莊公卷九（起二十八年，盡闵公二年）
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人伐山戎。
此齊侯也，其稱人何？（據下言齊侯來獻戎捷。
） [疏]注“據下”至“戎捷”。
○解雲：即下三十一年“夏，六月，齊侯來獻戎捷”是也。
貶。
曷為貶？（據齊侯伐北戎不貶。
） [疏]注“據齊”至“不貶”。
○解雲：即僖十年“夏，齊侯、許男伐北戎”是也。
若然，而此注不道許男者，正以其解齊人伐山戎之故，省文。
子司馬子曰：“蓋以操之為已蹙矣。
”（操，迫也。
已，甚也。
蹙，痛也。
迫殺之甚痛。
○以操，七刀反，迫也，注同。
蹙，子六反。
）此蓋戰也。
何以不言戰？（據得捷也。
）《春秋》敵者言戰。
桓公之與戎狄，驅之爾。
（時桓公力但可驅逐之而已，戎亦天地之所生，而乃迫殺之甚痛，故去戰貶見其事，惡不仁也。
山戎者，戎中之别名，行進故錄之。
○去，起呂反。
見，賢遍反。
） [疏]“《春秋》敵者言戰”。
解雲：謂軍人衆寡相敵者，不謂将之尊卑等，是以僖二十八年“晉侯”已下，“及楚人戰于城濮”；宣十二年“晉荀林父帥師及楚子戰于必阝”之屬，雖君與大夫亦言戰矣。
○注“故去”至“不仁也”。
○解雲：謂貶去其戰，以見力不得等，惡齊侯之不仁也。
○注“行進故錄之”。
○解雲：謂言山，詳錄之耳。
三十有一年，春，築台于郎。
何以書？譏。
何譏爾？臨民之所漱浣也。
（無垢加功曰漱，去垢曰浣，齊人語也。
譏者，為渎下也。
禮，天子外屏，諸侯内屏，大夫帷，士簾，所以防洩慢之漸也。
禮，天子有靈台，以候天地；諸侯有時台，以候四時。
登高遠望，人情所樂，動而無益于民者，雖樂不為也。
四方而高曰台。
○漱，素口反。
浣，戶管反。
垢，古口反。
去，起呂反。
為渎，于僞反，下“為威”同。
） [疏]“臨民之所漱浣也”。
○解雲：謂郎台近泉台，故知如此。
是以文十六年傳雲“泉台者何？郎台也。
郎台則曷為謂之泉台？未成為郎台，既成為泉台”，彼注雲“既成更以所置名之”者，即其近泉之證也。
○注“無垢加功曰漱”。
○解雲：謂但用手矣。
既無垢而加功者，蓋亦少有，但無多垢，故謂之無，非全無也。
又取其鬥漱耳，若以裡語曰鬥漱也。
注“去垢曰浣”者。
蓋用足物，是以舊說雲用足曰浣是也。
故《内則》雲“冠帶垢，和灰請漱；衣裳垢，和灰請嘗”，鄭注雲“手曰漱，足曰浣，和，漬也”是也。
○注“禮天”至“士簾”。
○解雲：《禮說》文也。
○注“天子”至“四時”。
○解雲：皆是《禮說》文也。
文王受命之後，乃築靈台，亦是天子曰靈台之義。
正以候天地，故以靈言之；諸侯候四時，故謂之時台。
○注“四方而高曰台”。
○解雲：《爾雅·釋宮》文。
夏，四月，薛伯卒。
（卒者，薛與滕俱朝隐公，桓弑隐而立，滕朝桓公，薛獨不朝，知去就也。
○桓殺，申志反。
） [疏]“卒者”至“去就也”。
○解雲：所傳聞之世，小國卒例不合書，而今書之，故解之耳。
言薛與滕俱朝隐公者，即隐十一年“滕侯、薛侯來朝”是也。
言滕朝桓公者，即桓二年滕子來朝是也。
言知去就者，謂知去惡就善矣。
築台于薛。
何以書？譏。
何譏爾？遠也。
（禮，諸侯之觀不過郊。
○觀，工喚反。
） [疏]注“禮諸”至“過郊”。
解雲：正以郎為近邑而在郊内，鄉者上傳不譏其遠，今此雲薛，傳雲“遠也”，故知禮法不得過郊矣。
六月，齊侯來獻戎捷。
（戰所獲物曰捷。
）齊，大國也。
曷為親來獻戎捷？（據齊未嘗朝魯。
）威我也。
（以威恐怖魯也。
