僖公卷十二(起二十二年,盡三十三年)

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二十有二年,春,公伐邾婁,取須朐。

    (○朐,其俱反,《左氏》作“句”。

    ) 夏,宋公、衛侯、許男、滕子伐鄭。

    ○秋,八月,丁未,及邾婁人戰于升陉。

    (○陉,音刑。

    ) 冬,十有一月,己巳,朔,宋公及楚人戰于泓,宋師敗績。

    偏戰者日爾,此其言朔何?(據奚之戰不言朔。

    ) [疏]注“據奚之戰不言朔”。

    ○解雲:即桓十七年“五月,丙午,及齊師戰于奚”,《春秋說》以為五月朔日也。

     《春秋》辭繁而不殺者,正也。

    (繁,多也。

    殺,省也。

    正,得正道尤美。

    ○不殺,所戒反,注同。

    省,所景反。

    )何正爾?宋公與楚人期戰于泓之陽。

    (泓,水名。

    水北曰陽。

    )楚人濟泓而來。

    (濟,渡。

    )有司複曰:“請迨其未畢濟而擊之。

    ”(迨,及。

    )宋公曰:“不可。

    吾聞之也,君子不厄人。

    吾雖喪國之馀,(我雖前幾為楚所喪,所以得其馀民以為國,喻褊弱。

    ○喪國,息浪反,注同。

    幾,音祁。

    )寡人不忍行也。

    ”既濟,未畢陳。

    有司複曰:“請迨其未畢陳而擊之。

    ”宋公曰:“不可。

    吾聞之也,君子不鼓不成列。

    ”(軍法以鼓戰,以金止,不鼓不戰。

    不成列,未成陳也。

    君子不戰未成陳之師。

    ○畢陳,直觐反,下及注同。

    )巳陳,然後襄公鼓之,宋師大敗。

    故君子大其不鼓不成列,臨大事而不忘大禮,有君而無臣。

    (言朔亦所以起有君而無臣,惜其有王德而無王佐也。

    若襄公所行,帝王之兵也。

    有帝王之君,宜有帝王之臣;有帝王之臣,宜有帝王之民。

    未能醇粹而守其禮,所以敗也。

    ○王德,于況反,又如字,下“王佐”同。

    醇粹,音純;下雖遂反。

    )以為雖文王之戰,亦不過此也。

    (有似文王伐崇。

    陸戰當舉地,舉水者,大其不以水厄人也。

    ) 二十有三年,春,齊侯伐宋,圍缗。

    邑不言圍,此其言圍何?疾重故也。

    (疾,痛也。

    重故,喻若重故創矣。

    襄公欲行霸,守正履信,屬為楚所敗,諸夏之君宜雜然助之,反因其困而伐之,痛與重故創無異,故言圍以惡其不仁也。

    ○缗,亡巾反。

    重故,惡,烏路反。

    ) 夏,五月,庚寅,宋公慈父卒。

    何以不書葬?盈乎諱也。

    (盈,滿也。

    相接足之辭也。

    襄公本以背殡,不書其父葬,至襄公身書葬,則嫌霸業不成,所覆者薄,故複使身不書葬,明當以前諱除背殡,以後諱加微封。

    内娶不去日,略之者,功覆之也。

    ○慈父,《左氏》作“茲父”。

    複,扶又反。

    去,起呂反。

    ) [疏]注“襄公”至“背殡”。

    ○解雲:即九年“春,王三月,丁醜,宋公禦說卒”,傳雲“何以不書葬?為襄公諱也”,彼注雲“襄公背殡出會宰周公,有不子之惡,後有征齊憂中國尊周室之心,功足以除惡,故諱不書葬”是也。

