紀妖篇第六十四
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衛靈公将之晉，至濮水之上，夜聞鼓新聲者，說之，使人問之，左右皆報弗聞。
召師涓而告之曰：“有鼓新聲者，使人問左右，盡報弗聞其狀似鬼，子為我聽而寫之。
”師涓曰：“諾！”因靜坐撫琴而寫之。
明日報曰：“臣得之矣，然而未習，請更宿而習之。
”靈公曰：“諾！”因複宿。
明日已習，遂去之晉。
晉平公觞之施夷之台，酒酣，靈公起曰：“有新聲，願請奏以示公。
”公曰：“善！”乃召師涓，令坐師曠之旁，援琴鼓之。
未終，曠撫而止之，曰：“此亡國之聲，不可遂也。
“平公曰：“此何道出？”師曠曰：“此師延所作淫聲，與纣為靡靡之樂也。
武王誅纣，懸之白旄，師延東走，至濮水而自投，故聞此聲者，必于濮水之上。
先聞此聲者，其國削，不可遂也。
”平公曰：“寡人好者音也，子其使遂之。
”師涓鼓究之。
平公曰：“此所謂何聲也？”師曠曰：“此所謂清商。
”公曰：“清商固最悲乎？”師曠曰：“不如清徵。
”公曰：“清徵可得聞乎？”師曠曰：“不可！古之得聽清徵者，皆有德義君也。
今吾君德薄，不足以聽之。
”公曰：“寡人所好者音也，願試聽之。
”師曠不得已，援琴鼓之。
一奏，有玄鶴二八從南方來，集于郭門之上危；再奏而列；三奏，延頸而鳴，舒翼而舞。
音中宮商之聲，聲徹于天。
平公大悅，坐者皆喜。
平公提觞而起，為師曠壽，反坐而問曰：“樂莫悲于清徵乎？”師曠曰：“不如清角。
”平公曰：“清角可得聞乎？”師曠曰：“不可！昔者黃帝合鬼神于西大山之上，駕象輿，六玄龍，畢方并轄，蚩尤居前，風伯進掃，雨師灑道，虎狼在前，鬼神在後，蟲蛇伏地，白雲覆上，大合鬼神，乃作為清角。
今主君德薄，不足以聽之。
聽之，将恐有敗。
”平公曰：“寡人老矣，所好者音也，願遂聽之。
”師曠不得已而鼓之。
一奏之，有雲從西北起；再奏之，風至，大雨随之，裂帷幕，破俎豆，堕廊瓦，坐者散走。
平公恐懼，伏于廊室。
晉國大旱，赤地三年。
平公之身遂癃病。
何謂也？ 曰：是非衛靈公國且削，則晉平公且病，若國且旱〔之〕妖也？師曠曰“先聞此聲者國削”。
二國先聞之矣。
何知新聲非師延所鼓也？曰：師延自投濮水，形體腐于水中，精氣消于泥塗，安能複鼓琴？屈原自沉于江，屈原善着文，師延善鼓琴。
如師延能鼓琴，則屈原能複書矣。
楊子雲吊屈原，屈原何不報？屈原生時，文無不作；不能報子雲者，死為泥塗，手既朽，無用書也。
屈原手朽無用書，則師延指敗無用鼓琴矣。
孔子當泗水而葬，泗水卻流，世謂孔子神而能卻泗水。
孔子好教授，猶師延之好鼓琴也。
師延能鼓琴于濮水之中，孔子何為不能教授于泗水之側乎？ 趙簡子病，五日不知人。
大夫皆俱，于是召進扁鵲。
扁鵲入視病，出，董安于問扁鵲。
扁鵲曰：“血脈治也，而〔何〕怪？昔秦缪公嘗如此矣，七日悟。
悟之日，告公孫支與子輿曰：‘我之帝所，甚樂。
吾所以久者，适有學也。
帝告我晉國且大亂，五世不安，其〔後〕将霸，未老而死；霸者之子，且令而國男女無别。
’公孫支書而藏之于箧。
于是晉獻公之亂，文公之霸，襄公敗秦師于崤而歸縱淫，此〔子〕之所〔聞〕。
