸侯于其封内三年稱子也”。
然則靈王之崩，在二十八年十有二月，則于此時未三年也。
未合稱王，而稱王者，責其在父服之内，方當思慕而已，而殺其母弟，非人子之義，是以直稱天王，不與其子行也。
而昭二十二年夏四月，“天王崩”；至二十三年秋七月，“天王居于狄泉”，亦未三年而稱天王者，彼傳雲“此未三年，其稱天王何？着有天子也”，何氏雲“時庶孽并篡，天王失位徙居，微弱甚，故急着正其号，明天下當救其難而事之”是也。
○注“不從”至“有罪”。
○解雲：僖五年“春，晉侯殺其世子申生”，傳雲“曷為直稱晉侯以殺？殺世子母弟直稱君者，甚之也”，注雲“甚之者，甚惡殺親親也。
《春秋》公子貫于先君，唯世子與母弟以今君錄，親親也。
今舍國體直稱君，知以親親責之”。
然則殺世子母弟者，皆直稱君甚之。
今經雲“天王殺其弟年夫”者，甯知不是直稱爵之例，而知天王者乃是不與子行者，正以其在父服之内而不思思慕，反殺先君之子，以此為重，故知義然。
雲莒殺意恢，以失子行錄者，即昭十四年“冬，莒殺其公子意恢”，注雲“莒無大夫，書殺公子者，未逾年而殺其君之子，不孝尤甚，故重而錄之。
稱氏者，明君之子”是也。
雲設但殺弟，不能書是也者，正以莒殺意恢，以其在喪内，故書而責之，則知天王殺弟，若不在喪，不書矣若諸侯之義，不得專殺大夫，而言莒殺意恢，在喪内乃書者，正以意恢直莒子之弟，不為大夫故也。
今此王者自得專殺，若不在喪内，何勞書乎？故雲設但殺弟，不能書是也。
雲不為諱者，年夫有罪者，《春秋》之義，雖言黜周而王魯，乃實天子，服内殺弟，是甚惡。
何故不為尊者諱？因年夫有罪，則王者之惡稍輕，是以《春秋》不複諱矣。
王子瑕奔晉。
（稱王子者，惡天子重失親親。
○重，直用反，又直勇反。
） [疏]注“稱王”至“親親”。
○解雲：正以文元年“天王使叔服來會葬”，注雲“叔服，王子虎也”，“不系王者，不以親疏錄也”。
今此王子瑕言王子者，正惡天王重失親親故也。
秋，七月，叔弓如宋，葬宋共姬。
外夫人不書葬，此何以書？隐之也。
何隐爾？宋災，伯姬卒焉。
（說在下也。
○共，音恭。
）其稱谥何？（據葬紀伯姬不言谥。
） [疏]注“據葬”至“言谥”。
○解雲：即莊四年“齊侯葬紀伯姬”是也。
然則宋伯姬得稱谥者，以其賢故也。
即紀伯姬不言谥者，不賢明矣。
若然案隐七年“春，王三月，叔姬歸于紀”，何氏雲“叔姬者，伯姬之媵也”，“媵賤書者，後為嫡，終有賢行。
紀侯為齊所滅”，“能處隐約，全竟婦道，故重錄之”。
然則紀叔姬亦有賢行，而莊三十年“葬紀叔姬”之經不雲谥者，蓋以劣于宋伯姬，故不得與之同文。
何者？能處隐約全竟婦道，豈同守節盡誠逮火而死乎？ 賢也。
何賢爾？宋災，伯姬存焉。
有司複曰：“火至矣！請出。
”伯姬曰：“不可。
吾聞之也，婦人夜出，（謂有事宗廟。
）不見傅母不下堂。
（禮，後夫人必有傅母，所以輔正其行，衛其身也。
選老大夫為傅，選老大夫妻為母。
○傅母，如字，又武候反，本又作“姆”，同。
） [疏]注“選老”至“為母”。
○解雲：《春秋說》文。
作時王之禮。
“逮乎火而死”者，為火所逮環而死也。
傅至矣，母未至也。
”逮乎火而死。
（故賢而錄其谥。
） 鄭良霄出奔許，自許入于鄭。
鄭人殺良霄。
冬，十月，葬蔡景公。
賊未讨，何以書葬？君子辭也。
（君子為中國諱，使若加弑。
月者，弑父比髡原恥尤重，故足諱辭。
○加弑，音試，下同。
） [疏]注“君子”至“加弑”。
○解雲：凡君弑者，雖賊未讨亦書其君葬，故昭十九年“夏，五月，戊辰，許世子止弑其君買”，“冬，葬許悼公”，傳雲“賊未讨，何以書葬？不成于弑也”。
○注“月者”至“諱辭”。
○解雲：即上七年冬十二月，“鄭伯髡原如會，未見諸侯。
