宣公卷十六（起十年，盡十八年）
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先入舟者，斬後闆舟者，指指隋舟中，身隋必阝水中而死。
可掬者，言其多也。
以兩手曰掬。
禮，天子造舟，諸侯維舟，卿大夫方舟，士特舟。
○可掬，九六反，注同。
扳，普顔反，又必顔反。
造，七報反。
） [疏]注“禮，天子造舟”至“士持舟”。
○解雲：《釋水》文也。
造，孫氏雲“比舟為梁”，郭氏雲“比船為橋”。
舊說雲以舟為橋，詣其上而行過，故曰造舟也。
言以舟為梁，故謂之造。
造，成也。
諸侯維舟，孫氏雲“維連四船”，《音義》曰“維持使不動搖也”者是也。
大夫方舟者，李氏雲“并兩船曰方舟也”。
士特舟者，郭注雲“單船”，李氏雲“一舟曰特舟”是也。
案《爾雅》下文雲“庶人乘氵付”，李氏曰“并木以渡，别尊卑”是也。
此注引之不盡者，蓋何氏所見者無此文矣。
案今孫、郭所注者，亦有其文。
莊王曰：“嘻！吾兩君不相好，（敵大夫戰，言兩君者，林父本以君命來。
）百姓何罪？”令之還師，而佚晉寇。
（佚猶過，使得過渡必阝水去也。
晉見莊王行義于陳，功立威行，嫉妒欲敗之，救鄭雖解，猶擊之不止，為其欲壞楚善行，以求上人，故奪不使與楚成禮，而序林父于上，罪起其事。
言及者，以臣及君，不嫌晉直，明晉汲汲欲敗楚爾。
陸戰當舉地，而舉水者，大莊王闵隋水而佚晉寇。
○而佚，音逸，注同。
壞，音怪。
） [疏]注“晉見莊”至“立威行”。
○解雲：即上十一年讨夏徵舒，是其行義也。
讨陳既得，鄭人遂服，是其功立威行也。
○注“救鄭”至“之不止”。
○解雲：上文“令之還師”之下，注雲“言還者，時莊王勝鄭去矣，會晉師至，複還戰也”。
以此言之，晉師未至之時，楚師已解去也，非謂晉人擊之令解也。
言猶擊之不止者，謂欲一逐而擊之，非謂已擊也。
秋，七月。
冬，十有二月，戊寅，楚子滅蕭。
（日者，屬上有王言，今反滅人，故深責之。
） [疏]注“日者”至“深責之”。
○解雲：《春秋》之義，滅例書月，即莊十年“冬，十月，齊師滅譚”之屬是。
今乃書日，故解之也。
言屬上有王言，謂?上文雲“莊王曰：“嘻！吾兩君不相好，百姓何罪？’令之還師，而佚晉寇”者，王霸之言也。
王者之道，宜存人矜患，今反滅人，為過深矣，是故書日變于常例，故曰深責之耳。
晉人、宋人、衛人、曹人同盟于清丘。
宋師伐陳。
[疏]“宋師伐陳”者。
案諸家經皆有此文，唯賈氏注者阙此一經，疑脫耳。
○衛人救陳。
十有三年，春，齊師伐衛。
夏，楚子伐宋。
秋，?衆。
（先是新饑，而使歸父會齊人伐莒，賦斂不足，國家遂虛，下求不已之應。
○?衆，音終。
） [疏]注“先是新饑”。
○解雲：即十年冬書饑是也。
○注“而使”至“伐莒”者，解雲：即上十二年“公孫歸父會齊人伐莒”是也。
冬，晉殺其大夫先?。
十有四年，春，衛殺其大夫孔達。
夏，五月，壬申，曹伯壽卒。
（日者，公子喜時父也，緣臣子尊榮，莫不欲與君父共之，故加錄之，所以養孝子之志。
許人子者，必使父也。
） [疏]注“日者公子”至“使父也”。
