僖公卷十（起元年，盡七年）
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○解雲：正以僖三十三年“晉人及姜戎敗秦于ゾ”下，傳雲“襄公親之，則其稱人何？貶。
曷為貶？君在乎殡而用師，危不得葬也”。
然則彼背殡用兵，眨而危之，今此經雲“九月，公敗邾婁師于纓”，與莊十年“春，王正月，公敗齊師于長勺”，夏六月，“公敗宋師于乘丘”之屬無異者，時于喪事無薄故也。
然則公敗邾婁者，為哀姜複雠也。
若然，案莊九年“及齊師戰于乾時”，亦是為桓公複雠于齊，經不言公，此言公者，彼傳雲“此複雠于大國，曷為使微者？公也。
公則曷為不言公？不與公複雠也。
曷為不與公複雠？複雠者在下也”，注雲“時實為不能納子糾伐齊，諸大夫以為不如以複雠伐之，于是以複雠伐之，非誠心至意，故不與也”。
然則此言公者，本出公意故也。
冬，十月，壬午，公子友帥師，敗莒師于犁，獲莒?。
莒?者何？莒大夫也。
莒無大夫，此何以書？大季子之獲也。
何大乎季子之獲？（據獲人當坐。
○于犁，力知反，又力兮反，《左氏》作“郦”。
莒?，女居反，一音女加反；一本作“茹”音同。
） [疏]“莒?者何”。
○解雲：欲言莒君，經不稱子；欲言大夫，莒無大夫，故執不知問。
季子治内難以正，（謂拒慶父。
○内難，乃旦反，下同。
）禦外難以正。
其禦外難以正奈何？公子慶父弑闵公，走而之莒，莒人逐之，将由乎齊，齊人不納。
卻，反舍于汶水之上，使公子奚斯入請。
季子曰：“公子不可以入，入則殺矣。
”（義不可見賊而不殺。
） [疏]“将由乎齊”。
○解雲：欲從齊而自安矣。
○“舍于汶水之上”。
○解雲：舊本皆作“洛”，誤也。
何者？今齊魯之間有汶無洛也。
奚斯不忍反命于慶父，自南?，（?，水涯。
?，音俟。
）○北面而哭。
（時慶父自汶水之北。
）慶父聞之曰：“嘻！（嘻，發痛語首之聲。
○嘻，許其反。
） [疏]注“嘻發”至“之聲”。
解雲：謂發心自痛傷，而以嘻為語之首也。
此奚斯之聲也。
諾已。
”（諾已，皆自畢語。
） [疏]注“諾巳，皆自畢語”。
○解雲：猶似今人雲休，一生罷去已，自畢竟之辭，故雲自畢語矣。
畢作“卑”字，誤耳。
曰：“吾不得入矣。
”于是抗?經而死。
（?，小車轅，冀州以北名之雲爾。
○?，音竹由反，車轅也。
） [疏]“于是”至“而死”。
○解雲：鄭氏雲“慶父?死”者，正取此文。
莒人聞之曰：“吾巳得子之賊矣。
”以求賂乎魯，（魯時雖緩追，猶外購求之。
○購，古豆反。
）魯人不與，為是興師而伐魯。
（故與季子獲之。
）季子待之以偏戰。
（傳雲爾者，善季子忿不加暴，得君子之道。
） [疏]注“傳雲”至“之道”。
○解雲：此待之以偏戰者，即經書敗文是也。
敗者，内戰文耳。
莒人可忿，而能結日偏戰。
偏戰，是其不加暴之義，故得君子之道。
十有二月，丁巳，夫人氏之喪至自齊。
夫人何以不稱姜氏？（據薨于夷稱姜氏。
經有氏，不但問不稱姜，并言氏者，嫌據夫人婦姜，欲使去氏。
○去，起呂反。
） [疏]注“經有”至“去氏”。
○解雲：夫人婦姜之文，即宣元年“三月，遂以夫人婦姜至自齊”是也。
貶，曷為貶？（據薨于夷不貶。
）與弑公也。
（與慶父共弑闵公。
○與殺，音預，又如字；下申志反。
） [疏]注“與慶”至“闵公”。
○解雲：不言子般者，據成君言之，省文。
然則曷為不于弑焉貶？（據??牙于卒時貶。
） [疏]注“據??”至“時貶”。
○解雲：即莊三十二年“公子牙卒”，傳雲“何以不稱弟？殺也”是。
傳言殺者，言由其見殺貶之矣。
