卷十六 季氏第十六
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為陪臣。
言陪臣擅權執國之政命，不過三世，必失其位，不失者少矣。
若陽虎三世而出奔齊是也。
“天下有道，則政不在大夫”者，元為政命，制之由君也。
“天下有道，則庶人不議”者，議謂謗讪。
言天下有道，則上酌民言以為政教，所行皆是，則庶人無有非毀謗議也。
○注“孔曰”至“乾侯”。
○正義曰：雲“周幽王為犬戎所殺，平王東遷”者，案《周本紀》雲：“幽王三年，嬖褒姒，生伯服。
幽王欲廢太子。
太子母，申侯女，而為後。
幽王得褒姒，愛之，使廢申後，并去太子，用褒姒為後，以其子伯服為太子。
幽王之廢後去太子也，申侯怒，乃與缯、西夷犬戎共攻幽王。
幽王舉烽火徵兵，兵莫至。
遂殺幽王麗山下，虜褒姒，盡取周賂而去。
”隐六年《左傳》稱：“周桓公言于王曰：‘我周之東遷，晉、鄭焉依？’”《周本紀》又雲：“于是諸侯乃即申侯，而共立故幽王太子宜臼，是為平王也。
”雲“周始微弱”者，《地理志》雲：“幽王淫褒姒，滅宗周，子平王東居洛邑。
”于是王室之尊與諸侯無異，其詩不能複雅，故其詩謂之《王國風》，是周始微弱也。
雲“諸侯自作禮樂”者，謂僭為天子之禮樂，若魯昭公之比也。
案昭二十五年《公羊傳》雲：“子家駒曰：‘諸侯僭于天子，大夫僭于諸侯，久矣。
’昭公曰：‘吾何僭矣哉？’子家駒曰：‘設兩觀，乘大辂，朱幹玉戚以舞《大夏》，八佾以舞《大武》。
’”是也。
雲“專行征伐”者，謂不由王命，專擅行其征伐。
春秋之時，諸侯皆是也。
雲“始于隐公。
至昭公十世失政，死于乾侯”者，隐公名息姑，伯禽七世孫，惠公弗皇子，聲子所生，平王四十九年即位。
是王室微弱，政在諸侯，始于隐公。
隐公卒，弟桓公允立。
卒，子莊公同立。
卒，子闵公開立。
卒，兄僖公申立。
卒，子文公興立。
卒，子宣公倭立。
卒，子成公黑肱立。
卒，子襄公午立。
卒，子昭公裯立。
是為十世也。
《春秋》昭公二十五年，公孫于齊。
三十二年，卒于乾侯。
是也。
○注“孔曰”至“所囚”。
○正義曰：“季文子初得政，至桓子五世”者，謂文子、武子、悼子、平子、桓子為五世也。
雲“為家臣陽虎所囚”者，定五年《左傳》雲“九月乙亥，陽虎囚季桓子及公父文伯”是也。
○注“陽虎”至“奔齊”。
○正義曰：魯伐陽虎，陽虎出奔齊，在定九年。
孔子曰：“祿之去公室五世矣，（鄭曰：“言此之時，魯定公之初。
魯自東門襄仲殺文公之子赤而立宣公，于是政在大夫，爵祿不從君出，至定公為五世矣。
”）政逮于大夫四世矣，（孔曰：“文子、武子、悼子、平子。
”）故夫三桓之子孫微矣。
”（孔曰：“三桓，謂仲孫、叔孫、季孫。
三卿皆出桓公，故曰三桓也。
仲孫氏改其氏稱孟氏，至哀公皆衰。
”） [疏]“孔子”至“微矣”。
○正義曰：此章言魯公室微弱，政在大夫也。
“孔子曰：祿之去公室五世矣”者，謂政在大夫，爵祿不從君出，始于宣公。
言此之時，在魯定公之初，故為五世矣。
“政逮于大夫四世矣”者，逮，及也。
言君之政令及于大夫，至今四世矣。
謂季文子、武子、悼子、平子也。
“故夫三桓之子孫微矣”者，三桓謂仲孫、叔孫、季孫。
三卿皆出桓公，故曰三桓也。
仲孫氏改其氏稱孟氏。