    ○注“以後諱加微封”。

    ○解雲:謂以至功薄微,故加而為之諱而封之。

    其“封”字亦有下句讀之,非也。

    ○注“内娶”至“覆之也”。

    ○解雲:即下二十五年夏,“宋殺其大夫”,傳雲“何以不名?宋三世無大夫,三世内娶也”,彼注雲“三世謂慈父、王臣、處臼也”。

    内娶而責其去日者,正以文七年“夏,四月,宋公王臣卒”,注雲“不日者,内娶略文”;十六年冬十一月,“宋人弑其君處臼”,彼注雲“不日者,内娶略賤之”。

    然則三世内娶,二人皆略,此獨書日者,明是覆之。

     秋,楚人伐陳。

    ○冬,十有一月,杞子卒。

    (卒者,桓公存王者後,功尤美,故為表異卒錄之。

    始見稱伯,卒獨稱子者,微弱為徐、莒所脅,不能死位。

    《春秋》伯、子、男一也,辭無所貶。

    貶稱子者,《春秋》黜杞不明,故以其一等貶之,明本非伯,乃公也。

    又因以見聖人子孫有誅無絕,故貶不失爵也。

    不名不日不書葬者,從小國例也。

    ○始見,賢遍反。

    ) [疏]注“桓公存”至“錄之”。

    ○解雲:正所以傳聞之世,小國之卒未合書見,故解之。

    ○注“始見稱伯”。

    解雲:即莊二十七年冬,“杞伯來朝”是也。

    ○注“為徐莒所脅”。

    ○解雲:即十四年傳雲“曷為城杞?滅也。

    孰滅之?蓋徐、莒脅之”是也。

    ○注“貶稱”至“不明”。

    ○解雲:正以春秋之前,周王舊有黜陟之法,隐元年儀父稱字,上十七年春英氏稱氏之類。

    今杞公之爵雖為伯,仍恐春秋之前周王黜之,非為新周,故曰不明。

    ○注“故以其一等貶之”。

    ○解雲:謂伯之與子,《春秋》合以為一而巳。

    杞君從伯至子,乃是同事之内,故雲一等。

    ○注“明本非伯,乃公也”。

    ○解雲:正以一等貶之,明是王者之後,本非伯爾。

    莊二十七年“杞伯來朝”之時,所以不稱侯,正欲此處以一等貶之,故彼不稱侯也。

    聖人子孫有誅無絕者,若其有過,但當誅責,不合絕去其爵,是以雖微弱見貶,仍但從伯至子,不失其爵矣。

    ○注“不名不日”至“例也”。

    ○解雲:謂所傳聞之世,尤小國如此。

    若其曹、許之屬,仍自書名書葬,即上四年“許男新臣卒”,“秋,葬許缪公”,彼注雲“得卒葬于所傳聞世者,許大小次曹,故卒少在曹後”也。

     二十有四年,春,王正月。

     夏,狄伐鄭。

     秋,七月。

     冬,天王出居于鄭。

    王者無外,此其言出何?(據王子瑕奔晉不言出。

    ) [疏]“王者無外”。

    ○解雲:桓八年傳雲:“女在其國稱女,此其稱王後何?王者無外,其辭成矣”是也。

    ○注“據王”至“言出”者。

    解雲:即襄三十年“王子瑕奔晉”是也。

     不能乎母也。

    (不能事母,罪莫大于不孝,故絕之言出也。

    下無廢上之義,得絕之者,明母得廢之,臣下得從母命。

    ) [疏]注“明母”至“母命”。

    ○解雲:正以襄王之母于今仍在,亦非繼母,與《左氏》異也。

    鄭氏《發墨守》雲“聖人制法,必因其事,非虛之。

    《孟子》曰:‘夫人必自侮,而後人侮之。

    家必自毀,而後人毀之。

    國必自伐,而後人伐之。

    ’今襄王實不能孝道,稱惠後之心,今其寵專于子,失教而亂作,出居于鄭,自絕于周,故孔子因其自絕而書之,《公羊》以母得廢之,則《左氏》巳死矣”是也。

    襄王正是惠後所生,非繼母。

    又雲“失教而亂作,自絕于周,從《左氏》”。

    鄭氏雜用三家,不苟從一。

    魯子曰:“是王也,不能乎母者,其諸此之謂與?(猶曰是王也,無絕義,不能事母而見絕外者,其諸謂此灼然異居,不複供養者與!王書者,錄王者所居也。

    ○與,音馀。

    複,扶又反。

    供養,九用反;下馀亮反。

    ) [疏]注“灼然異”至“居也”。

    ○解雲:《公羊》以為此天王出居于鄭,不事其母,而自出居于鄭,《春秋》惡其所為,是以書出以絕之,實非出奔,故雲灼然異居,不複供養者與。

     晉侯夷吾卒。

    (篡故不書葬,明當絕也。

    不日月者,失衆身死,子見篡逐,故略之,猶薛伯定也。

    ) [疏]注“篡故不書,明當絕也”。

    ○解雲:正以惠公無立、入之文,于例去葬以絕之。

    ○注“不日月”至“略之”。

    解雲:大國之卒,例書日月,上十七年冬,“十有二月,乙亥,齊侯小白卒”之類是也。

    ○注“猶薛伯定也”。

    ○解雲:即定十二年“春,薛伯定卒”,彼注雲“不日月者,子無道當廢之,而以為後,未至三年,失衆見弑,危社稷宗廟,禍端在定,故略之”。

    然則惠公之子,亦是不肖而以為後,未期之間,文公奪之,是以不書日月。

     二十有五年,春,王正月,丙午,衛侯?毀滅邢。

    衛侯?毀何以名?(據楚子滅蕭不名。

    ○?毀,況委反。

    )絕。

