文公卷十四（起十年，盡十八年）
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恥，且明兵之所鄉，苟得其罪，則莫敢不懼。
○鄉者，許亮反，下同。
幾，音祈。
） 十有六年，春，季孫行父會齊侯于陽?，齊侯弗及盟。
其言弗及盟何？（據序上會也。
連盟何者，嫌據盟。
） [疏]注“據序”至“據盟”。
解雲：據序上會，何得弗及盟乎？是以問之。
雲嫌據盟者，嫌直據盟問之。
不見與盟也。
（與齊期盟，為叔姬故，中見簡賤，不見與盟，侮辱有恥，故諱使若行父會而去，齊侯不及得與盟，故言齊侯弗及，亦所以起齊侯不肯。
○為，于僞反。
） [疏]注“使若”至“與盟”。
○解雲：使若行父會齊侯于陽?訖即棄之而去，齊侯不及盟。
○注“亦所以起齊侯不肯”。
○解雲：若直言不及盟，文體已具，足見不得盟矣。
而更言齊侯不及者，欲道是時不肯盟者是齊侯也。
若直言季孫行父會齊侯于陽?不及盟，不妨行父不及，無以見齊侯不肯矣。
夏，五月，公四不視朔。
（視朔說在六年。
不舉不朝廟者，禮，月終于廟先受朝政，乃朝，明王教尊也；朝廟，私也，故以不視朔為重。
常以朔者，重始也。
） [疏]注“視朔說在六年”。
○解雲：即上六年注雲“禮，諸侯受十二月朔政于天子，藏于大祖廟，每月朔朝廟，使大夫南面奉天子命，君北面而受之”是也。
○注“不舉”至“為重”。
○解雲：正以視朔之時，必有朝廟之禮，故上六年經雲“閏月不告月，猶朝于廟”是也。
今此經直言“四不視朔”，不道不朝廟，故解之。
○注“常以”至“始也”。
○解雲：言十二月之政令，所以不在年初一受之而巳，必以月之朔日受之者，重月之始故也。
公曷為四不視朔？（據無事也。
）公有疾也。
（以不諱舉公如有疾，公有疾乃複舉公是也。
○乃複，扶又反，下同。
） [疏]注“公有”至“是也”。
○解雲：即昭二十三年“冬，公如晉，至河。
公有疾，乃複”是也。
何言乎公有疾不視朔？（據有疾無惡也。
） [疏]注“據有疾無惡也”。
○解雲：即昭二十三年傳雲“何言乎公有疾乃複？殺恥也”者是。
自是公無疾，不視朔也。
（有疾無惡不當書。
又不言有疾者，欲起公自是無疾不視朔也。
） [疏]注“公自”至“朔也”。
○解雲：即鄭氏雲“魯自文公四不視朔，視朔之禮已後遂廢”者，正取此文也。
然則曷為不言公無疾不視朔？有疾，猶可言也，無疾，不可言也。
（言無疾大惡，不可言也。
是後公不複視朔，政事委任公子遂。
） 六月，戊辰，公子遂及齊侯盟于犀丘。
（○犀丘，彥西，《左氏》作“妻阝丘”，《穀梁》作“師丘”。
） [疏]“盟于犀丘”。
○解雲：正本作“?丘”，故賈氏《公羊》曰“?丘，《穀梁》曰‘師丘’”是也。
今《左氏》經作“郪”字。
秋，八月，辛未，夫人姜氏薨。
○毀泉台。
泉台者何？郎台也。
（莊公所築台于郎，以郎譏臨民之漱浣。
○漱，素侯反。
浣，戶管反。
） [疏]“泉台者何”。
何解雲：泉台之名，自前未有，今而言毀，故執不知問。
○注“莊公”至“漱浣”。
○解雲：即莊二十一年“春，築台于郎”，傳雲“何以書？譏。
何譏爾？臨民之所漱浣也”是也。
然則何以知泉台為郎台？正以彼傳雲“譏臨民之所漱浣”書，與此泉台之義合故也。