以禮樂征伐自大夫出，五世希不失，故夫三桓子孫至哀公時皆衰微也。
○注“鄭曰”至“世矣”。
○正義曰：“魯自東門襄仲殺文公之子赤而立宣公”者，文十八年《左傳》雲“文公二妃敬嬴生宣公。
敬嬴嬖，而私事襄仲。
宣公長，而屬諸襄仲。
襄仲欲立之，叔仲不可。
仲見于齊侯而請之。
齊侯新立，而欲親魯，許之。
冬十月，仲殺惡及視，而立宣公”是也。
《公羊傳》作“子赤襄仲居東門，故曰東門襄仲”。
雲“至定公為五世矣”者，謂宣公、成公、襄公、昭公、定公也。
○注“孔曰：文子、武子、悼子、平子”。
○正義曰：此據《左傳》及《世家》文也。
孔子曰：“益者三友，損者三友。
友直，友諒，友多聞，益矣。
友便辟，（馬曰：“便辟，巧辟人之所忌，以求容媚。
”）友善柔，（馬曰：“面柔也。
”）友便佞，損矣。
”（鄭曰：“便，辯也，謂佞而辨。
”） [疏]“孔子”至“損矣”。
○正義曰：此章戒人擇友也。
“益者三友，損者三友”者，以人為友，損益于己，其類各三也。
“友直，友諒，友多聞，益矣”者，直謂正直，諒謂誠信，多聞謂博學。
以此三種之人為友，則有益于己也。
“友便辟，友善柔，友便佞，損矣”者，便辟，巧辟人之所忌，以求容媚者也。
善柔，謂面柔，和顔悅色以誘人者也。
便，辨也，謂佞而複辨。
以此三種之人為友，則有損于己也。
孔子曰：“益者三樂，損者三樂。
樂節禮樂，（動得禮樂之節。
）樂道人之善，樂多賢友，益矣。
樂驕樂，（孔曰：“恃尊貴以自恣。
”）樂佚遊，（王曰：“佚遊，出入不節。
”）樂宴樂，損矣。
”（孔曰：“宴樂，沈荒淫渎。
三者，自損之道。
”） [疏]“孔子”至“損矣”。
○正義曰：此章言人心樂好損益之事，各有三種也。
“樂節禮樂”者，謂凡所動作，皆得禮樂之節
言陪臣擅權執國之政命，不過三世，必失其位，不失者少矣。
若陽虎三世而出奔齊是也。
“天下有道，則政不在大夫”者，元為政命，制之由君也。
“天下有道，則庶人不議”者，議謂謗讪。
言天下有道，則上酌民言以為政教，所行皆是，則庶人無有非毀謗議也。
○注“孔曰”至“乾侯”。
○正義曰：雲“周幽王為犬戎所殺，平王東遷”者，案《周本紀》雲：“幽王三年，嬖褒姒，生伯服。
幽王欲廢太子。
太子母，申侯女，而為後。
幽王得褒姒，愛之，使廢申後，并去太子，用褒姒為後，以其子伯服為太子。
幽王之廢後去太子也，申侯怒，乃與缯、西夷犬戎共攻幽王。
幽王舉烽火徵兵，兵莫至。
遂殺幽王麗山下，虜褒姒，盡取周賂而去。
”隐六年《左傳》稱：“周桓公言于王曰：‘我周之東遷，晉、鄭焉依？’”《周本紀》又雲：“于是諸侯乃即申侯，而共立故幽王太子宜臼，是為平王也。
”雲“周始微弱”者，《地理志》雲：“幽王淫褒姒，滅宗周，子平王東居洛邑。
”于是王室之尊與諸侯無異，其詩不能複雅，故其詩謂之《王國風》，是周始微弱也。
雲“諸侯自作禮樂”者，謂僭為天子之禮樂，若魯昭公之比也。
案昭二十五年《公羊傳》雲：“子家駒曰：‘諸侯僭于天子，大夫僭于諸侯，久矣。
’昭公曰：‘吾何僭矣哉？’子家駒曰：‘設兩觀，乘大辂，朱幹玉戚以舞《大夏》，八佾以舞《大武》。
’”是也。
雲“專行征伐”者，謂不由王命，專擅行其征伐。
春秋之時，諸侯皆是也。
雲“始于隐公。
至昭公十世失政，死于乾侯”者，隐公名息姑，伯禽七世孫，惠公弗皇子，聲子所生，平王四十九年即位。
