骨相篇第十一
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人曰命難知。
命甚易知。
知之何用？用之骨體。
人命禀于天，則有表候見于體。
察表候以知命，猶察鬥斛以知容矣。
表候者，骨法之謂也。
傳言黃帝龍顔，颛顼戴午，帝喾骈齒，堯眉八采，舜目重瞳，禹耳三漏，湯臂再肘，文王四乳，武王望陽，周公背偻，臯陶馬口，孔子反羽。
斯十二聖者，皆在帝王之位，或輔主憂世，世所共聞，儒所共說，在經傳者較着可信。
若夫短書俗記、竹帛胤文，非儒者所見，衆多非一。
蒼颉四目，為黃帝史。
晉公子重耳仳脅，為諸侯霸。
蘇秦骨鼻，為六國相。
張儀仳脅，亦相秦、魏。
項羽重瞳，雲虞舜之後，與高祖分王天下。
陳平貧而飲食之足，貌體佼好，而衆人怪之，曰：“平何食而肥？”及韓信為滕公所鑒，免于鈇質，亦以面狀有異。
面狀肥佼，亦一相也。
高祖隆準、龍顔、美須，左股有七十二黑子。
單父呂公善相，見高祖狀貌，奇之，因以其女妻高祖，呂後是也，卒生孝惠帝、魯元公主。
高祖為泗上亭長，當去歸之田，與呂後及兩子居田。
有一老公過，請飲，因相呂後曰：“夫人，天下貴人也。
”令相兩子，見孝惠曰：“夫人所以貴者，乃此男也。
”相魯元，曰：“皆貴。
”老公去，高祖從外來，呂後言于高祖。
高祖追及老公，止使自相。
老公曰：“鄉者夫人嬰兒相皆似君，君相貴不可言也。
”後高祖得天下，如老公言。
推此以況一室之人，皆有富貴之相矣。
類同氣鈞，性體法相固自相似。
異氣殊類，亦兩相遇。
富貴之男娶得富貴之妻，女亦得富貴之男。
夫二相不鈞而相遇，則有立死；若未相适，有豫亡之禍也。
王莽姑正君許嫁，至期當行時，夫辄死。
如此者再，乃獻之趙王，趙王未取又薨。
清河南宮大有與正君父稚君善者，遇相君曰：“貴為天下母。
”是時，宣帝世，元帝為太子，稚君乃因魏郡都尉納之太子，太子幸之，生子君上。
宣帝崩，太子立，正君為皇後，君上為太子。
元帝崩，太子立，是為成帝，正君為皇太後，竟為天下母，夫正君之相當為天下母，而前所許二家及趙王，為無天下父之相，故未行而二夫死，趙王薨。
是則二夫、趙王無帝王大命，而正君不當與三家相遇之驗也。
丞相黃次公，故為陽夏遊徼，與善相者同車俱行，見一婦人年十七八，相者指之曰：“此婦人當大富貴，為封侯者夫人。
”次公止車，審視之，相者曰：“今此婦人不富貴，蔔書不用也。
”次公問之，乃其旁裡人巫家子也，即娶以為妻。
其後次公果大富貴，位至丞相，封為列侯。
夫次公富貴，婦人當配之，故果相遇，遂俱富貴。
使次公命賤，不得婦人為偶，不宜為夫婦之時，則有二夫、趙王之禍。
夫舉家皆富貴之命，然後乃任富貴之事。
骨法形體，有不應者，擇必别離死亡，不得久享介福。
故富貴之家，役使奴僮，育養牛馬，必有與衆不同者矣。
僮奴則有不死亡之相，牛馬則有數字乳之性，田則有種孳速熟之谷，商則有居善疾售之貨。
是故知命之人，見富貴于貧賤，睹貧賤于富貴。
案骨節之法，察皮膚之理，以審人之性命，無不應者。
趙簡子使姑布子卿相諸子，莫吉，至翟婢之子無恤而以為貴。
無恤最賢，又有貴相，簡子後廢太子，而立無恤，卒為諸侯，襄子是矣。
相工相黥布，當先刑而乃王，後竟被刑乃封王。
衛青父鄭季與楊信公主家僮衛媪通，生青。
在建章宮時，鉗徒相之，曰：“貴至封侯。
