卷二 釋诂下
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注>“詩曰”至“不那”。
○釋曰“《詩》曰：薄言觀者”，《小雅·采綠》文。
“又曰：受福不那”者，《桑扈》文。
流、差、柬，擇也。
（皆選擇。
見《詩》。
○差音?。
柬音簡。
） [疏]“流、差、柬，擇也”。
○釋曰：皆選擇也。
《周南·關雎》雲：“左右流之。
”《小雅·吉日》雲：“既差我馬。
”《邶風》雲：“簡兮簡兮。
”皆是也。
簡、柬音義同。
戰、忄栗、震、驚、{難心}、竦、恐、忄?，懼也。
（《詩》曰：“不{難心}不竦。
”忄?即懾也。
○忄栗音栗。
{難心}，女闆切。
恐，丘勇切。
忄?，之涉切。
） [疏]“戰忄栗”至“懼也”。
○釋曰：皆惶怖也。
《論語》曰：“使民戰栗。
”《詩·秦風·黃鳥》雲：“惴惴其忄栗。
”《易》曰：“震來??。
”又曰：“驚遠而懼迩也。
”《詩》雲：“不{難心}不竦。
”《月令》曰：“國時有恐。
”《樂記》曰：“柔氣不懾。
”是皆懼也。
忄?即懾也。
（注）“《詩》曰：不{難心}不竦”。
○釋曰：《商頌·長發》文也。
?、?、虺頹、玄黃、劬勞、咎、?、<疒堇>、?、鳏、戮、<疒鼠>、<疒脔>、<疒裡>、癢、<疒氐>、疵、闵、逐、疚、?、瘥、痱、<疒?>、瘵、瘼、<疒齊>，病也。
（虺頹、玄黃，皆人病之通名。
而說者便謂之馬疾，失其義也。
《詩》曰：“生我劬勞。
”《書》曰：“智藏鳏在。
”相戮辱，亦可恥病也。
今江東呼病曰瘵，東齊曰瘼。
《禮記》曰：“親<疒齊>，色容不盛。
”戮逐未詳，皆見《詩》。
○?，普胡切。
?，音徒。
虺音灰。
?音悴。
<疒堇>音勤。
?音俞。
<疒鼠>音鼠。
<疒脔>，力專反。
<疒裡>音裡。
癢音羊。
瘥，徂何切。
痱音肥。
<疒?>音?。
瘵音債。
<疒齊>，徂細切。
） [疏]“??”至“病也”。
○釋曰：疾甚曰病。
此皆病之通名耳。
孫炎曰：“?，人疲不能行之病。
”?，馬疲不能進之病。
虺?，馬罷不能升高之病。
玄黃，馬更黃色之病。
”然則虺?者病之狀，玄黃者病之變色。
郭雲：“皆人病之通名。
”而說者便謂之馬病，失其義也。
”蓋指孫炎不能弘通，故雲失其義也。
咎者，罪病也。
?者，《小雅·雨無正》雲：“維躬是瘁。
”?、瘁音義同。
<疒堇>者，勞苦之病也。
?者，《小雅·角弓》雲：“交相為?。
”戮者相戮辱，亦可恥病也。
<疒鼠>及癢者，《小雅·正月》雲：“<疒鼠>憂以癢。
”《舍人》雲：“疾、<疒脔>、<疒裡>、癢皆心憂憊之病也。
”孫炎雲：“<疒鼠>者，畏之病也。
”<疒裡>者，《小雅·正月》雲：“悠悠我裡。
”<疒裡>、裡音義同。
<疒氐>者，孫炎雲：“滞之病也。
”《小雅·白華》雲：“俾我<疒氐>兮。
”疵者，瑕釁小病也。
闵者，《豳風·鸱?》雲：“鬻子之闵斯。
”逐者，《衛風·考?》雲：“碩人之軸。
”鄭箋雲：“軸，病也。
”軸與逐蓋今古字。
郭氏未詳。
疚者，《小雅·采薇》雲：“憂心孔疚。
”?者，《小雅·十月》雲：“亦孔之?。
”瘥者，《節南山》雲：“天方薦瘥。
”痱者，《四月》雲：“百卉具腓。