丙戌，卒于操”，傳雲“諸侯卒其封内不地，此何以地？隐之也。
何隐爾？弑也。
孰弑之？其大夫弑之。
曷為不言其大夫弑之？為中國諱也”；八年“夏，葬鄭僖公”，傳雲“賊未讨，何以書葬？為中國諱也”，何氏雲“探順上事，使若無賊然。
不月者，本實當去葬責臣子，故不足也”。
然則案彼髡原為大夫所弑，雖為中國諱而書其葬，猶責不足其文。
今此蔡侯為子所弑，比于髡原為恥尤重，是以足其諱辭，備書時月也。
晉人、齊人、宋人、衛人、鄭人、曹人、莒人、邾婁人、滕人、薛人、杞人、小邾婁人會于澶淵。
宋災故。
宋災故者何？諸侯會于澶淵，凡為宋災故也。
會未有言其所為者，此言所為何？錄伯姬也。
（重錄伯姬之賢，為諸侯所闵憂。
○凡為，于僞反，下及注“所為”同。
） [疏]“宋災故者何”。
○解雲：上下諸會不錄所為，唯此特書，故執不知問。
諸侯相聚，（聚，斂也。
相聚斂财物。
）而更宋之所喪，（更，複也。
如今俗名解浣衣複之為更衣。
○更宋，音庚，又古孟反，複也，償也。
所喪，息浪反，下注同。
浣，戶管反。
）曰死者不可複生，爾财複矣。
（複者，如故時。
諸侯共償複其所喪。
○複生，扶又反。
償，常亮反。
）此大事也，曷為使微者？（據詳錄所為故。
）卿也。
卿則其稱人何？貶。
曷為貶？（據善事也。
）卿不得憂諸侯也。
（時雖各諸侯使之，恩實從卿發，故貶起其事，明大夫之義，得憂内，不得憂外，所以抑臣道也。
宋憂内，并貶者，非救危亡，禁作福也。
） [疏]注“時雖”至“其事”。
○解雲：以此言之，若恩從君發而使大夫行之，雖其非正，罪不至貶也。
○注“明大”至“臣道”。
○解雲：在禮，家施不及國，而言得憂内者，正謂救危亡之時，助君憂内，不謂自專行之。
以此言之，若助君憂内，以救危之時，雖恩發大夫，不合譏。
○注“宋憂”至“福也”。
○解雲：言宋雖遭災，未至于滅，而恩發于大夫，外求鄰國，近乎作福，是以禁之。
《洪範》雲“惟辟作福，惟辟作威。
”今乃大夫行之，故雲禁作福也。
三十有一年，春，王正月。
夏，六月，辛巳，公薨于楚宮。
（公朝楚，好其宮，歸而作之，故名之雲爾。
作不書者，見者不複見。
○好其，呼報反。
見者，賢遍反，下同。
） [疏]注“公朝”至“雲爾”。
○解雲：正以上言“公如楚”，“公至自楚”，下言“公薨于楚宮”，故雲朝楚，好其宮，歸而作之，故名楚宮。
○注“作不”至“複見”。
解雲：哀公三年夏，“五月，辛卯，桓宮、僖宮災”，傳雲“此皆毀廟也，其言災何？複立也。
曷為不言其複立？《春秋》見者不複見也”，何氏雲“謂内所改作也，哀自立之，善惡獨在哀，故得省文”。
然則言見者不複見，謂《春秋》之義，諸是内所改作者，但随其重處一過見之而已，其馀輕處不複見之。
所以然者，正以哀自作之，還于哀上災之，善惡獨在于哀，故得省文矣。
今此作楚宮，亦是襄自作之，還複襄自薨之，善惡獨在于襄，故得省文，故引彼傳雲“見者不複見”也。
以此言之，則知成六年“立武宮”，昭十五年“有事于武宮”，亦是内所改作而重見者。
正以成公立之，至昭乃有事立之祭之者異，故不得省文。
秋，九月，癸巳，子野卒。
己亥，仲孫羯卒。
冬，十月，滕子來會葬。
（此書者與叔服同義。
） [疏]注“此書”至“同義”。
解雲：文九年春，“天王使叔服來會葬”，傳雲“其言來會葬何？會葬禮也”，何氏雲“常事書者，文公不肖，諸侯莫肯會之，故書天子之厚，以起諸侯之薄”。
然則今此會葬亦是常禮，而書之者亦是襄公不肖，諸侯莫肯會之，故書滕子之厚，以起諸侯之薄，故雲與叔服同義矣。
癸酉，葬我君襄公。
十有一月，莒人弑其君密州。
（莒子納去疾，及展立，莒子廢之。
展因國人攻莒子，殺之。
去疾奔齊。
稱人以弑者，莒無大夫，密州為君，惡民所賤，故稱國以弑之。