郎台則曷為謂之泉台？未成為郎台，（未成時，但以地名之。
）既成為泉台。
（既成，更以所置名之。
）毀泉台何以書？譏。
何譏爾？築之譏，毀之譏。
先祖為之，已毀之，不如勿居而已矣。
（但當勿居，令自毀壞，不當故毀，暴揚先祖之惡也。
築毀譏同，知例皆時。
○令，力呈反。
暴，步蔔反。
） [疏]注“築毀”至“皆時”。
○解雲：言築毀譏同者，即上傳雲“築之譏，毀之譏”是也。
言知例皆時者，正以此經文承月下，恐蒙月，故如此解。
楚人、秦人、巴人滅庸。
（○巴，布加反。
） 冬，十有一月，宋人弑其君處臼。
弑君者曷為或稱名氏？或不稱名氏？大夫弑君稱名氏，賤者窮諸人；（賤者，謂士也。
士正自當稱人。
○處臼，二傳作“杵臼”。
）大夫相殺稱人，賤者窮諸盜。
賤者窮諸人者，言士先自稱人，今弑君亦稱人，故曰窮諸人矣。
雲賤者窮諸盜者，言士之賤名不過于盜故也。
（降大夫使稱人，降士使稱盜者，所以别死刑有輕重也。
無尊上，非聖人，不孝者，斬首枭之；無營上，犯軍法者，斬要；殺人者，刎ㄕ，故重者錄，輕者略也。
不日者，内娶略賤之。
○别，彼列反。
枭，古堯反。
要，一遙反。
刎，亡粉反。
頭，如字。
本又作“ㄕ”，音豆。
） [疏]注“故重”至“略也”。
○解雲：謂大夫弑君罪重，故稱名氏責之深。
若大夫相殺，罪輕于犯君，故降稱盜者，義之輕然也。
○注“不日”至“賤之”者，既說于上。
十有七年，春，晉人、衛人、陳人、鄭人伐宋。
夏，四月，癸亥，葬我小君聖姜。
聖姜者何？文公之母也。
（○聖姜，二傳作“聲姜”。
） [疏]“聖姜者何”。
○解雲：欲言夫人，谥異其夫号；欲言為妾，而卒葬并不見，故執不知問。
齊侯伐我西鄙。
六月，癸未，公及齊侯盟于?。
諸侯會于扈。
秋，公至自?。
冬，公子遂如齊。
十有八年，春，王二月，丁醜，公薨于台下。
秦伯?卒。
（秦穆公也。
至此卒者，因其賢。
○伯?，乙耕反，何雲“穆公也”。
《左氏》：穆公子康公。
） [疏]注“秦穆”至“其賢”。
○解雲：正以秦是戎狄，《春秋》外之，往前以來未錄其卒，今乃始書，故以賢解之。
而《左氏》為康公者，與此别。
《?梁》無解。
夏，五月，戊戌，齊人弑其君商人。
（商人弑君賊，複見者，與大夫異。
齊人已君事之，殺之且當坐弑君。
○複見，扶又反，下同；下賢遍反。
） [疏]注“商人”至“弑君”。
○解雲：《春秋》之義，諸是弑君之賊，皆不複見，所以賤之，是以宣六年書“晉趙盾、衛孫免侵陳”，傳雲“趙盾弑君，此其複見何”，注雲“據宋督、鄭歸生、齊崔杼弑其君，後不複見”；傳又雲“親弑君者，趙穿也”，注雲“複見趙盾者，欲起親弑者趙穿，非盾”是也。
今此商人于上十四年“弑其君舍”而複見者，正以其為君故也。
與大夫異者，齊人以君事之，殺之宜當坐弑君。
然則商人弑其君舍而存之，欲責臣子不讨賊故也，是以莊二十二年注雲“不與念母而譏忌省者，本不事母則已，不當忌省，猶為商人責不讨賊”，義亦通于此。
六月，癸酉，葬我君文公。
○秋，公子遂、叔孫得臣如齊。
（不舉重者，譏魯猥使二大夫出，虛國家，廢政事，重錄内也。
） [疏]注“不舉”至“内也”。
解雲：書事舉重，《春秋》之常，今而悉舉，故解之。
《?梁傳》雲“使舉上客而不稱介，不正其同倫而相為介，故列而數之也”者，亦是直舉重之義也。
