文公卷十四（起十年，盡十八年）
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成死者而賤生者也。
（惡商人懷詐無道，故成舍之君号，以賤商人之所為。
不解名者，言成君可知。
從成君不日者，與卓子同。
○惡，烏路反。
卓，敕角反。
） [疏]注“從成君”至“子同”。
○解雲：即僖十年春，“晉裡克弑其君卓子”，彼下注雲“不日者，不正遇禍，終始惡明，故略之”是也。
宋子哀來奔。
宋子哀者何？無聞焉爾。
[疏]“宋子哀者何”。
○解雲：欲言宋君，經書子哀；欲言大夫，文不言氏，故執不知問。
○“無聞焉爾”。
○解雲：即隐二年注雲“言無聞者，《春秋》有改周受命之制，孔子畏時遠害，又知秦将燔《詩》、《書》，其說口授相傳，至漢公羊氏及弟子胡?生等，乃始記于竹帛，故有所失也”是也。
○冬，單伯如齊。
齊人執單伯。
齊人執子叔姬。
執者曷為或稱行人？或不稱行人？（此問諸侯相執大夫所稱例。
） 稱行人而執者，以其事執也。
（以其所銜奉國事執之，晉人執我行人叔孫舍是也。
） [疏]注“晉人”至“是也”。
○解雲：即昭二十三年，“晉人執我行人叔孫舍”是。
不稱行人而執者，以巳執也。
（巳者，巳大夫，自以大夫之罪執之。
分别之者，罪惡各當歸其本。
○别，彼列反。
）單伯之罪何？道淫也。
惡乎淫？淫乎子叔姬。
（時子叔姬嫁，當為齊夫人，使單伯送之。
○惡，音烏。
）然則曷為不言齊人執單伯及子叔姬？（據夫人婦姜系公子遂。
） [疏]注“據夫”至“子遂”。
○解雲：即宣元年“三月，遂以夫人婦姜至自齊”是也。
内辭也，使若異罪然。
（深諱使若各自以他事見執者。
不書叔姬歸于齊者，深諱以起道淫。
書單伯如齊者，起送叔姬也。
齊稱人者，順諱文，使若非伯讨。
） [疏]注“不書”至“姬也”。
○解雲：言此者，欲決隐二年“冬，十月，伯姬歸于紀”之屬書歸也。
言深諱者，正以子叔姬有罪故也。
言以起道淫者，謂深諱不言其歸，即是以起道淫之義，何者？若更為小事而見執，何須諱其歸于齊？今不言歸于齊，而與單伯俱見執，明其在道與單伯淫，于歸事不醒醒矣。
或日不書歸于齊者，深諱其起道淫故也。
何者？若言叔姬歸于齊，齊人執單伯，齊人執子叔姬，即有道淫之理也。
○注“齊稱人”至“伯讨”。
解雲：即僖四年夏，“齊人執袁濤塗”之下，傳雲“稱侯而執者，伯讨也。
稱人而執者，非伯讨也”是也。
十有五年，春，季孫行父如晉。
三月，宋司馬華孫來盟。
（月者，文公微弱，大夫秉政，宋亦蔽于三世之黨，二亂結盟，故不與信辭。
不稱使者，宋無大夫。
官舉者，見宋亂也。
錄華孫者，明惡二國，非以月惡華孫也。
○華孫，戶化反。
見，賢遍反。
惡二，烏路反，下皆同。
） [疏]注“月者”至“秉政”。
○解雲：即公子遂是也。
○注“宋亦”至“之黨”。
○解雲：即上八年傳雲“曷為皆官舉？宋三世無大夫，三世内娶也”是也。
言為三世内娶之故，三世妃黨皆強，而為君之所蔽，故雲蔽于三世之黨矣。
○注“故不與信辭”。
○解雲：正以《春秋》之例，凡莅盟、來盟例皆書時，所以然者，欲見王者當以至信先于天下故也，是以桓十四年夏，“鄭伯使其弟語來盟”，注雲“時者，從内為王義，明王者當以至信先天下”是也。
今而書月，故言不與信辭耳。
○注“不稱使”至“大夫”。
