鄉黨第十
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楊氏曰：“聖人之所謂道者，不離乎日用之間也。
故夫子之平日，一動一靜，門人皆審視而詳記之。
”尹氏曰：“甚矣孔門諸子之嗜學也！于聖人之容色言動，無不謹書而備錄之，以贻後世。
今讀其書，即其事，宛然如聖人之在目也。
雖然，聖人豈拘拘而為之者哉？蓋盛德之至，動容周旋，自中乎禮耳。
學者欲潛心于聖人，宜于此求焉。
”舊說凡一章，今分為十七①節。
①按本篇實有十八節（章），其中“入太廟，每事問”一節，朱熹認為與八佾篇重出，故稱十七節。
孔子于鄉黨，恂恂如也，似不能言者。
恂，相倫反。
恂恂，信實之貌。
似不能言者，謙卑遜順。
不以賢知先人也。
鄉黨，父兄宗族之所在，故孔子居之，其容貌辭氣如此。
其在宗廟朝廷，便便言，唯謹爾。
朝，直遙反，下同。
便，旁連反。
便便，辯也。
宗廟，禮法之所在；朝廷，政事之所出；言不可以不明辨。
故必詳問而極言之，但謹而不放爾。
此一節，記孔子在鄉黨、宗廟、朝廷言貌之不同。
朝，與下大夫言，侃侃如也；與上大夫言，誾誾如也。
侃，苦旦反。
誾，魚巾反。
此君未視朝時也。
王制，諸侯上大夫卿，下大夫五人。
許氏說文：“侃侃，剛直也。
誾誾，和悅而诤也。
”君在，踧踖如也。
與與如也。
踧，子六反。
踖，子亦反。
與，平聲，或如字。
君在，視朝也。
踧踖，恭敬不甯之貌。
與與，威儀中适之貌。
張子曰：“與與，不忘向君也。
”亦通。
此一節，記孔子在朝廷事上接下之不同也。
君召使擯，色勃如也，足躩如也。
擯，必刃反。
躩，驅若反。
擯，主國之君所使出接賓者。
勃，變色貌。
躩，盤辟貌。
皆敬君命故也。
揖所與立，左右手。
衣前後，襜如也。
襜，亦占反。
所與立，謂同為擯者也。
擯用命數之半，如上公九命，則用五人，以次傳命。
揖左人，則左其手；揖右人，則右其手。
襜，整貌。
趨進，翼如也。
疾趨而進，張拱端好，如鳥舒翼。
賓退，必複命曰：“賓不顧矣。
”纾君敬也。
此一節，記孔子為君擯相之容。
入公門，鞠躬如也，如不容。
鞠躬，曲身也。
公門高大而若不容，敬之至也。
立不中門，行不履阈。
阈，于逼反。
中門，中于門也。
謂當枨闑之間，君出入處也。
阈，門限也。
禮：士大夫出入君門，由闑右，不踐阈。
謝氏曰：“立中門則當尊，行履阈則不恪。
”過位，色勃如也，足躩如也，其言似不足者。
位，君之虛位。
謂門屏之間，人君甯立之處，所謂甯也。
君雖不在，過之必敬，不敢以虛位而慢之也。
言似不足，不敢肆也。
攝齊升堂，鞠躬如也，屏氣似不息者。
齊，音咨。
攝，摳也。
齊，衣下縫也。
禮：将升堂，兩手摳衣，使去地尺，恐蹑之而傾跌失容也。
屏，藏也。
息，鼻息出入者也。
近至尊，氣容肅也。
出，降一等，逞顔色，怡怡如也。
沒階趨，翼如也。
複其位，踧踖如也。
陸氏曰：“趨下本無進字，俗本有之，誤也。
”等，階之級也。
逞，放也。
漸遠所尊，舒氣解顔。
怡怡，和悅也。
沒階，下盡階也。
趨，走就位也。
複位踧踖，敬之餘也。
此一節，記孔子在朝之容。
執圭，鞠躬如也，如不勝。
上如揖，下如授。
勃如戰色，足縮縮，如有循。
勝，平聲。
縮，色六反。
圭，諸侯命圭。
聘問鄰國，則使大夫執以通信。
如不勝，執主器，執輕如不克，敬謹之至也。
上如揖，下如授，謂執圭平衡，手與心齊，高不過揖，卑不過授也。
戰色，戰而色懼也。
蹜蹜，舉足促狹也。
如有循，記所謂舉前曳踵。
言行不離地，如緣物也。
享禮，有容色。
享，獻也。
既聘而享，用圭璧，有庭實。
有容色，和也。
儀禮曰：“發氣滿容。
”私觌，愉愉如也。
私觌，以私禮見也。
愉愉，則又和矣。
此一節，記孔子為君聘于鄰國之禮也。
晁氏曰：“孔子，定公九年仕魯，至十三年适齊，其間絕無朝聘往來之事。