今主君之病與之同，不出三日，病必間，間必有言也。
” 居二日半，簡子悟，告大夫曰：“我之帝所，甚樂，與百神遊于鈞天，靡樂九奏萬舞，不類三代之樂，其聲動人心。
有一熊欲〔援〕我，帝命我射之，中熊，熊死。
有罴來，我又射之，中罴，罴死。
帝甚喜，賜我〔二〕笥，皆有副。
吾見兒在帝側。
帝屬我一翟犬，曰：‘及而子之長也，以賜之。
’帝告我：‘晉國且〔衰〕，〔七〕世而亡；嬴姓将大敗周人于範魁之西，而亦不能有也。
今餘将思虞舜之勳，适餘将以其胄女孟姚配而〔七〕世之孫。
’”董安于受言而書藏之，以扁鵲言告簡子，簡子賜扁鵲田四萬畝。
他日，簡子出，有人當道，辟之不去。
從者将拘之，當道者曰：“吾欲有谒于主君。
”從者以聞，簡子召之，曰：“嘻！吾有所見子遊也。
”當道者曰：“屏左右，願有谒。
”簡子屏人。
當道者曰：“日者主君之病，臣在帝側。
”簡子曰：“然，有之。
子見我何為？”當道者曰：“帝令主君射熊與罴皆死。
”簡子曰：“是何也？”當道者曰：“晉國且有大難，主君首之。
帝令主君滅二卿，夫〔熊〕罴皆其祖也。
”簡子曰：“帝賜我二笥皆有副，何也？”當道者曰：“主君之子，将克二國于翟，皆子姓也。
”簡子曰：“吾見兒在帝側，帝屬我一翟犬，曰‘及而子之長以賜之’夫兒何說以賜翟犬？”當道者曰：“兒，主君之子也。
翟犬，代之先也。
主君之子，且必有代。
及主君之後嗣，且有革政而胡服，并二國〔于〕翟。
”簡子問其姓而延之以官。
當道者曰：“臣野人，緻帝命。
”遂不見。
是何謂也？曰：是皆妖也。
其占皆如當道言，所見于帝前之事。
所見當道之人，妖人也。
其後晉二卿範氏、中行氏作亂，簡子攻之，中行昭
召師涓而告之曰：“有鼓新聲者，使人問左右，盡報弗聞其狀似鬼，子為我聽而寫之。
”師涓曰：“諾！”因靜坐撫琴而寫之。
明日報曰：“臣得之矣，然而未習，請更宿而習之。
”靈公曰：“諾！”因複宿。
明日已習，遂去之晉。
晉平公觞之施夷之台，酒酣，靈公起曰：“有新聲，願請奏以示公。
”公曰：“善！”乃召師涓，令坐師曠之旁，援琴鼓之。
未終，曠撫而止之，曰：“此亡國之聲，不可遂也。
“平公曰：“此何道出？”師曠曰：“此師延所作淫聲，與纣為靡靡之樂也。
武王誅纣，懸之白旄，師延東走，至濮水而自投，故聞此聲者，必于濮水之上。
先聞此聲者，其國削，不可遂也。
”平公曰：“寡人好者音也，子其使遂之。
”師涓鼓究之。
平公曰：“此所謂何聲也？”師曠曰：“此所謂清商。
”公曰：“清商固最悲乎？”師曠曰：“不如清徵。
”公曰：“清徵可得聞乎？”師曠曰：“不可！古之得聽清徵者，皆有德義君也。
今吾君德薄，不足以聽之。
”公曰：“寡人所好者音也，願試聽之。
”師曠不得已，援琴鼓之。
一奏，有玄鶴二八從南方來，集于郭門之上危；再奏而列；三奏，延頸而鳴，舒翼而舞。
音中宮商之聲，聲徹于天。
平公大悅，坐者皆喜。
平公提觞而起，為師曠壽，反坐而問曰：“樂莫悲于清徵乎？”師曠曰：“不如清角。
”平公曰：“清角可得聞乎？”師曠曰：“不可！昔者黃帝合鬼神于西大山之上，駕象輿，六玄龍，畢方并轄，蚩尤居前，風伯進掃，雨師灑道，虎狼在前，鬼神在後，蟲蛇伏地，白雲覆上，大合鬼神，乃作為清角。