”痱、腓音義同。
<疒?>者，《大雅·闆》篇雲：“下民卒<疒?>。
”瘵者，《大雅·瞻?》雲：“士民其瘵。
”瘼者，《大雅·桑柔》雲：“瘼此下民。
”馀皆見注。
〈注〉“《詩》曰”至“見《詩》”。
○釋曰：雲“生我劬勞”者，《小雅·蓼莪》文。
雲“《書》曰：智藏鳏在”者，《周書·召诰》文。
雲“今江東呼病曰瘵”者，以時驗而言。
雲“東齊曰瘼”者，《方言》文。
雲“《禮記》曰：親<疒齊>，色容不盛”者，《玉藻》文。
恙、寫、悝、盱、繇、慘、恤、罹，憂也。
（今人雲無恙謂無憂也。
寫，有憂者，思散寫也。
《詩》曰：“悠悠我悝”，“雲何盱矣”。
繇役亦為憂愁也。
○悝音裡。
盱音籲。
繇音遙。
） [疏]“恙寫”至“憂也”。
○釋曰：皆言憂愁也。
恙者，《聘禮》雲：“公問君，賓對公再拜。
”鄭注雲：“拜其無恙。
”郭雲：“今人雲無恙謂無憂也。
寫者有憂者，思散寫也。
”《小雅·車荦》雲：“我心寫兮。
”繇者，繇役亦為憂愁。
慘者，心憂也。
恤者，《小雅·祈父》雲：“胡轉予于恤。
”罹者，《王風·兔爰》雲：“逢此百罹。
”〈注〉“詩曰”至“盱矣”。
○釋曰：雲“《詩》曰：悠悠我悝”者，《小雅·十月》文。
“雲何盱矣”者，《卷耳》及《都人士》文也。
倫、?、邛、敕、勤、愉、庸、瘅，勞也。
（《詩》曰：“莫知我?。
”維王之邛”，“哀我瘅人”。
《國語》曰：“無功庸者。
”倫理事務以相約敕亦為勞。
勞苦者多惰。
愉今字或作窳，同。
○?，與世切。
勞，力報切。
） [疏]“倫?”至“勞也”。
○釋曰：皆謂勞苦也。
倫者，理也，理治事務者必勞。
?者，《廣雅》雲：“苦也。
”孫炎曰：“習事之勞也。
”敕者，相約敕也，亦為勞苦。
勤者，勞力也。
《梓材》雲：“既勤垣墉。
”愉者，懶也。
郭雲：“勞苦者多惰。
”愉今字或作窳，同。
庸者，民功曰庸。
瘅者，《說文》雲：“勞病也。
”<注>“《詩》曰”至“庸者”。
○釋曰：雲“《詩》曰：莫知我?”者，《小雅·雨無正》文。
雲“維王之邛”者，《巧言》文。
雲“哀我憚人”者，《大東》文。
雲“《國語》曰：無功庸”者，案《晉語》：“韓獻子老，使公族穆子受事于朝，辭曰：‘厲公之亂，無忌備公族不能使。
臣聞之曰：無功庸者，不敢居高位。
今無忌智不能匡居，使至于難，仁不能救，勇不能死，敢辱君朝以忝韓宗？請退也。
’固辭不立。
悼公聞之，曰：‘難，雖不能死，而能讓，不可不賞。
’使掌公族大夫。
”是其事也。
勞、來、強、事、謂、翦、?，勤也。
（《詩》曰：“職勞不來。
”自勉強者，亦勤力者。
由事事，故為勤也。
《詩》曰：“迨其謂之。
”翦、?未詳。
○來音赉。
強，其丈切。
） [疏]“勞來”至“勤也”。
○釋曰：皆謂勤勞也。
勞、來者，以其有勤勞也。
自勉強者，亦為勤。
由能事事有功者，亦為勤。
<注>“詩曰”至“謂之”。
○釋曰：雲“職勞不來”者，《小雅·大東》文。
人以不被勞來者為不見勤，故《采薇》叙曰：“?大杜以勤之。
”即是勞來也。
雲“迨其謂之”者，《召南·В有梅》文也。
悠、傷、憂，思也。
（皆感思也。
○思，司嗣切。
） [疏]“悠、傷、憂，思也”。
○釋曰：皆感思也。