○解雲：正決“鄭伯使其弟語來盟”之文也。
○注“官舉”至“孫也”。
○解雲：大夫之義，例不官舉，而此言司馬者，正以見宋之亂，是以詳錄華孫，明其書月不與信辭者，不由華孫之故也。
夏，曹伯來朝。
齊人歸公孫敖之喪。
何以不言來？（據齊人來歸子叔姬。
） [疏]注“據齊”至“叔姬”。
解雲：在此年十二月。
内辭也。
脅我而歸之，筍将而來也。
（筍者，竹?，一名編輿，齊、魯以此名之曰筍。
将，送也。
為叔姬淫，惡魯類，故取其屍置編輿中，傳送而來，脅魯令受之，故諱不言來，起其來有恥，不可言來也。
不月者，不以恩錄，與子叔姬異。
○筍将，音峻，竹?也。
将，送也。
竹?，婢綿反，一音步賢反，服虔音編，韋昭音如頻反。
編，必綿反，一音篇，郭璞音步典反。
輿，音馀。
為叔，于僞反，下“父為”、“子為”、“若為”、“實為”同。
傳，直專反。
令受，力呈反，下同。
） [疏]注“故取其屍”。
解雲：謂取其死屍矣。
○注“不月”至“姬異”。
解雲：正以下“十有二月，齊人來歸子叔姬”，書月故也。
六月，辛醜，朔，日有食之。
鼓用牲于社。
（是後楚人滅庸，宋人弑其君處臼，齊人弑其君商人，宣公弑子赤，莒弑其君庶其。
） [疏]注“是後楚人滅庸”。
○解雲：即下十六年秋，“楚人、秦人、巴人滅庸”是也。
○注“宋人弑處臼”。
○解雲：在十六年冬。
○注“齊人弑商人”。
○解雲：在十八年夏五月。
○注“宣公弑子赤”。
○解雲：即十八年冬子卒，傳雲“子卒者孰謂？謂子赤也。
何以不日？隐之也。
何隐爾？弑也”者是也。
○注“莒弑其君庶其”。
解雲：在十八年冬。
單伯至自齊。
（大夫不緻，此緻者，喜患禍解也。
不省去氏者，淫當絕，使若他單伯至也。
○解，戶買反。
省，所景反。
） [疏]注“大夫不”至“禍解也”。
○解雲：正以内大夫出聘，例不書至故也。
○注“不省”至“伯至也”。
解雲：正以昭十四年“春，隐如至自晉”，彼是被執而歸，省去其氏，今單伯存氏，故解之。
晉?缺帥師伐蔡。
戊申，入蔡，入不言伐，此其言伐何？至之日也。
其日何？（據甲寅齊人伐衛日伐也。
） [疏]“入不言伐”。
○解雲：莊十年師解雲爾，故此弟子據而難之。
○注“據甲”至“伐也”。
○解雲：即莊二十八年“春，王三月，甲寅，齊人伐衛。
衛人及齊人戰，衛人敗績”是也。
至之日也。
（嫌至日伐，不至日入，故曰入也。
主書，與甲寅同義。
） [疏]注“主書”至“同義”。
○解雲：即彼雲“伐不日，此何以日？至之日也”，何氏雲“用兵之道，當先至竟侵責之，不服，乃伐之。
今日至，便以今日伐之，故日以起其暴也”是也。
然則令此?缺亦今日至便以今日伐之，故書以日起其暴也。
秋，齊人侵我西鄙。
季孫行父如晉。
冬，十有一月，諸侯盟于扈。
（不序不日者，順上諱文，使若扈之盟，都不可得而知。
） [疏]注“不序”至“而知”。
○解雲：上七年“秋，八月，公會諸侯、晉大夫盟于扈”傳雲“諸侯何以不序？大夫何以不名？公失序也。
公失序奈何？諸侯不可使與公盟”雲雲，何氏雲“文公内則欲久喪而後不能，喪娶逆祀；外則貪利取邑，為諸侯所薄賤，不見序，故深諱為不可知之辭。
不日者，順諱為善文也”。
然則此不序者，為不可知之辭。
不日者，順諱為善文也，何者？盟不日，善文故也。
十有二月，齊人來歸子叔姬。
