襄公卷二十一（起二十五年，盡三十一年）
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月“公如楚”，二十九年“夏，五月，公至自楚”是也。
仲孫羯如晉。
冬，齊慶封來奔。
十有一月，公如楚。
（如楚皆月者，危公朝夷狄也。
） [疏]注“如晉皆月者”。
○解雲：即此及昭七年“三月，公如楚”皆月之屬是也。
十有二月，甲寅，天王崩。
（靈王。
） 乙未，楚子昭卒。
（乙未與甲寅相去四十二日，蓋閏月也。
葬以閏數。
卒不書閏者，正取期月。
明期三月之喪，始死得以閏數，非死月不得數閏。
○閏數，所主反，下同。
期月，居其反，又作“期”。
） [疏]注“葬以閏”至“數閏”。
○解雲：哀五年“閏月，葬齊景公”，傳雲“閏不書，此何以書”，注雲“據楚子昭卒不書閏”；傳雲“喪以閏數也”，注雲“謂喪服大功以下諸喪，當以閏月為數”；傳又雲“喪曷為以閏數”，注雲“據卒不書閏”；傳雲“喪數略也”，注雲“略，猶殺也。
以月數恩殺，故并閏數”。
然則大功以下，以月為數，故得數之，故此注雲“葬以閏數”。
雲卒不書閏者，正取期月者，以其取期月，故不得書閏矣，何者？以閏非正月故也。
以此言之，明期三年之喪，始死在閏月得數之，何者？正以閏月者，前月之馀，故得繼前月言之。
若閏不在始死之月，則不得數之，何者？期三年皆以年計，若通閏數之，則不滿期三年故也。
二十有九年，春，王正月，公在楚。
何言乎公在楚？（據成十一年正月公在晉，不書。
） [疏]注“據成”至“不書”。
○解雲：即成十年“秋，七月。
公如晉”，十一年“春，王三月，公至自晉”，則知正月之時，公在晉明矣。
正月以存君也。
（正月，歲終而複始，臣子喜其君父，與歲終而複始，執贽存之，故言在。
在晉不書在楚書者，惡襄公久在夷狄，為臣子危錄之。
○而複，扶又反，下皆同。
惡襄，烏路反，下“惡以”同。
為臣，于僞反，下“故為”、“為季子”、傳“凡為”同。
） [疏]注“臣子”至“言在”。
○解雲：公在國時，恒以歲首存之。
今君在楚，不得行此事，故書其所在。
雲在晉不書雲雲者，即成十一年是也。
若然，案昭三十一年、三十二年，皆雲“春，王正月，公在乾侯”，何言在晉不書者？昭三十年注雲“闵公運潰，無尺土之居，遠在乾侯，故以存君書，明臣子當憂納之”。
然則闵公失國，遠在晉地，是以書之，仍非常例也。
夏，五月，公至自楚。
庚午，衛侯ぅ卒。
阍弑吳子馀祭。
阍者何？門入也，（守門人号。
） [疏]“阍者何”。
○解雲：欲言其臣，阍非臣稱；欲言非臣，而得弑吳子，故執不知問。
刑人也。
（以刑為阍。
古者肉刑：墨、劓、擯、宮，與大辟而五。
孔子曰：“三皇設言民不違，五帝畫象世順機，三王肉刑揆漸加，應世黠巧奸僞多。
”○劓，魚器反。
膑，毗忍反。
辟，婢亦反。
畫象，音獲。
應世，應對之應。
黠，閑八反。
） [疏]注“以刑”至“而五”。
○解雲：何氏所以必言古者肉刑者，正以漢文帝感女子之訴，恕倉公之罪，除肉刑之制，故指肉刑為古者矣。
知五刑為此等者，正以《元命包》雲“墨、劓辟之屬各千，膑辟之屬五百，宮辟之屬三百，大辟之屬二百，列為五刑，罪次三千”是也。
案《周禮·司刑》職雲“墨罪五百，劓罪五百，刖罪五百，宮罪五百，大辟五百”，凡二千五百，與此違者，鄭《駁異義》雲“臯陶改膑為非刂”。
《呂刑》有非刂，周改非刂為刖。
然則《司刑》職，周刑也。
孔子為《春秋》，采摘古制，是以《元命包》之文，與《司刑》名異，條目不同。
雲孔子曰“三皇設言民不違，五帝畫象世順機，三王肉刑揆漸加，應世黠巧奸僞多”者，《孝經說》文。
言三皇之時，天下醇粹，其若設言，民無違者，是以不勞制刑，故曰三皇設言民無違也。