悠者，《秦風·渭陽》雲：“悠悠我思。
”傷者，《周南·卷耳》雲：“維以不永傷。
”憂者，愁思也。
懷、惟、慮、原、念、?，思也。
（《詩》曰：“?如調饑。
”○?音溺。
） [疏]“懷惟”至“思也”。
○釋曰：皆思念也。
《方言》雲：“郁悠、懷、?、惟、慮、原、念、靖、慎，思也。
晉宋衛魯之間謂之郁悠。
惟，凡思也。
慮，謀思也。
原，欲思也。
念，常思也。
東齊海岱之間曰靖，秦晉或曰慎。
凡思之貌亦曰慎，或曰?。
”舍人曰：“?，志而不得之思也。
”<注>“《詩》曰：?如調饑”。
○釋曰：《周南·汝墳》文。
祿、祉、履、戬、祓、禧、礻?、祜，福也。
（《詩》曰：“福履綏之”，“俾爾戬?”，“祓祿康矣”。
礻?、禧，《書傳》不見，其義未詳。
○戬，子淺切。
祓音廢。
礻?音斯。
） [疏]“祿祉”至“福也”。
○釋曰：皆福?也。
福祿對文則小異，散則祿亦福也。
《商頌·玄鳥》雲：“百祿是何。
”鄭箋謂當擔負天之多福。
祉者，繁多之福也。
《周頌·烈文》雲：“錫爾祉福。
”祜者，《小雅·信南山》雲：“受天之祜。
”<注>“詩曰”至“康矣”。
○釋曰：雲“《詩》曰：福履綏之”者，《周南·つ木》文雲“俾爾戬?”者，《小雅·天保》文。
雲“祓祿康矣”者，《大雅·卷阿》文。
?、祀、祠、蒸、嘗、礻龠，祭也。
（《書》曰：“?于六宗。
”馀者皆以為四時祭名也。
○礻龠音藥。
） [疏]“?祀”至“祭也”。
○釋曰：皆祭之别名。
祭，際也，人神交際。
《說文》雲：“從示、從又、從肉。
?，手也。
以手持肉。
示，神所以祭也。
”?者，《說文》雲：“?祀也。
”祀者，《說文》雲：“祭無已也。
”馀者四時祭名，疏具《釋天》。
<注>“《書》曰：?于六宗”。
○釋曰：《虞書·舜典》文。
孔安國雲：“精意以享謂之?。
”宗，尊也。
所尊祭者，其祀有六，謂四時也，寒暑也，日也，月也，星也，水旱也。
俨、恪、祗、翼、?、恭、欽、寅、?，敬也。
（俨然，敬貌。
《書》曰：“夙夜惟寅。
”《詩》曰：“我孔?矣。
”?未詳。
○恪，虛各切。
?音因。
?，而善切。
） [疏]“俨恪”至“敬也”。
○釋曰：皆謂謹敬也。
俨者，郭雲：“俨然，敬貌。
”《論語》雲：“俨然人望而畏之。
”恪者，心敬也。
《周書·微子之命》雲：“恪慎克孝。
”祗者，《虞書·大禹谟》雲：“祗承于帝。
”翼者，小心之敬也。
雲恭者，敬貌也。
《大雅·桑柔》雲：“溫溫恭人。
”欽者，《堯典》雲：“欽若昊天。
”<注>“書曰”至“?矣”。
○釋曰：雲“《書》曰：夙夜惟寅”者，《虞書·舜典》文。
雲“《詩》曰：我孔?矣”者，《小雅·楚茨》文。
朝、旦、夙、晨、?，早也。
（?亦明也。
○?音俊。
） [疏]“朝旦”至“早也”。
○釋曰：早者，《說文》雲：“晨也。
從日在甲上，十，古文甲字。
”今即以不晚為早。
朝者，《?風·??ぐ》雲：“崇朝其雨。
”毛傳雲：“崇，終也。
從旦至食時為終朝。
”旦者，《說文》雲：“明也。
從日在一上，一，地也。
”《陳風·東門之?》雲：“?旦于差。
”夙者，《齊風·東方未明》雲：“不夙則莫。
”晨者，《說文》雲：“晨，昧爽也。
”《東方未明》雲：“不能晨夜。