如上難知為威魯書之。
○恐怖，丘勇反；下普故反。
）其威我奈何？旗獲而過我也。
（旗，軍幟名，各有色，與金鼓俱舉，使士卒望而為陳者。
旗獲，建旗縣所獲得以過魯也。
不書威魯者，恥不能為齊所忌難，見輕侮也。
言獻捷系戎者，《春秋》王魯，因見王義，古者方伯征伐不道，諸侯交格而戰者，誅絕其國，獻捷于王者。
楚獻捷時，此月者，刺齊桓忄喬慢恃盈，非所以就霸功也。
○幟，音志，又申志反，又尺志反，本又作“織”，同。
難，乃旦反。
因見，賢遍反。
） [疏]注“旗軍”至“有色”。
○解雲：即禮大帛以即戎之屬是也。
○注“與金鼓俱舉”。
○解雲：謂以金钅享和鼓，金铎通鼓之時而建之。
○注“旗獲”至“過魯也”。
○解雲：凡言過者，謂道所經過之稱。
今齊侯伐山戎而得過魯，則此山戎不在齊北可知。
蓋戎之别種，居于諸夏之山，故謂之山戎耳。
○注“言獻捷系戎”至“不道”。
○解雲：正決僖二十一年冬，“楚人使宜申來獻捷”，無所系矣。
○注“諸侯交”至“于王者”。
○解雲：格，猶距也。
謂與交戰而距王。
今人謂不順之處為格化之類。
○注“楚獻”至“此月”。
○解雲：即僖二十一年冬，“楚人使宜申來獻捷”是也。
而雲持盈者，謂自持盈滿之道而侮諸侯，失謙虛之義，故月之。
秋，築台于秦。
何以書？譏。
何譏爾？臨國也。
（言國者，社稷、宗廟、朝廷皆為國，明皆不當臨也。
臨社稷、宗廟則不敬，臨朝廷則洩慢也。
）冬，不雨。
何以書？記異也。
（京房《易傳》曰“旱異者，旱久而不害物也。
斯祿去公室，福由下作，故陽雖不施，而陰道獨行，以成萬物也。
”先是比築三台，慶牙專政之應。
○施，申豉反。
） [疏]注“先是比築三台”。
○解雲：即上文于郎、于薛、于秦之屬是也。
○注“慶牙專政”。
○解雲：即上二十七年傳雲“公子慶父、公子牙、公子友皆莊公之母弟也。
公子慶父、公子牙通乎夫人以脅公，季子起而治之，則不得與于國政，坐而視之，則親親，因不忍見也。
故于是複請至于陳，而葬原仲也”，下三十二年傳雲“季子至而授之以國政”。
然則上既言二子脅公，季友不得為政，下文始言授季子國政，即于是時慶牙為政明矣。
三十有二年，春，城小?。
夏，宋公、齊侯遇于梁丘。
秋，七月，癸巳，公子牙卒。
何以不稱弟？（據公弟叔?兮卒。
○Ａ６，許乙反。
） [疏]“城小?”。
○解雲：二傳作“小”字，與《左氏》異。
“夏宋公”至“梁丘”。
○解雲：隐八年注雲“宋公序上者，時衛侯要宋公，使不虞者為主，明當戒慎之”。
然則今宋公序上，亦為齊侯所要故也。
○注“據公弟叔Ａ６卒”。
○解雲：即宣十七年“冬，十有一月，壬午，公弟叔Ａ６”是也。
殺也。
殺則曷為不言刺？（據公子買有罪殺之，言刺不言卒。
） [疏]注“據公”至“言卒”。
○解雲：即僖二十八年“公子買戍衛，不卒戍，刺之”傳雲“不卒戍者何？不卒戍者，内亂也，不可使往也。
不可使往，則其言戍衛何？遂公意也”是也。
為季子諱殺也。
曷為為季子諱殺？（據叔孫得臣卒不日者，惡不發揚公子遂弑也。
○為季，于僞反，下“為季”、“而為”，注“故為”同。
） [疏]注“據叔”至“遂弑也”。
○解雲：即宣五年九月，“叔孫得臣卒”，注雲“不日者，知公子遂欲弑君，為人臣知賊而不言，明當誅”是也。
然則季子若其發揚牙之罪惡誅之，正是臣人之道。
今而諱殺，故難之雲。
季子之遏惡也。
（遏，止。
○遏，于葛反，止也。
）不以為國獄，（不就緻獄其刑，故言卒。
）緣季子之心而為之諱。
（季子過在親親，疑于非正，故為之諱，所以别嫌明疑。
