成公卷十七（起元年，盡十年）
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九命之爵，豈謂無尊美之爵乎？《禮記·郊特牲》雲“古者生無爵，死無谥。
”天子有谥，有爵明矣。
○注“此錫命稱天子”至“不當賜也”。
○解雲：如此注者，決文元年“天王使毛伯來錫公命”，言天王矣。
彼注雲“主書者，惡天子也”。
古者三載考績，三考黜陟幽明。
文公新即位，功未足施而錫之，非禮也。
然則文公初受命而未有功，而王錫之，故見非也。
但文公年長，故稱天王。
今成公幼少，當須如父教子，未當錫也，是以為之張義而言天子矣。
○注“月者，例也”。
○解雲：正以此經書月，故知例月然外來朝聘皆例書時，天王錫命而書月，魯人喜得王命而詳錄之故也。
然則莊元年“錫桓公命”，文元年“錫文公命”，雖承上日，不蒙上日亦可知矣。
冬，十月，癸卯，杞叔姬卒。
（棄而曰卒者，為下脅杞歸其喪張本文，使若尚為杞夫人。
） [疏]注“棄而日卒”至“杞夫人”。
○解雲：外夫人之卒，經例書日，即襄三十年夏，“五月，甲午，宋災，伯姬卒”，何氏雲“外災例時，此日者，為伯姬卒日”是也。
今此已棄而書日，故解之。
其棄者，即上五年“春，王正月，杞叔姬來歸”是也。
○注“為下脅杞歸其喪”。
解雲：即下九年春，“杞伯來逆叔姬之喪以歸”，傳曰“脅而歸之”是也。
晉侯使士燮來聘。
叔孫僑如會晉士燮、齊人、邾婁人伐郯。
衛人來媵。
媵不書，此何以書？（據逆女不書媵也。
言來媵者，禮，君不求媵，諸侯自媵夫人。
○來媵，以證反，又繩證反。
） [疏]注“據逆女不書媵也”。
○解雲：蓋通内外言之，何者？隐二年“紀履纟俞來逆女”，桓三年“公子?如齊逆女”之屬，皆不書媵故也。
錄伯姬也。
（伯姬以賢聞諸侯，諸侯争欲媵之，故善而詳錄之。
媵例時。
）解雲：即下九年夏，“晉人來媵”，莊十九年“秋，公子結媵陳人之婦于鄄”之屬是也。
然則此經文承日月之下，不蒙日月明矣。
九年，春，王正月，杞伯來逆叔姬之喪以歸？（據巳棄也。
）内辭也，脅而歸之也。
（言以歸者，與忿怒執人同辭，而不得專其本意，知其為脅也。
已棄而脅歸其喪，悖義恥深惡重，故使若杞伯自來逆之。
○悖，布内反。
） [疏]注“言以歸”至“為脅”。
○解雲：言忿怒執人同辭者，即襄十六年春，“晉人執莒子、邾婁子以歸”；昭十三年秋，“晉人執季孫隐如以歸”之屬是也。
○注“而不得專其本意”。
○解雲：正以以者，行其意之辭故也。
是以桓十四年冬，“宋人以齊人、衛人、蔡人、陳人伐鄭”，傳雲“以者何？行其意”，何氏雲“以巳從人曰行，言四國行宋意”。
今叔姬之喪言以歸，不得專其本意，明知杞伯有忿怒，是以知其被脅耳。
言知其為脅者，為讀如“子為衛君乎”之為也。
公會晉侯、齊侯、宋公、衛侯、鄭伯、曹伯、莒子、杞伯同盟于蒲。
（不日者，巳得鄭盟，當以備楚，而不以罪執之，旋使離叛，楚緣隙潰莒，不能救，禍由中國無信，故諱為信辭。
使若莒潰非盟失信，所以甚中國，因與下潰日相起。
） [疏]注“不日者已”至“信辭”。
○解雲：正以《春秋》之義，不信者日，故以不日為信辭矣。