”?亦明之早也。
[A145]、?、替、戾、?、止、?，待也。
（《書》曰：“?我後。
”今河北人語亦然。
替、戾、?者，皆止也。
止亦相待。
○[A145]音須。
?音士。
?音止。
?，胡禮切。
） [疏]“[A145]?”至“待也”。
○釋曰：皆相待也。
[A145]者，《邶風·匏有苦葉》雲：“?須我友。
”?者，《齊風·着》篇雲：“俟我于着乎而。
”[A145]、須、?、俟音義同。
替、戾、?者，郭雲：“皆止也。
止亦相待。
”<注>“《書》曰：?我後”。
○釋曰：《商書·太甲》文。
??、幾、?、殆，危也。
（幾猶殆也。
??、?未詳。
○??音聿。
?音哉。
） [疏]“??幾”至“危也”。
○釋曰：皆危險也。
《說文》雲：“危，在高而懼。
”幾者，幾猶殆也。
《周書·顧命》雲：“無以钊冒貢于非幾。
”殆者，《小雅·節南山》雲：“無小人殆。
” 凱，汽也。
（謂相摩近。
○凱音祈。
汽音蓋。
） [疏]“凱，汽也”。
○釋曰：《說文》雲：剀，摩也。
郭讀凱為剀，雲：“謂相摩近。
”孫炎雲：“汽，近也。
”《大雅·民勞》雲：“汽可小康。
”鄭箋雲：“汽，幾也。
”反覆相訓，故汽得為幾也。
昭二十年《左傳》亦引此《詩》。
杜預雲：“汽，期也。
”然則期字雖别，皆是近義，言其近當如此。
《史記》稱漢高祖欲廢大子，周昌曰：“臣口不能言，然臣期知其不可。
陛下雖廢大子，臣期不奉诏。
”言期者，意亦與此同也。
治、肆、古，故也。
（治未詳。
肆、古見《詩》、《書》。
） [疏]“治、肆、古，故也”。
○釋曰：肆之為故，語更端辭也。
《商書·湯诰》曰：“肆台小子。
”古之為故，謂舊故也。
《周頌·良耜》雲：“續古之人。
” 肆、故，今也。
（肆既為故，又為今。
今亦為故，故亦為今。
此義相反而兼通者，事例在下，而皆見《詩》。
） [疏]“肆、故，今也”。
○釋曰：《詩·大雅·綿》篇雲：“肆不殄厥愠。
”毛傳雲：“肆，故今也。
”即以肆之一字為故今，因上起下之語。
郭氏字别為義，雲：“肆既為故，又為今。
今亦為故，故亦為今。
此義相反而兼通者，事例在下。
”在下者，謂在下文“徂、在，存也”注。
?、?、祜、笃、?、仍、?比、埤、竺、腹，厚也。
（頻仍、埤益、?比輔，皆重厚。
?然，厚貌。
馀皆見《詩》、《書》。
○?比音毗。
埤音?卑。
竺音笃。
） [疏]“??”至“厚也”。
○釋曰：皆重厚也。
?者，《周書·武成》雲：“?信明義。
”?者，誠之厚也。
《大雅·桑柔》雲：“逢天亻單怒。
”《小雅·天保》雲：“俾爾單厚。
”《周頌·昊天有成命》雲：“單厥心。
”皆訓厚也。
?、亻單、單音義同。
祜者，福厚也。
笃者，《周頌·維天之命》雲：“曾孫笃之。
”?然，厚貌。
頻仍、埤益、?比輔，皆重厚。
《釋天》雲：“仍饑為薦。
”《邶風北門》雲：“政事一埤益我。
”《小雅·節南山》雲：“天子是毗。
”又《采菽》雲：“福祿蓖之。
”?比、毗、蓖音義同。
腹者，《小雅·蓼莪》雲：“出入腹我。
”《月令》雲：“水澤腹堅。
” 載、谟、食、詐，僞也。
（載者，言而不信。
谟者，謀而不忠。
《書》曰：“朕不食言。