”青曰：“人奴之道，得不笞罵足矣，安敢望封侯？”其後青為軍吏
命甚易知。
知之何用？用之骨體。
人命禀于天，則有表候見于體。
察表候以知命，猶察鬥斛以知容矣。
表候者，骨法之謂也。
傳言黃帝龍顔，颛顼戴午，帝喾骈齒，堯眉八采，舜目重瞳，禹耳三漏，湯臂再肘，文王四乳，武王望陽，周公背偻，臯陶馬口，孔子反羽。
斯十二聖者，皆在帝王之位，或輔主憂世，世所共聞，儒所共說，在經傳者較着可信。
若夫短書俗記、竹帛胤文，非儒者所見，衆多非一。
蒼颉四目，為黃帝史。
晉公子重耳仳脅，為諸侯霸。
蘇秦骨鼻，為六國相。
張儀仳脅，亦相秦、魏。
項羽重瞳，雲虞舜之後，與高祖分王天下。
陳平貧而飲食之足，貌體佼好，而衆人怪之，曰：“平何食而肥？”及韓信為滕公所鑒，免于鈇質，亦以面狀有異。
面狀肥佼，亦一相也。
高祖隆準、龍顔、美須，左股有七十二黑子。
單父呂公善相，見高祖狀貌，奇之，因以其女妻高祖，呂後是也，卒生孝惠帝、魯元公主。
高祖為泗上亭長，當去歸之田，與呂後及兩子居田。
有一老公過，請飲，因相呂後曰：“夫人，天下貴人也。
”令相兩子，見孝惠曰：“夫人所以貴者，乃此男也。
”相魯元，曰：“皆貴。
”老公去，高祖從外來，呂後言于高祖。
高祖追及老公，止使自相。
老公曰：“鄉者夫人嬰兒相皆似君，君相貴不可言也。
”後高祖得天下，如老公言。
推此以況一室之人，皆有富貴之相矣。
類同氣鈞，性體法相固自相似。
異氣殊類，亦兩相遇。
富貴之男娶得富貴之妻，女亦得富貴之男。
夫二相不鈞而相遇，則有立死；若未相适，有豫亡之禍也。
王莽姑正君許嫁，至期當行時，夫辄死。
如此者再，乃獻之趙王，趙王未取又薨。
清河南宮大有與正君父稚君善者，遇相君曰：“貴為天下母。
”是時，宣帝世，元帝為太子，稚君乃因魏郡都尉納之太子，太子幸之，生子君上。
宣帝崩，太子立，正君為皇後，君上為太子。
元帝崩，太子立，是為成帝，正君為皇太後，竟為天下母，夫正君之相當為天下母，而前所許二家及趙王，為無天下父之相，故未行而二夫死，趙王薨。
是則二夫、趙王無帝王大命，而正君不當與三家相遇之驗也。
丞相黃次公，故為陽夏遊徼，與善相者同車俱行，見一婦人年十七八，相者指之曰：“此婦人當大富貴，為封侯者夫人。
”次公止車，審視之，相者曰：“今此婦人不富貴，蔔書不用也。
”次公問之，乃其旁裡人巫家子也，即娶以為妻。
其後次公果大富貴，位至丞相，封為列侯。
夫次公富貴，婦人當配之，故果相遇，遂俱富貴。
使次公命賤，不得婦人為偶，不宜為夫婦之時，則有二夫、趙王之禍。
夫舉家皆富貴之命，然後乃任富貴之事。
骨法形體，有不應者，擇必别離死亡，不得久享介福。
故富貴之家，役使奴僮，育養牛馬，必有與衆不同者矣。
僮奴則有不死亡之相，牛馬則有數字乳之性，田則有種孳速熟之谷，商則有居善疾售之貨。
是故知命之人，見富貴于貧賤，睹貧賤于富貴。
案骨節之法，察皮膚之理，以審人之性命，無不應者。
趙簡子使姑布子卿相諸子，莫吉，至翟婢之子無恤而以為貴。
無恤最賢，又有貴相，簡子後廢太子，而立無恤，卒為諸侯，襄子是矣。
相工相黥布，當先刑而乃王，後竟被刑乃封王。
衛青父鄭季與楊信公主家僮衛媪通，生青。
在建章宮時，鉗徒相之，曰：“貴至封侯。
”青曰：“人奴之道，得不笞罵足矣，安敢望封侯？”其後青為軍吏