其五帝之時，黎庶已薄，故設象刑以示其恥，當世之人，順而從之，疾之而機矣，故曰五帝畫象世順機也，畫猶設也。
其象刑者，即《唐傳》雲“唐、虞之象刑，上刑赭衣不純”，注雲“純，緣也”，時人尚德義，犯刑者但易之衣服，自為大恥；中刑雜屦，屦，履也。
下刑墨?，?，巾也，使不得冠飾。
周禮罷民亦然。
“上刑易三，中刑易二，下刑易一，輕重之差，以居州裡而民恥之”是也。
三王之時，劣薄已甚，故作肉刑以威恐之。
言三王必為重刑者，正揆度其世，以漸欲加而重之，故曰揆漸加也。
當時之人，應其時世而為黠巧作奸僞者彌多于本，用此之故，須為重刑也。
雲雲之說，備在《孝經疏》。
刑人則曷為謂之阍？（據非刑人名。
）刑人非其人也。
（以刑人為阍，非其人，故變盜言阍。
） [疏]注“以刑”至“言阍”。
○解雲：《曲禮》上篇雲“刑人不在君側。
”鄭注雲“為怨恨為害。
”《祭統》雲“古者不使刑人守門。
”然則刑人不合為阍，故曰以刑人為阍，非其人也。
刑人弑君正合書盜，故哀四年“盜弑蔡侯申”之下，傳雲“弑君賤者窮諸人，此其稱盜以弑何？賤乎賤者也。
賤乎賤者孰謂？謂罪人也”，是其刑人弑君正合稱盜之文，是以此注雲“故變盜言阍”。
君子不近刑人，近刑人則輕死之道也。
（刑人不自賴，而用作阍，由之出入，卒為所殺，故以為戒。
不言其君者，公家不畜，士庶不友，放之遠地，欲去聽所之，故不系國，不系國，故不言其君。
○不近，附近之近，下同。
） [疏]注“刑人”至“其君”。
○解雲：猶言不自重，似若世人名輕賤之物雲非可賴也。
又雲公家不畜，士庶不友，放之遠地，欲去聽所之者，出《禮記·王制》文。
注“故不”至“其君”者。
言故不系國者，謂不言吳阍也。
既不系國，則絕君臣之義，故不言弑其君矣。
仲孫羯會晉荀盈、齊高止、宋華定、衛世叔齊、鄭公孫段、曹人、莒人、邾婁人、滕人、薛人、小邾婁人城杞。
（書者，杞時微，善能成王者後。
） [疏]“衛世叔齊”。
○解雲：《左氏》經作“大叔儀”。
晉侯使士鞅來聘。
（○鞅，于丈反。
） 杞子來盟。
（貶稱子者，微弱不能自城，危社稷宗廟，當坐。
善諸侯城之，複貶者，諸侯自闵而城之，非杞能以善道緻諸侯。
） [疏]注“貶稱”至“當坐”。
○解雲：杞是王者之後，實為公，但《春秋》之義，假魯為王，新周故宋，黜杞為伯，是以莊二十七年冬，“杞伯來朝”，注雲“杞夏後不稱公者，《春秋》黜杞，新周而故宋，以《春秋》當新王”。
然則杞之常爵，正合稱伯，而稱子者，微弱不能自城，危社稷宗廟，當坐故也。
雲雲之說，在僖二十三年。
吳子使劄來聘。
吳無君，無大夫，此何以有君，有大夫？（據向之會稱國。
○劄，側八反。
） [疏]注“據向之會稱國”。
○解雲：即上一四年，“季孫宿、叔老會晉士モ”以下，“會吳于向”是也。
賢季子也。
何賢乎季子？（據聘不足賢，而使賢有君有大夫，荊人來聘是也。
） [疏]注“荊人來聘是也”。
釋曰：即莊二十三年夏，“荊人來聘”是也。
然則彼亦來聘而但稱人，則知來聘之功，不足褒美，今得加文，故怪之。
讓國也。
其讓國奈何？谒也、馀祭也、夷昧也，與季子同母者四。
（與，并也，并季子四人。
）季子弱而才，兄弟皆愛之，同欲立之以為君，谒曰：“今若是迮而與季子國，（迮，起也，倉卒意。
○迮，子各反，起也。
卒，七忽反。
）季子猶不受也，請無與子而與弟，弟兄疊為君，（疊，猶更也。
○疊，大結反，更也。
更也，音庚。
）而緻國乎季子。
”皆曰：“諾。
”故諸為君者，皆輕死為勇，飲食必祝，（祝，因祭祝也。
《論語》曰：“雖疏食、菜羹、瓜，祭是也。
○祝，之又反，又之六反，注同。
疏食，音嗣。
） [疏]“故諸”至“為勇”。
○解雲：言其或輕其死，或為勇事，即馀祭不遠刑人，谒為巢門所殺是也。