”） [疏]“載谟”至“僞也”。
○釋曰：皆虛僞也。
郭雲“載者，言而不信
○釋曰“《詩》曰：薄言觀者”，《小雅·采綠》文。
“又曰：受福不那”者，《桑扈》文。
流、差、柬，擇也。
（皆選擇。
見《詩》。
○差音?。
柬音簡。
） [疏]“流、差、柬，擇也”。
○釋曰：皆選擇也。
《周南·關雎》雲：“左右流之。
”《小雅·吉日》雲：“既差我馬。
”《邶風》雲：“簡兮簡兮。
”皆是也。
簡、柬音義同。
戰、忄栗、震、驚、{難心}、竦、恐、忄?，懼也。
（《詩》曰：“不{難心}不竦。
”忄?即懾也。
○忄栗音栗。
{難心}，女闆切。
恐，丘勇切。
忄?，之涉切。
） [疏]“戰忄栗”至“懼也”。
○釋曰：皆惶怖也。
《論語》曰：“使民戰栗。
”《詩·秦風·黃鳥》雲：“惴惴其忄栗。
”《易》曰：“震來??。
”又曰：“驚遠而懼迩也。
”《詩》雲：“不{難心}不竦。
”《月令》曰：“國時有恐。
”《樂記》曰：“柔氣不懾。
”是皆懼也。
忄?即懾也。
（注）“《詩》曰：不{難心}不竦”。
○釋曰：《商頌·長發》文也。
?、?、虺頹、玄黃、劬勞、咎、?、<疒堇>、?、鳏、戮、<疒鼠>、<疒脔>、<疒裡>、癢、<疒氐>、疵、闵、逐、疚、?、瘥、痱、<疒?>、瘵、瘼、<疒齊>，病也。
（虺頹、玄黃，皆人病之通名。
而說者便謂之馬疾，失其義也。
《詩》曰：“生我劬勞。
”《書》曰：“智藏鳏在。
”相戮辱，亦可恥病也。
今江東呼病曰瘵，東齊曰瘼。
《禮記》曰：“親<疒齊>，色容不盛。
”戮逐未詳，皆見《詩》。
○?，普胡切。
?，音徒。
虺音灰。
?音悴。
<疒堇>音勤。
?音俞。
<疒鼠>音鼠。
<疒脔>，力專反。
<疒裡>音裡。
癢音羊。
瘥，徂何切。
痱音肥。
<疒?>音?。
瘵音債。
<疒齊>，徂細切。
） [疏]“??”至“病也”。
○釋曰：疾甚曰病。
此皆病之通名耳。
孫炎曰：“?，人疲不能行之病。
”?，馬疲不能進之病。
虺?，馬罷不能升高之病。
玄黃，馬更黃色之病。
”然則虺?者病之狀，玄黃者病之變色。
郭雲：“皆人病之通名。
”而說者便謂之馬病，失其義也。
”蓋指孫炎不能弘通，故雲失其義也。
咎者，罪病也。
?者，《小雅·雨無正》雲：“維躬是瘁。
”?、瘁音義同。
<疒堇>者，勞苦之病也。
?者，《小雅·角弓》雲：“交相為?。
”戮者相戮辱，亦可恥病也。
<疒鼠>及癢者，《小雅·正月》雲：“<疒鼠>憂以癢。
”《舍人》雲：“疾、<疒脔>、<疒裡>、癢皆心憂憊之病也。
”孫炎雲：“<疒鼠>者，畏之病也。
”<疒裡>者，《小雅·正月》雲：“悠悠我裡。
”<疒裡>、裡音義同。
<疒氐>者，孫炎雲：“滞之病也。
”《小雅·白華》雲：“俾我<疒氐>兮。
”疵者，瑕釁小病也。
闵者，《豳風·鸱?》雲：“鬻子之闵斯。
”逐者，《衛風·考?》雲：“碩人之軸。
”鄭箋雲：“軸，病也。
”軸與逐蓋今古字。
郭氏未詳。
疚者，《小雅·采薇》雲：“憂心孔疚。
”?者，《小雅·十月》雲：“亦孔之?。
”瘥者，《節南山》雲：“天方薦瘥。
”痱者，《四月》雲：“百卉具腓。
”痱、腓音義同。
<疒?>者，《大雅·闆》篇雲：“下民卒<疒?>。
