莊公卷八（起十八年，盡二十七年）
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曰：“所謂大臣者，以道事君，不可則止。
”此之謂也。
谏必三者，取月生三日而成魄，臣道就也。
不從得去者，仕為行道，道不行，義不可以素餐，所以申賢者之志，孤惡君也。
谏有五：一曰諷谏，孔子曰“家不藏甲，邑無百雉之城”，季氏自堕之是也；二曰順谏，曹羁是也；三曰直谏，子家駒是也；四曰争谏，子反請歸是也；五曰贛谏，百裡子、蹇叔子是也。
○魄，普白反。
餐，七千反。
諷，方鳳反。
堕，許規反。
争，争鬥之争。
贛谏，陟降反，又呼弄反，又醜用反。
） [疏]“三谏不從”至“義也”。
○解雲：然則下二十七年傳雲“君子辟内難，而不辟外難者，謂三谏不從”之屬是也。
而《曲禮》下篇雲“三谏不聽，則逃之”，蓋士不待放，故言逃之。
○注“谏必三者”至“君也”。
○解雲：即此及《鄉飲酒義》雲“讓之三也，象月之三日而成魄”是也。
○注“谏有五至堕之是也”。
解雲：即定十二年傳雲“孔子行乎季孫，三月不違，曰：‘家不藏甲，邑無百雉之城。
’于是帥師堕費”是也。
○注“二曰順谏”。
○解雲：即此文是也。
○注“三曰”至“駒是也”。
○解雲：昭二十五年傳雲“昭公将弑季氏，告子家駒曰：‘季氏為無道，僭于公室久矣。
吾欲弑之，何如？’子家駒曰：‘諸侯僭于天子，大夫僭于諸侯久矣。
’昭公曰：‘吾何僭矣哉？’子家駒曰：‘設兩觀，乘大路，朱幹玉戚以舞《大武》，八佾以舞《大夏》，皆天子之禮也’”是也。
○注“四曰”至“歸是也”。
○解雲：即宣十五年傳雲“外平不書，此何以書？大其平乎己也。
何大其平乎己？莊王圍宋軍，有七日之糧爾，盡此不勝，将去而歸爾。
于是使司馬子反乘堙而?宋城，宋華元亦乘堙而出見之。
子反曰：‘子之國何如？’華元曰：‘憊矣。
’曰：‘何如？’曰：‘易子而食之，析骸而炊之。
’司馬子反曰：‘嘻！甚矣憊。
雖然，吾聞之也：圍者扌甘馬而秣之，使肥者應客，是何子之情也？’華元曰：‘吾聞之，君子見人之厄則矜之，小人見人之厄則幸之。
吾見子之君子也。
是以告情于子也。
’司馬子反曰：‘諾！勉之矣。
吾軍亦有七日之糧爾，盡此不勝，将去而歸爾。
’揖而去之，反于莊王。
莊王曰：‘何如？’司馬子反曰：‘憊矣。
’曰：‘何如？’曰：‘易子而食之，析骸而炊之。
’莊王曰：‘嘻！甚矣憊。
雖然，吾今取此，然後而歸爾。
’司馬子反曰：‘不可。
臣巳告之矣，軍有七日之糧爾。
’莊王怒曰：‘吾使往視之，子曷為告之？’司馬子反曰：‘以區區之宋，猶有不欺人之臣，可以楚而無乎？是以告之也。
’莊王曰：‘諾！舍而止。
雖然，吾猶取此，然後歸爾。
’司馬子反曰：‘然則君請處于此，臣請歸爾。
’莊王曰：‘子去我而歸，吾孰與處于此？吾亦從子而歸爾。
’引師而去之。
故君子大其平乎已也”者是也。
○注“五曰”至“子是也”。
○解雲：僖三十三年傳雲“秦伯将襲鄭，百裡子與蹇叔子谏曰：‘千裡而襲人，未有不亡者也。
’秦伯怒曰：‘若爾之年者，宰上之木拱矣，爾曷知？’師出，百裡子與蹇叔子送其子而戒之曰：‘爾即死必于ゾ之?岩，是文王之所辟風雨者也。
吾将屍爾焉。
’子揖師而行，百裡子與蹇叔子從其子而哭之。
秦伯怒曰：‘爾曷為哭吾師？’對曰：‘臣非敢哭君師，哭臣之子也’”者是也。
赤歸于曹郭公。
赤者何？曹無赤者，蓋郭公也。
（以郭公在赤下。
○赤歸于曹郭公，此連為句。
郭，音虢，亦如字。
連讀郭公為一句。
） [疏]“赤者何”。