言巳得鄭盟者，有鄭伯也。
當以備楚者，正以楚人數為諸夏之患故也。
○注“而不以罪執之”。
○解雲：即下文秋“晉人執鄭伯”是也。
正以僖四年傳曰“稱侯而執者，伯讨也。
稱人而執者，非伯讨也”，今經稱人，故曰不以罪執矣。
○注“旋使離叛者”。
○解雲：即其下文雲“晉栾書帥帥伐鄭”是也。
○注“楚緣隙潰莒”。
○解雲：即下文冬“楚公子嬰齊帥師伐莒。
庚申，莒潰”是也。
言楚人緣其有不和之隙來伐莒而潰之，故曰緣隙潰莒矣。
知不能救者，正見以下遂無救文故也。
○注“所以甚中國”。
○解雲：謂其作信辭也，所以甚惡中國之無信矣。
○注“因與下潰日相起”者。
○解雲：其言因非正為之辭矣。
言此盟不日，非直甚中國之無信，亦因欲起其下潰書日者，乃是中國無信，同盟不相救，至為夷狄所潰矣。
言相者，兩事相共之辭，則下潰書日，亦起此盟之不信矣。
公至自會。
二月，伯姬歸于宋。
夏，季孫行父如宋緻女。
未有言緻女者，此其言緻女何？錄伯姬也。
（古者婦人三月而後廟見，稱婦，擇日而祭于祢，成婦之義也。
父母使大夫操禮而緻之。
必三月者，取一時足以别貞信，貞信着，然後成婦禮。
書者，與上納币同義。
所以彰其?，且為父母安榮之。
言女者，謙不敢自成禮。
婦人未廟見而死，歸葬于女氏之黨。
○廟見，賢遍反，下同。
操，七刀反。
别，彼列反。
且為，于僞反。
） [疏]“未有言緻女者”。
○解雲：謂《春秋》無此經也。
○注“古者婦人”至“之義也”。
○解雲：此皆《曾子問》文也。
其文雲：“孔子曰：取婦之家，三日不舉樂，思嗣親也。
三月而廟見，稱來婦也。
擇日而祭于祢，成婦之義也。
”鄭注雲“謂舅姑沒者也，必祭成婦義者，婦有共養之禮，猶舅姑存時，盥饋特豚于室”是也。
○注“書者與上納币同義”。
○解雲：即上八年“夏，宋公使公孫壽來納币”，傳雲“納币不書，此何以書？錄伯姬也”，注雲“伯姬守節，逮火而死，賢，故詳錄其禮，所以殊于衆女”是也。
今此書其緻女者，義亦然，故雲書者與上納币同義。
○注“所以彰其?”至“敢自成”。
○解雲：重得父母之命，乃行婦道，故曰所以彰其?也。
其女當夫，非禮不動，光照九族，父母得安，故曰榮之。
○注“禮婦人未”至“氏之黨”。
○解雲：《曾子問》文也。
其文雲：“曾子曰：‘女未廟見而死，則如之何？’孔子曰：‘不遷于廟，不?于皇姑，婿不杖，不菲，不次，歸葬于女氏之黨，示未成婦也。
’”鄭氏雲“遷，朝廟也。
婿雖不備喪禮，猶為之服齊衰”是也。
晉人來媵。
媵不書，此何以書？錄伯姬也。
（義與上同。
複發傳者，樂道人之善。
○複，扶又反。
） [疏]注“義與同上也”。
○解雲：謂亦與上緻女，皆同書納币矣。
秋，七月，丙子，齊侯無野卒。
晉人執鄭伯。
晉栾書帥師伐鄭。
冬，十有一月，葬齊項公。
楚公嬰齊師師伐莒。
庚申，莒潰。
（日者，錄責中國無信，同盟不能相救，至為夷狄所潰。
○潰，戶内反。
） [疏]注“日者錄責”至“狄所潰”。
○解雲：正以凡潰例月，即僖四年春，王正月，蔡潰；文三年春，王正月，沈潰之屬是也。
今而書日，故如此解。
楚人入運。