）
然則靈王之崩，在二十八年十有二月，則于此時未三年也。
未合稱王，而稱王者，責其在父服之内，方當思慕而已，而殺其母弟，非人子之義，是以直稱天王，不與其子行也。
而昭二十二年夏四月，“天王崩”；至二十三年秋七月，“天王居于狄泉”，亦未三年而稱天王者，彼傳雲“此未三年，其稱天王何？着有天子也”，何氏雲“時庶孽并篡，天王失位徙居，微弱甚，故急着正其号，明天下當救其難而事之”是也。
○注“不從”至“有罪”。
○解雲：僖五年“春，晉侯殺其世子申生”，傳雲“曷為直稱晉侯以殺？殺世子母弟直稱君者，甚之也”，注雲“甚之者，甚惡殺親親也。
《春秋》公子貫于先君，唯世子與母弟以今君錄，親親也。
今舍國體直稱君，知以親親責之”。
然則殺世子母弟者，皆直稱君甚之。
今經雲“天王殺其弟年夫”者，甯知不是直稱爵之例，而知天王者乃是不與子行者，正以其在父服之内而不思思慕，反殺先君之子，以此為重，故知義然。
雲莒殺意恢，以失子行錄者，即昭十四年“冬，莒殺其公子意恢”，注雲“莒無大夫，書殺公子者，未逾年而殺其君之子，不孝尤甚，故重而錄之。
稱氏者，明君之子”是也。
雲設但殺弟，不能書是也者，正以莒殺意恢，以其在喪内，故書而責之，則知天王殺弟，若不在喪，不書矣若諸侯之義，不得專殺大夫，而言莒殺意恢，在喪内乃書者，正以意恢直莒子之弟，不為大夫故也。
今此王者自得專殺，若不在喪内，何勞書乎？故雲設但殺弟，不能書是也。
雲不為諱者，年夫有罪者，《春秋》之義，雖言黜周而王魯，乃實天子，服内殺弟，是甚惡。
何故不為尊者諱？因年夫有罪，則王者之惡稍輕，是以《春秋》不複諱矣。
王子瑕奔晉。
（稱王子者，惡天子重失親親。
○重，直用反，又直勇反。
） [疏]注“稱王”至“親親”。
○解雲：正以文元年“天王使叔服來會葬”，注雲“叔服，王子虎也”，“不系王者，不以親疏錄也”。
今此王子瑕言王子者，正惡天王重失親親故也。
秋，七月，叔弓如宋，葬宋共姬。
外夫人不書葬，此何以書？隐之也。
何隐爾？宋災，伯姬卒焉。
（說在下也。
○共，音恭。
）其稱谥何？（據葬紀伯姬不言谥。
） [疏]注“據葬”至“言谥”。
○解雲：即莊四年“齊侯葬紀伯姬”是也。
然則宋伯姬得稱谥者，以其賢故也。
即紀伯姬不言谥者，不賢明矣。
若然案隐七年“春，王三月，叔姬歸于紀”，何氏雲“叔姬者，伯姬之媵也”，“媵賤書者，後為嫡，終有賢行。
紀侯為齊所滅”，“能處隐約，全竟婦道，故重錄之”。
然則紀叔姬亦有賢行，而莊三十年“葬紀叔姬”之經不雲谥者，蓋以劣于宋伯姬，故不得與之同文。
何者？能處隐約全竟婦道，豈同守節盡誠逮火而死乎？ 賢也。
何賢爾？宋災，伯姬存焉。
有司複曰：“火至矣！請出。
”伯姬曰：“不可。
吾聞之也，婦人夜出，（謂有事宗廟。
）不見傅母不下堂。
（禮，後夫人必有傅母，所以輔正其行，衛其身也。
選老大夫為傅，選老大夫妻為母。
○傅母，如字，又武候反，本又作“姆”，同。
） [疏]注“選老”至“為母”。
○解雲：《春秋說》文。
作時王之禮。
“逮乎火而死”者，為火所逮環而死也。
傅至矣，母未至也。
”逮乎火而死。
（故賢而錄其谥。
） 鄭良霄出奔許，自許入于鄭。
鄭人殺良霄。
冬，十月，葬蔡景公。
賊未讨，何以書葬？君子辭也。
（君子為中國諱，使若加弑。
月者，弑父比髡原恥尤重，故足諱辭。
○加弑，音試，下同。
） [疏]注“君子”至“加弑”。
○解雲：凡君弑者，雖賊未讨亦書其君葬，故昭十九年“夏，五月，戊辰，許世子止弑其君買”，“冬，葬許悼公”，傳雲“賊未讨，何以書葬？不成于弑也”。
○注“月者”至“諱辭”。
○解雲：即上七年冬十二月，“鄭伯髡原如會，未見諸侯。