”瘵者，《大雅·瞻?》雲：“士民其瘵。
”瘼者，《大雅·桑柔》雲：“瘼此下民。
”馀皆見注。
〈注〉“《詩》曰”至“見《詩》”。
○釋曰：雲“生我劬勞”者，《小雅·蓼莪》文。
雲“《書》曰：智藏鳏在”者，《周書·召诰》文。
雲“今江東呼病曰瘵”者，以時驗而言。
雲“東齊曰瘼”者，《方言》文。
雲“《禮記》曰：親<疒齊>，色容不盛”者，《玉藻》文。
恙、寫、悝、盱、繇、慘、恤、罹，憂也。
（今人雲無恙謂無憂也。
寫，有憂者，思散寫也。
《詩》曰：“悠悠我悝”，“雲何盱矣”。
繇役亦為憂愁也。
○悝音裡。
盱音籲。
繇音遙。
） [疏]“恙寫”至“憂也”。
○釋曰：皆言憂愁也。
恙者，《聘禮》雲：“公問君，賓對公再拜。
”鄭注雲：“拜其無恙。
”郭雲：“今人雲無恙謂無憂也。
寫者有憂者，思散寫也。
”《小雅·車荦》雲：“我心寫兮。
”繇者，繇役亦為憂愁。
慘者，心憂也。
恤者，《小雅·祈父》雲：“胡轉予于恤。
”罹者，《王風·兔爰》雲：“逢此百罹。
”〈注〉“詩曰”至“盱矣”。
○釋曰：雲“《詩》曰：悠悠我悝”者，《小雅·十月》文。
“雲何盱矣”者，《卷耳》及《都人士》文也。
倫、?、邛、敕、勤、愉、庸、瘅，勞也。
（《詩》曰：“莫知我?。
”維王之邛”，“哀我瘅人”。
《國語》曰：“無功庸者。
”倫理事務以相約敕亦為勞。
勞苦者多惰。
愉今字或作窳，同。
○?，與世切。
勞，力報切。
） [疏]“倫?”至“勞也”。
○釋曰：皆謂勞苦也。
倫者，理也，理治事務者必勞。
?者，《廣雅》雲：“苦也。
”孫炎曰：“習事之勞也。
”敕者，相約敕也，亦為勞苦。
勤者，勞力也。
《梓材》雲：“既勤垣墉。
”愉者，懶也。
郭雲：“勞苦者多惰。
”愉今字或作窳，同。
庸者，民功曰庸。
瘅者，《說文》雲：“勞病也。
”<注>“《詩》曰”至“庸者”。
○釋曰：雲“《詩》曰：莫知我?”者，《小雅·雨無正》文。
雲“維王之邛”者，《巧言》文。
雲“哀我憚人”者，《大東》文。
雲“《國語》曰：無功庸”者，案《晉語》：“韓獻子老，使公族穆子受事于朝，辭曰：‘厲公之亂，無忌備公族不能使。
臣聞之曰：無功庸者，不敢居高位。
今無忌智不能匡居，使至于難，仁不能救，勇不能死，敢辱君朝以忝韓宗？請退也。
’固辭不立。
悼公聞之，曰：‘難，雖不能死，而能讓，不可不賞。
’使掌公族大夫。
”是其事也。
勞、來、強、事、謂、翦、?，勤也。
（《詩》曰：“職勞不來。
”自勉強者，亦勤力者。
由事事，故為勤也。
《詩》曰：“迨其謂之。
”翦、?未詳。
○來音赉。
強，其丈切。
） [疏]“勞來”至“勤也”。
○釋曰：皆謂勤勞也。
勞、來者，以其有勤勞也。
自勉強者，亦為勤。
由能事事有功者，亦為勤。
<注>“詩曰”至“謂之”。
○釋曰：雲“職勞不來”者，《小雅·大東》文。
人以不被勞來者為不見勤，故《采薇》叙曰：“?大杜以勤之。
”即是勞來也。
雲“迨其謂之”者，《召南·В有梅》文也。
悠、傷、憂，思也。
（皆感思也。
○思，司嗣切。
） [疏]“悠、傷、憂，思也”。
○釋曰：皆感思也。
悠者，《秦風·渭陽》雲：“悠悠我思。
”傷者，《周南·卷耳》雲：“維以不永傷。
