卷四 釋親第四
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謂夫之庶母為少姑，夫之兄為兄公，（今俗呼兄鐘，語之轉耳。
）夫之弟為叔，夫之姊為女公，夫之女弟為女妹。
（今謂之女妹是也。
）子之妻為婦，長婦為嫡婦，衆婦為庶婦。
女子子之夫為?胥。
?胥之父為姻，婦之父為婚。
父之黨為宗族，母與妻之黨為兄弟。
父之父母、?胥之父母相謂為婚姻。
兩?胥相謂為亞。
（《詩》曰：“瑣瑣姻亞。
”今江東人呼同門為僚?胥。
）婦之黨為婚兄弟，?胥之黨為姻兄弟。
（古者皆謂婚姻為兄弟。
）嫔，婦也。
（《書》曰：“嫔于虞。
”）謂我舅者，吾謂之甥也。
（○公音鐘。
嫡音的。
嫔音頻。
） 婚姻。
[疏]“婦稱”至“婚姻”。
○釋曰：此别夫婦婚姻之名也。
《說文》雲：“婦，服也。
從女持帚灑掃也。
”《白虎通》雲：“夫婦者何謂也？夫者扶也，以道扶接。
婦者服也，以禮屈服。
”“謂之舅姑者何？舅者舊也。
姑者故也。
舊、故，老人稱也。
夫之父母謂舅姑何？尊如父而非父者舅也，親如母而非母者姑也。
”鄭注《喪服傳》雲：“女子子者，子女也，别于男子也。
”《說文》雲：“?胥，女之夫也。
從士從胥。
”聞一知十為士。
胥者，有才知之稱。
故謂女之夫為?胥。
《廣雅》雲：“?胥謂之倩。
”《方言》雲：“東齊之間，?胥謂之倩。
”《白虎通》雲：“婚姻者何謂？昏時行禮，故曰婚。
婦人因夫而成，故曰姻。
”注“《國語》曰：吾聞之先姑”。
○釋曰：《魯語》：季康子問于公文伯之母曰：“主亦有以語肥也。
”對曰：“吾能老而已，何以語子？”康子曰：“雖然，肥原有聞于主。
”對曰：“吾聞諸先姑曰：‘君子能勞，後世有繼。
’”子夏聞之曰：“善哉！商聞之曰：‘古之嫁者，不及舅、姑，謂之不幸。
’夫婦，學于舅姑者也。
”是矣。
注“《詩》曰：瑣瑣姻亞”。
○釋曰：《小雅·節南山》文也。
劉熙《釋名》雲：“‘兩?胥相謂為亞’者，言每一人取姊，一人取妹，相亞次也。
又并來女氏，則姊夫在前，妹夫在後，亦相亞也。
”注“古者皆謂婚姻為兄弟”。
○釋曰：《禮記》：“曾子問曰：‘昏禮既納币，有吉日，女之父母死，則如之何？’孔子曰：‘?胥使人吊，如?胥之父母死，則女之家亦使人吊。
’”鄭注雲：“必使人吊者，未成兄弟。
”又雲：“父喪稱父，母喪稱母，父母不在，則稱伯父、世母。
?胥已葬，?胥之伯父緻命女氏曰：‘某之子有父母之喪，不得嗣為兄弟，使某緻命。
’女氏許諾而弗敢嫁，禮也。
”是古者謂昏姻為兄弟，以夫婦有兄弟之義。
或據?胥于妻之父母有缌服，故得謂之兄弟也。
注“《書》曰：嫔于虞”。
○釋曰：案《堯典》：群臣共舉舜于帝，“帝曰：‘我其試哉！女于時，觀厥刑于二女。
’?降二女于妫?，嫔于虞。
”孔安國注雲：“降，下。
嫔，婦也。
舜為匹夫，能以義理下帝女之心于所居妫水之?，使行婦道于虞氏。
”是也。
）夫之弟為叔，夫之姊為女公，夫之女弟為女妹。
（今謂之女妹是也。
）子之妻為婦，長婦為嫡婦，衆婦為庶婦。
女子子之夫為?胥。
?胥之父為姻，婦之父為婚。
父之黨為宗族，母與妻之黨為兄弟。
父之父母、?胥之父母相謂為婚姻。
兩?胥相謂為亞。
（《詩》曰：“瑣瑣姻亞。
”今江東人呼同門為僚?胥。
）婦之黨為婚兄弟，?胥之黨為姻兄弟。
（古者皆謂婚姻為兄弟。
）嫔，婦也。
（《書》曰：“嫔于虞。
”）謂我舅者，吾謂之甥也。
（○公音鐘。
嫡音的。
嫔音頻。
） 婚姻。
[疏]“婦稱”至“婚姻”。
○釋曰：此别夫婦婚姻之名也。
《說文》雲：“婦，服也。
從女持帚灑掃也。
”《白虎通》雲：“夫婦者何謂也？夫者扶也，以道扶接。
婦者服也，以禮屈服。
”“謂之舅姑者何？舅者舊也。
姑者故也。
舊、故，老人稱也。
夫之父母謂舅姑何？尊如父而非父者舅也，親如母而非母者姑也。
”鄭注《喪服傳》雲：“女子子者，子女也，别于男子也。
”《說文》雲：“?胥，女之夫也。
從士從胥。
”聞一知十為士。
胥者，有才知之稱。
故謂女之夫為?胥。
《廣雅》雲：“?胥謂之倩。
”《方言》雲：“東齊之間，?胥謂之倩。
”《白虎通》雲：“婚姻者何謂？昏時行禮，故曰婚。
婦人因夫而成，故曰姻。
”注“《國語》曰：吾聞之先姑”。
○釋曰：《魯語》：季康子問于公文伯之母曰：“主亦有以語肥也。
”對曰：“吾能老而已，何以語子？”康子曰：“雖然，肥原有聞于主。
”對曰：“吾聞諸先姑曰：‘君子能勞，後世有繼。
’”子夏聞之曰：“善哉！商聞之曰：‘古之嫁者，不及舅、姑，謂之不幸。
’夫婦，學于舅姑者也。
”是矣。
注“《詩》曰：瑣瑣姻亞”。
○釋曰：《小雅·節南山》文也。
劉熙《釋名》雲：“‘兩?胥相謂為亞’者，言每一人取姊，一人取妹，相亞次也。
又并來女氏，則姊夫在前，妹夫在後，亦相亞也。
”注“古者皆謂婚姻為兄弟”。
○釋曰：《禮記》：“曾子問曰：‘昏禮既納币，有吉日，女之父母死，則如之何？’孔子曰：‘?胥使人吊，如?胥之父母死，則女之家亦使人吊。
’”鄭注雲：“必使人吊者，未成兄弟。
”又雲：“父喪稱父，母喪稱母，父母不在，則稱伯父、世母。
?胥已葬，?胥之伯父緻命女氏曰：‘某之子有父母之喪，不得嗣為兄弟，使某緻命。
’女氏許諾而弗敢嫁，禮也。
”是古者謂昏姻為兄弟，以夫婦有兄弟之義。
或據?胥于妻之父母有缌服，故得謂之兄弟也。
注“《書》曰：嫔于虞”。
○釋曰：案《堯典》：群臣共舉舜于帝，“帝曰：‘我其試哉！女于時，觀厥刑于二女。
’?降二女于妫?，嫔于虞。
”孔安國注雲：“降，下。
嫔，婦也。
舜為匹夫，能以義理下帝女之心于所居妫水之?，使行婦道于虞氏。
”是也。