其言來何？（據齊人歸公孫敖之喪不言來。
）闵之也。
（闵傷其棄絕來歸。
）此有罪，何闵爾？父母之于子，雖有罪，猶若其不欲服罪然。
（孔子曰：“父為子隐，子為父隐，直在其中矣。
”所以崇父子之親也。
言齊人不以棄歸為文者，令與敖同文相發明。
叔姬于文公為姊妹，言父母者，時文公母在，明孝子當申母恩也。
月者，闵錄之，從無罪例。
） [疏]注“所以”至“親也”。
○解雲：即言來以闵之是也。
○注“言齊人”至“母者”。
○解雲：若以棄歸為文，即言子叔姬來歸，不言齊人，即宣十六年“郯伯姬來歸”之文是，今言齊人來歸，故謂之同文也。
言相發明者，言敖為齊所惡而來歸之，今此亦為齊人所歸之，故曰相發明耳。
○注“時文”至“恩也”。
○解雲：正以下十六年“秋，八月，辛未，夫人姜氏薨”；十七年夏，“葬我小君聖姜”，傳雲“聖姜者何？文公之母也”是。
○注“月者闵”至“罪例”。
○解雲：正以棄歸之例，有罪者時，無罪者月故也。
其有罪者時，即宣十六年“秋，剡伯姬來歸”是也。
其無罪者月，成五年“春，王正月，杞叔姬來歸”之屬是也。
齊侯侵我西鄙，遂伐曹，人其郛。
郛者何？恢郭也。
（恢，大也。
郭，城外大郭。
○郛，芳夫反，郭也。
恢廓，苦回反，大也。
） [疏]“郛者何”。
○解雲：欲言城郭，經無城郭之文；欲言非城郭，上文言入，故執不知問。
入郛書乎？曰：不書。
（圍不言入，入郛吳也。
） [疏]“入郛”至“不書”。
○解雲：案諸舊本，此傳之下悉皆無注。
有注雲“圍不言入，入郛是也”者，衍字耳。
入郛不書，此何以書？動我也。
（諱使若為同姓見入郛故，動懼我也。
）動我者何？内辭也。
其實我動焉爾。
（齊侵魯，魯實為子叔姬故，動懼失操雲爾。
鄉者不去，幾亦入我郛，故舉入郛以起魯
（惡商人懷詐無道，故成舍之君号，以賤商人之所為。
不解名者，言成君可知。
從成君不日者，與卓子同。
○惡，烏路反。
卓，敕角反。
） [疏]注“從成君”至“子同”。
○解雲：即僖十年春，“晉裡克弑其君卓子”，彼下注雲“不日者，不正遇禍，終始惡明，故略之”是也。
宋子哀來奔。
宋子哀者何？無聞焉爾。
[疏]“宋子哀者何”。
○解雲：欲言宋君，經書子哀；欲言大夫，文不言氏，故執不知問。
○“無聞焉爾”。
○解雲：即隐二年注雲“言無聞者，《春秋》有改周受命之制，孔子畏時遠害，又知秦将燔《詩》、《書》，其說口授相傳，至漢公羊氏及弟子胡?生等，乃始記于竹帛，故有所失也”是也。
○冬，單伯如齊。
齊人執單伯。
齊人執子叔姬。
執者曷為或稱行人？或不稱行人？（此問諸侯相執大夫所稱例。
） 稱行人而執者，以其事執也。
（以其所銜奉國事執之，晉人執我行人叔孫舍是也。
） [疏]注“晉人”至“是也”。
○解雲：即昭二十三年，“晉人執我行人叔孫舍”是。
不稱行人而執者，以巳執也。
（巳者，巳大夫，自以大夫之罪執之。
分别之者，罪惡各當歸其本。
○别，彼列反。
）單伯之罪何？道淫也。
惡乎淫？淫乎子叔姬。
（時子叔姬嫁，當為齊夫人，使單伯送之。
○惡，音烏。
）然則曷為不言齊人執單伯及子叔姬？（據夫人婦姜系公子遂。
） [疏]注“據夫”至“子遂”。
○解雲：即宣元年“三月，遂以夫人婦姜至自齊”是也。
内辭也，使若異罪然。
（深諱使若各自以他事見執者。
不書叔姬歸于齊者，深諱以起道淫。
書單伯如齊者，起送叔姬也。