丙戌，卒于操”，傳雲“諸侯卒其封内不地，此何以地？隐之也。
何隐爾？弑也。
孰弑之？其大夫弑之。
曷為不言其大夫弑之？為中國諱也”；八年“夏，葬鄭僖公”，傳雲“賊未讨，何以書葬？為中國諱也”，何氏雲“探順上事，使若無賊然。
不月者，本實當去葬責臣子，故不足也”。
然則案彼髡原為大夫所弑，雖為中國諱而書其葬，猶責不足其文。
今此蔡侯為子所弑，比于髡原為恥尤重，是以足其諱辭，備書時月也。
晉人、齊人、宋人、衛人、鄭人、曹人、莒人、邾婁人、滕人、薛人、杞人、小邾婁人會于澶淵。
宋災故。
宋災故者何？諸侯會于澶淵，凡為宋災故也。
會未有言其所為者，此言所為何？錄伯姬也。
（重錄伯姬之賢，為諸侯所闵憂。
○凡為，于僞反，下及注“所為”同。
） [疏]“宋災故者何”。
○解雲：上下諸會不錄所為，唯此特書，故執不知問。
諸侯相聚，（聚，斂也。
相聚斂财物。
）而更宋之所喪，（更，複也。
如今俗名解浣衣複之為更衣。
○更宋，音庚，又古孟反，複也，償也。
所喪，息浪反，下注同。
浣，戶管反。
）曰死者不可複生，爾财複矣。
（複者，如故時。
諸侯共償複其所喪。
○複生，扶又反。
償，常亮反。
）此大事也，曷為使微者？（據詳錄所為故。
）卿也。
卿則其稱人何？貶。
曷為貶？（據善事也。
）卿不得憂諸侯也。
（時雖各諸侯使之，恩實從卿發，故貶起其事，明大夫之義，得憂内，不得憂外，所以抑臣道也。
宋憂内，并貶者，非救危亡，禁作福也。
） [疏]注“時雖”至“其事”。
○解雲：以此言之，若恩從君發而使大夫行之，雖其非正，罪不至貶也。
○注“明大”至“臣道”。
○解雲：在禮，家施不及國，而言得憂内者，正謂救危亡之時，助君憂内，不謂自專行之。
以此言之，若助君憂内，以救危之時，雖恩發大夫，不合譏。
○注“宋憂”至“福也”。
○解雲：言宋雖遭災，未至于滅，而恩發于大夫，外求鄰國，近乎作福，是以禁之。
《洪範》雲“惟辟作福，惟辟作威。
”今乃大夫行之，故雲禁作福也。
三十有一年，春，王正月。
夏，六月，辛巳，公薨于楚宮。
（公朝楚，好其宮，歸而作之，故名之雲爾。
作不書者，見者不複見。
○好其，呼報反。
見者，賢遍反，下同。
） [疏]注“公朝”至“雲爾”。
○解雲：正以上言“公如楚”，“公至自楚”，下言“公薨于楚宮”，故雲朝楚，好其宮，歸而作之，故名楚宮。
○注“作不”至“複見”。
解雲：哀公三年夏，“五月，辛卯，桓宮、僖宮災”，傳雲“此皆毀廟也，其言災何？複立也。
曷為不言其複立？《春秋》見者不複見也”，何氏雲“謂内所改作也，哀自立之，善惡獨在哀，故得省文”。
然則言見者不複見，謂《春秋》之義，諸是内所改作者，但随其重處一過見之而已，其馀輕處不複見之。
所以然者，正以哀自作之，還于哀上災之，善惡獨在于哀，故得省文矣。
今此作楚宮，亦是襄自作之，還複襄自薨之，善惡獨在于襄，故得省文，故引彼傳雲“見者不複見”也。
以此言之，則知成六年“立武宮”，昭十五年“有事于武宮”，亦是内所改作而重見者。
正以成公立之，至昭乃有事立之祭之者異，故不得省文。
秋，九月，癸巳，子野卒。
己亥，仲孫羯卒。
冬，十月，滕子來會葬。
（此書者與叔服同義。
） [疏]注“此書”至“同義”。
解雲：文九年春，“天王使叔服來會葬”，傳雲“其言來會葬何？會葬禮也”，何氏雲“常事書者，文公不肖，諸侯莫肯會之，故書天子之厚，以起諸侯之薄”。
然則今此會葬亦是常禮，而書之者亦是襄公不肖，諸侯莫肯會之，故書滕子之厚，以起諸侯之薄，故雲與叔服同義矣。
癸酉，葬我君襄公。
十有一月，莒人弑其君密州。
（莒子納去疾，及展立，莒子廢之。
展因國人攻莒子，殺之。
去疾奔齊。
稱人以弑者，莒無大夫，密州為君，惡民所賤，故稱國以弑之。
）