    曷為絕之?(據俱滅人。

    )滅同姓也。

    (絕先祖之體尤重,故名,甚之也。

    日者,為魯憂而錄之。

    ○為魯,于僞反,下同。

    ) [疏]“滅同姓也”。

    ○解雲:《曲禮下》篇雲“滅同姓名”是也。

    以此言之,則知《公羊》、何氏以為齊人滅萊,楚滅隗,晉滅下陽之屬皆非同姓,是以不名耳。

    ○注“日者”至“錄之”。

    ○解雲:凡滅例月,即莊十年“冬,十月,齊師滅譚”之屬是,而此書日也。

     夏,四月,癸酉,衛侯?毀卒。

     宋蕩伯姬來逆婦。

    宋蕩伯姬者何?蕩氏之母也。

    (蕩氏,宋世大夫。

    ) [疏]“未蕩伯姬者何”。

    ○解雲:欲言婦人,而來逆婦;欲言大夫,而言伯姬,故執不知問。

    ○注“蕩氏,宋世大夫”。

    ○解雲:正以稱蕩氏,若崔氏、尹氏之屬,文同也。

     其言來逆婦何?(據莒慶言逆叔姬。

    連來者,嫌内女,為殺直來也。

    ) [疏]注“連來者”。

    ○解雲:弟子本意,據莒慶逆叔姬,難此逆婦之文,宜雲其言逆婦何,而連來言之者,正以伯姬是内女,嫌經言來逆婦,為殺直來之恥,非實逆婦,是以連來問之。

    似若上五年“杞伯姬來朝其子”,傳雲“其言來朝其子何”,彼注雲“連來者”,“問為直來乎,為下朝出”之類。

    其直來者,即莊二十七年“冬,杞伯姬來”,傳雲“其言來何?直來曰來”,彼注雲“直來,無事而來也”是也。

     兄弟辭也。

    其稱婦何?有姑之辭也。

    (宋、魯之間,名結婚姻為兄弟。

    稱婦者,見姑之辭,以逆實文,知不殺直來也。

    主書者,無出道也。

    ○見,賢遍反。

    ) [疏]“其稱婦何”。

    ○解雲:隐二年傳雲“在塗稱婦”,今此非在塗而稱婦,故難之。

    不注者,從省文可知也。

    ○注“宋魯”至“兄弟”。

    ○解雲:蓋時猶然,公羊子,齊人,而取宋、魯間語者,正以蕩伯姬來逆婦,宋、魯之事,故使解之亦何傷?○注“主書者,無出道也”。

    ○解雲:言伯姬無逆婦之道,是以書而譏之。

     宋殺其大夫。

    何以不名?(據宋殺其大夫山名。

    )宋三世無大夫,三世内娶也。

    (三世謂慈父、王臣、處臼也。

    内娶大夫女也。

    言無大夫者,禮不臣妻之父母,國内皆臣,無娶道,故絕去大夫名,正其義也。

    外小惡正之者,宋以内娶,故公族以弱,妃黨益︹,威權下流,政分三門,卒生篡弑,親親出奔,疾其末,故正其本。

    ○去,起呂反。

    ) [疏]注“三世”至“臼也”。

    ○解雲:即上二十三年夏,“宋公慈父卒”;文七年夏,“宋公王臣卒”;文十六年冬,“宋人弑其君處臼”是也。

    ○注“外小惡正之者”。

    所傳聞之世,外小惡不書故也。

    ○注“威權下流”。

    ○解雲:謂君之威權下流于臣,而臣下用之也。

     秋,楚人圍陳,納頓子于頓。

    何以不言遂?(據楚子、鄭人侵陳,遂侵宋。

    )兩之也。

    (微者不别遂,但别兩耳。

    别之者,惡國家不重民命,一出兵為兩事也。

    納頓子書者,前出奔當絕,還入為盜國當誅,書楚納之,與之同罪也。

    主書者,從楚納之。

    頓子出奔不書者,小國例也。

    不見挈者,故君不可見挈于臣。

    ○惡,烏路反。

    ) [疏]注“頓子”至“例也”。

    ○解雲:正以《春秋》之例,小國出入不兩書,桓十五年夏,“許叔入于許”,注雲“不書出時者,略小國”,是例也。

    ○注“不見挈者”。

    ○解雲:故君不可見挈于臣者,案桓十一年“九月,宋人執鄭祭仲”,“突歸于鄭”,傳雲“突何以名?挈乎祭仲也”,彼注雲“挈,猶提挈也。

    突當國,本當言鄭突,欲明祭仲從宋人命提挈而納之,故上系于祭仲,不系國者,使與外納同也”。

    案莊九年“夏,公伐齊,納糾”,傳曰“何以不稱公子”,彼注雲“據下言子糾,知非當國,本當去國見挈言公子糾”。

    此若作挈文,宜言楚人納某甲于頓,去其國爵,以見挈于楚矣,故君不可以見挈于臣。

     葬衛文公。

    (不月者,滅同姓,故奪臣子恩也。

    ) [疏]“主不月者”至“恩也”。

    ○解雲:卒日葬月,大國之常。

    案桓十二年冬十一月,“丙戌,衛侯晉卒”;十三年“三月,葬衛宣公”之類是也。

     冬,十有二月,癸亥,公會衛子、莒慶盟于洮。

    (莒無大夫,書莒慶者,尊敬婿之義也。

    洮,内地。

    公與未逾年君、大夫盟,不别得意,雖在外猶不緻也。

    ○别,彼列反。

    ) [疏]注“書莒”至“之義也”。

    ○解雲:即莊二十七年冬,“莒慶來逆叔姬”,傳雲“大夫越竟逆女,非禮也”。

    ○注“公與未”至“緻也”。

    ○解雲:案莊六年注雲“公與二國以上出會盟,得意緻會,不得意不緻”,謂與諸侯會時然也。

    今此衛子、