貶必于重者，莫重乎其以喪至也。
（刑人于市，與衆棄之，故必于臣子集迎之時貶之。
所以明誅得其罪，因正王法所加，臣子不得以夫人禮治其喪也。
貶置氏者，殺子差輕于殺夫，别逆順也。
緻者，從書薨，以常文錄之。
言自齊者，順上以歸文。
○差，初賣反，又初佳反。
别，彼列反。
） [疏]注“刑人”至“棄之”。
解雲：《禮記》文。
○注“所以”至“喪也”。
○解雲：季子之逸慶父，齊桓之讨哀姜，二義相違，而皆善之者，誅不辟親。
王者之道，親親相隐，古今通式。
然則齊桓之讨哀姜，得伯者之義；季子之縱慶父，因獄有所歸，遂申親親之恩，義各有途，不可為難矣。
○注“貶置氏者”。
○解雲：謂貶而置其氏矣。
○“殺子”至“順也”。
○解雲：言殺子差輕于殺夫者，欲道莊元年“夫人孫于齊”，姜氏并去者，正猶殺夫罪重故也。
言别逆順者，言殺夫之逆，甚于殺子，二事相對而言之，不謂哀姜殺子得為順，是以晉侯、宋公殺世子，皆直稱君而甚之。
○注“緻者”至“錄之”。
○解雲：謂不書殺而書薨作常文，是以于歸亦作常文錄之。
若公之喪至自齊，至自乾侯之屬。
○注“言自”至“歸文”。
○解雲：其實從夷來，而言至自齊，正以上文雲“薨于夷，齊人以歸”，故言至自齊順之。
二年，春，王正月，城楚丘。
孰城之？（據内城不月，故問之。
） [疏]注“據内”至“問之”。
○解雲：内城不月者，即隐七年“夏，城中丘”；襄十九年冬，“城西郛”之屬是也。
其内城有在日月下者，皆不蒙日月。
城衛也。
曷為不言城衛？（據無遷文以言城，故當言城衛。
） [疏]注“據無”至“城衛”。
○解雲：舊本“曷為”之下，有“不言”二字，今無者，脫也。
言以前之經，未有遷衛于楚丘之文，今此城之，固當言城衛，不應言城楚丘，故難之。
固字亦有作“故”字者，言由是之故，當言城衛。
滅也。
孰滅之？蓋狄滅之。
（以上有狄入衛。
） [疏]“滅也”。
○解雲：言正由是時衛國巳滅，故不得言衛矣。
○注“以上有狄入衛”。
○解雲：即闵二年冬，“狄入衛”是也。
曷為不言狄滅之？為桓公諱也。
曷為為桓公諱？上無天子，下無方伯，天下諸侯有相滅亡者，桓公不能救，則桓公恥之也。
然則孰城之？（據不出主名，見桓公德優不待之，又不獨書齊，實諸侯也。
○為桓，于僞反，下“為桓”、“曷為”、注“深為”同。
見桓，賢遍反，下傳“荀息見”并注同。
）桓公城之。
曷為不言桓公城之？不與諸侯專封也。
曷為不與？實與而文不與。
文曷為不與？諸侯之義，不得專封。
諸侯之義不得專封，則其曰實與之何？上無天子，下無方伯，天下諸侯有相滅亡者，力能救之，則救之可也。
（複發傳者，君子樂道人之善也。
不系衛者，明去衛而國楚丘，起其遷也。
不書遷與救次者，深為桓公諱。
使若始時尚倉卒有所救，其後晏然無幹戈之患，所以重其任而厚責之。
主書者，起文從實也。
○複，扶又反。
卒，寸忽反。
） [疏]注“不系”至“遷也”。
○解雲：欲決襄十年冬“戍鄭虎牢”，系鄭矣。
○注“不書”至“責之”。
○解雲：正決元年經“次于聶北，救邢”，“邢遷于陳儀”之文。
○注“主書”至“實也”。
○解雲：謂經文雖不與，當從其實理而與之。
夏，五月，辛巳，葬我小君哀姜。
哀姜者何？莊公之夫人也。
（誅當絕，不當以夫人禮書葬。
書葬者，正齊桓讨賊，辟責内雠齊。
） [疏]“哀姜者何”。
○解雲：欲言其妾，經書小君；欲言?妻，與夫别谥，故執不知問。
○注“誅當”至“雠齊”。
○解雲：即元年“夫人氏之喪”不言姜者，是其誅文也。
上既誅之，即當合絕，不以夫人之禮書葬，而書葬者，欲正齊桓讨得其賊故也。
