順鼓篇第四十六
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《春秋》之義，大水，鼓用牲于社。
說者曰：“鼓者，攻之也。
”或曰：“脅之。
”脅則攻矣。
〔陰〕勝，攻社以救之。
或難曰：攻社謂得勝負之義，未可得順義之節也。
人君父事天，母事地。
母之黨類為害，可攻母以救之乎？以政令失道陰陽缪戾者，人君也。
不自攻以複之，反逆節以犯尊，天地安肯濟？使湛水害傷天，不以地害天，攻之可也。
今湛水所傷，物也。
萬物于地，卑也。
害犯至尊之體，于道違逆，論《春秋》者，曾不知難。
案雨出于山，流入于川，湛水之類，山川是矣。
大水之災，不攻山川。
社，土也。
五行之性，水土不同。
以水為害而攻土，土勝水。
攻社之義，毋乃如今世工匠之用椎鑿也？以椎擊鑿，令鑿穿木。
今傥攻土，令厭水乎？且夫攻社之義，以為攻陰之類也。
甲為盜賊，傷害人民，甲在不亡，舍甲而攻乙之家，耐止甲乎？今雨者，水也。
水在，不自攻水，而乃攻社。
案天将雨，山先出雲，雲積為雨，雨流為水。
然則山者，父母；水者子弟也。
重罪刑及族屬，罪父母子弟乎？罪其朋徒也？計山水與社，俱為雨類也，孰為親者？社，土也。
五行異氣，相去遠。
殷太戊桑谷俱生。
或曰高宗。
恐駭，側身行道，思索先王之政，興滅國，繼絕世，舉逸民，明養老之義，桑谷消亡，享國長久。
”此說《春秋》〔者〕所共聞也。
水災與桑谷之變何以異？殷王改政，《春秋》攻社，道相違反，行之何從？周成王之時，天下雷雨，偃禾拔木，為害大矣。
成王開金滕之書，求索行事周公之功，執書以泣遏，雨止風反，禾、大木複起。
大雨久湛，其實一也。
成王改過，《春秋》攻社，兩經二義，行之如何？ 月令之家，蟲食谷稼，取蟲所類象之吏，笞擊僇辱以滅其變。
實論者謂之未必真是，然而為之，厭合人意。
今緻雨者，政也、吏也，不變其政，不罪其吏，而徒攻社，能何複塞？苟以為當攻其類，衆陰之精，月也，方諸鄉月，水自下來，月離于畢，出房北道，希有不雨。
月中之獸，兔、蟾蜍也。
其類在地，螺與蚄也。
月毀于天，螺、蚄舀缺，同類明矣。
雨久不霁，攻陰之類，宜捕斬兔、蟾蜍，椎被螺、蚄，為其得實。
蝗蟲時至，或飛或集。
所集之地，谷草枯索。
吏卒部民，塹道作坎，榜驅内于塹坎，杷蝗積聚以千斛數。
正攻蝗之身，蝗猶不止。
況徒攻陰之類，雨安肯霁？ 《尚書》《大傳》曰：“煙氛郊社不修，出川不祝，風雨不時，霜雪不降，責于天公。
臣多弑主，孽多殺宗，五品不訓，責于人公。
城郭不繕，溝池不修，水泉不隆，水為民害，責于地公。
”王者三公，各有所主；諸侯卿大夫，各有分職。
大水不責卿大夫而擊鼓攻社，何〔如〕？不然，魯國失禮，孔子作經，表以為戒也。
公羊高不能實，董仲舒不能定，故攻社之義，至今複行之。
使高尚生，仲舒未死，将難之曰：“久雨湛水溢，誰緻之者？使人君也，宜改政易行以複塞之。
如人臣也，宜罪其人以過解天。
如非君臣，陰陽之氣偶時運也，擊鼓攻社，而何救止？《春秋》說曰：“人君亢陽緻旱，沈溺緻水。
”夫如是，旱則為沈溺之行，水則為亢陽之操，何乃攻社？攻社不解，硃絲萦之，亦複未曉。
說者以為社陰、硃陽也，水陰也，以陽色萦之，助鼓為救。
夫大山失火，灌以壅水，衆知不能救之者，何也？火盛水少，熱不能勝也。
今國湛水，猶大山失火也；以若繩之絲，萦社為救，猶以壅水灌大山也。
原天心以人意，狀天治以人事。