”憂者，愁思也。
懷、惟、慮、原、念、?，思也。
（《詩》曰：“?如調饑。
”○?音溺。
） [疏]“懷惟”至“思也”。
○釋曰：皆思念也。
《方言》雲：“郁悠、懷、?、惟、慮、原、念、靖、慎，思也。
晉宋衛魯之間謂之郁悠。
惟，凡思也。
慮，謀思也。
原，欲思也。
念，常思也。
東齊海岱之間曰靖，秦晉或曰慎。
凡思之貌亦曰慎，或曰?。
”舍人曰：“?，志而不得之思也。
”<注>“《詩》曰：?如調饑”。
○釋曰：《周南·汝墳》文。
祿、祉、履、戬、祓、禧、礻?、祜，福也。
（《詩》曰：“福履綏之”，“俾爾戬?”，“祓祿康矣”。
礻?、禧，《書傳》不見，其義未詳。
○戬，子淺切。
祓音廢。
礻?音斯。
） [疏]“祿祉”至“福也”。
○釋曰：皆福?也。
福祿對文則小異，散則祿亦福也。
《商頌·玄鳥》雲：“百祿是何。
”鄭箋謂當擔負天之多福。
祉者，繁多之福也。
《周頌·烈文》雲：“錫爾祉福。
”祜者，《小雅·信南山》雲：“受天之祜。
”<注>“詩曰”至“康矣”。
○釋曰：雲“《詩》曰：福履綏之”者，《周南·つ木》文雲“俾爾戬?”者，《小雅·天保》文。
雲“祓祿康矣”者，《大雅·卷阿》文。
?、祀、祠、蒸、嘗、礻龠，祭也。
（《書》曰：“?于六宗。
”馀者皆以為四時祭名也。
○礻龠音藥。
） [疏]“?祀”至“祭也”。
○釋曰：皆祭之别名。
祭，際也，人神交際。
《說文》雲：“從示、從又、從肉。
?，手也。
以手持肉。
示，神所以祭也。
”?者，《說文》雲：“?祀也。
”祀者，《說文》雲：“祭無已也。
”馀者四時祭名，疏具《釋天》。
<注>“《書》曰：?于六宗”。
○釋曰：《虞書·舜典》文。
孔安國雲：“精意以享謂之?。
”宗，尊也。
所尊祭者，其祀有六，謂四時也，寒暑也，日也，月也，星也，水旱也。
俨、恪、祗、翼、?、恭、欽、寅、?，敬也。
（俨然，敬貌。
《書》曰：“夙夜惟寅。
”《詩》曰：“我孔?矣。
”?未詳。
○恪，虛各切。
?音因。
?，而善切。
） [疏]“俨恪”至“敬也”。
○釋曰：皆謂謹敬也。
俨者，郭雲：“俨然，敬貌。
”《論語》雲：“俨然人望而畏之。
”恪者，心敬也。
《周書·微子之命》雲：“恪慎克孝。
”祗者，《虞書·大禹谟》雲：“祗承于帝。
”翼者，小心之敬也。
雲恭者，敬貌也。
《大雅·桑柔》雲：“溫溫恭人。
”欽者，《堯典》雲：“欽若昊天。
”<注>“書曰”至“?矣”。
○釋曰：雲“《書》曰：夙夜惟寅”者，《虞書·舜典》文。
雲“《詩》曰：我孔?矣”者，《小雅·楚茨》文。
朝、旦、夙、晨、?，早也。
（?亦明也。
○?音俊。
） [疏]“朝旦”至“早也”。
○釋曰：早者，《說文》雲：“晨也。
從日在甲上，十，古文甲字。
”今即以不晚為早。
朝者，《?風·??ぐ》雲：“崇朝其雨。
”毛傳雲：“崇，終也。
從旦至食時為終朝。
”旦者，《說文》雲：“明也。
從日在一上，一，地也。
”《陳風·東門之?》雲：“?旦于差。
”夙者，《齊風·東方未明》雲：“不夙則莫。
”晨者，《說文》雲：“晨，昧爽也。
”《東方未明》雲：“不能晨夜。
”?亦明之早也。
[A145]、?、替、戾、?、止、?，待也。