○注“論語”至“是也”。
○釋曰：“《論語·鄉黨》文。
言雖疏食、菜羹及瓜質薄之物，亦必祭
仲孫羯如晉。
冬，齊慶封來奔。
十有一月，公如楚。
（如楚皆月者，危公朝夷狄也。
） [疏]注“如晉皆月者”。
○解雲：即此及昭七年“三月，公如楚”皆月之屬是也。
十有二月，甲寅，天王崩。
（靈王。
） 乙未，楚子昭卒。
（乙未與甲寅相去四十二日，蓋閏月也。
葬以閏數。
卒不書閏者，正取期月。
明期三月之喪，始死得以閏數，非死月不得數閏。
○閏數，所主反，下同。
期月，居其反，又作“期”。
） [疏]注“葬以閏”至“數閏”。
○解雲：哀五年“閏月，葬齊景公”，傳雲“閏不書，此何以書”，注雲“據楚子昭卒不書閏”；傳雲“喪以閏數也”，注雲“謂喪服大功以下諸喪，當以閏月為數”；傳又雲“喪曷為以閏數”，注雲“據卒不書閏”；傳雲“喪數略也”，注雲“略，猶殺也。
以月數恩殺，故并閏數”。
然則大功以下，以月為數，故得數之，故此注雲“葬以閏數”。
雲卒不書閏者，正取期月者，以其取期月，故不得書閏矣，何者？以閏非正月故也。
以此言之，明期三年之喪，始死在閏月得數之，何者？正以閏月者，前月之馀，故得繼前月言之。
若閏不在始死之月，則不得數之，何者？期三年皆以年計，若通閏數之，則不滿期三年故也。
二十有九年，春，王正月，公在楚。
何言乎公在楚？（據成十一年正月公在晉，不書。
） [疏]注“據成”至“不書”。
○解雲：即成十年“秋，七月。
公如晉”，十一年“春，王三月，公至自晉”，則知正月之時，公在晉明矣。
正月以存君也。
（正月，歲終而複始，臣子喜其君父，與歲終而複始，執贽存之，故言在。
在晉不書在楚書者，惡襄公久在夷狄，為臣子危錄之。
○而複，扶又反，下皆同。
惡襄，烏路反，下“惡以”同。
為臣，于僞反，下“故為”、“為季子”、傳“凡為”同。
） [疏]注“臣子”至“言在”。
○解雲：公在國時，恒以歲首存之。
今君在楚，不得行此事，故書其所在。
雲在晉不書雲雲者，即成十一年是也。
若然，案昭三十一年、三十二年，皆雲“春，王正月，公在乾侯”，何言在晉不書者？昭三十年注雲“闵公運潰，無尺土之居，遠在乾侯，故以存君書，明臣子當憂納之”。
然則闵公失國，遠在晉地，是以書之，仍非常例也。
夏，五月，公至自楚。
庚午，衛侯ぅ卒。
阍弑吳子馀祭。
阍者何？門入也，（守門人号。
） [疏]“阍者何”。
○解雲：欲言其臣，阍非臣稱；欲言非臣，而得弑吳子，故執不知問。
刑人也。
（以刑為阍。
古者肉刑：墨、劓、擯、宮，與大辟而五。
孔子曰：“三皇設言民不違，五帝畫象世順機，三王肉刑揆漸加，應世黠巧奸僞多。
”○劓，魚器反。
膑，毗忍反。
辟，婢亦反。
畫象，音獲。
應世，應對之應。
黠，閑八反。
） [疏]注“以刑”至“而五”。
○解雲：何氏所以必言古者肉刑者，正以漢文帝感女子之訴，恕倉公之罪，除肉刑之制，故指肉刑為古者矣。
知五刑為此等者，正以《元命包》雲“墨、劓辟之屬各千，膑辟之屬五百，宮辟之屬三百，大辟之屬二百，列為五刑，罪次三千”是也。
案《周禮·司刑》職雲“墨罪五百，劓罪五百，刖罪五百，宮罪五百，大辟五百”，凡二千五百，與此違者，鄭《駁異義》雲“臯陶改膑為非刂”。
《呂刑》有非刂，周改非刂為刖。
然則《司刑》職，周刑也。
孔子為《春秋》，采摘古制，是以《元命包》之文，與《司刑》名異，條目不同。
雲孔子曰“三皇設言民不違，五帝畫象世順機，三王肉刑揆漸加，應世黠巧奸僞多”者，《孝經說》文。
言三皇之時，天下醇粹，其若設言，民無違者，是以不勞制刑，故曰三皇設言民無違也。
其五帝之時，黎庶已薄，故設象刑以示其恥，當世之人，順而從之，疾之而機矣，故曰五帝畫象世順機也，畫猶設也。
