桓公卷四（起元年，盡六年）
關燈
小
中
大
莒子也。
言莒子則嫌公行微不肖，諸侯不肯随從公盟，而公反随從之，故稱人，則随從公不疑矣”是也。
○注“不使”至“得正”。
○解雲：若使王者首兵，宜言王以蔡人、衛人、陳人伐鄭，似若僖二十六年“公以楚師伐齊，取?”然。
大雩。
大雩者何？旱祭也。
（雩，旱請雨祭名。
不解大者，祭言大雩，大旱可知也。
君親之南郊，以六事謝過，自責曰：政不一與？民失職與？宮室榮與？婦谒盛與？苞苴行與？讒夫倡與？使童男女各八人，舞而呼雩，故謂之雩。
不地者，常地也。
○一與，音馀，下同。
苴，子馀反。
） [疏]注“君親”至“責曰”。
○解雲：皆《韓詩傳》文。
○注“政不一與”。
○解雲：謂政不專一，出自權臣之門。
○注“民失職與”。
○解雲：謂廢其農業。
○注“宮室榮與”。
○解雲：謂若丹楹刻桷之屬。
○注“婦谒盛與”。
○解雲：謂阿請亂國。
○注“苞苴行與”。
○解雲：謂受人之饋，政以賄成。
○注“讒夫倡與”。
○解雲：謂若魯任鄭瞻。
○注“使童”至“之雩”。
○解雲：《論語》雲“冠者五六人，童子六七人”，與此異者，彼言“暮春者，春服既成”，明魯人正雩，故其數少，複不言男女。
今此書見于經，非正雩也。
凡?雩者，皆為旱甚而作之，故其數多，又兼男女矣，是以《司巫》職曰“若國大旱，則率巫而舞雩”是也。
《春秋說》雲“冠者七八人，童子八九人”者，蓋是天子雩也。
○注“不地者，常地也”。
○解雲：謂在魯城南沂水上。
然則何以不言旱？（據日食鼓用牲于社。
） [疏]注“據日”至“于社”。
○解雲：莊二十五年經，彼舉日食乃言“鼓用牲于社”，此不言旱，直言大雩，故據難之。
言雩，則旱見。
言旱，則雩不見。
（從可知，故省文也。
日食獨不省文者，與大水同禮，若但言鼓用牲，則不知其所為。
必見雩者，善其能戒懼天災，應變求雨，憂民之急也。
○應，應對之應，下同。
） [疏]注“與大”至“急也”。
○解雲：諸言日食與大水，皆鼓用牲也，即莊二十五年“秋，大水，鼓用牲于社”是也。
何以書？記災也。
（旱者，政教不施之應。
先是桓公無王行，比為天子所聘，得志益驕，去國遠狩，大城祝丘，故緻此旱。
） [疏]注“比為天子所聘”。
○解雲：即注四年“夏，天王使宰渠伯糾來聘”是也。
○注“去國遠狩”。
○解雲：即四年春，“公狩于郎”是也。
○注“大城祝丘”。
○解雲：在今年夏，正以大崩壞敗，然後發衆城之，故曰大城。
?衆。
何以書？記災也。
（?衆者，煩擾之所生，與上旱同說。
○?衆，音終，本亦作“{衆蟲}”，《說文》{衆蟲}或“螽”字。
） 冬，州公如曹。
外相如不書，此何以書？過我也。
（為六年化我張本也。
傳不言化我者，張本非再化也。
稱公者，申其尊，起其慢，責無禮。
○過，古禾反，又古卧反。
） [疏]注“稱公”至“無禮”。
○解雲：天子三公稱公，王者之後稱公。
州國非此二者，必非是公，但今過魯自尊若公，故如其意書之曰公，以起其無禮也。
但諸文不知本爵是何，諸家之意，《左氏》已具也。
六年，春，正月，?來。
?來者何？猶曰是人來也。
（猶曰是人來，不錄何等人之辭。
○?，?力反。
） [疏]“?來者何”。
○解雲：不書其人而經言?來，故執不知問。
孰謂？謂州公也。
（以上如曹書。
）曷為謂之?來？慢之也。
曷為慢之？（據葵丘之盟日。
）化我也。
（行過無禮謂之化，齊人語也。
諸侯相過，至竟必假塗，人都必朝，所以崇禮讓，絕慢易，戒不虞也。
今州公過魯都不朝魯，是慢之為惡，故書?來見其義也。
月者，危錄之，無禮之人，不可備責之。
○易，以豉反。
見其，賢遍反，下“見無正”同。