（《書》曰：“?我後。
”今河北人語亦然。
替、戾、?者，皆止也。
止亦相待。
○[A145]音須。
?音士。
?音止。
?，胡禮切。
） [疏]“[A145]?”至“待也”。
○釋曰：皆相待也。
[A145]者，《邶風·匏有苦葉》雲：“?須我友。
”?者，《齊風·着》篇雲：“俟我于着乎而。
”[A145]、須、?、俟音義同。
替、戾、?者，郭雲：“皆止也。
止亦相待。
”<注>“《書》曰：?我後”。
○釋曰：《商書·太甲》文。
??、幾、?、殆，危也。
（幾猶殆也。
??、?未詳。
○??音聿。
?音哉。
） [疏]“??幾”至“危也”。
○釋曰：皆危險也。
《說文》雲：“危，在高而懼。
”幾者，幾猶殆也。
《周書·顧命》雲：“無以钊冒貢于非幾。
”殆者，《小雅·節南山》雲：“無小人殆。
” 凱，汽也。
（謂相摩近。
○凱音祈。
汽音蓋。
） [疏]“凱，汽也”。
○釋曰：《說文》雲：剀，摩也。
郭讀凱為剀，雲：“謂相摩近。
”孫炎雲：“汽，近也。
”《大雅·民勞》雲：“汽可小康。
”鄭箋雲：“汽，幾也。
”反覆相訓，故汽得為幾也。
昭二十年《左傳》亦引此《詩》。
杜預雲：“汽，期也。
”然則期字雖别，皆是近義，言其近當如此。
《史記》稱漢高祖欲廢大子，周昌曰：“臣口不能言，然臣期知其不可。
陛下雖廢大子，臣期不奉诏。
”言期者，意亦與此同也。
治、肆、古，故也。
（治未詳。
肆、古見《詩》、《書》。
） [疏]“治、肆、古，故也”。
○釋曰：肆之為故，語更端辭也。
《商書·湯诰》曰：“肆台小子。
”古之為故，謂舊故也。
《周頌·良耜》雲：“續古之人。
” 肆、故，今也。
（肆既為故，又為今。
今亦為故，故亦為今。
此義相反而兼通者，事例在下，而皆見《詩》。
） [疏]“肆、故，今也”。
○釋曰：《詩·大雅·綿》篇雲：“肆不殄厥愠。
”毛傳雲：“肆，故今也。
”即以肆之一字為故今，因上起下之語。
郭氏字别為義，雲：“肆既為故，又為今。
今亦為故，故亦為今。
此義相反而兼通者，事例在下。
”在下者，謂在下文“徂、在，存也”注。
?、?、祜、笃、?、仍、?比、埤、竺、腹，厚也。
（頻仍、埤益、?比輔，皆重厚。
?然，厚貌。
馀皆見《詩》、《書》。
○?比音毗。
埤音?卑。
竺音笃。
） [疏]“??”至“厚也”。
○釋曰：皆重厚也。
?者，《周書·武成》雲：“?信明義。
”?者，誠之厚也。
《大雅·桑柔》雲：“逢天亻單怒。
”《小雅·天保》雲：“俾爾單厚。
”《周頌·昊天有成命》雲：“單厥心。
”皆訓厚也。
?、亻單、單音義同。
祜者，福厚也。
笃者，《周頌·維天之命》雲：“曾孫笃之。
”?然，厚貌。
頻仍、埤益、?比輔，皆重厚。
《釋天》雲：“仍饑為薦。
”《邶風北門》雲：“政事一埤益我。
”《小雅·節南山》雲：“天子是毗。
”又《采菽》雲：“福祿蓖之。
”?比、毗、蓖音義同。
腹者，《小雅·蓼莪》雲：“出入腹我。
”《月令》雲：“水澤腹堅。
” 載、谟、食、詐，僞也。
（載者，言而不信。
谟者，謀而不忠。
《書》曰：“朕不食言。
”） [疏]“載谟”至“僞也”。
○釋曰：皆虛僞也。
郭雲“載者，言而不信