而言重錄内者，正以外大夫未有并見者，于内唯有此經，及定六年“夏，季孫斯、仲孫何忌如晉”之文，故知正是重錄内也。
冬，十月，子卒。
子卒者孰謂？謂子赤也。
何以不日？（據子般卒日。
）隐之也。
何隐爾？弑也。
弑則何以不日？（據子般卒日。
○弑也，音試，下及注同。
） [疏]注“據子般卒日”。
○解雲：即莊三十二年“冬，十月，乙未，子般卒”是也。
不忍言也。
（所聞世，臣子恩痛王父深厚，故不忍言其日，與子般異。
） [疏]注“故不忍”至“般異”。
○解雲：正以子般為所傳聞之世故也，是以莊三十三年“子般卒”之下，何氏雲“殺不去日見隐者，降子赤也”是。
夫人姜氏歸于齊。
（歸者，大歸也。
夫死子殺賊人立，無所歸留，故去也。
有去道書者，重絕不複反。
） [疏]注“歸者，大歸也”。
○解雲：凡言大歸，一出不反之辭，若“紀侯大去其國”之類，故言歸者大歸也。
○注“有去”至“複反”。
○解雲：正以常事不書故也。
季孫行父如齊。
莒弑其君庶其。
稱國以弑何？（據莒人弑其君密州。
） [疏]注“據莒”至“密州”。
○解雲：即襄三十一年“十有一月，莒人弑其君密州”是也。
稱國以弑者，衆弑君之辭。
（一人弑君，國中人人盡喜，故舉國以明失衆，當坐絕也。
例皆時者，略之也。
） [疏]注“例皆”至“之也”。
解雲：謂是失衆而稱國以弑者，皆書時以略之，即定十三年冬，“薛弑其君比”之屬是也。
若然，昭二十七年“夏，四月，吳弑其君僚”，亦是稱國而書月者，彼非失衆，但以見弑之義，故不書時賤之，是以何氏雲“不書阖闾弑其君者，為季子諱，明季子不忍父子兄弟自相弑，讓國阖闾，欲其享之，故為沒其罪也”，“月者，非失衆見弑，故不略之”者是也。
○鄉者，許亮反，下同。
幾，音祈。
） 十有六年，春，季孫行父會齊侯于陽?，齊侯弗及盟。
其言弗及盟何？（據序上會也。
連盟何者，嫌據盟。
） [疏]注“據序”至“據盟”。
解雲：據序上會，何得弗及盟乎？是以問之。
雲嫌據盟者，嫌直據盟問之。
不見與盟也。
（與齊期盟，為叔姬故，中見簡賤，不見與盟，侮辱有恥，故諱使若行父會而去，齊侯不及得與盟，故言齊侯弗及，亦所以起齊侯不肯。
○為，于僞反。
） [疏]注“使若”至“與盟”。
○解雲：使若行父會齊侯于陽?訖即棄之而去，齊侯不及盟。
○注“亦所以起齊侯不肯”。
○解雲：若直言不及盟，文體已具，足見不得盟矣。
而更言齊侯不及者，欲道是時不肯盟者是齊侯也。
若直言季孫行父會齊侯于陽?不及盟，不妨行父不及，無以見齊侯不肯矣。
夏，五月，公四不視朔。
（視朔說在六年。
不舉不朝廟者，禮，月終于廟先受朝政，乃朝，明王教尊也；朝廟，私也，故以不視朔為重。
常以朔者，重始也。
） [疏]注“視朔說在六年”。
○解雲：即上六年注雲“禮，諸侯受十二月朔政于天子，藏于大祖廟，每月朔朝廟，使大夫南面奉天子命，君北面而受之”是也。
○注“不舉”至“為重”。
○解雲：正以視朔之時，必有朝廟之禮，故上六年經雲“閏月不告月，猶朝于廟”是也。
今此經直言“四不視朔”，不道不朝廟，故解之。
○注“常以”至“始也”。
○解雲：言十二月之政令，所以不在年初一受之而巳，必以月之朔日受之者，重月之始故也。
公曷為四不視朔？（據無事也。