○解雲：正以曹為小國，卒月葬時，即昭十八年“三月，曹伯須卒”，“秋，葬曹平公”之屬是。
今而書日，故以加錄解之也。
公子喜之讓，在成十三年“曹伯廬卒”處也。
其傳雲雲之說，在昭二十年“曹公孫會自夢阝出奔宋”之下。
雲所以養孝子之志者，正以喜時之讓，而《春秋》尊榮其父，故曰養孝子之志也。
雲許人子者，必使人父也者，謂喜時為子，必使其人父亦尊榮，是以加錄之，似若襄二十九年傳雲“以季子為臣，則宜有君者也”之類也。
晉侯伐鄭。
秋，九月，楚子圍宋。
（月者，惡久圍宋，使易子而食之。
○惡，烏路反。
） [疏]注“月者”至“而食之”。
○解雲：正以凡圍例時，即上十二年春“楚子圍鄭”之屬是。
今而書月，故解之。
言使易子而食之者，下十五年傳文。
葬曹文公。
冬，公孫歸父會齊侯于?。
十有五年，春，公孫歸父會楚子于宋。
（宋見圍不得與會。
地以宋者，善内為救宋行，雖不能解，猶為見人之厄則矜之，故養遂其善意，不嫌與實解宋同文者，平事見剌皆可知。
○與，音預。
） [疏]注“宋見”至“皆可知”。
○解雲：《春秋》盟會之義，以國都為地名者，皆是主人與之可知，即隐元年“九月，及宋人盟于宿”，注雲“宿不出主名者，主國主名與可知，故省文，明宿當自首其榮辱也”。
今宋見圍，不得與會，而地以宋者，正欲善内為救宋行，養遂其善意，故地于宋耳。
不嫌與實解宋同文者，平事見剌皆可知者，魯春會楚子于宋，至夏宋、楚始平，忖度其事，則知魯人不能平得之，宋圍自解也。
且下傳雲“此皆大夫也，其稱人何？貶。
曷為貶？平者在下也”，注雲“言在下者，譏二子在君側，不先以便宜反報歸美于君，而生事專平，故貶稱人”。
然則二子專平，口雲易子析骸，明其急矣，遂不告君，是以見剌，被貶稱人。
以此言之，宋圍不解，亦可知矣，故言平事見剌皆可知。
舊雲見剌者，謂魯人見剌也者，疑之。
夏，五月，宋人及楚人平。
外平不書，此何以書？（據上楚、鄭平不書。
） [疏]注“據上”至“不書”。
○解雲：?上十二年春“楚子圍鄭”之時，傳雲“莊王親自手旌，左右僞軍，退舍七裡”，是其平也。
但經不書之，故難之。
大其平乎已也。
（已，二大夫）何大乎其平乎已？（據大夫無遂事。
） [疏]注“據大夫無遂事”。
○解雲：即莊十九年傳雲“大夫無遂事，此其言遂何？聘禮，大夫受命不受辭”是也。
莊王圍宋，軍有七日之糧爾，盡此不勝，将去而歸爾。
于是使司馬子反乘堙而?宋城，宋華元亦乘堙而出見之。
（堙，距堙，上城具。
） [疏]“軍有七日之糧”至“歸爾”。
○解雲：考諸舊本，或雲軍有七日之糧爾，七日盡此不勝，将去而歸爾。
即雲更留七日之糧，有糧而不得勝，将去宋而歸爾。
今定本無下“七日”二字。
司馬子反曰：“子之國何如？”華元曰：“憊矣。
”曰：“何如？”（問憊意也。
○憊，皮誡反。
）曰：“易子而食之，析骸而炊之。
”（析，破。
骸，人骨也。
）司馬子反曰：“嘻！甚矣憊。
雖然，（雖如所言。
）吾聞之也，圍者，（古有見圍者。
）柑馬而秣之，（秣者，以粟置馬口中。
柑者，以木銜其口，不欲令食粟，示有畜積。
○柑，其廉反，以木銜馬口。
）使肥者應客，（示飽足也。
）是何子之情也？”（猶曰何大露情。