） [疏]注“據葵”至“盟日”。
○解雲：僖九年“九月，戊辰，諸侯盟于葵丘”，傳雲“桓之盟不日，此何以日？危之也。
何危爾”，“桓公震而矜之，叛者九國。
震之者何？猶曰振振然”，注雲“亢陽之貌”；“矜之者何？猶曰莫若我也”，注雲“色自美大之貌”。
然則桓公振矜慢人而書日危之，本魯慢州公，非敬逆之道，是以據而難之。
○注“行過”至“義也”。
○解雲：今州公過魯而慢之，傳言化我，故知化我是行過無禮之言，是以哀六年傳雲“陳乞曰：‘常之?有魚菽之祭，原諸大夫之化我也。
’諸大夫皆曰：‘諾。
’于是皆之陳乞之家”，亦是行過無禮之事。
○注“月者”至“責之”。
○解雲：凡朝例時，此不朝，故書月以見危。
不書日以見其危者，無禮之人，不可備責故也。
夏，四月，公會紀侯于成。
秋，八月，壬午，大閱。
大閱者何？簡車徒也。
（大簡閱兵車，使可任用而習之。
○閱，音悅。
任，音壬。
） [疏]“大閱者何”。
○解雲：欲言習兵，而不言狩；欲言他事，而經書大閱，故執不知問。
何以書？蓋以罕書也。
（罕，希也。
孔子曰：“以不教民戰，是謂棄之。
”故比年簡徒謂之?，三年簡車謂之大閱，五年大簡車徒謂之大?，存不忘亡，安不忘危。
不地者，常地也。
?例時，此日者，桓既無文德，又忽忘武備，故尢危錄。
） [疏]“何以”至“書也”。
○解雲：大閱之禮，三年一為，桓公忽忘武備，過于三年，是以書之。
○注“孔子”至“棄之”。
○解雲：何氏之意與鄭别。
○注“故比”至“之?”。
○解雲：即昭八年“秋，?于紅”之屬是也。
○注“三年”至“大閱”。
○解雲：此文是也。
○注“五年”至“大?”。
○解雲：即定十三年“大?于比蒲”之屬是也。
知其年數者，漢禮猶然。
○注“不地者，常地也”。
○解雲：蓋在郊内，而賈注經雲“簡車馬于廟”也者，何氏不取。
○注“?例時”者。
昭八年“秋，?于紅”；定十三年夏，“大?于比蒲”之屬是也。
○注“此日”至“危錄”。
○解雲：例合書時而乃書日，故以為尢危錄也。
蔡人殺陳佗。
陳佗者何？陳君也。
（以躍卒不書葬也。
○佗，大阿反。
） [疏]“陳佗者何”。
○解雲：欲言陳君，經不書爵；欲言大夫，又不言氏，故執不知問。
○注“以躍”至“葬也”。
○解雲：十二年“八月，壬辰，陳侯躍卒”，注雲“不書葬者，佗子也。
佗不稱侯者，嫌貶在名例不當絕，故複雲躍葬也”，是以昭十一年“楚師滅蔡，執世子有以歸用之”，傳雲“此未逾年之君也。
其稱世子何？不君靈公，不成其子也。
不君靈公，則曷為不成其子？誅君之子不立”。
以此言之，正由陳佗不君而見絕，故去其子葬，是故以躍不書葬，知佗是陳君。
若其不然，不知陳侯躍何以不書葬矣。
陳君，則曷為謂之陳佗？（據殺蔡侯般，不言蔡般。
○侯般，音班。
） [疏]注“據殺”至“蔡般”。
○解雲：昭十一年“楚子虔誘蔡侯般，殺之于申”是也。
絕也。
（絕者，國當絕。
）曷為絕之？（據戕曾阝子不絕。
○戕，在良反。
曾阝，才陵反。
） [疏]注“據戕”至“不絕”。
○解雲：宣十八年“邾婁人戕曾阝子”，稱子而不名是也。
賤也。
其賤奈何？外淫也。
惡乎淫？（惡乎，猶于何也。
○惡，音烏，烏乎猶于何也，注同。
）淫于蔡，蔡人殺之。
（蔡稱人者，與使得讨之，故從讨賊辭也。
賤而去其爵者，起其見卑賤，猶律文立子奸母，見乃得殺之也。
不日不書葬者，從賤文。
○去，起呂反。
） [疏]注“猶律”至“之也”。
解雲：猶言對子奸母也。
○注“不日”至“賤文”。
○解雲：陳佗是君而見弑，例合書日，即隐四年“戊申，衛州籲弑其君完”之屬是也。
君被外國殺者，不責臣子不讨賊，例合書葬，即桓十八年“葬我君桓公”是也。