）公有疾也。
（以不諱舉公如有疾，公有疾乃複舉公是也。
○乃複，扶又反，下同。
） [疏]注“公有”至“是也”。
○解雲：即昭二十三年“冬，公如晉，至河。
公有疾，乃複”是也。
何言乎公有疾不視朔？（據有疾無惡也。
） [疏]注“據有疾無惡也”。
○解雲：即昭二十三年傳雲“何言乎公有疾乃複？殺恥也”者是。
自是公無疾，不視朔也。
（有疾無惡不當書。
又不言有疾者，欲起公自是無疾不視朔也。
） [疏]注“公自”至“朔也”。
○解雲：即鄭氏雲“魯自文公四不視朔，視朔之禮已後遂廢”者，正取此文也。
然則曷為不言公無疾不視朔？有疾，猶可言也，無疾，不可言也。
（言無疾大惡，不可言也。
是後公不複視朔，政事委任公子遂。
） 六月，戊辰，公子遂及齊侯盟于犀丘。
（○犀丘，彥西，《左氏》作“妻阝丘”，《穀梁》作“師丘”。
） [疏]“盟于犀丘”。
○解雲：正本作“?丘”，故賈氏《公羊》曰“?丘，《穀梁》曰‘師丘’”是也。
今《左氏》經作“郪”字。
秋，八月，辛未，夫人姜氏薨。
○毀泉台。
泉台者何？郎台也。
（莊公所築台于郎，以郎譏臨民之漱浣。
○漱，素侯反。
浣，戶管反。
） [疏]“泉台者何”。
何解雲：泉台之名，自前未有，今而言毀，故執不知問。
○注“莊公”至“漱浣”。
○解雲：即莊二十一年“春，築台于郎”，傳雲“何以書？譏。
何譏爾？臨民之所漱浣也”是也。
然則何以知泉台為郎台？正以彼傳雲“譏臨民之所漱浣”書，與此泉台之義合故也。
郎台則曷為謂之泉台？未成為郎台，（未成時，但以地名之。
）既成為泉台。
（既成，更以所置名之。
）毀泉台何以書？譏。
何譏爾？築之譏，毀之譏。
先祖為之，已毀之，不如勿居而已矣。
（但當勿居，令自毀壞，不當故毀，暴揚先祖之惡也。
築毀譏同，知例皆時。
○令，力呈反。
暴，步蔔反。
） [疏]注“築毀”至“皆時”。
○解雲：言築毀譏同者，即上傳雲“築之譏，毀之譏”是也。
言知例皆時者，正以此經文承月下，恐蒙月，故如此解。
楚人、秦人、巴人滅庸。
（○巴，布加反。
） 冬，十有一月，宋人弑其君處臼。
弑君者曷為或稱名氏？或不稱名氏？大夫弑君稱名氏，賤者窮諸人；（賤者，謂士也。
士正自當稱人。
○處臼，二傳作“杵臼”。
）大夫相殺稱人，賤者窮諸盜。
賤者窮諸人者，言士先自稱人，今弑君亦稱人，故曰窮諸人矣。
雲賤者窮諸盜者，言士之賤名不過于盜故也。
（降大夫使稱人，降士使稱盜者，所以别死刑有輕重也。
無尊上，非聖人，不孝者，斬首枭之；無營上，犯軍法者，斬要；殺人者，刎ㄕ，故重者錄，輕者略也。
不日者，内娶略賤之。
○别，彼列反。
枭，古堯反。
要，一遙反。
刎，亡粉反。
頭，如字。
本又作“ㄕ”，音豆。
） [疏]注“故重”至“略也”。
○解雲：謂大夫弑君罪重，故稱名氏責之深。
若大夫相殺，罪輕于犯君，故降稱盜者，義之輕然也。
○注“不日”至“賤之”者，既說于上。
十有七年，春，晉人、衛人、陳人、鄭人伐宋。
夏，四月，癸亥，葬我小君聖姜。
聖姜者何？文公之母也。
（○聖姜，二傳作“聲姜”。
） [疏]“聖姜者何”。
○解雲：欲言夫人，谥異其夫号；欲言為妾，而卒葬并不見，故執不知問。
齊侯伐我西鄙。
六月，癸未，公及齊侯盟于?。
諸侯會于扈。
