桓公卷四（起元年，盡六年）
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重莫大焉，故封之百裡。
月者，明當尊而不臣，所以廣孝敬，蓋以為天子得娶庶人女，以其得專封也。
） [疏]注“稱侯”至“百裡”。
解雲：知天子将娶于紀者，正以下八年冬，遂“逆王後于紀”；九年“春，紀季姜歸于京師”之文也。
知其元非大國者，正以隐二年“紀子伯、莒、子、盟于密”，伯子并稱之，故知此侯非本爵也，知非暫得褒賞而已。
而知封之百裡者，正以自今以後桓稱侯故也，即下六年夏，“公會紀侯于成”；十三年春，“公會紀侯、鄭伯”之屬是也。
○注“月者”至“孝敬”。
○解雲：凡朝例時，以其尊而不臣，故書月，令與朝異。
○注“蓋以”至“封也”。
○解雲：此欲道諸侯不得專封，是以不取于大夫以下，即文四年“夏，逆婦姜于齊，略之也”，彼注雲“賤非所以奉宗廟，故略之”是也。
蔡侯、鄭伯會于鄧。
離不言會，此其言會何？（據齊侯、鄭伯如紀。
二國會曰離，二人議各是其所是，非其所非，所道不同，不能決事，定是非，立善惡，不足采取，故謂之離會。
） [疏]注“據齊”至“離會”。
○解雲：五年“齊侯、鄭伯如紀”，當時紀不與會，是以齊侯鄭伯為離會也，但離不言會，故變言如矣。
蓋鄧與會爾。
（時因鄧都得與鄧會，自三國以上言會者，重其少從多也，能決事，定是非，立善惡。
《尚書》曰“三人議，則從二人之言”，蓋取諸此。
○與會，音預。
） [疏]注“尚書”至“之言”。
解雲：《洪範》文。
九月，入杞。
公及戎盟于唐。
（不日者，戎怨隐不反國，善桓能自複，翕然相親信。
） 冬，公至自唐。
（緻者，君子疾賢者失其所，不肖者反以相親榮，故與隐相違也。
明前隐與戎盟，雖不信，猶可安也。
今桓與戎盟，雖信，猶可危也：所以深抑小人也。
凡緻者，臣子喜其君父脫危而至。
） [疏]注“故與隐相違也”。
○解雲：即隐二年“秋，八月，公及戎盟于唐”，不書緻故也。
○注“明前”至“安也”。
○解雲：隐公之盟書日，故言不信也。
不書緻，故言猶可安。
○注“今桓”至“而至”。
○解雲：不日故為信，書緻故言危也。
三年，春，正月，公會齊侯于嬴。
（無王者，以見桓公無王而行也。
二年有王者，見始也。
十年有王者，數之終也。
十八年有王者，桓公之終也，明終始有王，桓公無之爾。
不就元年見始者，未無王也。
二月非周之正月，所以複去之者，明《春秋》之道，亦通于三王，非主假周以為漢制而已。
○嬴，音盈。
以見，賢遍反，下并年末“以見”同。
複，扶又反，下同。
去，起呂反。
） [疏]注“二年”至“始也”。
○解雲：即二年“春，王正月，戊申，宋督弑其君與夷”是也。
○注“十年”至“終也”。
○解雲：即十年“春，王正月，庚申，曹伯終生卒”是。
○注“十八年”至“終也”。
○解雲：即十八年“春，王正月，公會齊侯于泺”是也。
○注“不就”至“始者”。
○解雲：元年春王正月初即位之時，自知巳篡，戰懼畏讨，未敢無王，是以《春秋》于正月之際，不得見始，須臾之後，還複為惡，擅自天子之田，俄然無憚，故至二年正月言王以見始。
○注“二月”至“三王”。
○解雲：即七年“二月，己亥，焚鹹丘”，十有三年“春，二月，公會紀侯、鄭伯”雲雲，十五年“春，二月，天王使家父來求車”之屬是也。
夏，齊侯、衛侯胥命于蒲。
胥命者何？相命也。
（胥，相也。
時盟不歃血，但以命相誓。
○歃，本又作“歃”，所洽反，又所甲反。
） [疏]“胥命者何”。
○解雲：《春秋》上下，更無胥命之文，故執不知問。
○注“時盟”至“相誓”。
○解雲：亦相誓敕，但不歃血而已，故謂之盟也。
