吉驗篇第九
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岸賈作難，誅趙盾之子。
朔死，其妻有遺腹子。
及岸賈聞之，索于宮，母置兒于褲中，祝曰：“趙氏宗滅乎？若當啼。
即不滅，若無聲。
”及索之，而終不啼，遂脫得活。
程嬰齊負之，匿于山中。
至景公時，韓厥言于景公，景公乃與韓厥共立趙孤，續趙氏祀，是為文子。
當趙孤之無聲，若有掩其口者矣。
由此言之，趙文子立，命也。
高皇帝母曰劉媪，嘗息大澤之陂，夢與神遇。
是時雷電晦冥，蛟龍在上。
及生而有美。
性好用酒，嘗從王媪、武負贳酒，飲醉止卧，媪、負見其身常有神怪。
每留飲醉，酒售數倍。
後行澤中，手嶄大蛇，一妪當道而哭，雲：“赤帝子殺吾子。
”此驗既着聞矣。
秦始皇帝常曰：“東南有天子氣”。
于是東遊以厭當之。
高祖之氣也，與呂後隐于芒、山澤間。
呂後與人求之，見其上常有氣直起，往求，辄得其處。
後與項羽約，先入秦關，王之。
高祖先至，項羽怨恨。
範增曰：“吾令人望其氣，氣皆為龍，成五采，此皆天子之氣也。
急擊之”。
高祖往謝項羽。
羽與亞父謀殺高祖，使項莊拔劍起舞。
項伯知之，因與項莊俱起。
每劍加高祖之上，項伯辄以身覆高祖之身，劍遂不得下，殺勢不得成。
會有張良、樊哙之救，卒得免脫，遂王天下。
初妊身有蛟龍之神；既生，酒舍見雲氣之怪；夜行斬蛇，蛇妪悲哭；始皇、呂後，望見光氣；項羽謀殺，項伯為蔽，謀遂不成，遭得良、哙，蓋富貴之驗，氣見而物應、人助輔援也。
窦太後弟名曰廣國，年四五歲，家貧，為人所掠賣。
其家不知其所在。
傳賣十餘家。
至宜陽，為其主人入山作炭。
暮寒，卧炭下百餘人，炭崩盡壓死，廣國獨得脫。
自蔔數日當為侯，從其家之長安，聞窦皇後新立，家在清河觀津，乃上書自陳。
窦皇後言于景帝，召見問其故，果是，乃厚賜之。
景帝立，拜廣國為章武侯。
夫積炭崩，百餘人皆死，廣國獨脫，命當富貴，非徒得活，又封為侯。
虞子大，陳留東莞人也。
其生時以夜，适免母身，母見其上若一匹練狀，經上天。
明以問人，人皆曰：“吉，貴。
”氣與天通，長大仕宦，位至司徒公。
廣文伯河東蒲坂人也，其生亦以夜半時，适生，有人從門呼其父名。
父出應之，不見人，有一木杖植其門側，好善異于衆，其父持杖入門以示人，人占曰：“吉”。
文伯長大學宦，位至廣漢太守。
文伯當富貴，故父得賜杖，杖當子力矣。
光武帝建平元年十二月甲子生于濟陽宮後殿第二内中，皇考為濟陽令，時夜無火，室内自明。
皇考怪之，即召功曹吏充蘭，使出問蔔工。
蘭與馬下卒蘇永俱之蔔王長孫所。
長孫蔔，謂永、蘭曰：“此吉事也。
毋多言。
”是歲，有禾生景天中，三本一莖九穗，長于禾一二尺，蓋嘉禾也。
元帝之初，有鳳凰下濟陽宮，故今濟陽宮有鳳凰廬。
始與李父等俱起，到柴界中，遇賊兵，惶惑走濟陽舊廬。
比到，見光若火，正赤，在舊廬道南，光耀憧憧上屬天，有頃，不見。
王莽時，谒者蘇伯阿能望氣，使過舂陵，城郭郁郁蔥蔥。
及光武到河北，與伯阿見，問曰：“卿前過舂陵，何用知其氣佳也？”伯阿對曰：“見其郁郁蔥蔥耳。
”蓋天命當興，聖王當出，前後氣驗，照察明着。
繼體守文，因據前基，禀天光氣，驗不足言。