而言辟責内雠齊者，《公羊》之例，君弑賊不讨，不書其君葬，責臣子不讨賊，令君喪無所系矣。
今若不書葬，即似責魯臣子不讨齊桓，故言正齊桓讨賊，辟責内雠齊耳。
虞師、晉師滅夏陽。
虞，微國也，曷為序乎大國之上？（據稱師有加文，知不主會。
○夏陽，《左氏》作“下陽”。
） [疏]注“據稱”至“主會”。
○解雲：即隐五年秋，“邾婁人、鄭人伐宋”，注雲“邾婁小國，序上者，主會也”。
然則邾婁小國，稱人無加文，而得序于鄭上者，正由主會故也。
今虞為小國而得稱師，是有加文，則知序于晉上者，不為主會。
既不為主會，而在大國之上，故難之。
知稱師為加文者，正以小國例不得稱師。
其稱師者，乃是大國将卑師衆之稱故也。
使虞首惡也。
曷為使虞首惡？（據楚人、巴人滅庸不使邑首惡。
） [疏]注“據楚人”至“首惡”。
○解雲：即文十六年秋，“楚人、秦人、巴人滅庸”是。
案彼經有秦人，而不言之者，直取巴為小國，不序在上之意，故省文。
虞受賂，假滅國者道，以取亡焉。
其受賂奈何？獻公朝諸大夫而問焉，曰：“寡人夜者寝而不寐，其意也何？”諸大夫有進對者曰：“寝不安與？其諸侍禦有不在側者與？”獻公不應。
荀息進曰：“虞郭見與？（猶曰：虞郭豈見于君之心乎？荀息素知獻公欲伐此二國，故雲爾。
○安與，音馀，下“者與”、“見與”同。
應，應對之應。
郭，音虢，又如字，注及下同。
） [疏]“寝不”至“者與”。
○解雲：言直置寝自不安與？為侍禦之人有不在側者與？其諸，蓋為辭矣。
故桓六年傳雲“公羊子曰‘其諸以病桓與’”，彼注雲“其諸，辭也”。
則知《論語》雲“其諸異乎人之求之欤者”者，諸亦為辭矣。
獻公揖而進之，（以手通指曰揖。
） [疏]注“以手通指曰揖”。
○解雲：蓋謂揖而招之，言用拱揖，并招引近巳，若文七年傳雲“?失晉大夫使與公盟”，彼注雲“以目通指
○解雲：正以僖三十三年“晉人及姜戎敗秦于ゾ”下，傳雲“襄公親之，則其稱人何？貶。
曷為貶？君在乎殡而用師，危不得葬也”。
然則彼背殡用兵，眨而危之，今此經雲“九月，公敗邾婁師于纓”，與莊十年“春，王正月，公敗齊師于長勺”，夏六月，“公敗宋師于乘丘”之屬無異者，時于喪事無薄故也。
然則公敗邾婁者，為哀姜複雠也。
若然，案莊九年“及齊師戰于乾時”，亦是為桓公複雠于齊，經不言公，此言公者，彼傳雲“此複雠于大國，曷為使微者？公也。
公則曷為不言公？不與公複雠也。
曷為不與公複雠？複雠者在下也”，注雲“時實為不能納子糾伐齊，諸大夫以為不如以複雠伐之，于是以複雠伐之，非誠心至意，故不與也”。
然則此言公者，本出公意故也。
冬，十月，壬午，公子友帥師，敗莒師于犁，獲莒?。
莒?者何？莒大夫也。
莒無大夫，此何以書？大季子之獲也。
何大乎季子之獲？（據獲人當坐。
○于犁，力知反，又力兮反，《左氏》作“郦”。
莒?，女居反，一音女加反；一本作“茹”音同。
） [疏]“莒?者何”。
○解雲：欲言莒君，經不稱子；欲言大夫，莒無大夫，故執不知問。
季子治内難以正，（謂拒慶父。
○内難，乃旦反，下同。
）禦外難以正。
其禦外難以正奈何？公子慶父弑闵公，走而之莒，莒人逐之，将由乎齊，齊人不納。
卻，反舍于汶水之上，使公子奚斯入請。
季子曰：“公子不可以入，入則殺矣。
”（義不可見賊而不殺。
） [疏]“将由乎齊”。
○解雲：欲從齊而自安矣。
○“舍于汶水之上”。
○解雲：舊本皆作“洛”，誤也。
何者？今齊魯之間有汶無洛也。
奚斯不忍反命于慶父，自南?，（?，水涯。
?，音俟。
）○北面而哭。
（時慶父自汶水之北。
