卷二 釋诂下
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谟者，謀而不忠”者，以載诂為言，谟為謀，今又為僞，故以為言而不信，謀而不忠，不信不忠，則是僞也。
食者，孫炎曰：“食言之僞也。
”哀二十五年《左傳》雲：“孟武伯惡郭重曰：‘何肥也？’公曰：‘是食言多矣。
能無肥乎？’”然則言而不行，如食之消盡後終不行，前言則僞，故通謂僞言為食言。
故此訓食為僞也。
詐者，《方言》雲：“膠、谲，詐也。
涼州西南之?曰膠，自關而東西或曰谲，或曰膠。
詐，通語也。
<注>“書曰：朕不食言”。
○釋曰：《商書·湯诰》文。
話、猷、載、行、訛，言也。
（《詩》曰：“慎爾出話。
”猷者，道，道亦言也。
《周禮》曰：“作盟詛之載。
”今江東通謂語為行。
世以妖言為訛。
） [疏]“話猷”至“言也”。
○釋曰：皆謂言辭也。
話者，善言也。
孫炎曰：“善人之言也。
”猷者，道也，道亦言也。
載者，載于簡策之言也。
郭雲：“今江東通謂語為行世。
以妖言為訛。
”<注>“《詩》曰”至“之載”。
○釋曰：雲“《詩》曰：慎爾出話”者，《大雅·抑》篇文。
雲“《周禮》曰：作盟詛之載”者，《春官·詛祝職》文也。
遘、逢，遇也。
（謂相遭遇。
）遘、逢、遇，逆也。
（轉複為相觸逆。
）遘、逢、遇、逆，見也。
（行而相值，即見。
○遘音構。
逆音悟。
） [疏]“遘逢”至“見也”。
○釋曰：皆謂相遭遇、觸逆而相見也。
《召南·草蟲》雲：“亦既遘止。
”《周書·洪範》雲：“子孫其逢吉。
”《鄭風·野有蔓草》雲：“邂逅相遇。
”轉複相訓三者又為相觸逆。
遘、逢、遇、逆四者，皆行而相值之名。
行而相值即見也，故又為見。
顯、昭、觐、钊、觌，見也。
（顯、昭，明見也。
《逸書》曰：“钊我周王。
”○钊，之遙切。
） [疏]“顯昭”至“見也”。
○釋曰：顯、昭，明見也。
《周頌·敬之》雲：“天維顯思。
”又《時邁》雲：“昭明有周。
”觐、钊、觌也，皆下見上者。
《曲禮》雲：“天子當依而立，諸侯北面而見天子曰觐。
”《郊特牲》雲：“不敢私觌。
”○注“《逸書》曰：钊我周王”。
○釋曰：不在今《尚書》之内，故曰逸。
監、瞻、臨、氵位、ぽ、相，視也。
（皆謂察視也。
○監音鑒。
氵位音利，┹音跳。
） [疏]“監瞻”至“視也”。
○釋曰：皆謂察視也。
《小雅·節南山》雲：“何用不監。
”又曰：“民具爾瞻。
”《大雅·大明》雲：“上帝臨女。
”《文王·世子》雲：“成王幼不能氵位阼。
”┹者，《考工記》雲：“?彖圭璋八寸，璧琮八寸，以┹聘。
”鄭注雲：“┹，視也。
聘，問也。
衆來曰ぽ，特來曰聘。
”相者，《小雅·小弁》雲：“相彼投兔。
” 鞠、讠兇、溢，盈也。
（《詩》曰：“降此鞠讠兇”。
） [疏]“鞠、讠兇、溢，盈也”。
○釋曰：皆謂盈多。
讠兇訟、滿溢，皆盈多也。
○注“《詩》曰：降此鞠讠兇”。
○釋曰：《小雅·節南山》文。
毛傳雲：“鞠，盈。
讠兇，訟也。
”鄭箋雲：“盈猶多也。
”以盈者必多，故鄭轉雲盈猶多也。
孔、魄、哉、延、虛、無、之、言，間也。
（孔穴、延、魄、虛、無皆有間隙。
馀未詳。
） [疏]“孔魄”至“間也”。
○釋曰：間謂間隙也。
孔者，孔穴。
《小雅·角弓》雲：“如酌孔取。