秋，公至自?。
冬，公子遂如齊。
十有八年，春，王二月，丁醜，公薨于台下。
秦伯?卒。
（秦穆公也。
至此卒者，因其賢。
○伯?，乙耕反，何雲“穆公也”。
《左氏》：穆公子康公。
） [疏]注“秦穆”至“其賢”。
○解雲：正以秦是戎狄，《春秋》外之，往前以來未錄其卒，今乃始書，故以賢解之。
而《左氏》為康公者，與此别。
《?梁》無解。
夏，五月，戊戌，齊人弑其君商人。
（商人弑君賊，複見者，與大夫異。
齊人已君事之，殺之且當坐弑君。
○複見，扶又反，下同；下賢遍反。
） [疏]注“商人”至“弑君”。
○解雲：《春秋》之義，諸是弑君之賊，皆不複見，所以賤之，是以宣六年書“晉趙盾、衛孫免侵陳”，傳雲“趙盾弑君，此其複見何”，注雲“據宋督、鄭歸生、齊崔杼弑其君，後不複見”；傳又雲“親弑君者，趙穿也”，注雲“複見趙盾者，欲起親弑者趙穿，非盾”是也。
今此商人于上十四年“弑其君舍”而複見者，正以其為君故也。
與大夫異者，齊人以君事之，殺之宜當坐弑君。
然則商人弑其君舍而存之，欲責臣子不讨賊故也，是以莊二十二年注雲“不與念母而譏忌省者，本不事母則已，不當忌省，猶為商人責不讨賊”，義亦通于此。
六月，癸酉，葬我君文公。
○秋，公子遂、叔孫得臣如齊。
（不舉重者，譏魯猥使二大夫出，虛國家，廢政事，重錄内也。
） [疏]注“不舉”至“内也”。
解雲：書事舉重，《春秋》之常，今而悉舉，故解之。
《?梁傳》雲“使舉上客而不稱介，不正其同倫而相為介，故列而數之也”者，亦是直舉重之義也。
而言重錄内者，正以外大夫未有并見者，于内唯有此經，及定六年“夏，季孫斯、仲孫何忌如晉”之文，故知正是重錄内也。
冬，十月，子卒。
子卒者孰謂？謂子赤也。
何以不日？（據子般卒日。
）隐之也。
何隐爾？弑也。
弑則何以不日？（據子般卒日。
○弑也，音試，下及注同。
） [疏]注“據子般卒日”。
○解雲：即莊三十二年“冬，十月，乙未，子般卒”是也。
不忍言也。
（所聞世，臣子恩痛王父深厚，故不忍言其日，與子般異。
） [疏]注“故不忍”至“般異”。
○解雲：正以子般為所傳聞之世故也，是以莊三十三年“子般卒”之下，何氏雲“殺不去日見隐者，降子赤也”是。
夫人姜氏歸于齊。
（歸者，大歸也。
夫死子殺賊人立，無所歸留，故去也。
有去道書者，重絕不複反。
） [疏]注“歸者，大歸也”。
○解雲：凡言大歸，一出不反之辭，若“紀侯大去其國”之類，故言歸者大歸也。
○注“有去”至“複反”。
○解雲：正以常事不書故也。
季孫行父如齊。
莒弑其君庶其。
稱國以弑何？（據莒人弑其君密州。
） [疏]注“據莒”至“密州”。
○解雲：即襄三十一年“十有一月，莒人弑其君密州”是也。
稱國以弑者，衆弑君之辭。
（一人弑君，國中人人盡喜，故舉國以明失衆，當坐絕也。
例皆時者，略之也。
） [疏]注“例皆”至“之也”。
解雲：謂是失衆而稱國以弑者，皆書時以略之，即定十三年冬，“薛弑其君比”之屬是也。
若然，昭二十七年“夏，四月，吳弑其君僚”，亦是稱國而書月者，彼非失衆，但以見弑之義，故不書時賤之，是以何氏雲“不書阖闾弑其君者，為季子諱，明季子不忍父子兄弟自相弑，讓國阖闾，欲其享之，故為沒其罪也”，“月者，非失衆見弑，故不略之”者是也。