人相攻擊，氣不相兼，兵不相負，不能取勝。
今一國水，使真欲攻陽，以絕其氣，悉發國人操刀把杖以擊之
說者曰：“鼓者，攻之也。
”或曰：“脅之。
”脅則攻矣。
〔陰〕勝，攻社以救之。
或難曰：攻社謂得勝負之義，未可得順義之節也。
人君父事天，母事地。
母之黨類為害，可攻母以救之乎？以政令失道陰陽缪戾者，人君也。
不自攻以複之，反逆節以犯尊，天地安肯濟？使湛水害傷天，不以地害天，攻之可也。
今湛水所傷，物也。
萬物于地，卑也。
害犯至尊之體，于道違逆，論《春秋》者，曾不知難。
案雨出于山，流入于川，湛水之類，山川是矣。
大水之災，不攻山川。
社，土也。
五行之性，水土不同。
以水為害而攻土，土勝水。
攻社之義，毋乃如今世工匠之用椎鑿也？以椎擊鑿，令鑿穿木。
今傥攻土，令厭水乎？且夫攻社之義，以為攻陰之類也。
甲為盜賊，傷害人民，甲在不亡，舍甲而攻乙之家，耐止甲乎？今雨者，水也。
水在，不自攻水，而乃攻社。
案天将雨，山先出雲，雲積為雨，雨流為水。
然則山者，父母；水者子弟也。
重罪刑及族屬，罪父母子弟乎？罪其朋徒也？計山水與社，俱為雨類也，孰為親者？社，土也。
五行異氣，相去遠。
殷太戊桑谷俱生。
或曰高宗。
恐駭，側身行道，思索先王之政，興滅國，繼絕世，舉逸民，明養老之義，桑谷消亡，享國長久。
”此說《春秋》〔者〕所共聞也。
水災與桑谷之變何以異？殷王改政，《春秋》攻社，道相違反，行之何從？周成王之時，天下雷雨，偃禾拔木，為害大矣。
成王開金滕之書，求索行事周公之功，執書以泣遏，雨止風反，禾、大木複起。
大雨久湛，其實一也。
成王改過，《春秋》攻社，兩經二義，行之如何？ 月令之家，蟲食谷稼，取蟲所類象之吏，笞擊僇辱以滅其變。
實論者謂之未必真是，然而為之，厭合人意。
今緻雨者，政也、吏也，不變其政，不罪其吏，而徒攻社，能何複塞？苟以為當攻其類，衆陰之精，月也，方諸鄉月，水自下來，月離于畢，出房北道，希有不雨。
月中之獸，兔、蟾蜍也。
其類在地，螺與蚄也。
月毀于天，螺、蚄舀缺，同類明矣。
雨久不霁，攻陰之類，宜捕斬兔、蟾蜍，椎被螺、蚄，為其得實。
蝗蟲時至，或飛或集。
所集之地，谷草枯索。
吏卒部民，塹道作坎，榜驅内于塹坎，杷蝗積聚以千斛數。
正攻蝗之身，蝗猶不止。
況徒攻陰之類，雨安肯霁？ 《尚書》《大傳》曰：“煙氛郊社不修，出川不祝，風雨不時，霜雪不降，責于天公。
臣多弑主，孽多殺宗，五品不訓，責于人公。
城郭不繕，溝池不修，水泉不隆，水為民害，責于地公。
”王者三公，各有所主；諸侯卿大夫，各有分職。
大水不責卿大夫而擊鼓攻社，何〔如〕？不然，魯國失禮，孔子作經，表以為戒也。
公羊高不能實，董仲舒不能定，故攻社之義，至今複行之。
使高尚生，仲舒未死，将難之曰：“久雨湛水溢，誰緻之者？使人君也，宜改政易行以複塞之。
如人臣也，宜罪其人以過解天。
如非君臣，陰陽之氣偶時運也，擊鼓攻社，而何救止？《春秋》說曰：“人君亢陽緻旱，沈溺緻水。
”夫如是，旱則為沈溺之行，水則為亢陽之操，何乃攻社？攻社不解，硃絲萦之，亦複未曉。
說者以為社陰、硃陽也，水陰也，以陽色萦之，助鼓為救。
夫大山失火，灌以壅水，衆知不能救之者，何也？火盛水少，熱不能勝也。
今國湛水，猶大山失火也；以若繩之絲，萦社為救，猶以壅水灌大山也。
原天心以人意，狀天治以人事。
人相攻擊，氣不相兼，兵不相負，不能取勝。
今一國水，使真欲攻陽，以絕其氣，悉發國人操刀把杖以擊之