”魄者，形也，謂月之無光之處名魄也。
《康诰》雲：“惟三月哉生魄。
”延者，今墓道也。
虛、無者，空無所有也。
是皆有間隙也。
瘗、幽、隐、匿、蔽、竄，微也。
（微謂逃藏也。
《左傳》曰：“其徒微之。
”是也。
○瘗，于計切。
匿，女力切。
） [疏]“瘗幽”至“微也”。
○釋曰：微謂逃藏也。
瘗者，埋藏之微也。
幽者，深微也。
隐者，潛隐而微也。
匿者，舍人曰：“藏之微也。
”蔽者，覆障使微也。
竄者，行之微也。
是皆微昧不顯揚也。
○注“《左傳》”至“是也”。
○釋曰：案昭十七年傳雲：楚白公勝作亂，殺子西、子期，葉公子高至，“遇箴尹因帥其屬将與白公，子高曰：‘微二子者，楚不國矣。
棄德從賊，其可保乎？’乃從葉公。
使與國人以攻白公。
白公奔山而缢，其徒微之。
”是也。
訖、徽、妥、懷、安、按、替、戾、底、廢、尼、定、曷、遏，止也。
（妥者，坐也。
懷者，至也。
按，抑，按也。
替、廢皆止住也。
戾、底義見《詩》。
《國語》曰：“戾久将底。
”《孟子》曰：“行或尼之。
”今以逆相止為遏。
徽未詳。
○妥，他果切。
遏，烏曷切。
） [疏]“訖徽”至“止也”。
○釋曰：皆謂止住也。
訖者，終止也。
妥者，坐止也。
懷，至止也。
安，休止也。
按、抑、替、廢、皆止住也。
《大雅》雲：“以按徂旅。
”《小雅》雲：“勿替引之。
”定者，靜止也。
曷者，俗以抑止為曷。
今以逆相止為遏。
馀皆見注。
○注“戾底”至“尼之”。
○釋曰：雲“戾、底義見《詩》”者，《小雅·采菽》雲：“亦是戾矣。
”底者，在物之下，是亦止也。
凡注言見《詩》，今《毛詩》無者，蓋在齊、魯、韓《詩》也。
雲“《國語》曰：戾久将底”也，案《晉語》雲：“文公在翟十二年，狐偃曰：“日吾來此也，非以翟為榮，可以成事也。
吾曰奔而易達，困而有資，休以擇利，可以戾也。
今戾久矣，戾久将底，底着滞淫，誰能興之？盍速行乎！”是其事也。
雲“《孟子》曰：行或尼之”者，案《孟子》：“魯平公将見孟子，嬖人臧倉止之。
樂正子見孟子，曰：‘克告于君，君為來見也，嬖人有臧倉沮君，君是以不來也。
’曰：‘行或使之，止或尼之，行止非人所能也。
吾之不遇魯侯，天也。
臧氏之子焉能使予不遇哉？’”是其事也。
此雲“行或尼之”者，所見本異，或傳寫誤。
豫、射，厭也。
（《詩》曰：“服之無ル。
”豫未詳。
○射音亦。
） [疏]“豫、射，厭也”。
○釋曰：謂厭倦也雲。
○注“《詩》曰：服之無ル”。
○釋曰：“詩曰”者，《周南·葛覃》文也。
烈、績，業也。
（謂功業也。
） [疏]“烈、績，業也”。
○釋曰：謂功業也。
烈者，《周頌·執競》雲：“無競維烈。
”績者，《大雅·文王有聲》雲：“維禹之績。
” 績、勳，功也。
（謂功勞也。
） [疏]“績、勳，功也”。
○釋曰：謂功勞也。
績者，《虞書·大禹谟》雲：“嘉乃丕績。
”勳者，案《周禮·司勳職》雲：“王功曰勳。
”鄭注雲：“輔成王業若周公。
” 功、績、質、登、平、明、考、就，成也。
（功績皆有成。
《詩》曰：“質爾民人。
”《禮記》曰：“年?不登。
”《?梁傳》曰：“平者成也。
”事有分明，亦成濟也。
） [疏]“功績”至“成也”。
○釋曰：皆謂成濟也。
勳、功、績、業皆有成也。
事有分明亦成濟也。