○别，彼列反。
） [疏]注“季子”至“明疑”。
○解雲：季子仁者，不忍用刑其兄，是失事君之道。
然則季子之過，在于親其親者，故曰過在親親。
《春秋》以掩遏牙之惡，與周公行誅于兄異，是以疑其非正禮耳，故為之諱刺文。
所以别嫌者，謂諱刺别于親親，失臣道之嫌。
明疑者，明于掩惡，非正禮之疑耳。
季子之遏惡奈何？莊公病，将死，以病召季子。
（召之于陳。
） [疏]注“召之于陳”。
○解雲：正以上二十七年傳雲“因不忍見也，故于是複請至于陳，而葬原仲也”之文故也。
季子至而授之以國政。
（至不書者，内大夫出與歸，不兩書。
） [疏]注“至不”至“兩書”。
○解雲：謂通例如此。
宣八年“夏，公子遂如齊，至黃乃複”，書其乃複者，彼傳雲“何言乎有疾乃複？譏。
何譏爾？大夫以君命出，聞喪徐行而不反”，彼注雲“喪尚不當反，況于疾乎”是也。
宣十八年秋，“公孫歸父如晉”，冬，“歸父還自晉，至柽，遂奔齊”，書其還者，彼傳雲“還者何？善辭也。
何善爾？歸父使于晉，還自晉，至柽，聞君薨家遣，?單帷”，反命乎介，自是走之齊”，彼注雲“主書者，善其不以家見遂怨怼，成踴哭君，終臣子之道，起時莫能然也。
言至柽者，善其得禮于柽”是也。
昭十四年“春，隐如至自晉”；又昭二十四年春，“叔孫舍至自晉”，皆書至者，正由被執而得歸，是以重而書至，猶非正歸當書之例也。
闵二年秋，“季子來歸”書者，初出亦不書，不得難此也。
曰：“寡人即不起此病，吾将焉緻乎魯國？”（緻，與也。
○焉，于虔反。
）季子曰：“般也存，君何憂焉？”公曰：“庸得若是乎？（庸，猶傭傭無節目之辭。
○般，音班。
）牙謂我曰：‘魯一生一及，君巳知之矣。
’（父死子繼曰生，兄死弟繼曰及。
言隐公生，桓公及，今君生，慶父亦當及，是魯國之常也。
）慶父也存。
”（時莊公以為牙欲立慶父。
）
此齊侯也，其稱人何？（據下言齊侯來獻戎捷。
） [疏]注“據下”至“戎捷”。
○解雲：即下三十一年“夏，六月，齊侯來獻戎捷”是也。
貶。
曷為貶？（據齊侯伐北戎不貶。
） [疏]注“據齊”至“不貶”。
○解雲：即僖十年“夏，齊侯、許男伐北戎”是也。
若然，而此注不道許男者，正以其解齊人伐山戎之故，省文。
子司馬子曰：“蓋以操之為已蹙矣。
”（操，迫也。
已，甚也。
蹙，痛也。
迫殺之甚痛。
○以操，七刀反，迫也，注同。
蹙，子六反。
）此蓋戰也。
何以不言戰？（據得捷也。
）《春秋》敵者言戰。
桓公之與戎狄，驅之爾。
（時桓公力但可驅逐之而已，戎亦天地之所生，而乃迫殺之甚痛，故去戰貶見其事，惡不仁也。
山戎者，戎中之别名，行進故錄之。
○去，起呂反。
見，賢遍反。
） [疏]“《春秋》敵者言戰”。
解雲：謂軍人衆寡相敵者，不謂将之尊卑等，是以僖二十八年“晉侯”已下，“及楚人戰于城濮”；宣十二年“晉荀林父帥師及楚子戰于必阝”之屬，雖君與大夫亦言戰矣。
○注“故去”至“不仁也”。
○解雲：謂貶去其戰，以見力不得等，惡齊侯之不仁也。
○注“行進故錄之”。
○解雲：謂言山，詳錄之耳。
三十有一年，春，築台于郎。
何以書？譏。
何譏爾？臨民之所漱浣也。
（無垢加功曰漱，去垢曰浣，齊人語也。
譏者，為渎下也。
禮，天子外屏，諸侯内屏，大夫帷，士簾，所以防洩慢之漸也。
禮，天子有靈台，以候天地；諸侯有時台，以候四時。
登高遠望，人情所樂，動而無益于民者，雖樂不為也。
四方而高曰台。
○漱，素口反。
浣，戶管反。
垢，古口反。
去，起呂反。
為渎，于僞反，下“為威”同。