今不書日不書葬者，從賤文故也。
九月，丁卯，子同生。
子同生者孰謂？謂莊公也。
（以夫人言同非吾子。
○嚴公，音莊，本亦作“莊”，案後漢諱莊改為嚴。
） [疏]“子同生者孰謂”。
○解雲：《春秋》之内魯侯多矣，皆不書生，今特書，故問為誰。
○注“以夫”至“吾子”。
○解雲：即莊元年傳雲“夫人谮公于齊侯，公曰‘同非吾子，齊侯之子也’”者是也。
正以道公疑非已子，則是其長子同，既系體是常，故知莊公也。
何言乎子同生？（據君存稱世子，子般不言生。
） [疏]注“據君”至“言生”。
○解雲：莊三十二年“冬，十月，乙未，子般卒”，傳雲“子卒雲子卒，此其稱子般卒何？君存稱世子，君薨稱子某，既葬稱子，逾年稱公”是也。
喜有正也。
（喜國有正嗣。
）未有言喜有正者，此其言喜有正何？久無正也。
子公羊子曰：“其諸以病桓與？”（其諸，辭也。
本所以書莊公生者，感隐、桓之禍生于無正，故喜有正，而不以世子正稱書者，明欲以正見無正，疾惡桓公。
日者，喜錄之。
禮，生與來日，死與往日，各取其所見日也。
禮，世子生三日，蔔士負之寝門外，以桑弧蓬矢射天地四方，明當有天地四方之事；三月，君名之，大夫負朝于廟，以名彳扁告之。
○桓與，音馀。
稱，尺證反。
惡，烏路反。
射，食亦反。
彳扁，音遍。
） [疏]注“而不至桓公”。
○解雲：若以正稱書，宜言世子同生也。
同實世子而不以正稱書之，是其以正見無正之義。
桓由不正而篡弑，故曰疾惡桓公也。
○注“日者”至“日也”。
○解雲：與，由數也。
由生數來日，故書丁卯而錄之。
凡人謂方至為來，已過為往，故雲生與來日，死與往日也。
鄭注《曲禮上》篇雲“生數來日，謂成服杖以死明日數也。
死數往日，謂殡斂以死日數也”者，與何氏異。
○注“禮世”至“告之”。
○解雲：皆出《内則》文也。
冬，紀侯來朝。
（朝聘例時。
）
言莒子則嫌公行微不肖，諸侯不肯随從公盟，而公反随從之，故稱人，則随從公不疑矣”是也。
○注“不使”至“得正”。
○解雲：若使王者首兵，宜言王以蔡人、衛人、陳人伐鄭，似若僖二十六年“公以楚師伐齊，取?”然。
大雩。
大雩者何？旱祭也。
（雩，旱請雨祭名。
不解大者，祭言大雩，大旱可知也。
君親之南郊，以六事謝過，自責曰：政不一與？民失職與？宮室榮與？婦谒盛與？苞苴行與？讒夫倡與？使童男女各八人，舞而呼雩，故謂之雩。
不地者，常地也。
○一與，音馀，下同。
苴，子馀反。
） [疏]注“君親”至“責曰”。
○解雲：皆《韓詩傳》文。
○注“政不一與”。
○解雲：謂政不專一，出自權臣之門。
○注“民失職與”。
○解雲：謂廢其農業。
○注“宮室榮與”。
○解雲：謂若丹楹刻桷之屬。
○注“婦谒盛與”。
○解雲：謂阿請亂國。
○注“苞苴行與”。
○解雲：謂受人之饋，政以賄成。
○注“讒夫倡與”。
○解雲：謂若魯任鄭瞻。
○注“使童”至“之雩”。
○解雲：《論語》雲“冠者五六人，童子六七人”，與此異者，彼言“暮春者，春服既成”，明魯人正雩，故其數少，複不言男女。
今此書見于經，非正雩也。
凡?雩者，皆為旱甚而作之，故其數多，又兼男女矣，是以《司巫》職曰“若國大旱，則率巫而舞雩”是也。
《春秋說》雲“冠者七八人，童子八九人”者，蓋是天子雩也。
○注“不地者，常地也”。
○解雲：謂在魯城南沂水上。
然則何以不言旱？（據日食鼓用牲于社。
） [疏]注“據日”至“于社”。
○解雲：莊二十五年經，彼舉日食乃言“鼓用牲于社”，此不言旱，直言大雩，故據難之。
言雩，則旱見。
言旱，則雩不見。
（從可知，故省文也。
日食獨不省文者，與大水同禮，若但言鼓用牲，則不知其所為。