《舜典》雲：“三載考績。
”《周頌·敬之》雲：“日就月将。
”皆言成功也。
○注“《詩》曰”至“成也”。
○釋曰：雲“《詩》曰：質爾民人”者，《大雅·抑》篇文。
雲“《禮記》曰：年?不登”者，下《曲禮》文。
雲“《?梁傳》曰：平者成也”者，宣十五年文也。
梏、梗、較、?、庭、道，直也。
（梏、梗、較、?、皆正直也。
《詩》曰：“既庭且碩。
”?道無所屈。
○梏音谷。
較音角。
?，他頂切。
） [疏]“梏梗”至“直也”。
○釋曰：梏、梗、較、?皆正直也。
庭，條直也。
道者，?道無所屈。
○注“詩曰：既庭且碩”。
○釋曰：《小雅·大田》文。
密、康，靜也。
（皆安靜也。
） [疏]“密、康，靜也”。
○釋曰：皆安靜也。
《周頌·昊天有成命》：“夙夜基命宥密。
”《大雅·生民》雲：“不康?祀。
” 豫、甯、綏、康、柔，安也。
（皆見《詩》、《書》。
） [疏]“豫甯”至“安也”。
○釋曰：皆安樂也。
《大雅·闆田》雲：“不敢戲豫。
”《虞書·大禹谟》雲：“萬邦鹹甯。
”《商書·大甲》雲：“撫綏萬邦。
”《大雅·民勞》雲：“汔可小康。
”《虞書·舜典》雲：“柔遠能迩。
” 平、均、夷、弟，易也。
（皆謂易直。
） [疏]“平均”至“易也”。
○釋曰：易者不難也。
和平、均一皆易直也。
《周頌·天作》雲：“岐有夷之行。
”《大雅·?酌》雲：“豈弟君子。
” 矢，弛也。
（弛，放）弛，易也。
（相延易。
○矢、弛并音屍紙切。
） [疏]“矢弛”至“易也”。
○釋曰：郭雲：“弛，放也。
”以弓釋弦曰弛，故雲“弛，放”。
《禮記·雜記》雲：“一張一弛。
”弛又為易，為相延易也。
希、寡、鮮，罕也。
（罕亦希也。
）鮮，寡也。
（謂少。
○鮮。
息淺切。
） [疏]“希寡”至“寡也”。
○釋曰：皆簡少之稱也。
《論語》雲：“希不失矣。
”《易·說卦》雲：“巽為寡發。
”《大雅·篇》雲：“鮮不為則。
”郭雲：“罕亦希也。
”《鄭風·大叔于田》雲：“叔發罕忌。
”鮮又為寡。
轉互相訓，皆謂希少爾。
酬、酢、侑，報也。
（此通謂相報答，不主于飲酒。
○酢音昨。
） [疏]“酬、酢、侑，報也”。
○釋曰：皆相報答也。
郭雲“此通謂相報答，不主于飲酒”者，以飲酒之禮，主人酌酒于賓曰獻；賓既卒爵，洗而酌主人曰酢；主人既卒酢爵，又酌自飲，卒爵，複酌進賓曰酬。
故說者以酬、酢主謂飲酒相報答。
郭以《易·系辭》雲“可與酬酢”，謂應對萬物也。
《小雅·楚茨》雲：“萬壽攸酢。
”是神報主人也。
故雲“不主于飲酒”。
侑者，案《公食大夫禮》賓三飯之後，雲“公受宰夫束帛以侑”。
注雲：“束帛，十端帛也。
侑猶勸也。
主國君以為食賓殷勤之意，未至，複發币以勸之，欲其深安賓也。
”是侑者，主人所以報賓也。
毗劉，暴樂也。
（謂樹木葉缺落，蔭疏爆樂，見《詩》。
○暴音剝。
樂音洛。
） [疏]“毗劉，暴樂也”。
○釋曰：舍人曰：“毗劉，爆樂之意也。
木枝葉稀疏不均，為爆樂。
”郭雲“謂樹葉缺落，蔭疏爆樂，見《詩》”者，《大雅·桑柔》雲：“捋采其劉。
”毛傳雲：“劉，爆爍而希也。
”是矣。
<冥見>{髟矛}，?離也。
（謂草木之叢茸翳{艹會}也。
?離即彌離，彌離猶蒙茏耳。
孫叔然字别為義，失矣。
○<冥見>音陌。
{髟矛}音蒙。