） [疏]“臨民之所漱浣也”。
○解雲：謂郎台近泉台，故知如此。
是以文十六年傳雲“泉台者何？郎台也。
郎台則曷為謂之泉台？未成為郎台，既成為泉台”，彼注雲“既成更以所置名之”者，即其近泉之證也。
○注“無垢加功曰漱”。
○解雲：謂但用手矣。
既無垢而加功者，蓋亦少有，但無多垢，故謂之無，非全無也。
又取其鬥漱耳，若以裡語曰鬥漱也。
注“去垢曰浣”者。
蓋用足物，是以舊說雲用足曰浣是也。
故《内則》雲“冠帶垢，和灰請漱；衣裳垢，和灰請嘗”，鄭注雲“手曰漱，足曰浣，和，漬也”是也。
○注“禮天”至“士簾”。
○解雲：《禮說》文也。
○注“天子”至“四時”。
○解雲：皆是《禮說》文也。
文王受命之後，乃築靈台，亦是天子曰靈台之義。
正以候天地，故以靈言之；諸侯候四時，故謂之時台。
○注“四方而高曰台”。
○解雲：《爾雅·釋宮》文。
夏，四月，薛伯卒。
（卒者，薛與滕俱朝隐公，桓弑隐而立，滕朝桓公，薛獨不朝，知去就也。
○桓殺，申志反。
） [疏]“卒者”至“去就也”。
○解雲：所傳聞之世，小國卒例不合書，而今書之，故解之耳。
言薛與滕俱朝隐公者，即隐十一年“滕侯、薛侯來朝”是也。
言滕朝桓公者，即桓二年滕子來朝是也。
言知去就者，謂知去惡就善矣。
築台于薛。
何以書？譏。
何譏爾？遠也。
（禮，諸侯之觀不過郊。
○觀，工喚反。
） [疏]注“禮諸”至“過郊”。
解雲：正以郎為近邑而在郊内，鄉者上傳不譏其遠，今此雲薛，傳雲“遠也”，故知禮法不得過郊矣。
六月，齊侯來獻戎捷。
（戰所獲物曰捷。
）齊，大國也。
曷為親來獻戎捷？（據齊未嘗朝魯。
）威我也。
（以威恐怖魯也。
如上難知為威魯書之。
○恐怖，丘勇反；下普故反。
）其威我奈何？旗獲而過我也。
（旗，軍幟名，各有色，與金鼓俱舉，使士卒望而為陳者。
旗獲，建旗縣所獲得以過魯也。
不書威魯者，恥不能為齊所忌難，見輕侮也。
言獻捷系戎者，《春秋》王魯，因見王義，古者方伯征伐不道，諸侯交格而戰者，誅絕其國，獻捷于王者。
楚獻捷時，此月者，刺齊桓忄喬慢恃盈，非所以就霸功也。
○幟，音志，又申志反，又尺志反，本又作“織”，同。
難，乃旦反。
因見，賢遍反。
） [疏]注“旗軍”至“有色”。
○解雲：即禮大帛以即戎之屬是也。
○注“與金鼓俱舉”。
○解雲：謂以金钅享和鼓，金铎通鼓之時而建之。
○注“旗獲”至“過魯也”。
○解雲：凡言過者，謂道所經過之稱。
今齊侯伐山戎而得過魯，則此山戎不在齊北可知。
蓋戎之别種，居于諸夏之山，故謂之山戎耳。
○注“言獻捷系戎”至“不道”。
○解雲：正決僖二十一年冬，“楚人使宜申來獻捷”，無所系矣。
○注“諸侯交”至“于王者”。
○解雲：格，猶距也。
謂與交戰而距王。
今人謂不順之處為格化之類。
○注“楚獻”至“此月”。
○解雲：即僖二十一年冬，“楚人使宜申來獻捷”是也。
而雲持盈者，謂自持盈滿之道而侮諸侯，失謙虛之義，故月之。
秋，築台于秦。
何以書？譏。
何譏爾？臨國也。
（言國者，社稷、宗廟、朝廷皆為國，明皆不當臨也。
臨社稷、宗廟則不敬，臨朝廷則洩慢也。
）冬，不雨。
何以書？記異也。
（京房《易傳》曰“旱異者，旱久而不害物也。
斯祿去公室，福由下作，故陽雖不施，而陰道獨行，以成萬物也。
”先是比築三台，慶牙專政之應。
○施，申豉反。
） [疏]注“先是比築三台”。
○解雲：即上文于郎、于薛、于秦之屬是也。
○注“慶牙專政”。
○解雲：即上二十七年傳雲“公子慶父、公子牙、公子友皆莊公之母弟也。