何言乎相命？（據盟亦相命，不道也。
）近正也。
（以不言盟也。
○近正，附近之近，下及注同。
） [疏]“近正也”。
○解雲：古者不盟而言近正，雖不歃血，口雖誓敕，不若古者結言而退，故言近正而已。
此其為近正奈何？古者不盟，結言而退。
（善其近正，似于古而不相背，故書以撥亂也。
○背，音佩。
） 六月，公會紀侯于盛。
（○盛，音成。
） 秋，七月，壬辰，朔，日有食之，既。
既者何？盡也。
（光明滅盡也。
是後楚滅?、鄧，上僭稱王，故尢甚也。
楚滅?、鄧不書者，後治夷狄。
） [疏]“既者何”。
○解雲：與例不同，故執不知問。
○注“是後楚滅鄧?”。
○解雲：即下七年“夏，?伯綏來朝。
鄧侯吾離來朝”，傳雲“皆何以名？失地之君也”是也。
○注“上僭稱王”。
○解雲：《春秋說》雲“桓三年‘秋，七月，壬辰，朔，日有食之，既’，其後楚僭号稱王，滅?、鄧，政教陵遲”是也。
公子?如齊逆女。
九月，齊侯送姜氏于ん。
何以書？譏。
何譏爾？諸侯越竟送女，非禮也。
（以言姜氏也。
禮，送女父母不下堂，姑姊妹不出門。
○ん，呼宮反。
） [疏]注“以言姜氏也”。
○解雲：ん若齊地，宜言齊侯送孟姜于ん，今言姜氏，故知越竟也。
○注“禮送”至“出門”。
○解雲：時王之禮。
此入國矣，何以不稱夫人？（據ん魯地。
）自我言齊，（恕已以及人也。
）父母之于子，雖為鄰國夫人，猶曰吾姜氏。
（所以崇父子之親，從父母辭。
不言孟姜言姜氏者，從魯辭，起魯地。
） [疏]“猶曰吾姜氏”。
○解雲：若有言孟姜者，“孟”為衍字也。
○注“從父”至“魯地”。
○解雲：孟姜者，即《詩》雲“彼美孟姜”，正謂此也。
“孟”字亦有作“季”字者，誤也。
公會齊侯于ん。
夫人姜氏至自齊。
?何以不緻？（據遂以夫人婦姜至自齊緻。
） [疏]注“據遂”至“齊緻”。
解雲：在宣元年。
得見乎公矣。
（本所以緻夫人者，公不親迎有危也。
?當并緻者，?親迎重在?也。
上會ん時，夫人以得見公，得禮失禮在公，不複在?，故不複緻。
不就ん上緻者，婦人危重，故據都城乃緻也。
月者，為夫人至，例危重之。
○迎迎，魚敬反，下同。
為夫，于僞反，下同。
） [疏]注“不就”至“乃緻”。
解雲：若就ん緻，即鄉者至ん之時書之，宜在“公會齊侯于ん”上。
○注“月者”至“重之”。
○解雲：即宣元年“三月，遂以夫人婦姜至自齊”，成十四年“九月，僑如以夫人婦姜氏至自齊”是也。
冬，齊侯使其弟年來聘。
有年。
有年何以書？（方分别問大有年，故不但言何以書。
○别，彼列反。
）以喜書也。
大有年何以書？亦以喜書也。
此其曰“有年何？僅有年也。
（僅，猶劣也。
謂五?多少皆有，不能大成熟。
○僅，其靳反，劣也。
） [疏]注“謂五”至“成熟”。
解雲：舊本如是，其“?”下雲“皆有不能大成熟”，“多少”二字或衍文也。
若必存字解之，多謂麥禾，少謂豆之屬，是事皆有，但不能大熟也。
彼其曰大有年何？（問宣十六年也。
）大豐年也。
（謂五?皆大熟成。
）僅有年，亦足以當喜乎？恃有年也。
（恃，賴也。
若桓公之行，諸侯所當誅，百姓所當叛，而又元年大水，二年耗減，民人将去，國喪無日，賴得五?皆有，使百姓安土樂業，故喜而書之，所以見不肖之君為國尢危。
又明為國家者，不可不有年。
○行，下孟反。
耗減，呼報反；下佳斬反。
喪，息浪反。
） 四年，春，正月，公狩于郎。
狩者何？田狩也。
（田者，?狩之總名也。
古者肉食，衣皮服，捕禽者，故謂之田。
取獸于田，故曰狩。
《易》曰：“結繩罔以田魚。
”○狩，手又反，冬獵也。
） [疏]“狩者何”。
○解雲：正以春而言狩，故執不知問。
○注“田者，?狩之總名也”。