） [疏]“<冥見>{髟矛}，?離也”。
○釋曰：郭雲：“謂草木之叢茸翳{艹會}也。
?離即彌離，彌離猶蒙茏耳。
孫叔然字别為義，失矣。
”郭以時驗而為此解。
孫氏每字各别為義，故雲失矣。
蠱、讠舀、貳，疑也。
（蠱惑有貳心者，皆疑也。
《左傳》曰：“天命不讠舀。
○讠舀音滔△） [疏]“蠱、讠舀、貳，疑也”。
○釋曰：皆謂疑惑也。
○注“蠱惑”至“不讠舀”。
○釋曰：雲“蠱惑有貳心者皆疑也”者，案昭元年《左傳》：晉趙孟問于醫和曰：“何謂蠱？”對曰：“淫溺惑亂之所生也。
于文，皿蟲為蠱，?之飛亦為蠱。
在《周易》，女惑男、風落山謂之蠱。
”是蠱惑也。
貳者，心疑不一也。
《大雅·大明》雲：“無貳爾心。
”毛傳雲：“無敢懷貳心也。
”雲“《左傳》曰：天命不讠舀”者，哀十七年葉公子高辭也。
桢、翰、儀，?也。
（《詩》曰：“維周之翰。
”儀表亦體?也。
） [疏]“桢、翰、儀，?也”。
○釋曰：舍人曰：“桢，正也，築牆所立兩木也。
”翰所以當牆兩邊障土者也。
《大雅·生民》雲：“維周之桢。
”又《崧高》雲：“維周之翰。
”儀表亦體?也。
弼、?、輔、比，亻甫也。
（《書》曰：“天威?忱。
”《易》曰：“比，輔也。
”亻甫猶輔也。
○?音匪。
比，毗志切。
亻甫音甫。
） [疏]“弼、?、輔、比，亻甫也”。
○釋曰：亻甫猶輔也。
弼者，《商書·說命》雲：“夢帝赉子良弼。
”?者，《周書·康诰》雲：“天威?忱。
”輔者，《商書·湯誓》雲：“爾尚輔予一人。
”比者，《易·比卦·彖》雲：“比，輔也。
” 疆、界、邊、衛、圉，垂也。
（疆埸、竟界、邊旁、營衛、守圉，皆在外垂也。
《左傳》曰：“聊以固吾圉也。
”○圉音語。
） [疏]“疆界”至“垂也”。
○釋曰：謂四垂也。
郭雲：“疆埸、竟界、邊旁、營衛、守圉皆在外垂也。
舍人曰：“圉，拒邊垂也。
”孫炎曰：“圉，國之四垂也。
”○注“《左傳》曰：聊以固吾圉也”。
○釋曰：隐十一年鄭伯辭也。
昌、敵、︹、應、丁，當也。
（書曰：“禹拜昌言。
”︹者，好與物相當值。
） [疏]“昌敵”至“當也”。
○釋曰：皆相當也。
昌者，言當也。
敵者，仇匹相當也。
文六年《左傳》曰：“敵惠敵怨。
”︹者，好與物相當值。
應者，對當也。
《大雅·下武》雲：“應侯順德。
”丁者，《雲漢》雲：“甯丁我躬。
”○注“《書》曰：禹拜昌言”。
○釋曰：《虞書·大禹谟》文。
氵孛、肩、搖、動、蠢、迪、ㄈ、厲，作也。
（氵孛然，興作貌。
蠢，動作。
《公羊傳》曰：“ㄈ甚也。
”《?梁傳》曰：“始厲樂矣。
”肩見《書》。
迪未詳。
） [疏]“氵孛肩”至“作也”。
○釋曰：皆興作也。
氵孛然，興作貌。
莊公十一年《左傳》雲：“禹湯罪已，其興也氵孛然。
”肩者，勝任之作也。
搖者，《考工記·矢人》雲：“夾而搖之，以視其豐殺之節”也。
動者，《商書·鹹有一德》雲：“德惟一，動罔不吉。
”蠢者，《鄉飲酒義》雲：“春之為言蠢也。
”ㄈ者，始作也。
厲者，《方言》雲：“厲、?，為也。
瓯越曰?，吳曰厲。
”為亦作也。
○注“《公羊》”至“樂矣”。
○釋曰：雲“《公羊傳》曰：ㄈ甚也”者，隐九年雲：三月“庚辰，大雨雪。
何以書？記異也。
何異爾？ㄈ甚也”。
雲“《?梁傳》曰：矢厲樂矣”者，隐五年雲：“九月，考仲子之宮。