○解雲：欲言曹伯，經不書爵；欲言微者，複有郭公之号，故執不知問。
○“曹無”至“公也”。
○解雲：謂此郭公實非曹人故也。
言蓋郭公者，蓋郭之公矣。
郭公者何？失地之君也。
（失地者，出奔也。
名言歸，倒郭公置赤下者，欲起曹伯為戎所殺，故使若曹伯死，谥之為郭公。
而赤微者，自歸曹也。
不言赤奔者，從微者例，不得錄出奔。
） [疏]“郭公者何”。
○解雲：欲言郭君，經無其事；欲言曹伯，而文言郭公，故執不知問。
○注“不言”至“出奔”。
○解雲：謂不言郭公赤奔曹者，假作微人之文，即從微者例，甯得錄其奔，正得言道赤歸于曹。
二十有五年，春，陳侯使女叔來聘。
（稱字者，敬老也。
禮，七十，雖庶人，主字而禮之。
《孝經》曰“昔者明王之以孝治天下也，不敢遺小國之臣”是也。
○女，音汝。
） [疏]注“稱字敬老也”。
○解雲：正以稱字異于諸侯大夫之例，故知其老也。
○注“孝經”至“是也”。
○解雲：注言此者，欲道《春秋》假魯以為明王，謂女叔為小國之臣矣。
夏，五月，癸醜，衛侯朔卒。
（《春秋》篡明者當書葬，朔不書葬，嫌與篡同例，身絕國不絕，故去葬，明犯天子命重，不得書葬，與盜國同。
○故去，起呂反，年末同。
） [疏]注“春秋”至“國同”。
○解雲：篡明者，謂經有立、入之文也，不嫌非篡，則書其葬，隐四年冬，“衛人立晉”；桓十三年春，“葬衛宣公”；莊九年夏，“齊小白入于齊”；僖十八年秋，“葬齊桓公”之屬是也。
若篡不明者，則去其葬，以見其篡，不合為諸侯，即晉惠公之屬是也。
今此尋朔于上六年經雲“夏，六月，侯朔入于衛”，既有入文，即是篡明，當合書葬，而不書葬者，若其書葬，則嫌與篡明者同例，但身合絕而已，其國不合絕，故亦去其葬，明其犯天子之命罪重，不得書葬，與盜國同。
盜國即篡是也。
朔犯天子命在上六年。
六月，辛未，朔，日有食之。
鼓用牲于社。
日食則曷為鼓用牲于社？（據日食在天。
） [疏]注“據日食在天”。
○解雲：謂日食在天上，何由于地而鼓用牲乎？ 求乎陰之道也。
（求，責求也。
）以朱絲營社，或曰脅之，或曰為ウ，恐人犯之，故營之。
（或曰者，或人辭，其義各異也。
或曰脅之，與責求同義。
社者，土地之主也。
月者，土地之精也。
上系于天而犯日，故鳴鼓而攻之，脅其本也。
朱絲營之，助陽抑陰也。
或曰為ウ者，社者，土地之主，尊也，為日光盡，天ウ冥，恐人犯曆之，故營之。
然此說非也。
記或傳者，示不欲絕異說爾。
先言鼓，後言用牲者，明先以尊命責之，後以臣子禮接之，所以為順也。
不言鼓于社用牲者，與?于大廟用緻夫人同，嫌起用牲為非禮。
書者，善内感懼天災應變得禮也。
是後夫人遂不制，通于二叔，殺二嗣子也。
○營社，一傾反，又如字，本亦作“萦”，同。
為ウ，于僞反，注“為ウ”、“為日光”同。
大廟，音泰。
應變，應對之應。
） [疏]注“或曰”至“說非也”。
○解雲：知其非者，正以日食者，陰氣侵陽，社官五土之神，理宜抑之，而反營衛，失抑陰之義故也。
○注“不言”至“非禮”。
○解雲：《公羊》之義，救日食而有牲者，以臣子之道接之故也，與《左氏》天災有币無牲異矣。
僖八年“秋，七月，?于大廟，用緻夫人”，彼注雲“以緻文在廟下，不使入廟，知非禮也”。
然則此經若鼓用牲之文，在于社之下，不使在社上，則用牲為非禮。
若然，上二十四年傳雲“用者不宜用也”，而此注複以用牲為得禮者，《公羊》之義，以用為時事，不必着不宜也。
○注“書者”至“嗣子也”。
○解雲：謂經書日食，善内之得禮矣。
夫人遂不制以下，是其日食之義。
言通于二叔者，下二十七年傳雲“公子慶父、公子牙通乎夫人以脅公”是也。