必見雩者，善其能戒懼天災，應變求雨，憂民之急也。
○應，應對之應，下同。
） [疏]注“與大”至“急也”。
○解雲：諸言日食與大水，皆鼓用牲也，即莊二十五年“秋，大水，鼓用牲于社”是也。
何以書？記災也。
（旱者，政教不施之應。
先是桓公無王行，比為天子所聘，得志益驕，去國遠狩，大城祝丘，故緻此旱。
） [疏]注“比為天子所聘”。
○解雲：即注四年“夏，天王使宰渠伯糾來聘”是也。
○注“去國遠狩”。
○解雲：即四年春，“公狩于郎”是也。
○注“大城祝丘”。
○解雲：在今年夏，正以大崩壞敗，然後發衆城之，故曰大城。
?衆。
何以書？記災也。
（?衆者，煩擾之所生，與上旱同說。
○?衆，音終，本亦作“{衆蟲}”，《說文》{衆蟲}或“螽”字。
） 冬，州公如曹。
外相如不書，此何以書？過我也。
（為六年化我張本也。
傳不言化我者，張本非再化也。
稱公者，申其尊，起其慢，責無禮。
○過，古禾反，又古卧反。
） [疏]注“稱公”至“無禮”。
○解雲：天子三公稱公，王者之後稱公。
州國非此二者，必非是公，但今過魯自尊若公，故如其意書之曰公，以起其無禮也。
但諸文不知本爵是何，諸家之意，《左氏》已具也。
六年，春，正月，?來。
?來者何？猶曰是人來也。
（猶曰是人來，不錄何等人之辭。
○?，?力反。
） [疏]“?來者何”。
○解雲：不書其人而經言?來，故執不知問。
孰謂？謂州公也。
（以上如曹書。
）曷為謂之?來？慢之也。
曷為慢之？（據葵丘之盟日。
）化我也。
（行過無禮謂之化，齊人語也。
諸侯相過，至竟必假塗，人都必朝，所以崇禮讓，絕慢易，戒不虞也。
今州公過魯都不朝魯，是慢之為惡，故書?來見其義也。
月者，危錄之，無禮之人，不可備責之。
○易，以豉反。
見其，賢遍反，下“見無正”同。
） [疏]注“據葵”至“盟日”。
○解雲：僖九年“九月，戊辰，諸侯盟于葵丘”，傳雲“桓之盟不日，此何以日？危之也。
何危爾”，“桓公震而矜之，叛者九國。
震之者何？猶曰振振然”，注雲“亢陽之貌”；“矜之者何？猶曰莫若我也”，注雲“色自美大之貌”。
然則桓公振矜慢人而書日危之，本魯慢州公，非敬逆之道，是以據而難之。
○注“行過”至“義也”。
○解雲：今州公過魯而慢之，傳言化我，故知化我是行過無禮之言，是以哀六年傳雲“陳乞曰：‘常之?有魚菽之祭，原諸大夫之化我也。
’諸大夫皆曰：‘諾。
’于是皆之陳乞之家”，亦是行過無禮之事。
○注“月者”至“責之”。
○解雲：凡朝例時，此不朝，故書月以見危。
不書日以見其危者，無禮之人，不可備責故也。
夏，四月，公會紀侯于成。
秋，八月，壬午，大閱。
大閱者何？簡車徒也。
（大簡閱兵車，使可任用而習之。
○閱，音悅。
任，音壬。
） [疏]“大閱者何”。
○解雲：欲言習兵，而不言狩；欲言他事，而經書大閱，故執不知問。
何以書？蓋以罕書也。
（罕，希也。
孔子曰：“以不教民戰，是謂棄之。
”故比年簡徒謂之?，三年簡車謂之大閱，五年大簡車徒謂之大?，存不忘亡，安不忘危。
不地者，常地也。
?例時，此日者，桓既無文德，又忽忘武備，故尢危錄。
） [疏]“何以”至“書也”。
○解雲：大閱之禮，三年一為，桓公忽忘武備，過于三年，是以書之。
○注“孔子”至“棄之”。
○解雲：何氏之意與鄭别。
○注“故比”至“之?”。
○解雲：即昭八年“秋，?于紅”之屬是也。
○注“三年”至“大閱”。
○解雲：此文是也。
○注“五年”至“大?”。
○解雲：即定十三年“大?于比蒲”之屬是也。
知其年數者，漢禮猶然。
○注“不地者，常地也”。
○解雲：蓋在郊内，而賈注經雲“簡車馬于廟”也者，何氏不取。
○注“?例時”者。