）慶父聞之曰：“嘻！（嘻，發痛語首之聲。
○嘻，許其反。
） [疏]注“嘻發”至“之聲”。
解雲：謂發心自痛傷，而以嘻為語之首也。
此奚斯之聲也。
諾已。
”（諾已，皆自畢語。
） [疏]注“諾巳，皆自畢語”。
○解雲：猶似今人雲休，一生罷去已，自畢竟之辭，故雲自畢語矣。
畢作“卑”字，誤耳。
曰：“吾不得入矣。
”于是抗?經而死。
（?，小車轅，冀州以北名之雲爾。
○?，音竹由反，車轅也。
） [疏]“于是”至“而死”。
○解雲：鄭氏雲“慶父?死”者，正取此文。
莒人聞之曰：“吾巳得子之賊矣。
”以求賂乎魯，（魯時雖緩追，猶外購求之。
○購，古豆反。
）魯人不與，為是興師而伐魯。
（故與季子獲之。
）季子待之以偏戰。
（傳雲爾者，善季子忿不加暴，得君子之道。
） [疏]注“傳雲”至“之道”。
○解雲：此待之以偏戰者，即經書敗文是也。
敗者，内戰文耳。
莒人可忿，而能結日偏戰。
偏戰，是其不加暴之義，故得君子之道。
十有二月，丁巳，夫人氏之喪至自齊。
夫人何以不稱姜氏？（據薨于夷稱姜氏。
經有氏，不但問不稱姜，并言氏者，嫌據夫人婦姜，欲使去氏。
○去，起呂反。
） [疏]注“經有”至“去氏”。
○解雲：夫人婦姜之文，即宣元年“三月，遂以夫人婦姜至自齊”是也。
貶，曷為貶？（據薨于夷不貶。
）與弑公也。
（與慶父共弑闵公。
○與殺，音預，又如字；下申志反。
） [疏]注“與慶”至“闵公”。
○解雲：不言子般者，據成君言之，省文。
然則曷為不于弑焉貶？（據??牙于卒時貶。
） [疏]注“據??”至“時貶”。
○解雲：即莊三十二年“公子牙卒”，傳雲“何以不稱弟？殺也”是。
傳言殺者，言由其見殺貶之矣。
貶必于重者，莫重乎其以喪至也。
（刑人于市，與衆棄之，故必于臣子集迎之時貶之。
所以明誅得其罪，因正王法所加，臣子不得以夫人禮治其喪也。
貶置氏者，殺子差輕于殺夫，别逆順也。
緻者，從書薨，以常文錄之。
言自齊者，順上以歸文。
○差，初賣反，又初佳反。
别，彼列反。
） [疏]注“刑人”至“棄之”。
解雲：《禮記》文。
○注“所以”至“喪也”。
○解雲：季子之逸慶父，齊桓之讨哀姜，二義相違，而皆善之者，誅不辟親。
王者之道，親親相隐，古今通式。
然則齊桓之讨哀姜，得伯者之義；季子之縱慶父，因獄有所歸，遂申親親之恩，義各有途，不可為難矣。
○注“貶置氏者”。
○解雲：謂貶而置其氏矣。
○“殺子”至“順也”。
○解雲：言殺子差輕于殺夫者，欲道莊元年“夫人孫于齊”，姜氏并去者，正猶殺夫罪重故也。
言别逆順者，言殺夫之逆，甚于殺子，二事相對而言之，不謂哀姜殺子得為順，是以晉侯、宋公殺世子，皆直稱君而甚之。
○注“緻者”至“錄之”。
○解雲：謂不書殺而書薨作常文，是以于歸亦作常文錄之。
若公之喪至自齊，至自乾侯之屬。
○注“言自”至“歸文”。
○解雲：其實從夷來，而言至自齊，正以上文雲“薨于夷，齊人以歸”，故言至自齊順之。
二年，春，王正月，城楚丘。
孰城之？（據内城不月，故問之。
） [疏]注“據内”至“問之”。
○解雲：内城不月者，即隐七年“夏，城中丘”；襄十九年冬，“城西郛”之屬是也。
其内城有在日月下者，皆不蒙日月。
城衛也。
曷為不言城衛？（據無遷文以言城，故當言城衛。
） [疏]注“據無”至“城衛”。
○解雲：舊本“曷為”之下，有“不言”二字，今無者，脫也。
言以前之經，未有遷衛于楚丘之文，今此城之，固當言城衛，不應言城楚丘，故難之。
固字亦有作“故”字者，言由是之故，當言城衛。
滅也。
孰滅之？蓋狄滅之。