言殺二嗣子者，子般、闵公是也。
伯姬歸于杞。
秋，大水。
鼓用牲于社于門。
其言于社于門何？（據一鼓用牲耳。
）于社，禮也。
于門，非禮也。
（于門非禮，故略不複舉鼓用牲。
不舉非禮為重者，如去于社，嫌于門禮也。
大水與日食同禮者，水亦土地所為，雲實出于地，而施于上乃雨，歸功于天，猶臣歸美于君。
○複，扶又反。
） [疏]注“大水”至“于君”。
○解雲：同禮，謂同鼓用牲矣。
冬，公子友如陳。
（如陳者，聘也。
内朝聘言如者，尊内也。
書者，錄内所交接也。
朝京師大國，善有加錄文，如楚有危文。
聘無月者，此于朝輕也。
） [疏]注“朝京”至“錄文”。
解雲：凡朝聘例時，加錄，謂書月是也。
即成十三年“三月，公如京師”，彼注雲“月者，善公尊天子”者，是其朝京師有加錄之文矣。
襄二十一年“春，王正月，公如晉”彼注雲“月者，溴梁之盟後，中國方乖離，善公獨能與大國”者，是朝大國有加錄之文矣。
○注“如楚有危文”。
○解雲：即襄二十八年冬，“十有一月，公如楚”，彼注雲“如楚皆月者，危公朝夷狄也”。
是也。
○注“聘無月”至“輕也”。
○解雲：即《春秋》上下内聘京師及大國悉書時是也。
而襄三十年“春，王正月，楚子使?頗來聘”書月者，彼注雲“月者，公數如晉，希見答，今見聘，故喜錄之”是也。
然則此雲聘無月者，據内言之矣。
二十有六年，春，公伐戎。
夏，公至自伐戎。
曹殺其大夫。
何以不名？（據莒小于曹，殺公子意恢名。
） [疏]“春，公伐戎。
夏，公至自伐戎”。
○解雲：即上六年注雲“公獨出用兵，不得意緻伐”者，即此是也。
○注“據莒”至“恢名”。
○解雲：知莒小于曹者，正以《春秋》上下，曹伯恒叙于莒上故也。
其莒殺公子意恢名者，即昭十四年“冬，莒殺其公子意恢”是也。
衆也。
曷為衆殺之？（據殺三?名。
） [疏]注“據殺三?名
”此之謂也。
谏必三者，取月生三日而成魄，臣道就也。
不從得去者，仕為行道，道不行，義不可以素餐，所以申賢者之志，孤惡君也。
谏有五：一曰諷谏，孔子曰“家不藏甲，邑無百雉之城”，季氏自堕之是也；二曰順谏，曹羁是也；三曰直谏，子家駒是也；四曰争谏，子反請歸是也；五曰贛谏，百裡子、蹇叔子是也。
○魄，普白反。
餐，七千反。
諷，方鳳反。
堕，許規反。
争，争鬥之争。
贛谏，陟降反，又呼弄反，又醜用反。
） [疏]“三谏不從”至“義也”。
○解雲：然則下二十七年傳雲“君子辟内難，而不辟外難者，謂三谏不從”之屬是也。
而《曲禮》下篇雲“三谏不聽，則逃之”，蓋士不待放，故言逃之。
○注“谏必三者”至“君也”。
○解雲：即此及《鄉飲酒義》雲“讓之三也，象月之三日而成魄”是也。
○注“谏有五至堕之是也”。
解雲：即定十二年傳雲“孔子行乎季孫，三月不違，曰：‘家不藏甲，邑無百雉之城。
’于是帥師堕費”是也。
○注“二曰順谏”。
○解雲：即此文是也。
○注“三曰”至“駒是也”。
○解雲：昭二十五年傳雲“昭公将弑季氏，告子家駒曰：‘季氏為無道，僭于公室久矣。
吾欲弑之，何如？’子家駒曰：‘諸侯僭于天子，大夫僭于諸侯久矣。
’昭公曰：‘吾何僭矣哉？’子家駒曰：‘設兩觀，乘大路，朱幹玉戚以舞《大武》，八佾以舞《大夏》，皆天子之禮也’”是也。
○注“四曰”至“歸是也”。
○解雲：即宣十五年傳雲“外平不書，此何以書？大其平乎己也。
何大其平乎己？莊王圍宋軍，有七日之糧爾，盡此不勝，将去而歸爾。
于是使司馬子反乘堙而?宋城，宋華元亦乘堙而出見之。
子反曰：‘子之國何如？’華元曰：‘憊矣。