．．．．．
谟者，謀而不忠”者，以載诂為言，谟為謀，今又為僞，故以為言而不信，謀而不忠，不信不忠，則是僞也。
食者，孫炎曰：“食言之僞也。
”哀二十五年《左傳》雲：“孟武伯惡郭重曰：‘何肥也？’公曰：‘是食言多矣。
能無肥乎？’”然則言而不行，如食之消盡後終不行，前言則僞，故通謂僞言為食言。
故此訓食為僞也。
詐者，《方言》雲：“膠、谲，詐也。
涼州西南之?曰膠，自關而東西或曰谲，或曰膠。
詐，通語也。
<注>“書曰：朕不食言”。
○釋曰：《商書·湯诰》文。
話、猷、載、行、訛，言也。
（《詩》曰：“慎爾出話。
”猷者，道，道亦言也。
《周禮》曰：“作盟詛之載。
”今江東通謂語為行。
世以妖言為訛。
） [疏]“話猷”至“言也”。
○釋曰：皆謂言辭也。
話者，善言也。
孫炎曰：“善人之言也。
”猷者，道也，道亦言也。
載者，載于簡策之言也。
郭雲：“今江東通謂語為行世。
以妖言為訛。
”<注>“《詩》曰”至“之載”。
○釋曰：雲“《詩》曰：慎爾出話”者，《大雅·抑》篇文。
雲“《周禮》曰：作盟詛之載”者，《春官·詛祝職》文也。
遘、逢，遇也。
（謂相遭遇。
）遘、逢、遇，逆也。
（轉複為相觸逆。
）遘、逢、遇、逆，見也。
（行而相值，即見。
○遘音構。
逆音悟。
） [疏]“遘逢”至“見也”。
○釋曰：皆謂相遭遇、觸逆而相見也。
《召南·草蟲》雲：“亦既遘止。
”《周書·洪範》雲：“子孫其逢吉。
”《鄭風·野有蔓草》雲：“邂逅相遇。
”轉複相訓三者又為相觸逆。
遘、逢、遇、逆四者，皆行而相值之名。
行而相值即見也，故又為見。
顯、昭、觐、钊、觌，見也。
（顯、昭，明見也。
《逸書》曰：“钊我周王。
”○钊，之遙切。
） [疏]“顯昭”至“見也”。
○釋曰：顯、昭，明見也。
《周頌·敬之》雲：“天維顯思。
”又《時邁》雲：“昭明有周。
”觐、钊、觌也，皆下見上者。
《曲禮》雲：“天子當依而立，諸侯北面而見天子曰觐。
”《郊特牲》雲：“不敢私觌。
”○注“《逸書》曰：钊我周王”。
○釋曰：不在今《尚書》之内，故曰逸。
監、瞻、臨、氵位、ぽ、相，視也。
（皆謂察視也。
○監音鑒。
氵位音利，┹音跳。
） [疏]“監瞻”至“視也”。
○釋曰：皆謂察視也。
《小雅·節南山》雲：“何用不監。
”又曰：“民具爾瞻。
”《大雅·大明》雲：“上帝臨女。
”《文王·世子》雲：“成王幼不能氵位阼。
”┹者，《考工記》雲：“?彖圭璋八寸，璧琮八寸，以┹聘。
”鄭注雲：“┹，視也。
聘，問也。
衆來曰ぽ，特來曰聘。
”相者，《小雅·小弁》雲：“相彼投兔。
” 鞠、讠兇、溢，盈也。
（《詩》曰：“降此鞠讠兇”。
） [疏]“鞠、讠兇、溢，盈也”。
○釋曰：皆謂盈多。
讠兇訟、滿溢，皆盈多也。
○注“《詩》曰：降此鞠讠兇”。
○釋曰：《小雅·節南山》文。
毛傳雲：“鞠，盈。
讠兇，訟也。
”鄭箋雲：“盈猶多也。
”以盈者必多，故鄭轉雲盈猶多也。
孔、魄、哉、延、虛、無、之、言，間也。
（孔穴、延、魄、虛、無皆有間隙。
馀未詳。
） [疏]“孔魄”至“間也”。
○釋曰：間謂間隙也。
孔者，孔穴。
《小雅·角弓》雲：“如酌孔取。
”魄者，形也，謂月之無光之處名魄也。
《康诰》雲：“惟三月哉生魄。
”延者，今墓道也。