○解雲：即《尚書》雲：“文王不敢盤于遊田”。
○注“古者肉食，衣皮服，捕禽獸，故謂之田。
取獸于田，故曰狩。
《易》曰：‘結繩罔以田魚。
’”○解雲：此古者，謂三皇之時也。
故《禮運》道三皇時雲，昔者先王“未有火化，食草木之實、鳥獸之肉，飲其血，茹其毛；未有麻絲，衣其羽皮。
後聖有作，然後?火之利”，“治其麻絲，以為布帛，以養生送死，以事鬼神”。
又下《系辭》雲“黃帝、堯、舜，垂衣裳而天下治”，彼注雲：“始去羽毛”。
故鄭注《易說》雲“古者田漁而食之，因衣其皮，先知蔽前，後知蔽後。
後王易之以布帛，而猶存其蔽前者，重古道不忘本”。
以此言之，則黃帝以後，始有火化而去毛羽，則此古者三皇時可知。
春曰苗。
（苗，毛也。
明當見物取未懷任者。
） [疏]“春曰苗”。
○解雲：《周禮》“春田謂之?”，何氏所不取。
秋曰?。
（?，簡擇也。
簡擇幼稚，取其大者。
○曰?，本又作“搜”，亦作“?”，所求反，簡擇也。
）冬曰狩。
（狩，猶獸也。
冬時禽獸長大，遭獸可取。
不以夏田者，春秋制也。
以為飛鳥未去于巢，走獸未離于穴，恐傷害于幼稚，故于苑囿中取之。
○長，丁丈反，年未同。
離，力智反。
囿，音又。
） [疏]注“不以”至“制也”。
○解雲：正以《周禮》四時皆田故也。
常事不書，此何以書？譏。
何譏爾？遠也。
（以其地遠。
禮，諸侯田狩不過郊。
） [疏]注“以其”至“遠也”。
○解雲：十年冬，“齊侯、衛侯、鄭伯來戰于郎”，傳雲“郎者何？吾近邑”；莊三十一年“春，築台于郎”，傳雲“何以書？譏。
何譏爾？臨民之漱浣也”。
以此言之，則郎為近邑。
言遠也者，蓋以郎邑在郊内，其屬地在郊外，若據邑言之則為近，若據地言之則為遠也。
故哀十一年《左氏》郊之戰，《檀弓》謂之戰于郎也者，是郎邑在郊内之證也。
則此言狩于郎者，據郊外屬地言之，故言遠，是以此注雲“以其地遠。
禮，諸
月者，明當尊而不臣，所以廣孝敬，蓋以為天子得娶庶人女，以其得專封也。
） [疏]注“稱侯”至“百裡”。
解雲：知天子将娶于紀者，正以下八年冬，遂“逆王後于紀”；九年“春，紀季姜歸于京師”之文也。
知其元非大國者，正以隐二年“紀子伯、莒、子、盟于密”，伯子并稱之，故知此侯非本爵也，知非暫得褒賞而已。
而知封之百裡者，正以自今以後桓稱侯故也，即下六年夏，“公會紀侯于成”；十三年春，“公會紀侯、鄭伯”之屬是也。
○注“月者”至“孝敬”。
○解雲：凡朝例時，以其尊而不臣，故書月，令與朝異。
○注“蓋以”至“封也”。
○解雲：此欲道諸侯不得專封，是以不取于大夫以下，即文四年“夏，逆婦姜于齊，略之也”，彼注雲“賤非所以奉宗廟，故略之”是也。
蔡侯、鄭伯會于鄧。
離不言會，此其言會何？（據齊侯、鄭伯如紀。
二國會曰離，二人議各是其所是，非其所非，所道不同，不能決事，定是非，立善惡，不足采取，故謂之離會。
） [疏]注“據齊”至“離會”。
○解雲：五年“齊侯、鄭伯如紀”，當時紀不與會，是以齊侯鄭伯為離會也，但離不言會，故變言如矣。
蓋鄧與會爾。
（時因鄧都得與鄧會，自三國以上言會者，重其少從多也，能決事，定是非，立善惡。
《尚書》曰“三人議，則從二人之言”，蓋取諸此。
○與會，音預。
） [疏]注“尚書”至“之言”。
解雲：《洪範》文。
九月，入杞。
公及戎盟于唐。
（不日者，戎怨隐不反國，善桓能自複，翕然相親信。
） 冬，公至自唐。
（緻者，君子疾賢者失其所，不肖者反以相親榮，故與隐相違也。
明前隐與戎盟，雖不信，猶可安也。
今桓與戎盟，雖信，猶可危也：所以深抑小人也。
凡緻者，臣子喜其君父脫危而至。
） [疏]注“故與隐相違也”。