’曰：‘何如？’曰：‘易子而食之，析骸而炊之。
’司馬子反曰：‘嘻！甚矣憊。
雖然，吾聞之也：圍者扌甘馬而秣之，使肥者應客，是何子之情也？’華元曰：‘吾聞之，君子見人之厄則矜之，小人見人之厄則幸之。
吾見子之君子也。
是以告情于子也。
’司馬子反曰：‘諾！勉之矣。
吾軍亦有七日之糧爾，盡此不勝，将去而歸爾。
’揖而去之，反于莊王。
莊王曰：‘何如？’司馬子反曰：‘憊矣。
’曰：‘何如？’曰：‘易子而食之，析骸而炊之。
’莊王曰：‘嘻！甚矣憊。
雖然，吾今取此，然後而歸爾。
’司馬子反曰：‘不可。
臣巳告之矣，軍有七日之糧爾。
’莊王怒曰：‘吾使往視之，子曷為告之？’司馬子反曰：‘以區區之宋，猶有不欺人之臣，可以楚而無乎？是以告之也。
’莊王曰：‘諾！舍而止。
雖然，吾猶取此，然後歸爾。
’司馬子反曰：‘然則君請處于此，臣請歸爾。
’莊王曰：‘子去我而歸，吾孰與處于此？吾亦從子而歸爾。
’引師而去之。
故君子大其平乎已也”者是也。
○注“五曰”至“子是也”。
○解雲：僖三十三年傳雲“秦伯将襲鄭，百裡子與蹇叔子谏曰：‘千裡而襲人，未有不亡者也。
’秦伯怒曰：‘若爾之年者，宰上之木拱矣，爾曷知？’師出，百裡子與蹇叔子送其子而戒之曰：‘爾即死必于ゾ之?岩，是文王之所辟風雨者也。
吾将屍爾焉。
’子揖師而行，百裡子與蹇叔子從其子而哭之。
秦伯怒曰：‘爾曷為哭吾師？’對曰：‘臣非敢哭君師，哭臣之子也’”者是也。
赤歸于曹郭公。
赤者何？曹無赤者，蓋郭公也。
（以郭公在赤下。
○赤歸于曹郭公，此連為句。
郭，音虢，亦如字。
連讀郭公為一句。
） [疏]“赤者何”。
○解雲：欲言曹伯，經不書爵；欲言微者，複有郭公之号，故執不知問。
○“曹無”至“公也”。
○解雲：謂此郭公實非曹人故也。
言蓋郭公者，蓋郭之公矣。
郭公者何？失地之君也。
（失地者，出奔也。
名言歸，倒郭公置赤下者，欲起曹伯為戎所殺，故使若曹伯死，谥之為郭公。
而赤微者，自歸曹也。
不言赤奔者，從微者例，不得錄出奔。
） [疏]“郭公者何”。
○解雲：欲言郭君，經無其事；欲言曹伯，而文言郭公，故執不知問。
○注“不言”至“出奔”。
○解雲：謂不言郭公赤奔曹者，假作微人之文，即從微者例，甯得錄其奔，正得言道赤歸于曹。
二十有五年，春，陳侯使女叔來聘。
（稱字者，敬老也。
禮，七十，雖庶人，主字而禮之。
《孝經》曰“昔者明王之以孝治天下也，不敢遺小國之臣”是也。
○女，音汝。
） [疏]注“稱字敬老也”。
○解雲：正以稱字異于諸侯大夫之例，故知其老也。
○注“孝經”至“是也”。
○解雲：注言此者，欲道《春秋》假魯以為明王，謂女叔為小國之臣矣。
夏，五月，癸醜，衛侯朔卒。
（《春秋》篡明者當書葬，朔不書葬，嫌與篡同例，身絕國不絕，故去葬，明犯天子命重，不得書葬，與盜國同。
○故去，起呂反，年末同。
） [疏]注“春秋”至“國同”。
○解雲：篡明者，謂經有立、入之文也，不嫌非篡，則書其葬，隐四年冬，“衛人立晉”；桓十三年春，“葬衛宣公”；莊九年夏，“齊小白入于齊”；僖十八年秋，“葬齊桓公”之屬是也。
若篡不明者，則去其葬，以見其篡，不合為諸侯，即晉惠公之屬是也。
今此尋朔于上六年經雲“夏，六月，侯朔入于衛”，既有入文，即是篡明，當合書葬，而不書葬者，若其書葬，則嫌與篡明者同例，但身合絕而已，其國不合絕，故亦去其葬，明其犯天子之命罪重，不得書葬，與盜國同。
盜國即篡是也。
朔犯天子命在上六年。
六月，辛未，朔，日有食之。
鼓用牲于社。
日食則曷為鼓用牲于社？（據日食在天。