齊稱人者，順諱文，使若非伯讨。
） [疏]注“不書”至“姬也”。
○解雲：言此者，欲決隐二年“冬，十月，伯姬歸于紀”之屬書歸也。
言深諱者，正以子叔姬有罪故也。
言以起道淫者，謂深諱不言其歸，即是以起道淫之義，何者？若更為小事而見執，何須諱其歸于齊？今不言歸于齊，而與單伯俱見執，明其在道與單伯淫，于歸事不醒醒矣。
或日不書歸于齊者，深諱其起道淫故也。
何者？若言叔姬歸于齊，齊人執單伯，齊人執子叔姬，即有道淫之理也。
○注“齊稱人”至“伯讨”。
解雲：即僖四年夏，“齊人執袁濤塗”之下，傳雲“稱侯而執者，伯讨也。
稱人而執者，非伯讨也”是也。
十有五年，春，季孫行父如晉。
三月，宋司馬華孫來盟。
（月者，文公微弱，大夫秉政，宋亦蔽于三世之黨，二亂結盟，故不與信辭。
不稱使者，宋無大夫。
官舉者，見宋亂也。
錄華孫者，明惡二國，非以月惡華孫也。
○華孫，戶化反。
見，賢遍反。
惡二，烏路反，下皆同。
） [疏]注“月者”至“秉政”。
○解雲：即公子遂是也。
○注“宋亦”至“之黨”。
○解雲：即上八年傳雲“曷為皆官舉？宋三世無大夫，三世内娶也”是也。
言為三世内娶之故，三世妃黨皆強，而為君之所蔽，故雲蔽于三世之黨矣。
○注“故不與信辭”。
○解雲：正以《春秋》之例，凡莅盟、來盟例皆書時，所以然者，欲見王者當以至信先于天下故也，是以桓十四年夏，“鄭伯使其弟語來盟”，注雲“時者，從内為王義，明王者當以至信先天下”是也。
今而書月，故言不與信辭耳。
○注“不稱使”至“大夫”。
○解雲：正決“鄭伯使其弟語來盟”之文也。
○注“官舉”至“孫也”。
○解雲：大夫之義，例不官舉，而此言司馬者，正以見宋之亂，是以詳錄華孫，明其書月不與信辭者，不由華孫之故也。
夏，曹伯來朝。
齊人歸公孫敖之喪。
何以不言來？（據齊人來歸子叔姬。
） [疏]注“據齊”至“叔姬”。
解雲：在此年十二月。
内辭也。
脅我而歸之，筍将而來也。
（筍者，竹?，一名編輿，齊、魯以此名之曰筍。
将，送也。
為叔姬淫，惡魯類，故取其屍置編輿中，傳送而來，脅魯令受之，故諱不言來，起其來有恥，不可言來也。
不月者，不以恩錄，與子叔姬異。
○筍将，音峻，竹?也。
将，送也。
竹?，婢綿反，一音步賢反，服虔音編，韋昭音如頻反。
編，必綿反，一音篇，郭璞音步典反。
輿，音馀。
為叔，于僞反，下“父為”、“子為”、“若為”、“實為”同。
傳，直專反。
令受，力呈反，下同。
） [疏]注“故取其屍”。
解雲：謂取其死屍矣。
○注“不月”至“姬異”。
解雲：正以下“十有二月，齊人來歸子叔姬”，書月故也。
六月，辛醜，朔，日有食之。
鼓用牲于社。
（是後楚人滅庸，宋人弑其君處臼，齊人弑其君商人，宣公弑子赤，莒弑其君庶其。
） [疏]注“是後楚人滅庸”。
○解雲：即下十六年秋，“楚人、秦人、巴人滅庸”是也。
○注“宋人弑處臼”。
○解雲：在十六年冬。
○注“齊人弑商人”。
○解雲：在十八年夏五月。
○注“宣公弑子赤”。
○解雲：即十八年冬子卒，傳雲“子卒者孰謂？謂子赤也。
何以不日？隐之也。
何隐爾？弑也”者是也。
○注“莒弑其君庶其”。
解雲：在十八年冬。
單伯至自齊。
（大夫不緻，此緻者，喜患禍解也。
不省去氏者，淫當絕，使若他單伯至也。
○解，戶買反。
省，所景反。