虛、無者，空無所有也。
是皆有間隙也。
瘗、幽、隐、匿、蔽、竄，微也。
（微謂逃藏也。
《左傳》曰：“其徒微之。
”是也。
○瘗，于計切。
匿，女力切。
） [疏]“瘗幽”至“微也”。
○釋曰：微謂逃藏也。
瘗者，埋藏之微也。
幽者，深微也。
隐者，潛隐而微也。
匿者，舍人曰：“藏之微也。
”蔽者，覆障使微也。
竄者，行之微也。
是皆微昧不顯揚也。
○注“《左傳》”至“是也”。
○釋曰：案昭十七年傳雲：楚白公勝作亂，殺子西、子期，葉公子高至，“遇箴尹因帥其屬将與白公，子高曰：‘微二子者，楚不國矣。
棄德從賊，其可保乎？’乃從葉公。
使與國人以攻白公。
白公奔山而缢，其徒微之。
”是也。
訖、徽、妥、懷、安、按、替、戾、底、廢、尼、定、曷、遏，止也。
（妥者，坐也。
懷者，至也。
按，抑，按也。
替、廢皆止住也。
戾、底義見《詩》。
《國語》曰：“戾久将底。
”《孟子》曰：“行或尼之。
”今以逆相止為遏。
徽未詳。
○妥，他果切。
遏，烏曷切。
） [疏]“訖徽”至“止也”。
○釋曰：皆謂止住也。
訖者，終止也。
妥者，坐止也。
懷，至止也。
安，休止也。
按、抑、替、廢、皆止住也。
《大雅》雲：“以按徂旅。
”《小雅》雲：“勿替引之。
”定者，靜止也。
曷者，俗以抑止為曷。
今以逆相止為遏。
馀皆見注。
○注“戾底”至“尼之”。
○釋曰：雲“戾、底義見《詩》”者，《小雅·采菽》雲：“亦是戾矣。
”底者，在物之下，是亦止也。
凡注言見《詩》，今《毛詩》無者，蓋在齊、魯、韓《詩》也。
雲“《國語》曰：戾久将底”也，案《晉語》雲：“文公在翟十二年，狐偃曰：“日吾來此也，非以翟為榮，可以成事也。
吾曰奔而易達，困而有資，休以擇利，可以戾也。
今戾久矣，戾久将底，底着滞淫，誰能興之？盍速行乎！”是其事也。
雲“《孟子》曰：行或尼之”者，案《孟子》：“魯平公将見孟子，嬖人臧倉止之。
樂正子見孟子，曰：‘克告于君，君為來見也，嬖人有臧倉沮君，君是以不來也。
’曰：‘行或使之，止或尼之，行止非人所能也。
吾之不遇魯侯，天也。
臧氏之子焉能使予不遇哉？’”是其事也。
此雲“行或尼之”者，所見本異，或傳寫誤。
豫、射，厭也。
（《詩》曰：“服之無ル。
”豫未詳。
○射音亦。
） [疏]“豫、射，厭也”。
○釋曰：謂厭倦也雲。
○注“《詩》曰：服之無ル”。
○釋曰：“詩曰”者，《周南·葛覃》文也。
烈、績，業也。
（謂功業也。
） [疏]“烈、績，業也”。
○釋曰：謂功業也。
烈者，《周頌·執競》雲：“無競維烈。
”績者，《大雅·文王有聲》雲：“維禹之績。
” 績、勳，功也。
（謂功勞也。
） [疏]“績、勳，功也”。
○釋曰：謂功勞也。
績者，《虞書·大禹谟》雲：“嘉乃丕績。
”勳者，案《周禮·司勳職》雲：“王功曰勳。
”鄭注雲：“輔成王業若周公。
” 功、績、質、登、平、明、考、就，成也。
（功績皆有成。
《詩》曰：“質爾民人。
”《禮記》曰：“年?不登。
”《?梁傳》曰：“平者成也。
”事有分明，亦成濟也。
） [疏]“功績”至“成也”。
○釋曰：皆謂成濟也。
勳、功、績、業皆有成也。
事有分明亦成濟也。
《舜典》雲：“三載考績。
”《周頌·敬之》雲：“日就月将。
”皆言成功也。
○注“《詩》曰”至“成也”。