） [疏]“是何子之情也”。
○解雲：言是何者，猶言是何大然也。
子之情者，言子之露情也。
是以何氏雲“猶曰何大露情”。
華元曰：“吾聞之，君子見人之厄則矜之，（矜，闵。
）小人見人之厄則幸之。
（幸，僥幸。
）吾見子之君子也，是以告情于子也”。
司馬子反曰：“諾。
（諾者，受語辭。
）勉之矣！（勉，猶努力。
使努力堅守之。
）吾軍亦有七日之糧爾，盡此不勝，将去而歸爾。
”揖而去之，反于莊王。
（反報于莊王。
）莊王曰：“何如？”司馬子反曰：“憊矣！”曰：“何如？”曰：“易子而食之，析骸而炊之。
”莊王曰：“嘻！甚矣憊。
雖然，（雖已憊。
）吾今取此，然後而歸爾。
”（意未足也。
）司馬子反曰：“不可。
臣已告之矣，軍有七日之糧爾。
”莊王怒曰：“吾使子往視之，子曷為告之？”司馬子反曰：“以區區之宋，（區區，小貌。
）猶有不欺人之臣，可以楚而無乎？是以告之也。
”莊王曰：“諾。
（先以諾受，絕子反語。
）舍而止。
（受命築舍而止，示無去計。
）雖然，（雖宋巳知我糧短。
）吾猶取此然後歸爾。
”（欲徵糧待勝也。
）司馬子反曰：“然則君請處于此，臣請歸爾。
”莊王曰：“子去我而歸，吾孰與處于此？吾亦從子而歸爾。
”引師而去之。
故君子大其平乎已也。
（大其有仁恩。
）此皆大夫也，其稱人何？貶。
曷為貶？（據大其平。
）平者在下也。
（言在下者，譏二子在君側，不先以便宜反報歸美于君，而生事專平，故貶稱人。
等不物貶，不言遂者，在君側無遂道也。
以主坐在君側遂為罪也，知經不以文實貶也。
凡為文實貶者，皆以取專事為罪。
月者，專平不易。
） [疏]注“等不勿貶”至“道也”。
○解雲：案莊十九年“秋，公子結媵陳人之婦于鄄。
遂及齊侯、宋公盟”之下，傳雲“大夫無遂事，此其言遂何？聘禮，大夫受命不受辭”，出竟乃得專之。
以此言之，則知大夫在君側無遂道也。
是以此注言等欲見大夫專平為罪不勿貶，但當言遂，亦足以見其專平矣。
所以不言遂者，正以在君側無遂道故也。
若當言楚圍宋，宋華元、楚子反遂平于宋矣。
○注“以主”至“為罪”。
○解雲：凡言遂者，專事之辭也。
為文實貶者，皆以時無王霸，諸侯專事，雖違古典，于時為宜，是以《春秋》文雖貶惡，其實與之，即僖元年齊師雲雲，救邢貶齊侯稱師，剌其專事，不言狄人滅邢而為之諱，見其實與是也。
今此以主坐為在君側專事為罪，更無起文則知經稱人者，實為專貶之稱人，非是實與而文不與矣。
所以反覆解之者，正以凡為文實貶者，皆以取專事為罪故也。
○注“月者，專平不易”。
○解雲：正以定十一年“冬，及鄭平”，不書月者，易故也。
昭七年“春，王正月，暨齊平”，注雲“月者，剌内暨暨也”；定十年“王三月，及齊平”，注雲“月者，頰谷之會，齊侯欲執定公，故不易”之類皆如此。
六月，癸卯，晉師滅赤狄潞氏，以潞子嬰兒歸。
潞何以稱子？（據其滅稱氏。
）潞子之為善也，躬足以亡爾。
（躬，身。
）雖然，君子不可不記也。
離于夷狄，（疾夷狄之俗而去離之，故稱子。
）而未能合于中國，（未能與中國合同禮義，相親比也，故猶系赤狄。
）晉師伐之，中國不救，狄人不有，是以亡也。