○解雲：即隐二年“秋，八月，公及戎盟于唐”，不書緻故也。
○注“明前”至“安也”。
○解雲：隐公之盟書日，故言不信也。
不書緻，故言猶可安。
○注“今桓”至“而至”。
○解雲：不日故為信，書緻故言危也。
三年，春，正月，公會齊侯于嬴。
（無王者，以見桓公無王而行也。
二年有王者，見始也。
十年有王者，數之終也。
十八年有王者，桓公之終也，明終始有王，桓公無之爾。
不就元年見始者，未無王也。
二月非周之正月，所以複去之者，明《春秋》之道，亦通于三王，非主假周以為漢制而已。
○嬴，音盈。
以見，賢遍反，下并年末“以見”同。
複，扶又反，下同。
去，起呂反。
） [疏]注“二年”至“始也”。
○解雲：即二年“春，王正月，戊申，宋督弑其君與夷”是也。
○注“十年”至“終也”。
○解雲：即十年“春，王正月，庚申，曹伯終生卒”是。
○注“十八年”至“終也”。
○解雲：即十八年“春，王正月，公會齊侯于泺”是也。
○注“不就”至“始者”。
○解雲：元年春王正月初即位之時，自知巳篡，戰懼畏讨，未敢無王，是以《春秋》于正月之際，不得見始，須臾之後，還複為惡，擅自天子之田，俄然無憚，故至二年正月言王以見始。
○注“二月”至“三王”。
○解雲：即七年“二月，己亥，焚鹹丘”，十有三年“春，二月，公會紀侯、鄭伯”雲雲，十五年“春，二月，天王使家父來求車”之屬是也。
夏，齊侯、衛侯胥命于蒲。
胥命者何？相命也。
（胥，相也。
時盟不歃血，但以命相誓。
○歃，本又作“歃”，所洽反，又所甲反。
） [疏]“胥命者何”。
○解雲：《春秋》上下，更無胥命之文，故執不知問。
○注“時盟”至“相誓”。
○解雲：亦相誓敕，但不歃血而已，故謂之盟也。
何言乎相命？（據盟亦相命，不道也。
）近正也。
（以不言盟也。
○近正，附近之近，下及注同。
） [疏]“近正也”。
○解雲：古者不盟而言近正，雖不歃血，口雖誓敕，不若古者結言而退，故言近正而已。
此其為近正奈何？古者不盟，結言而退。
（善其近正，似于古而不相背，故書以撥亂也。
○背，音佩。
） 六月，公會紀侯于盛。
（○盛，音成。
） 秋，七月，壬辰，朔，日有食之，既。
既者何？盡也。
（光明滅盡也。
是後楚滅?、鄧，上僭稱王，故尢甚也。
楚滅?、鄧不書者，後治夷狄。
） [疏]“既者何”。
○解雲：與例不同，故執不知問。
○注“是後楚滅鄧?”。
○解雲：即下七年“夏，?伯綏來朝。
鄧侯吾離來朝”，傳雲“皆何以名？失地之君也”是也。
○注“上僭稱王”。
○解雲：《春秋說》雲“桓三年‘秋，七月，壬辰，朔，日有食之，既’，其後楚僭号稱王，滅?、鄧，政教陵遲”是也。
公子?如齊逆女。
九月，齊侯送姜氏于ん。
何以書？譏。
何譏爾？諸侯越竟送女，非禮也。
（以言姜氏也。
禮，送女父母不下堂，姑姊妹不出門。
○ん，呼宮反。
） [疏]注“以言姜氏也”。
○解雲：ん若齊地，宜言齊侯送孟姜于ん，今言姜氏，故知越竟也。
○注“禮送”至“出門”。
○解雲：時王之禮。
此入國矣，何以不稱夫人？（據ん魯地。
）自我言齊，（恕已以及人也。
）父母之于子，雖為鄰國夫人，猶曰吾姜氏。
（所以崇父子之親，從父母辭。
不言孟姜言姜氏者，從魯辭，起魯地。
） [疏]“猶曰吾姜氏”。
○解雲：若有言孟姜者，“孟”為衍字也。
○注“從父”至“魯地”。
○解雲：孟姜者，即《詩》雲“彼美孟姜”，正謂此也。
“孟”字亦有作“季”字者，誤也。
公會齊侯于ん。
夫人姜氏至自齊。
?何以不緻？（據遂以夫人婦姜至自齊緻。
） [疏]注“據遂”至“齊緻”。
解雲：在宣元年。
得見乎公矣。
（本所以緻夫人者，公不親迎有危也。