（以上有狄入衛。
） [疏]“滅也”。
○解雲：言正由是時衛國巳滅，故不得言衛矣。
○注“以上有狄入衛”。
○解雲：即闵二年冬，“狄入衛”是也。
曷為不言狄滅之？為桓公諱也。
曷為為桓公諱？上無天子，下無方伯，天下諸侯有相滅亡者，桓公不能救，則桓公恥之也。
然則孰城之？（據不出主名，見桓公德優不待之，又不獨書齊，實諸侯也。
○為桓，于僞反，下“為桓”、“曷為”、注“深為”同。
見桓，賢遍反，下傳“荀息見”并注同。
）桓公城之。
曷為不言桓公城之？不與諸侯專封也。
曷為不與？實與而文不與。
文曷為不與？諸侯之義，不得專封。
諸侯之義不得專封，則其曰實與之何？上無天子，下無方伯，天下諸侯有相滅亡者，力能救之，則救之可也。
（複發傳者，君子樂道人之善也。
不系衛者，明去衛而國楚丘，起其遷也。
不書遷與救次者，深為桓公諱。
使若始時尚倉卒有所救，其後晏然無幹戈之患，所以重其任而厚責之。
主書者，起文從實也。
○複，扶又反。
卒，寸忽反。
） [疏]注“不系”至“遷也”。
○解雲：欲決襄十年冬“戍鄭虎牢”，系鄭矣。
○注“不書”至“責之”。
○解雲：正決元年經“次于聶北，救邢”，“邢遷于陳儀”之文。
○注“主書”至“實也”。
○解雲：謂經文雖不與，當從其實理而與之。
夏，五月，辛巳，葬我小君哀姜。
哀姜者何？莊公之夫人也。
（誅當絕，不當以夫人禮書葬。
書葬者，正齊桓讨賊，辟責内雠齊。
） [疏]“哀姜者何”。
○解雲：欲言其妾，經書小君；欲言?妻，與夫别谥，故執不知問。
○注“誅當”至“雠齊”。
○解雲：即元年“夫人氏之喪”不言姜者，是其誅文也。
上既誅之，即當合絕，不以夫人之禮書葬，而書葬者，欲正齊桓讨得其賊故也。
而言辟責内雠齊者，《公羊》之例，君弑賊不讨，不書其君葬，責臣子不讨賊，令君喪無所系矣。
今若不書葬，即似責魯臣子不讨齊桓，故言正齊桓讨賊，辟責内雠齊耳。
虞師、晉師滅夏陽。
虞，微國也，曷為序乎大國之上？（據稱師有加文，知不主會。
○夏陽，《左氏》作“下陽”。
） [疏]注“據稱”至“主會”。
○解雲：即隐五年秋，“邾婁人、鄭人伐宋”，注雲“邾婁小國，序上者，主會也”。
然則邾婁小國，稱人無加文，而得序于鄭上者，正由主會故也。
今虞為小國而得稱師，是有加文，則知序于晉上者，不為主會。
既不為主會，而在大國之上，故難之。
知稱師為加文者，正以小國例不得稱師。
其稱師者，乃是大國将卑師衆之稱故也。
使虞首惡也。
曷為使虞首惡？（據楚人、巴人滅庸不使邑首惡。
） [疏]注“據楚人”至“首惡”。
○解雲：即文十六年秋，“楚人、秦人、巴人滅庸”是。
案彼經有秦人，而不言之者，直取巴為小國，不序在上之意，故省文。
虞受賂，假滅國者道，以取亡焉。
其受賂奈何？獻公朝諸大夫而問焉，曰：“寡人夜者寝而不寐，其意也何？”諸大夫有進對者曰：“寝不安與？其諸侍禦有不在側者與？”獻公不應。
荀息進曰：“虞郭見與？（猶曰：虞郭豈見于君之心乎？荀息素知獻公欲伐此二國，故雲爾。
○安與，音馀，下“者與”、“見與”同。
應，應對之應。
郭，音虢，又如字，注及下同。
） [疏]“寝不”至“者與”。
○解雲：言直置寝自不安與？為侍禦之人有不在側者與？其諸，蓋為辭矣。
故桓六年傳雲“公羊子曰‘其諸以病桓與’”，彼注雲“其諸，辭也”。
則知《論語》雲“其諸異乎人之求之欤者”者，諸亦為辭矣。
獻公揖而進之，（以手通指曰揖。
） [疏]注“以手通指曰揖”。
○解雲：蓋謂揖而招之，言用拱揖，并招引近巳，若文七年傳雲“?失晉大夫使與公盟”，彼注雲“以目通指