公子慶父、公子牙通乎夫人以脅公，季子起而治之，則不得與于國政，坐而視之，則親親，因不忍見也。
故于是複請至于陳，而葬原仲也”，下三十二年傳雲“季子至而授之以國政”。
然則上既言二子脅公，季友不得為政，下文始言授季子國政，即于是時慶牙為政明矣。
三十有二年，春，城小?。
夏，宋公、齊侯遇于梁丘。
秋，七月，癸巳，公子牙卒。
何以不稱弟？（據公弟叔?兮卒。
○Ａ６，許乙反。
） [疏]“城小?”。
○解雲：二傳作“小”字，與《左氏》異。
“夏宋公”至“梁丘”。
○解雲：隐八年注雲“宋公序上者，時衛侯要宋公，使不虞者為主，明當戒慎之”。
然則今宋公序上，亦為齊侯所要故也。
○注“據公弟叔Ａ６卒”。
○解雲：即宣十七年“冬，十有一月，壬午，公弟叔Ａ６”是也。
殺也。
殺則曷為不言刺？（據公子買有罪殺之，言刺不言卒。
） [疏]注“據公”至“言卒”。
○解雲：即僖二十八年“公子買戍衛，不卒戍，刺之”傳雲“不卒戍者何？不卒戍者，内亂也，不可使往也。
不可使往，則其言戍衛何？遂公意也”是也。
為季子諱殺也。
曷為為季子諱殺？（據叔孫得臣卒不日者，惡不發揚公子遂弑也。
○為季，于僞反，下“為季”、“而為”，注“故為”同。
） [疏]注“據叔”至“遂弑也”。
○解雲：即宣五年九月，“叔孫得臣卒”，注雲“不日者，知公子遂欲弑君，為人臣知賊而不言，明當誅”是也。
然則季子若其發揚牙之罪惡誅之，正是臣人之道。
今而諱殺，故難之雲。
季子之遏惡也。
（遏，止。
○遏，于葛反，止也。
）不以為國獄，（不就緻獄其刑，故言卒。
）緣季子之心而為之諱。
（季子過在親親，疑于非正，故為之諱，所以别嫌明疑。
○别，彼列反。
） [疏]注“季子”至“明疑”。
○解雲：季子仁者，不忍用刑其兄，是失事君之道。
然則季子之過，在于親其親者，故曰過在親親。
《春秋》以掩遏牙之惡，與周公行誅于兄異，是以疑其非正禮耳，故為之諱刺文。
所以别嫌者，謂諱刺别于親親，失臣道之嫌。
明疑者，明于掩惡，非正禮之疑耳。
季子之遏惡奈何？莊公病，将死，以病召季子。
（召之于陳。
） [疏]注“召之于陳”。
○解雲：正以上二十七年傳雲“因不忍見也，故于是複請至于陳，而葬原仲也”之文故也。
季子至而授之以國政。
（至不書者，内大夫出與歸，不兩書。
） [疏]注“至不”至“兩書”。
○解雲：謂通例如此。
宣八年“夏，公子遂如齊，至黃乃複”，書其乃複者，彼傳雲“何言乎有疾乃複？譏。
何譏爾？大夫以君命出，聞喪徐行而不反”，彼注雲“喪尚不當反，況于疾乎”是也。
宣十八年秋，“公孫歸父如晉”，冬，“歸父還自晉，至柽，遂奔齊”，書其還者，彼傳雲“還者何？善辭也。
何善爾？歸父使于晉，還自晉，至柽，聞君薨家遣，?單帷”，反命乎介，自是走之齊”，彼注雲“主書者，善其不以家見遂怨怼，成踴哭君，終臣子之道，起時莫能然也。
言至柽者，善其得禮于柽”是也。
昭十四年“春，隐如至自晉”；又昭二十四年春，“叔孫舍至自晉”，皆書至者，正由被執而得歸，是以重而書至，猶非正歸當書之例也。
闵二年秋，“季子來歸”書者，初出亦不書，不得難此也。
曰：“寡人即不起此病，吾将焉緻乎魯國？”（緻，與也。
○焉，于虔反。
）季子曰：“般也存，君何憂焉？”公曰：“庸得若是乎？（庸，猶傭傭無節目之辭。
○般，音班。
）牙謂我曰：‘魯一生一及，君巳知之矣。
’（父死子繼曰生，兄死弟繼曰及。
言隐公生，桓公及，今君生，慶父亦當及，是魯國之常也。
）慶父也存。
”（時莊公以為牙欲立慶父。
）