?當并緻者，?親迎重在?也。
上會ん時，夫人以得見公，得禮失禮在公，不複在?，故不複緻。
不就ん上緻者，婦人危重，故據都城乃緻也。
月者，為夫人至，例危重之。
○迎迎，魚敬反，下同。
為夫，于僞反，下同。
） [疏]注“不就”至“乃緻”。
解雲：若就ん緻，即鄉者至ん之時書之，宜在“公會齊侯于ん”上。
○注“月者”至“重之”。
○解雲：即宣元年“三月，遂以夫人婦姜至自齊”，成十四年“九月，僑如以夫人婦姜氏至自齊”是也。
冬，齊侯使其弟年來聘。
有年。
有年何以書？（方分别問大有年，故不但言何以書。
○别，彼列反。
）以喜書也。
大有年何以書？亦以喜書也。
此其曰“有年何？僅有年也。
（僅，猶劣也。
謂五?多少皆有，不能大成熟。
○僅，其靳反，劣也。
） [疏]注“謂五”至“成熟”。
解雲：舊本如是，其“?”下雲“皆有不能大成熟”，“多少”二字或衍文也。
若必存字解之，多謂麥禾，少謂豆之屬，是事皆有，但不能大熟也。
彼其曰大有年何？（問宣十六年也。
）大豐年也。
（謂五?皆大熟成。
）僅有年，亦足以當喜乎？恃有年也。
（恃，賴也。
若桓公之行，諸侯所當誅，百姓所當叛，而又元年大水，二年耗減，民人将去，國喪無日，賴得五?皆有，使百姓安土樂業，故喜而書之，所以見不肖之君為國尢危。
又明為國家者，不可不有年。
○行，下孟反。
耗減，呼報反；下佳斬反。
喪，息浪反。
） 四年，春，正月，公狩于郎。
狩者何？田狩也。
（田者，?狩之總名也。
古者肉食，衣皮服，捕禽者，故謂之田。
取獸于田，故曰狩。
《易》曰：“結繩罔以田魚。
”○狩，手又反，冬獵也。
） [疏]“狩者何”。
○解雲：正以春而言狩，故執不知問。
○注“田者，?狩之總名也”。
○解雲：即《尚書》雲：“文王不敢盤于遊田”。
○注“古者肉食，衣皮服，捕禽獸，故謂之田。
取獸于田，故曰狩。
《易》曰：‘結繩罔以田魚。
’”○解雲：此古者，謂三皇之時也。
故《禮運》道三皇時雲，昔者先王“未有火化，食草木之實、鳥獸之肉，飲其血，茹其毛；未有麻絲，衣其羽皮。
後聖有作，然後?火之利”，“治其麻絲，以為布帛，以養生送死，以事鬼神”。
又下《系辭》雲“黃帝、堯、舜，垂衣裳而天下治”，彼注雲：“始去羽毛”。
故鄭注《易說》雲“古者田漁而食之，因衣其皮，先知蔽前，後知蔽後。
後王易之以布帛，而猶存其蔽前者，重古道不忘本”。
以此言之，則黃帝以後，始有火化而去毛羽，則此古者三皇時可知。
春曰苗。
（苗，毛也。
明當見物取未懷任者。
） [疏]“春曰苗”。
○解雲：《周禮》“春田謂之?”，何氏所不取。
秋曰?。
（?，簡擇也。
簡擇幼稚，取其大者。
○曰?，本又作“搜”，亦作“?”，所求反，簡擇也。
）冬曰狩。
（狩，猶獸也。
冬時禽獸長大，遭獸可取。
不以夏田者，春秋制也。
以為飛鳥未去于巢，走獸未離于穴，恐傷害于幼稚，故于苑囿中取之。
○長，丁丈反，年未同。
離，力智反。
囿，音又。
） [疏]注“不以”至“制也”。
○解雲：正以《周禮》四時皆田故也。
常事不書，此何以書？譏。
何譏爾？遠也。
（以其地遠。
禮，諸侯田狩不過郊。
） [疏]注“以其”至“遠也”。
○解雲：十年冬，“齊侯、衛侯、鄭伯來戰于郎”，傳雲“郎者何？吾近邑”；莊三十一年“春，築台于郎”，傳雲“何以書？譏。
何譏爾？臨民之漱浣也”。
以此言之，則郎為近邑。
言遠也者，蓋以郎邑在郊内，其屬地在郊外，若據邑言之則為近，若據地言之則為遠也。
故哀十一年《左氏》郊之戰，《檀弓》謂之戰于郎也者，是郎邑在郊内之證也。
則此言狩于郎者，據郊外屬地言之，故言遠，是以此注雲“以其地遠。
禮，諸