秦人白狄伐晉。
鄭人圍許。
城中城。
十年，春，衛侯之弟黑背，率師侵鄭。
夏，四月，五蔔郊，不從，乃不郊。
其言乃不郊何。
（據上不郊不言乃，僖公不從言免牲也。
） [疏]注“據上不郊不言乃”。
○解雲：即上七年夏，“不郊猶三望”是也。
○注“僖公不從言免牲”。
○解雲：僖三十一年夏，“四蔔郊不從，乃免牲，猶三望”是也。
不免牲，故言乃不郊也。
（不免牲，當坐盜天牲，失事天之道，故諱使若重難不得郊。
○難，乃旦反。
） [疏]注“使若重難不得郊”。
○解雲：宣八年傳雲“而者何？難也。
乃者何？難也。
曷為或言而，或言乃？乃難乎而也”，何氏雲“言乃者内而深，言而者外而淺。
下昃日?失久，故言乃”。
然則乃者難之深，今經雲“乃不郊”，故雲使若重難不得郊也。
重難之義，皆出于乃字。
五月，公會晉侯、齊侯、宋公、衛侯、曹伯伐鄭。
（不緻者，成公數蔔郊不從，怨怼，故不免牲，不但不免牲而巳，故奪臣子辭以起之。
○數，所角反。
怼，直類反。
） [疏]注“不緻者”至“牲而巳”。
○解雲：莊六年傳雲“得意緻會，不得意緻伐”，注雲“此謂公與二國以上也”。
然則此經“公會晉侯、宋公”以下“伐鄭”，亦是二國以上，若得意宜緻會，不得意宜緻伐。
今全不緻，故如此解也。
言成公數蔔郊不從者，即此上文“五蔔郊，不從”是也。
五蔔郊，蔔之多者，故言數。
雲不但不免牲而巳者，謂成公意，卒竟而不複郊。
知如此者，正以不免牲，上文巳有說。
今此仍不緻，故知更有罪也。
○注“故奪臣子辭以起之”。
○解雲：謂不緻也，奪其臣子之辭，以起見其罪矣。
所以不緻得謂之奪臣子辭者，桓二年注雲“凡緻者，臣子喜其君父脫危而至”。
今不書至，似若不得脫危然，故曰奪臣子辭也。
桓元年注雲“不緻之者”至“故複奪而凡奪臣子辭，成誅文也”者，義亦通于此。
齊人來媵。
媵不書，此何以書？錄伯姬也。
三國來媵，非禮也。
曷為皆以錄伯姬之辭言之？婦人以衆多為侈也。
（侈，大也。
朝廷侈于妒上，婦人侈于妒下。
伯姬以至賢為三國所争媵，故侈大其能容之。
唯天子娶十二女。
○侈，昌氏反，大也。
妒，子故反。
取十，七住反，本或作“娶”。
） [疏]注“朝廷侈于妒上”。
○解雲：言妒其有賢才而居于巳上位者，是朝廷侈之妒也。
○注“婦人侈于妒下”。
○解雲：言不能容衆妾而妒惡之者，是婦人妒也。
○“故侈大其能容之”。
解雲：考諸舊本，“大”上無“侈”字。
○注“唯天子娶十二女”。
○解雲：《保乾圖》文。
孔子為後王立制，非古禮也。
丙午，晉侯犭需卒。
（不書葬者，殺大夫趙同等。
○犭需，乃侯反。
） [疏]注“不書葬”至“同等”。
○解雲：《春秋》之義，君殺無罪大夫，例不書其葬，見其合絕之。
是以僖九年“晉侯詭諸卒”，何氏雲“不書葬者，殺世子也”是也。
其殺趙同等，即上八年“晉殺其大夫趙同、趙括”是也。
秋，七月。
○公如晉。
（如晉者，冬也。
去冬者，惡成公，前既怨怼不免牲，今複如晉，過郊乃反，遂怨怼無事天之意，當絕之。
○去，起呂反。
惡，烏路反。
複，扶又反。
） [疏]注“過郊乃反”至“天之意”。