（以去俗歸義亡，故君子闵傷進之。
日者，痛錄之。
名者，示所聞世始錄小國也。
錄以歸者，
可掬者，言其多也。
以兩手曰掬。
禮，天子造舟，諸侯維舟，卿大夫方舟，士特舟。
○可掬，九六反，注同。
扳，普顔反，又必顔反。
造，七報反。
） [疏]注“禮，天子造舟”至“士持舟”。
○解雲：《釋水》文也。
造，孫氏雲“比舟為梁”，郭氏雲“比船為橋”。
舊說雲以舟為橋，詣其上而行過，故曰造舟也。
言以舟為梁，故謂之造。
造，成也。
諸侯維舟，孫氏雲“維連四船”，《音義》曰“維持使不動搖也”者是也。
大夫方舟者，李氏雲“并兩船曰方舟也”。
士特舟者，郭注雲“單船”，李氏雲“一舟曰特舟”是也。
案《爾雅》下文雲“庶人乘氵付”，李氏曰“并木以渡，别尊卑”是也。
此注引之不盡者，蓋何氏所見者無此文矣。
案今孫、郭所注者，亦有其文。
莊王曰：“嘻！吾兩君不相好，（敵大夫戰，言兩君者，林父本以君命來。
）百姓何罪？”令之還師，而佚晉寇。
（佚猶過，使得過渡必阝水去也。
晉見莊王行義于陳，功立威行，嫉妒欲敗之，救鄭雖解，猶擊之不止，為其欲壞楚善行，以求上人，故奪不使與楚成禮，而序林父于上，罪起其事。
言及者，以臣及君，不嫌晉直，明晉汲汲欲敗楚爾。
陸戰當舉地，而舉水者，大莊王闵隋水而佚晉寇。
○而佚，音逸，注同。
壞，音怪。
） [疏]注“晉見莊”至“立威行”。
○解雲：即上十一年讨夏徵舒，是其行義也。
讨陳既得，鄭人遂服，是其功立威行也。
○注“救鄭”至“之不止”。
○解雲：上文“令之還師”之下，注雲“言還者，時莊王勝鄭去矣，會晉師至，複還戰也”。
以此言之，晉師未至之時，楚師已解去也，非謂晉人擊之令解也。
言猶擊之不止者，謂欲一逐而擊之，非謂已擊也。
秋，七月。
冬，十有二月，戊寅，楚子滅蕭。
（日者，屬上有王言，今反滅人，故深責之。
） [疏]注“日者”至“深責之”。
○解雲：《春秋》之義，滅例書月，即莊十年“冬，十月，齊師滅譚”之屬是。
今乃書日，故解之也。
言屬上有王言，謂?上文雲“莊王曰：“嘻！吾兩君不相好，百姓何罪？’令之還師，而佚晉寇”者，王霸之言也。
王者之道，宜存人矜患，今反滅人，為過深矣，是故書日變于常例，故曰深責之耳。
晉人、宋人、衛人、曹人同盟于清丘。
宋師伐陳。
[疏]“宋師伐陳”者。
案諸家經皆有此文，唯賈氏注者阙此一經，疑脫耳。
○衛人救陳。
十有三年，春，齊師伐衛。
夏，楚子伐宋。
秋，?衆。
（先是新饑，而使歸父會齊人伐莒，賦斂不足，國家遂虛，下求不已之應。
○?衆，音終。
） [疏]注“先是新饑”。
○解雲：即十年冬書饑是也。
○注“而使”至“伐莒”者，解雲：即上十二年“公孫歸父會齊人伐莒”是也。
冬，晉殺其大夫先?。
十有四年，春，衛殺其大夫孔達。
夏，五月，壬申，曹伯壽卒。
（日者，公子喜時父也，緣臣子尊榮，莫不欲與君父共之，故加錄之，所以養孝子之志。
許人子者，必使父也。
） [疏]注“日者公子”至“使父也”。
○解雲：正以曹為小國，卒月葬時，即昭十八年“三月，曹伯須卒”，“秋，葬曹平公”之屬是。
今而書日，故以加錄解之也。