創業龍興，由微賤起于颠沛；若高祖、光武者，曷嘗無天人神怪光顯之驗乎！
朔死，其妻有遺腹子。
及岸賈聞之，索于宮，母置兒于褲中，祝曰：“趙氏宗滅乎？若當啼。
即不滅，若無聲。
”及索之，而終不啼，遂脫得活。
程嬰齊負之，匿于山中。
至景公時，韓厥言于景公，景公乃與韓厥共立趙孤，續趙氏祀，是為文子。
當趙孤之無聲，若有掩其口者矣。
由此言之，趙文子立，命也。
高皇帝母曰劉媪，嘗息大澤之陂，夢與神遇。
是時雷電晦冥，蛟龍在上。
及生而有美。
性好用酒，嘗從王媪、武負贳酒，飲醉止卧，媪、負見其身常有神怪。
每留飲醉，酒售數倍。
後行澤中，手嶄大蛇，一妪當道而哭，雲：“赤帝子殺吾子。
”此驗既着聞矣。
秦始皇帝常曰：“東南有天子氣”。
于是東遊以厭當之。
高祖之氣也，與呂後隐于芒、山澤間。
呂後與人求之，見其上常有氣直起，往求，辄得其處。
後與項羽約，先入秦關，王之。
高祖先至，項羽怨恨。
範增曰：“吾令人望其氣，氣皆為龍，成五采，此皆天子之氣也。
急擊之”。
高祖往謝項羽。
羽與亞父謀殺高祖，使項莊拔劍起舞。
項伯知之，因與項莊俱起。
每劍加高祖之上，項伯辄以身覆高祖之身，劍遂不得下，殺勢不得成。
會有張良、樊哙之救，卒得免脫，遂王天下。
初妊身有蛟龍之神；既生，酒舍見雲氣之怪；夜行斬蛇，蛇妪悲哭；始皇、呂後，望見光氣；項羽謀殺，項伯為蔽，謀遂不成，遭得良、哙，蓋富貴之驗，氣見而物應、人助輔援也。
窦太後弟名曰廣國，年四五歲，家貧，為人所掠賣。
其家不知其所在。
傳賣十餘家。
至宜陽，為其主人入山作炭。
暮寒，卧炭下百餘人，炭崩盡壓死，廣國獨得脫。
自蔔數日當為侯，從其家之長安，聞窦皇後新立，家在清河觀津，乃上書自陳。
窦皇後言于景帝，召見問其故，果是，乃厚賜之。
景帝立，拜廣國為章武侯。
夫積炭崩，百餘人皆死，廣國獨脫，命當富貴，非徒得活，又封為侯。
虞子大，陳留東莞人也。
其生時以夜，适免母身，母見其上若一匹練狀，經上天。
明以問人，人皆曰：“吉，貴。
”氣與天通，長大仕宦，位至司徒公。
廣文伯河東蒲坂人也，其生亦以夜半時，适生，有人從門呼其父名。
父出應之，不見人，有一木杖植其門側，好善異于衆，其父持杖入門以示人，人占曰：“吉”。
文伯長大學宦，位至廣漢太守。
文伯當富貴，故父得賜杖，杖當子力矣。
光武帝建平元年十二月甲子生于濟陽宮後殿第二内中，皇考為濟陽令，時夜無火，室内自明。
皇考怪之，即召功曹吏充蘭，使出問蔔工。
蘭與馬下卒蘇永俱之蔔王長孫所。
長孫蔔，謂永、蘭曰：“此吉事也。
毋多言。
”是歲，有禾生景天中，三本一莖九穗，長于禾一二尺，蓋嘉禾也。
元帝之初，有鳳凰下濟陽宮，故今濟陽宮有鳳凰廬。
始與李父等俱起，到柴界中，遇賊兵，惶惑走濟陽舊廬。
比到，見光若火，正赤，在舊廬道南，光耀憧憧上屬天，有頃，不見。
王莽時，谒者蘇伯阿能望氣，使過舂陵，城郭郁郁蔥蔥。
及光武到河北，與伯阿見，問曰：“卿前過舂陵，何用知其氣佳也？”伯阿對曰：“見其郁郁蔥蔥耳。
”蓋天命當興，聖王當出，前後氣驗，照察明着。
繼體守文，因據前基，禀天光氣，驗不足言。
創業龍興，由微賤起于颠沛；若高祖、光武者，曷嘗無天人神怪光顯之驗乎！