○解雲：謂明年“三月，公至自晉”，是過郊乃反，是其無事天之意。
○注“當絕之”者。
解雲：當合絕之，不可為魯侯矣。
”天子有谥，有爵明矣。
○注“此錫命稱天子”至“不當賜也”。
○解雲：如此注者，決文元年“天王使毛伯來錫公命”，言天王矣。
彼注雲“主書者，惡天子也”。
古者三載考績，三考黜陟幽明。
文公新即位，功未足施而錫之，非禮也。
然則文公初受命而未有功，而王錫之，故見非也。
但文公年長，故稱天王。
今成公幼少，當須如父教子，未當錫也，是以為之張義而言天子矣。
○注“月者，例也”。
○解雲：正以此經書月，故知例月然外來朝聘皆例書時，天王錫命而書月，魯人喜得王命而詳錄之故也。
然則莊元年“錫桓公命”，文元年“錫文公命”，雖承上日，不蒙上日亦可知矣。
冬，十月，癸卯，杞叔姬卒。
（棄而曰卒者，為下脅杞歸其喪張本文，使若尚為杞夫人。
） [疏]注“棄而日卒”至“杞夫人”。
○解雲：外夫人之卒，經例書日，即襄三十年夏，“五月，甲午，宋災，伯姬卒”，何氏雲“外災例時，此日者，為伯姬卒日”是也。
今此已棄而書日，故解之。
其棄者，即上五年“春，王正月，杞叔姬來歸”是也。
○注“為下脅杞歸其喪”。
解雲：即下九年春，“杞伯來逆叔姬之喪以歸”，傳曰“脅而歸之”是也。
晉侯使士燮來聘。
叔孫僑如會晉士燮、齊人、邾婁人伐郯。
衛人來媵。
媵不書，此何以書？（據逆女不書媵也。
言來媵者，禮，君不求媵，諸侯自媵夫人。
○來媵，以證反，又繩證反。
） [疏]注“據逆女不書媵也”。
○解雲：蓋通内外言之，何者？隐二年“紀履纟俞來逆女”，桓三年“公子?如齊逆女”之屬，皆不書媵故也。
錄伯姬也。
（伯姬以賢聞諸侯，諸侯争欲媵之，故善而詳錄之。
媵例時。
）解雲：即下九年夏，“晉人來媵”，莊十九年“秋，公子結媵陳人之婦于鄄”之屬是也。
然則此經文承日月之下，不蒙日月明矣。
九年，春，王正月，杞伯來逆叔姬之喪以歸？（據巳棄也。
）内辭也，脅而歸之也。
（言以歸者，與忿怒執人同辭，而不得專其本意，知其為脅也。
已棄而脅歸其喪，悖義恥深惡重，故使若杞伯自來逆之。
○悖，布内反。
） [疏]注“言以歸”至“為脅”。
○解雲：言忿怒執人同辭者，即襄十六年春，“晉人執莒子、邾婁子以歸”；昭十三年秋，“晉人執季孫隐如以歸”之屬是也。
○注“而不得專其本意”。
○解雲：正以以者，行其意之辭故也。
是以桓十四年冬，“宋人以齊人、衛人、蔡人、陳人伐鄭”，傳雲“以者何？行其意”，何氏雲“以巳從人曰行，言四國行宋意”。
今叔姬之喪言以歸，不得專其本意，明知杞伯有忿怒，是以知其被脅耳。
言知其為脅者，為讀如“子為衛君乎”之為也。
公會晉侯、齊侯、宋公、衛侯、鄭伯、曹伯、莒子、杞伯同盟于蒲。
（不日者，巳得鄭盟，當以備楚，而不以罪執之，旋使離叛，楚緣隙潰莒，不能救，禍由中國無信，故諱為信辭。
使若莒潰非盟失信，所以甚中國，因與下潰日相起。
） [疏]注“不日者已”至“信辭”。
○解雲：正以《春秋》之義，不信者日，故以不日為信辭矣。
言巳得鄭盟者，有鄭伯也。
當以備楚者，正以楚人數為諸夏之患故也。
○注“而不以罪執之”。