公子喜之讓，在成十三年“曹伯廬卒”處也。
其傳雲雲之說，在昭二十年“曹公孫會自夢阝出奔宋”之下。
雲所以養孝子之志者，正以喜時之讓，而《春秋》尊榮其父，故曰養孝子之志也。
雲許人子者，必使人父也者，謂喜時為子，必使其人父亦尊榮，是以加錄之，似若襄二十九年傳雲“以季子為臣，則宜有君者也”之類也。
晉侯伐鄭。
秋，九月，楚子圍宋。
（月者，惡久圍宋，使易子而食之。
○惡，烏路反。
） [疏]注“月者”至“而食之”。
○解雲：正以凡圍例時，即上十二年春“楚子圍鄭”之屬是。
今而書月，故解之。
言使易子而食之者，下十五年傳文。
葬曹文公。
冬，公孫歸父會齊侯于?。
十有五年，春，公孫歸父會楚子于宋。
（宋見圍不得與會。
地以宋者，善内為救宋行，雖不能解，猶為見人之厄則矜之，故養遂其善意，不嫌與實解宋同文者，平事見剌皆可知。
○與，音預。
） [疏]注“宋見”至“皆可知”。
○解雲：《春秋》盟會之義，以國都為地名者，皆是主人與之可知，即隐元年“九月，及宋人盟于宿”，注雲“宿不出主名者，主國主名與可知，故省文，明宿當自首其榮辱也”。
今宋見圍，不得與會，而地以宋者，正欲善内為救宋行，養遂其善意，故地于宋耳。
不嫌與實解宋同文者，平事見剌皆可知者，魯春會楚子于宋，至夏宋、楚始平，忖度其事，則知魯人不能平得之，宋圍自解也。
且下傳雲“此皆大夫也，其稱人何？貶。
曷為貶？平者在下也”，注雲“言在下者，譏二子在君側，不先以便宜反報歸美于君，而生事專平，故貶稱人”。
然則二子專平，口雲易子析骸，明其急矣，遂不告君，是以見剌，被貶稱人。
以此言之，宋圍不解，亦可知矣，故言平事見剌皆可知。
舊雲見剌者，謂魯人見剌也者，疑之。
夏，五月，宋人及楚人平。
外平不書，此何以書？（據上楚、鄭平不書。
） [疏]注“據上”至“不書”。
○解雲：?上十二年春“楚子圍鄭”之時，傳雲“莊王親自手旌，左右僞軍，退舍七裡”，是其平也。
但經不書之，故難之。
大其平乎已也。
（已，二大夫）何大乎其平乎已？（據大夫無遂事。
） [疏]注“據大夫無遂事”。
○解雲：即莊十九年傳雲“大夫無遂事，此其言遂何？聘禮，大夫受命不受辭”是也。
莊王圍宋，軍有七日之糧爾，盡此不勝，将去而歸爾。
于是使司馬子反乘堙而?宋城，宋華元亦乘堙而出見之。
（堙，距堙，上城具。
） [疏]“軍有七日之糧”至“歸爾”。
○解雲：考諸舊本，或雲軍有七日之糧爾，七日盡此不勝，将去而歸爾。
即雲更留七日之糧，有糧而不得勝，将去宋而歸爾。
今定本無下“七日”二字。
司馬子反曰：“子之國何如？”華元曰：“憊矣。
”曰：“何如？”（問憊意也。
○憊，皮誡反。
）曰：“易子而食之，析骸而炊之。
”（析，破。
骸，人骨也。
）司馬子反曰：“嘻！甚矣憊。
雖然，（雖如所言。
）吾聞之也，圍者，（古有見圍者。
）柑馬而秣之，（秣者，以粟置馬口中。
柑者，以木銜其口，不欲令食粟，示有畜積。
○柑，其廉反，以木銜馬口。
）使肥者應客，（示飽足也。
）是何子之情也？”（猶曰何大露情。
） [疏]“是何子之情也”。
○解雲：言是何者，猶言是何大然也。
子之情者，言子之露情也。