昭八年“秋，?于紅”；定十三年夏，“大?于比蒲”之屬是也。
○注“此日”至“危錄”。
○解雲：例合書時而乃書日，故以為尢危錄也。
蔡人殺陳佗。
陳佗者何？陳君也。
（以躍卒不書葬也。
○佗，大阿反。
） [疏]“陳佗者何”。
○解雲：欲言陳君，經不書爵；欲言大夫，又不言氏，故執不知問。
○注“以躍”至“葬也”。
○解雲：十二年“八月，壬辰，陳侯躍卒”，注雲“不書葬者，佗子也。
佗不稱侯者，嫌貶在名例不當絕，故複雲躍葬也”，是以昭十一年“楚師滅蔡，執世子有以歸用之”，傳雲“此未逾年之君也。
其稱世子何？不君靈公，不成其子也。
不君靈公，則曷為不成其子？誅君之子不立”。
以此言之，正由陳佗不君而見絕，故去其子葬，是故以躍不書葬，知佗是陳君。
若其不然，不知陳侯躍何以不書葬矣。
陳君，則曷為謂之陳佗？（據殺蔡侯般，不言蔡般。
○侯般，音班。
） [疏]注“據殺”至“蔡般”。
○解雲：昭十一年“楚子虔誘蔡侯般，殺之于申”是也。
絕也。
（絕者，國當絕。
）曷為絕之？（據戕曾阝子不絕。
○戕，在良反。
曾阝，才陵反。
） [疏]注“據戕”至“不絕”。
○解雲：宣十八年“邾婁人戕曾阝子”，稱子而不名是也。
賤也。
其賤奈何？外淫也。
惡乎淫？（惡乎，猶于何也。
○惡，音烏，烏乎猶于何也，注同。
）淫于蔡，蔡人殺之。
（蔡稱人者，與使得讨之，故從讨賊辭也。
賤而去其爵者，起其見卑賤，猶律文立子奸母，見乃得殺之也。
不日不書葬者，從賤文。
○去，起呂反。
） [疏]注“猶律”至“之也”。
解雲：猶言對子奸母也。
○注“不日”至“賤文”。
○解雲：陳佗是君而見弑，例合書日，即隐四年“戊申，衛州籲弑其君完”之屬是也。
君被外國殺者，不責臣子不讨賊，例合書葬，即桓十八年“葬我君桓公”是也。
今不書日不書葬者，從賤文故也。
九月，丁卯，子同生。
子同生者孰謂？謂莊公也。
（以夫人言同非吾子。
○嚴公，音莊，本亦作“莊”，案後漢諱莊改為嚴。
） [疏]“子同生者孰謂”。
○解雲：《春秋》之内魯侯多矣，皆不書生，今特書，故問為誰。
○注“以夫”至“吾子”。
○解雲：即莊元年傳雲“夫人谮公于齊侯，公曰‘同非吾子，齊侯之子也’”者是也。
正以道公疑非已子，則是其長子同，既系體是常，故知莊公也。
何言乎子同生？（據君存稱世子，子般不言生。
） [疏]注“據君”至“言生”。
○解雲：莊三十二年“冬，十月，乙未，子般卒”，傳雲“子卒雲子卒，此其稱子般卒何？君存稱世子，君薨稱子某，既葬稱子，逾年稱公”是也。
喜有正也。
（喜國有正嗣。
）未有言喜有正者，此其言喜有正何？久無正也。
子公羊子曰：“其諸以病桓與？”（其諸，辭也。
本所以書莊公生者，感隐、桓之禍生于無正，故喜有正，而不以世子正稱書者，明欲以正見無正，疾惡桓公。
日者，喜錄之。
禮，生與來日，死與往日，各取其所見日也。
禮，世子生三日，蔔士負之寝門外，以桑弧蓬矢射天地四方，明當有天地四方之事；三月，君名之，大夫負朝于廟，以名彳扁告之。
○桓與，音馀。
稱，尺證反。
惡，烏路反。
射，食亦反。
彳扁，音遍。
） [疏]注“而不至桓公”。
○解雲：若以正稱書，宜言世子同生也。
同實世子而不以正稱書之，是其以正見無正之義。
桓由不正而篡弑，故曰疾惡桓公也。
○注“日者”至“日也”。
○解雲：與，由數也。
由生數來日，故書丁卯而錄之。
凡人謂方至為來，已過為往，故雲生與來日，死與往日也。
鄭注《曲禮上》篇雲“生數來日，謂成服杖以死明日數也。
死數往日，謂殡斂以死日數也”者，與何氏異。
○注“禮世”至“告之”。
○解雲：皆出《内則》文也。
冬，紀侯來朝。
（朝聘例時。
）