疑使擯執圭兩條，但孔子嘗言其禮當如此爾。
” 君子不以绀緅飾。
绀，古暗反。
緅，側由反
故夫子之平日，一動一靜，門人皆審視而詳記之。
”尹氏曰：“甚矣孔門諸子之嗜學也！于聖人之容色言動，無不謹書而備錄之，以贻後世。
今讀其書，即其事，宛然如聖人之在目也。
雖然，聖人豈拘拘而為之者哉？蓋盛德之至，動容周旋，自中乎禮耳。
學者欲潛心于聖人，宜于此求焉。
”舊說凡一章，今分為十七①節。
①按本篇實有十八節（章），其中“入太廟，每事問”一節，朱熹認為與八佾篇重出，故稱十七節。
孔子于鄉黨，恂恂如也，似不能言者。
恂，相倫反。
恂恂，信實之貌。
似不能言者，謙卑遜順。
不以賢知先人也。
鄉黨，父兄宗族之所在，故孔子居之，其容貌辭氣如此。
其在宗廟朝廷，便便言，唯謹爾。
朝，直遙反，下同。
便，旁連反。
便便，辯也。
宗廟，禮法之所在；朝廷，政事之所出；言不可以不明辨。
故必詳問而極言之，但謹而不放爾。
此一節，記孔子在鄉黨、宗廟、朝廷言貌之不同。
朝，與下大夫言，侃侃如也；與上大夫言，誾誾如也。
侃，苦旦反。
誾，魚巾反。
此君未視朝時也。
王制，諸侯上大夫卿，下大夫五人。
許氏說文：“侃侃，剛直也。
誾誾，和悅而诤也。
”君在，踧踖如也。
與與如也。
踧，子六反。
踖，子亦反。
與，平聲，或如字。
君在，視朝也。
踧踖，恭敬不甯之貌。
與與，威儀中适之貌。
張子曰：“與與，不忘向君也。
”亦通。
此一節，記孔子在朝廷事上接下之不同也。
君召使擯，色勃如也，足躩如也。
擯，必刃反。
躩，驅若反。
擯，主國之君所使出接賓者。
勃，變色貌。
躩，盤辟貌。
皆敬君命故也。
揖所與立，左右手。
衣前後，襜如也。
襜，亦占反。
所與立，謂同為擯者也。
擯用命數之半，如上公九命，則用五人，以次傳命。
揖左人，則左其手；揖右人，則右其手。
襜，整貌。
趨進，翼如也。
疾趨而進，張拱端好，如鳥舒翼。
賓退，必複命曰：“賓不顧矣。
”纾君敬也。
此一節，記孔子為君擯相之容。
入公門，鞠躬如也，如不容。
鞠躬，曲身也。
公門高大而若不容，敬之至也。
立不中門，行不履阈。
阈，于逼反。
中門，中于門也。
謂當枨闑之間，君出入處也。
阈，門限也。
禮：士大夫出入君門，由闑右，不踐阈。
謝氏曰：“立中門則當尊，行履阈則不恪。
”過位，色勃如也，足躩如也，其言似不足者。
位，君之虛位。
謂門屏之間，人君甯立之處，所謂甯也。
君雖不在，過之必敬，不敢以虛位而慢之也。
言似不足，不敢肆也。
攝齊升堂，鞠躬如也，屏氣似不息者。
齊，音咨。
攝，摳也。
齊，衣下縫也。
禮：将升堂，兩手摳衣，使去地尺，恐蹑之而傾跌失容也。
屏，藏也。
息，鼻息出入者也。
近至尊，氣容肅也。
出，降一等，逞顔色，怡怡如也。
沒階趨，翼如也。
複其位，踧踖如也。
陸氏曰：“趨下本無進字，俗本有之，誤也。
”等，階之級也。
逞，放也。
漸遠所尊，舒氣解顔。
怡怡，和悅也。
沒階，下盡階也。
趨，走就位也。
複位踧踖，敬之餘也。
此一節，記孔子在朝之容。
執圭，鞠躬如也，如不勝。
上如揖，下如授。
勃如戰色，足縮縮，如有循。
勝，平聲。
縮，色六反。
圭，諸侯命圭。
聘問鄰國，則使大夫執以通信。
如不勝，執主器，執輕如不克，敬謹之至也。
上如揖，下如授，謂執圭平衡，手與心齊，高不過揖，卑不過授也。
戰色，戰而色懼也。
蹜蹜，舉足促狹也。
如有循，記所謂舉前曳踵。
言行不離地，如緣物也。
享禮，有容色。
享，獻也。
既聘而享，用圭璧，有庭實。
有容色，和也。
儀禮曰：“發氣滿容。
”私觌，愉愉如也。
私觌，以私禮見也。
愉愉，則又和矣。
此一節，記孔子為君聘于鄰國之禮也。
晁氏曰：“孔子，定公九年仕魯，至十三年适齊，其間絕無朝聘往來之事。
疑使擯執圭兩條，但孔子嘗言其禮當如此爾。
” 君子不以绀緅飾。
绀，古暗反。
緅，側由反