是以何氏雲“猶曰何大露情”。
華元曰：“吾聞之，君子見人之厄則矜之，（矜，闵。
）小人見人之厄則幸之。
（幸，僥幸。
）吾見子之君子也，是以告情于子也”。
司馬子反曰：“諾。
（諾者，受語辭。
）勉之矣！（勉，猶努力。
使努力堅守之。
）吾軍亦有七日之糧爾，盡此不勝，将去而歸爾。
”揖而去之，反于莊王。
（反報于莊王。
）莊王曰：“何如？”司馬子反曰：“憊矣！”曰：“何如？”曰：“易子而食之，析骸而炊之。
”莊王曰：“嘻！甚矣憊。
雖然，（雖已憊。
）吾今取此，然後而歸爾。
”（意未足也。
）司馬子反曰：“不可。
臣已告之矣，軍有七日之糧爾。
”莊王怒曰：“吾使子往視之，子曷為告之？”司馬子反曰：“以區區之宋，（區區，小貌。
）猶有不欺人之臣，可以楚而無乎？是以告之也。
”莊王曰：“諾。
（先以諾受，絕子反語。
）舍而止。
（受命築舍而止，示無去計。
）雖然，（雖宋巳知我糧短。
）吾猶取此然後歸爾。
”（欲徵糧待勝也。
）司馬子反曰：“然則君請處于此，臣請歸爾。
”莊王曰：“子去我而歸，吾孰與處于此？吾亦從子而歸爾。
”引師而去之。
故君子大其平乎已也。
（大其有仁恩。
）此皆大夫也，其稱人何？貶。
曷為貶？（據大其平。
）平者在下也。
（言在下者，譏二子在君側，不先以便宜反報歸美于君，而生事專平，故貶稱人。
等不物貶，不言遂者，在君側無遂道也。
以主坐在君側遂為罪也，知經不以文實貶也。
凡為文實貶者，皆以取專事為罪。
月者，專平不易。
） [疏]注“等不勿貶”至“道也”。
○解雲：案莊十九年“秋，公子結媵陳人之婦于鄄。
遂及齊侯、宋公盟”之下，傳雲“大夫無遂事，此其言遂何？聘禮，大夫受命不受辭”，出竟乃得專之。
以此言之，則知大夫在君側無遂道也。
是以此注言等欲見大夫專平為罪不勿貶，但當言遂，亦足以見其專平矣。
所以不言遂者，正以在君側無遂道故也。
若當言楚圍宋，宋華元、楚子反遂平于宋矣。
○注“以主”至“為罪”。
○解雲：凡言遂者，專事之辭也。
為文實貶者，皆以時無王霸，諸侯專事，雖違古典，于時為宜，是以《春秋》文雖貶惡，其實與之，即僖元年齊師雲雲，救邢貶齊侯稱師，剌其專事，不言狄人滅邢而為之諱，見其實與是也。
今此以主坐為在君側專事為罪，更無起文則知經稱人者，實為專貶之稱人，非是實與而文不與矣。
所以反覆解之者，正以凡為文實貶者，皆以取專事為罪故也。
○注“月者，專平不易”。
○解雲：正以定十一年“冬，及鄭平”，不書月者，易故也。
昭七年“春，王正月，暨齊平”，注雲“月者，剌内暨暨也”；定十年“王三月，及齊平”，注雲“月者，頰谷之會，齊侯欲執定公，故不易”之類皆如此。
六月，癸卯，晉師滅赤狄潞氏，以潞子嬰兒歸。
潞何以稱子？（據其滅稱氏。
）潞子之為善也，躬足以亡爾。
（躬，身。
）雖然，君子不可不記也。
離于夷狄，（疾夷狄之俗而去離之，故稱子。
）而未能合于中國，（未能與中國合同禮義，相親比也，故猶系赤狄。
）晉師伐之，中國不救，狄人不有，是以亡也。
（以去俗歸義亡，故君子闵傷進之。
日者，痛錄之。
名者，示所聞世始錄小國也。
錄以歸者，