是王室微弱，政在諸侯，始于隐公。
隐公卒，弟桓公允立。
卒，子莊公同立。
卒，子闵公開立。
卒，兄僖公申立。
卒，子文公興立。
卒，子宣公倭立。
卒，子成公黑肱立。
卒，子襄公午立。
卒，子昭公裯立。
是為十世也。
《春秋》昭公二十五年，公孫于齊。
三十二年，卒于乾侯。
是也。
○注“孔曰”至“所囚”。
○正義曰：“季文子初得政，至桓子五世”者，謂文子、武子、悼子、平子、桓子為五世也。
雲“為家臣陽虎所囚”者，定五年《左傳》雲“九月乙亥，陽虎囚季桓子及公父文伯”是也。
○注“陽虎”至“奔齊”。
○正義曰：魯伐陽虎，陽虎出奔齊，在定九年。
孔子曰：“祿之去公室五世矣，（鄭曰：“言此之時，魯定公之初。
魯自東門襄仲殺文公之子赤而立宣公，于是政在大夫，爵祿不從君出，至定公為五世矣。
”）政逮于大夫四世矣，（孔曰：“文子、武子、悼子、平子。
”）故夫三桓之子孫微矣。
”（孔曰：“三桓，謂仲孫、叔孫、季孫。
三卿皆出桓公，故曰三桓也。
仲孫氏改其氏稱孟氏，至哀公皆衰。
”） [疏]“孔子”至“微矣”。
○正義曰：此章言魯公室微弱，政在大夫也。
“孔子曰：祿之去公室五世矣”者，謂政在大夫，爵祿不從君出，始于宣公。
言此之時，在魯定公之初，故為五世矣。
“政逮于大夫四世矣”者，逮，及也。
言君之政令及于大夫，至今四世矣。
謂季文子、武子、悼子、平子也。
“故夫三桓之子孫微矣”者，三桓謂仲孫、叔孫、季孫。
三卿皆出桓公，故曰三桓也。
仲孫氏改其氏稱孟氏。
以禮樂征伐自大夫出，五世希不失，故夫三桓子孫至哀公時皆衰微也。
○注“鄭曰”至“世矣”。
○正義曰：“魯自東門襄仲殺文公之子赤而立宣公”者，文十八年《左傳》雲“文公二妃敬嬴生宣公。
敬嬴嬖，而私事襄仲。
宣公長，而屬諸襄仲。
襄仲欲立之，叔仲不可。
仲見于齊侯而請之。
齊侯新立，而欲親魯，許之。
冬十月，仲殺惡及視，而立宣公”是也。
《公羊傳》作“子赤襄仲居東門，故曰東門襄仲”。
雲“至定公為五世矣”者，謂宣公、成公、襄公、昭公、定公也。
○注“孔曰：文子、武子、悼子、平子”。
○正義曰：此據《左傳》及《世家》文也。
孔子曰：“益者三友，損者三友。
友直，友諒，友多聞，益矣。
友便辟，（馬曰：“便辟，巧辟人之所忌，以求容媚。
”）友善柔，（馬曰：“面柔也。
”）友便佞，損矣。
”（鄭曰：“便，辯也，謂佞而辨。
”） [疏]“孔子”至“損矣”。
○正義曰：此章戒人擇友也。
“益者三友，損者三友”者，以人為友，損益于己，其類各三也。
“友直，友諒，友多聞，益矣”者，直謂正直，諒謂誠信，多聞謂博學。
以此三種之人為友，則有益于己也。
“友便辟，友善柔，友便佞，損矣”者，便辟，巧辟人之所忌，以求容媚者也。
善柔，謂面柔，和顔悅色以誘人者也。
便，辨也，謂佞而複辨。
以此三種之人為友，則有損于己也。
孔子曰：“益者三樂，損者三樂。
樂節禮樂，（動得禮樂之節。
）樂道人之善，樂多賢友，益矣。
樂驕樂，（孔曰：“恃尊貴以自恣。
”）樂佚遊，（王曰：“佚遊，出入不節。
”）樂宴樂，損矣。
”（孔曰：“宴樂，沈荒淫渎。
三者，自損之道。
”） [疏]“孔子”至“損矣”。
○正義曰：此章言人心樂好損益之事，各有三種也。
“樂節禮樂”者，謂凡所動作，皆得禮樂之節