○解雲：即下文秋“晉人執鄭伯”是也。
正以僖四年傳曰“稱侯而執者，伯讨也。
稱人而執者，非伯讨也”，今經稱人，故曰不以罪執矣。
○注“旋使離叛者”。
○解雲：即其下文雲“晉栾書帥帥伐鄭”是也。
○注“楚緣隙潰莒”。
○解雲：即下文冬“楚公子嬰齊帥師伐莒。
庚申，莒潰”是也。
言楚人緣其有不和之隙來伐莒而潰之，故曰緣隙潰莒矣。
知不能救者，正見以下遂無救文故也。
○注“所以甚中國”。
○解雲：謂其作信辭也，所以甚惡中國之無信矣。
○注“因與下潰日相起”者。
○解雲：其言因非正為之辭矣。
言此盟不日，非直甚中國之無信，亦因欲起其下潰書日者，乃是中國無信，同盟不相救，至為夷狄所潰矣。
言相者，兩事相共之辭，則下潰書日，亦起此盟之不信矣。
公至自會。
二月，伯姬歸于宋。
夏，季孫行父如宋緻女。
未有言緻女者，此其言緻女何？錄伯姬也。
（古者婦人三月而後廟見，稱婦，擇日而祭于祢，成婦之義也。
父母使大夫操禮而緻之。
必三月者，取一時足以别貞信，貞信着，然後成婦禮。
書者，與上納币同義。
所以彰其?，且為父母安榮之。
言女者，謙不敢自成禮。
婦人未廟見而死，歸葬于女氏之黨。
○廟見，賢遍反，下同。
操，七刀反。
别，彼列反。
且為，于僞反。
） [疏]“未有言緻女者”。
○解雲：謂《春秋》無此經也。
○注“古者婦人”至“之義也”。
○解雲：此皆《曾子問》文也。
其文雲：“孔子曰：取婦之家，三日不舉樂，思嗣親也。
三月而廟見，稱來婦也。
擇日而祭于祢，成婦之義也。
”鄭注雲“謂舅姑沒者也，必祭成婦義者，婦有共養之禮，猶舅姑存時，盥饋特豚于室”是也。
○注“書者與上納币同義”。
○解雲：即上八年“夏，宋公使公孫壽來納币”，傳雲“納币不書，此何以書？錄伯姬也”，注雲“伯姬守節，逮火而死，賢，故詳錄其禮，所以殊于衆女”是也。
今此書其緻女者，義亦然，故雲書者與上納币同義。
○注“所以彰其?”至“敢自成”。
○解雲：重得父母之命，乃行婦道，故曰所以彰其?也。
其女當夫，非禮不動，光照九族，父母得安，故曰榮之。
○注“禮婦人未”至“氏之黨”。
○解雲：《曾子問》文也。
其文雲：“曾子曰：‘女未廟見而死，則如之何？’孔子曰：‘不遷于廟，不?于皇姑，婿不杖，不菲，不次，歸葬于女氏之黨，示未成婦也。
’”鄭氏雲“遷，朝廟也。
婿雖不備喪禮，猶為之服齊衰”是也。
晉人來媵。
媵不書，此何以書？錄伯姬也。
（義與上同。
複發傳者，樂道人之善。
○複，扶又反。
） [疏]注“義與同上也”。
○解雲：謂亦與上緻女，皆同書納币矣。
秋，七月，丙子，齊侯無野卒。
晉人執鄭伯。
晉栾書帥師伐鄭。
冬，十有一月，葬齊項公。
楚公嬰齊師師伐莒。
庚申，莒潰。
（日者，錄責中國無信，同盟不能相救，至為夷狄所潰。
○潰，戶内反。
） [疏]注“日者錄責”至“狄所潰”。
○解雲：正以凡潰例月，即僖四年春，王正月，蔡潰；文三年春，王正月，沈潰之屬是也。
今而書日，故如此解。
楚人入運。
秦人白狄伐晉。
鄭人圍許。
城中城。
十年，春，衛侯之弟黑背，率師侵鄭。
夏，四月，五蔔郊，不從，乃不郊。