今主君德薄，不足以聽之。
聽之，将恐有敗。
”平公曰：“寡人老矣，所好者音也，願遂聽之。
”師曠不得已而鼓之。
一奏之，有雲從西北起；再奏之，風至，大雨随之，裂帷幕，破俎豆，堕廊瓦，坐者散走。
平公恐懼，伏于廊室。
晉國大旱，赤地三年。
平公之身遂癃病。
何謂也？ 曰：是非衛靈公國且削，則晉平公且病，若國且旱〔之〕妖也？師曠曰“先聞此聲者國削”。
二國先聞之矣。
何知新聲非師延所鼓也？曰：師延自投濮水，形體腐于水中，精氣消于泥塗，安能複鼓琴？屈原自沉于江，屈原善着文，師延善鼓琴。
如師延能鼓琴，則屈原能複書矣。
楊子雲吊屈原，屈原何不報？屈原生時，文無不作；不能報子雲者，死為泥塗，手既朽，無用書也。
屈原手朽無用書，則師延指敗無用鼓琴矣。
孔子當泗水而葬，泗水卻流，世謂孔子神而能卻泗水。
孔子好教授，猶師延之好鼓琴也。
師延能鼓琴于濮水之中，孔子何為不能教授于泗水之側乎？ 趙簡子病，五日不知人。
大夫皆俱，于是召進扁鵲。
扁鵲入視病，出，董安于問扁鵲。
扁鵲曰：“血脈治也，而〔何〕怪？昔秦缪公嘗如此矣，七日悟。
悟之日，告公孫支與子輿曰：‘我之帝所，甚樂。
吾所以久者，适有學也。
帝告我晉國且大亂，五世不安，其〔後〕将霸，未老而死；霸者之子，且令而國男女無别。
’公孫支書而藏之于箧。
于是晉獻公之亂，文公之霸，襄公敗秦師于崤而歸縱淫，此〔子〕之所〔聞〕。
今主君之病與之同，不出三日，病必間，間必有言也。
” 居二日半，簡子悟，告大夫曰：“我之帝所，甚樂，與百神遊于鈞天，靡樂九奏萬舞，不類三代之樂，其聲動人心。
有一熊欲〔援〕我，帝命我射之，中熊，熊死。
有罴來，我又射之，中罴，罴死。
帝甚喜，賜我〔二〕笥，皆有副。
吾見兒在帝側。
帝屬我一翟犬，曰：‘及而子之長也，以賜之。
’帝告我：‘晉國且〔衰〕，〔七〕世而亡；嬴姓将大敗周人于範魁之西，而亦不能有也。
今餘将思虞舜之勳，适餘将以其胄女孟姚配而〔七〕世之孫。
’”董安于受言而書藏之，以扁鵲言告簡子，簡子賜扁鵲田四萬畝。
他日，簡子出，有人當道，辟之不去。
從者将拘之，當道者曰：“吾欲有谒于主君。
”從者以聞，簡子召之，曰：“嘻！吾有所見子遊也。
”當道者曰：“屏左右，願有谒。
”簡子屏人。
當道者曰：“日者主君之病，臣在帝側。
”簡子曰：“然，有之。
子見我何為？”當道者曰：“帝令主君射熊與罴皆死。
”簡子曰：“是何也？”當道者曰：“晉國且有大難，主君首之。
帝令主君滅二卿，夫〔熊〕罴皆其祖也。
”簡子曰：“帝賜我二笥皆有副，何也？”當道者曰：“主君之子，将克二國于翟，皆子姓也。
”簡子曰：“吾見兒在帝側，帝屬我一翟犬，曰‘及而子之長以賜之’夫兒何說以賜翟犬？”當道者曰：“兒，主君之子也。
翟犬，代之先也。
主君之子，且必有代。
及主君之後嗣，且有革政而胡服，并二國〔于〕翟。
”簡子問其姓而延之以官。
當道者曰：“臣野人，緻帝命。
”遂不見。
是何謂也？曰：是皆妖也。
其占皆如當道言，所見于帝前之事。
所見當道之人，妖人也。
其後晉二卿範氏、中行氏作亂，簡子攻之，中行昭