○釋曰：雲“《詩》曰：質爾民人”者，《大雅·抑》篇文。
雲“《禮記》曰：年?不登”者，下《曲禮》文。
雲“《?梁傳》曰：平者成也”者，宣十五年文也。
梏、梗、較、?、庭、道，直也。
（梏、梗、較、?、皆正直也。
《詩》曰：“既庭且碩。
”?道無所屈。
○梏音谷。
較音角。
?，他頂切。
） [疏]“梏梗”至“直也”。
○釋曰：梏、梗、較、?皆正直也。
庭，條直也。
道者，?道無所屈。
○注“詩曰：既庭且碩”。
○釋曰：《小雅·大田》文。
密、康，靜也。
（皆安靜也。
） [疏]“密、康，靜也”。
○釋曰：皆安靜也。
《周頌·昊天有成命》：“夙夜基命宥密。
”《大雅·生民》雲：“不康?祀。
” 豫、甯、綏、康、柔，安也。
（皆見《詩》、《書》。
） [疏]“豫甯”至“安也”。
○釋曰：皆安樂也。
《大雅·闆田》雲：“不敢戲豫。
”《虞書·大禹谟》雲：“萬邦鹹甯。
”《商書·大甲》雲：“撫綏萬邦。
”《大雅·民勞》雲：“汔可小康。
”《虞書·舜典》雲：“柔遠能迩。
” 平、均、夷、弟，易也。
（皆謂易直。
） [疏]“平均”至“易也”。
○釋曰：易者不難也。
和平、均一皆易直也。
《周頌·天作》雲：“岐有夷之行。
”《大雅·?酌》雲：“豈弟君子。
” 矢，弛也。
（弛，放）弛，易也。
（相延易。
○矢、弛并音屍紙切。
） [疏]“矢弛”至“易也”。
○釋曰：郭雲：“弛，放也。
”以弓釋弦曰弛，故雲“弛，放”。
《禮記·雜記》雲：“一張一弛。
”弛又為易，為相延易也。
希、寡、鮮，罕也。
（罕亦希也。
）鮮，寡也。
（謂少。
○鮮。
息淺切。
） [疏]“希寡”至“寡也”。
○釋曰：皆簡少之稱也。
《論語》雲：“希不失矣。
”《易·說卦》雲：“巽為寡發。
”《大雅·篇》雲：“鮮不為則。
”郭雲：“罕亦希也。
”《鄭風·大叔于田》雲：“叔發罕忌。
”鮮又為寡。
轉互相訓，皆謂希少爾。
酬、酢、侑，報也。
（此通謂相報答，不主于飲酒。
○酢音昨。
） [疏]“酬、酢、侑，報也”。
○釋曰：皆相報答也。
郭雲“此通謂相報答，不主于飲酒”者，以飲酒之禮，主人酌酒于賓曰獻；賓既卒爵，洗而酌主人曰酢；主人既卒酢爵，又酌自飲，卒爵，複酌進賓曰酬。
故說者以酬、酢主謂飲酒相報答。
郭以《易·系辭》雲“可與酬酢”，謂應對萬物也。
《小雅·楚茨》雲：“萬壽攸酢。
”是神報主人也。
故雲“不主于飲酒”。
侑者，案《公食大夫禮》賓三飯之後，雲“公受宰夫束帛以侑”。
注雲：“束帛，十端帛也。
侑猶勸也。
主國君以為食賓殷勤之意，未至，複發币以勸之，欲其深安賓也。
”是侑者，主人所以報賓也。
毗劉，暴樂也。
（謂樹木葉缺落，蔭疏爆樂，見《詩》。
○暴音剝。
樂音洛。
） [疏]“毗劉，暴樂也”。
○釋曰：舍人曰：“毗劉，爆樂之意也。
木枝葉稀疏不均，為爆樂。
”郭雲“謂樹葉缺落，蔭疏爆樂，見《詩》”者，《大雅·桑柔》雲：“捋采其劉。
”毛傳雲：“劉，爆爍而希也。
”是矣。
<冥見>{髟矛}，?離也。
（謂草木之叢茸翳{艹會}也。
?離即彌離，彌離猶蒙茏耳。
孫叔然字别為義，失矣。
○<冥見>音陌。
{髟矛}音蒙。
） [疏]“<冥見>{髟矛}，?離也”。
○釋曰：郭雲：“謂草木之叢茸翳{艹會}也。
?離即彌離，彌離猶蒙茏耳。