） [疏]注“據日食在天”。
○解雲：謂日食在天上，何由于地而鼓用牲乎？ 求乎陰之道也。
（求，責求也。
）以朱絲營社，或曰脅之，或曰為ウ，恐人犯之，故營之。
（或曰者，或人辭，其義各異也。
或曰脅之，與責求同義。
社者，土地之主也。
月者，土地之精也。
上系于天而犯日，故鳴鼓而攻之，脅其本也。
朱絲營之，助陽抑陰也。
或曰為ウ者，社者，土地之主，尊也，為日光盡，天ウ冥，恐人犯曆之，故營之。
然此說非也。
記或傳者，示不欲絕異說爾。
先言鼓，後言用牲者，明先以尊命責之，後以臣子禮接之，所以為順也。
不言鼓于社用牲者，與?于大廟用緻夫人同，嫌起用牲為非禮。
書者，善内感懼天災應變得禮也。
是後夫人遂不制，通于二叔，殺二嗣子也。
○營社，一傾反，又如字，本亦作“萦”，同。
為ウ，于僞反，注“為ウ”、“為日光”同。
大廟，音泰。
應變，應對之應。
） [疏]注“或曰”至“說非也”。
○解雲：知其非者，正以日食者，陰氣侵陽，社官五土之神，理宜抑之，而反營衛，失抑陰之義故也。
○注“不言”至“非禮”。
○解雲：《公羊》之義，救日食而有牲者，以臣子之道接之故也，與《左氏》天災有币無牲異矣。
僖八年“秋，七月，?于大廟，用緻夫人”，彼注雲“以緻文在廟下，不使入廟，知非禮也”。
然則此經若鼓用牲之文，在于社之下，不使在社上，則用牲為非禮。
若然，上二十四年傳雲“用者不宜用也”，而此注複以用牲為得禮者，《公羊》之義，以用為時事，不必着不宜也。
○注“書者”至“嗣子也”。
○解雲：謂經書日食，善内之得禮矣。
夫人遂不制以下，是其日食之義。
言通于二叔者，下二十七年傳雲“公子慶父、公子牙通乎夫人以脅公”是也。
言殺二嗣子者，子般、闵公是也。
伯姬歸于杞。
秋，大水。
鼓用牲于社于門。
其言于社于門何？（據一鼓用牲耳。
）于社，禮也。
于門，非禮也。
（于門非禮，故略不複舉鼓用牲。
不舉非禮為重者，如去于社，嫌于門禮也。
大水與日食同禮者，水亦土地所為，雲實出于地，而施于上乃雨，歸功于天，猶臣歸美于君。
○複，扶又反。
） [疏]注“大水”至“于君”。
○解雲：同禮，謂同鼓用牲矣。
冬，公子友如陳。
（如陳者，聘也。
内朝聘言如者，尊内也。
書者，錄内所交接也。
朝京師大國，善有加錄文，如楚有危文。
聘無月者，此于朝輕也。
） [疏]注“朝京”至“錄文”。
解雲：凡朝聘例時，加錄，謂書月是也。
即成十三年“三月，公如京師”，彼注雲“月者，善公尊天子”者，是其朝京師有加錄之文矣。
襄二十一年“春，王正月，公如晉”彼注雲“月者，溴梁之盟後，中國方乖離，善公獨能與大國”者，是朝大國有加錄之文矣。
○注“如楚有危文”。
○解雲：即襄二十八年冬，“十有一月，公如楚”，彼注雲“如楚皆月者，危公朝夷狄也”。
是也。
○注“聘無月”至“輕也”。
○解雲：即《春秋》上下内聘京師及大國悉書時是也。
而襄三十年“春，王正月，楚子使?頗來聘”書月者，彼注雲“月者，公數如晉，希見答，今見聘，故喜錄之”是也。
然則此雲聘無月者，據内言之矣。
二十有六年，春，公伐戎。
夏，公至自伐戎。
曹殺其大夫。
何以不名？（據莒小于曹，殺公子意恢名。
） [疏]“春，公伐戎。
夏，公至自伐戎”。
○解雲：即上六年注雲“公獨出用兵，不得意緻伐”者，即此是也。
○注“據莒”至“恢名”。
○解雲：知莒小于曹者，正以《春秋》上下，曹伯恒叙于莒上故也。
其莒殺公子意恢名者，即昭十四年“冬，莒殺其公子意恢”是也。
衆也。
曷為衆殺之？（據殺三?名。
） [疏]注“據殺三?名