其象刑者，即《唐傳》雲“唐、虞之象刑，上刑赭衣不純”，注雲“純，緣也”，時人尚德義，犯刑者但易之衣服，自為大恥；中刑雜屦，屦，履也。
下刑墨?，?，巾也，使不得冠飾。
周禮罷民亦然。
“上刑易三，中刑易二，下刑易一，輕重之差，以居州裡而民恥之”是也。
三王之時，劣薄已甚，故作肉刑以威恐之。
言三王必為重刑者，正揆度其世，以漸欲加而重之，故曰揆漸加也。
當時之人，應其時世而為黠巧作奸僞者彌多于本，用此之故，須為重刑也。
雲雲之說，備在《孝經疏》。
刑人則曷為謂之阍？（據非刑人名。
）刑人非其人也。
（以刑人為阍，非其人，故變盜言阍。
） [疏]注“以刑”至“言阍”。
○解雲：《曲禮》上篇雲“刑人不在君側。
”鄭注雲“為怨恨為害。
”《祭統》雲“古者不使刑人守門。
”然則刑人不合為阍，故曰以刑人為阍，非其人也。
刑人弑君正合書盜，故哀四年“盜弑蔡侯申”之下，傳雲“弑君賤者窮諸人，此其稱盜以弑何？賤乎賤者也。
賤乎賤者孰謂？謂罪人也”，是其刑人弑君正合稱盜之文，是以此注雲“故變盜言阍”。
君子不近刑人，近刑人則輕死之道也。
（刑人不自賴，而用作阍，由之出入，卒為所殺，故以為戒。
不言其君者，公家不畜，士庶不友，放之遠地，欲去聽所之，故不系國，不系國，故不言其君。
○不近，附近之近，下同。
） [疏]注“刑人”至“其君”。
○解雲：猶言不自重，似若世人名輕賤之物雲非可賴也。
又雲公家不畜，士庶不友，放之遠地，欲去聽所之者，出《禮記·王制》文。
注“故不”至“其君”者。
言故不系國者，謂不言吳阍也。
既不系國，則絕君臣之義，故不言弑其君矣。
仲孫羯會晉荀盈、齊高止、宋華定、衛世叔齊、鄭公孫段、曹人、莒人、邾婁人、滕人、薛人、小邾婁人城杞。
（書者，杞時微，善能成王者後。
） [疏]“衛世叔齊”。
○解雲：《左氏》經作“大叔儀”。
晉侯使士鞅來聘。
（○鞅，于丈反。
） 杞子來盟。
（貶稱子者，微弱不能自城，危社稷宗廟，當坐。
善諸侯城之，複貶者，諸侯自闵而城之，非杞能以善道緻諸侯。
） [疏]注“貶稱”至“當坐”。
○解雲：杞是王者之後，實為公，但《春秋》之義，假魯為王，新周故宋，黜杞為伯，是以莊二十七年冬，“杞伯來朝”，注雲“杞夏後不稱公者，《春秋》黜杞，新周而故宋，以《春秋》當新王”。
然則杞之常爵，正合稱伯，而稱子者，微弱不能自城，危社稷宗廟，當坐故也。
雲雲之說，在僖二十三年。
吳子使劄來聘。
吳無君，無大夫，此何以有君，有大夫？（據向之會稱國。
○劄，側八反。
） [疏]注“據向之會稱國”。
○解雲：即上一四年，“季孫宿、叔老會晉士モ”以下，“會吳于向”是也。
賢季子也。
何賢乎季子？（據聘不足賢，而使賢有君有大夫，荊人來聘是也。
） [疏]注“荊人來聘是也”。
釋曰：即莊二十三年夏，“荊人來聘”是也。
然則彼亦來聘而但稱人，則知來聘之功，不足褒美，今得加文，故怪之。
讓國也。
其讓國奈何？谒也、馀祭也、夷昧也，與季子同母者四。
（與，并也，并季子四人。
）季子弱而才，兄弟皆愛之，同欲立之以為君，谒曰：“今若是迮而與季子國，（迮，起也，倉卒意。
○迮，子各反，起也。
卒，七忽反。
）季子猶不受也，請無與子而與弟，弟兄疊為君，（疊，猶更也。
○疊，大結反，更也。
更也，音庚。
）而緻國乎季子。
”皆曰：“諾。
”故諸為君者，皆輕死為勇，飲食必祝，（祝，因祭祝也。
《論語》曰：“雖疏食、菜羹、瓜，祭是也。
○祝，之又反，又之六反，注同。
疏食，音嗣。
） [疏]“故諸”至“為勇”。
○解雲：言其或輕其死，或為勇事，即馀祭不遠刑人，谒為巢門所殺是也。
○注“論語”至“是也”。
○釋曰：“《論語·鄉黨》文。
言雖疏食、菜羹及瓜質薄之物，亦必祭