孫叔然字别為義，失矣。
”郭以時驗而為此解。
孫氏每字各别為義，故雲失矣。
蠱、讠舀、貳，疑也。
（蠱惑有貳心者，皆疑也。
《左傳》曰：“天命不讠舀。
○讠舀音滔△） [疏]“蠱、讠舀、貳，疑也”。
○釋曰：皆謂疑惑也。
○注“蠱惑”至“不讠舀”。
○釋曰：雲“蠱惑有貳心者皆疑也”者，案昭元年《左傳》：晉趙孟問于醫和曰：“何謂蠱？”對曰：“淫溺惑亂之所生也。
于文，皿蟲為蠱，?之飛亦為蠱。
在《周易》，女惑男、風落山謂之蠱。
”是蠱惑也。
貳者，心疑不一也。
《大雅·大明》雲：“無貳爾心。
”毛傳雲：“無敢懷貳心也。
”雲“《左傳》曰：天命不讠舀”者，哀十七年葉公子高辭也。
桢、翰、儀，?也。
（《詩》曰：“維周之翰。
”儀表亦體?也。
） [疏]“桢、翰、儀，?也”。
○釋曰：舍人曰：“桢，正也，築牆所立兩木也。
”翰所以當牆兩邊障土者也。
《大雅·生民》雲：“維周之桢。
”又《崧高》雲：“維周之翰。
”儀表亦體?也。
弼、?、輔、比，亻甫也。
（《書》曰：“天威?忱。
”《易》曰：“比，輔也。
”亻甫猶輔也。
○?音匪。
比，毗志切。
亻甫音甫。
） [疏]“弼、?、輔、比，亻甫也”。
○釋曰：亻甫猶輔也。
弼者，《商書·說命》雲：“夢帝赉子良弼。
”?者，《周書·康诰》雲：“天威?忱。
”輔者，《商書·湯誓》雲：“爾尚輔予一人。
”比者，《易·比卦·彖》雲：“比，輔也。
” 疆、界、邊、衛、圉，垂也。
（疆埸、竟界、邊旁、營衛、守圉，皆在外垂也。
《左傳》曰：“聊以固吾圉也。
”○圉音語。
） [疏]“疆界”至“垂也”。
○釋曰：謂四垂也。
郭雲：“疆埸、竟界、邊旁、營衛、守圉皆在外垂也。
舍人曰：“圉，拒邊垂也。
”孫炎曰：“圉，國之四垂也。
”○注“《左傳》曰：聊以固吾圉也”。
○釋曰：隐十一年鄭伯辭也。
昌、敵、︹、應、丁，當也。
（書曰：“禹拜昌言。
”︹者，好與物相當值。
） [疏]“昌敵”至“當也”。
○釋曰：皆相當也。
昌者，言當也。
敵者，仇匹相當也。
文六年《左傳》曰：“敵惠敵怨。
”︹者，好與物相當值。
應者，對當也。
《大雅·下武》雲：“應侯順德。
”丁者，《雲漢》雲：“甯丁我躬。
”○注“《書》曰：禹拜昌言”。
○釋曰：《虞書·大禹谟》文。
氵孛、肩、搖、動、蠢、迪、ㄈ、厲，作也。
（氵孛然，興作貌。
蠢，動作。
《公羊傳》曰：“ㄈ甚也。
”《?梁傳》曰：“始厲樂矣。
”肩見《書》。
迪未詳。
） [疏]“氵孛肩”至“作也”。
○釋曰：皆興作也。
氵孛然，興作貌。
莊公十一年《左傳》雲：“禹湯罪已，其興也氵孛然。
”肩者，勝任之作也。
搖者，《考工記·矢人》雲：“夾而搖之，以視其豐殺之節”也。
動者，《商書·鹹有一德》雲：“德惟一，動罔不吉。
”蠢者，《鄉飲酒義》雲：“春之為言蠢也。
”ㄈ者，始作也。
厲者，《方言》雲：“厲、?，為也。
瓯越曰?，吳曰厲。
”為亦作也。
○注“《公羊》”至“樂矣”。
○釋曰：雲“《公羊傳》曰：ㄈ甚也”者，隐九年雲：三月“庚辰，大雨雪。
何以書？記異也。
何異爾？ㄈ甚也”。
雲“《?梁傳》曰：矢厲樂矣”者，隐五年雲：“九月，考仲子之宮。
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