其言乃不郊何。
（據上不郊不言乃，僖公不從言免牲也。
） [疏]注“據上不郊不言乃”。
○解雲：即上七年夏，“不郊猶三望”是也。
○注“僖公不從言免牲”。
○解雲：僖三十一年夏，“四蔔郊不從，乃免牲，猶三望”是也。
不免牲，故言乃不郊也。
（不免牲，當坐盜天牲，失事天之道，故諱使若重難不得郊。
○難，乃旦反。
） [疏]注“使若重難不得郊”。
○解雲：宣八年傳雲“而者何？難也。
乃者何？難也。
曷為或言而，或言乃？乃難乎而也”，何氏雲“言乃者内而深，言而者外而淺。
下昃日?失久，故言乃”。
然則乃者難之深，今經雲“乃不郊”，故雲使若重難不得郊也。
重難之義，皆出于乃字。
五月，公會晉侯、齊侯、宋公、衛侯、曹伯伐鄭。
（不緻者，成公數蔔郊不從，怨怼，故不免牲，不但不免牲而巳，故奪臣子辭以起之。
○數，所角反。
怼，直類反。
） [疏]注“不緻者”至“牲而巳”。
○解雲：莊六年傳雲“得意緻會，不得意緻伐”，注雲“此謂公與二國以上也”。
然則此經“公會晉侯、宋公”以下“伐鄭”，亦是二國以上，若得意宜緻會，不得意宜緻伐。
今全不緻，故如此解也。
言成公數蔔郊不從者，即此上文“五蔔郊，不從”是也。
五蔔郊，蔔之多者，故言數。
雲不但不免牲而巳者，謂成公意，卒竟而不複郊。
知如此者，正以不免牲，上文巳有說。
今此仍不緻，故知更有罪也。
○注“故奪臣子辭以起之”。
○解雲：謂不緻也，奪其臣子之辭，以起見其罪矣。
所以不緻得謂之奪臣子辭者，桓二年注雲“凡緻者，臣子喜其君父脫危而至”。
今不書至，似若不得脫危然，故曰奪臣子辭也。
桓元年注雲“不緻之者”至“故複奪而凡奪臣子辭，成誅文也”者，義亦通于此。
齊人來媵。
媵不書，此何以書？錄伯姬也。
三國來媵，非禮也。
曷為皆以錄伯姬之辭言之？婦人以衆多為侈也。
（侈，大也。
朝廷侈于妒上，婦人侈于妒下。
伯姬以至賢為三國所争媵，故侈大其能容之。
唯天子娶十二女。
○侈，昌氏反，大也。
妒，子故反。
取十，七住反，本或作“娶”。
） [疏]注“朝廷侈于妒上”。
○解雲：言妒其有賢才而居于巳上位者，是朝廷侈之妒也。
○注“婦人侈于妒下”。
○解雲：言不能容衆妾而妒惡之者，是婦人妒也。
○“故侈大其能容之”。
解雲：考諸舊本，“大”上無“侈”字。
○注“唯天子娶十二女”。
○解雲：《保乾圖》文。
孔子為後王立制，非古禮也。
丙午，晉侯犭需卒。
（不書葬者，殺大夫趙同等。
○犭需，乃侯反。
） [疏]注“不書葬”至“同等”。
○解雲：《春秋》之義，君殺無罪大夫，例不書其葬，見其合絕之。
是以僖九年“晉侯詭諸卒”，何氏雲“不書葬者，殺世子也”是也。
其殺趙同等，即上八年“晉殺其大夫趙同、趙括”是也。
秋，七月。
○公如晉。
（如晉者，冬也。
去冬者，惡成公，前既怨怼不免牲，今複如晉，過郊乃反，遂怨怼無事天之意，當絕之。
○去，起呂反。
惡，烏路反。
複，扶又反。
） [疏]注“過郊乃反”至“天之意”。
○解雲：謂明年“三月，公至自晉”，是過郊乃反，是其無事天之意。
○注“當絕之”者。
解雲：當合絕之，不可為魯侯矣。