） [疏]注“大夫不”至“禍解也”。
○解雲：正以内大夫出聘，例不書至故也。
○注“不省”至“伯至也”。
解雲：正以昭十四年“春，隐如至自晉”，彼是被執而歸，省去其氏，今單伯存氏，故解之。
晉?缺帥師伐蔡。
戊申，入蔡，入不言伐，此其言伐何？至之日也。
其日何？（據甲寅齊人伐衛日伐也。
） [疏]“入不言伐”。
○解雲：莊十年師解雲爾，故此弟子據而難之。
○注“據甲”至“伐也”。
○解雲：即莊二十八年“春，王三月，甲寅，齊人伐衛。
衛人及齊人戰，衛人敗績”是也。
至之日也。
（嫌至日伐，不至日入，故曰入也。
主書，與甲寅同義。
） [疏]注“主書”至“同義”。
○解雲：即彼雲“伐不日，此何以日？至之日也”，何氏雲“用兵之道，當先至竟侵責之，不服，乃伐之。
今日至，便以今日伐之，故日以起其暴也”是也。
然則令此?缺亦今日至便以今日伐之，故書以日起其暴也。
秋，齊人侵我西鄙。
季孫行父如晉。
冬，十有一月，諸侯盟于扈。
（不序不日者，順上諱文，使若扈之盟，都不可得而知。
） [疏]注“不序”至“而知”。
○解雲：上七年“秋，八月，公會諸侯、晉大夫盟于扈”傳雲“諸侯何以不序？大夫何以不名？公失序也。
公失序奈何？諸侯不可使與公盟”雲雲，何氏雲“文公内則欲久喪而後不能，喪娶逆祀；外則貪利取邑，為諸侯所薄賤，不見序，故深諱為不可知之辭。
不日者，順諱為善文也”。
然則此不序者，為不可知之辭。
不日者，順諱為善文也，何者？盟不日，善文故也。
十有二月，齊人來歸子叔姬。
其言來何？（據齊人歸公孫敖之喪不言來。
）闵之也。
（闵傷其棄絕來歸。
）此有罪，何闵爾？父母之于子，雖有罪，猶若其不欲服罪然。
（孔子曰：“父為子隐，子為父隐，直在其中矣。
”所以崇父子之親也。
言齊人不以棄歸為文者，令與敖同文相發明。
叔姬于文公為姊妹，言父母者，時文公母在，明孝子當申母恩也。
月者，闵錄之，從無罪例。
） [疏]注“所以”至“親也”。
○解雲：即言來以闵之是也。
○注“言齊人”至“母者”。
○解雲：若以棄歸為文，即言子叔姬來歸，不言齊人，即宣十六年“郯伯姬來歸”之文是，今言齊人來歸，故謂之同文也。
言相發明者，言敖為齊所惡而來歸之，今此亦為齊人所歸之，故曰相發明耳。
○注“時文”至“恩也”。
○解雲：正以下十六年“秋，八月，辛未，夫人姜氏薨”；十七年夏，“葬我小君聖姜”，傳雲“聖姜者何？文公之母也”是。
○注“月者闵”至“罪例”。
○解雲：正以棄歸之例，有罪者時，無罪者月故也。
其有罪者時，即宣十六年“秋，剡伯姬來歸”是也。
其無罪者月，成五年“春，王正月，杞叔姬來歸”之屬是也。
齊侯侵我西鄙，遂伐曹，人其郛。
郛者何？恢郭也。
（恢，大也。
郭，城外大郭。
○郛，芳夫反，郭也。
恢廓，苦回反，大也。
） [疏]“郛者何”。
○解雲：欲言城郭，經無城郭之文；欲言非城郭，上文言入，故執不知問。
入郛書乎？曰：不書。
（圍不言入，入郛吳也。
） [疏]“入郛”至“不書”。
○解雲：案諸舊本，此傳之下悉皆無注。
有注雲“圍不言入，入郛是也”者，衍字耳。
入郛不書，此何以書？動我也。
（諱使若為同姓見入郛故，動懼我也。
）動我者何？内辭也。
其實我動焉爾。
（齊侵魯，魯實為子叔姬故，動懼失操雲爾。
鄉者不去，幾亦入我郛，故舉入郛以起魯